SYYRIAN uuden oppositioyhtymän johtaja Mouaz al-Khatib on maailmalla luonnehdittu ”maltilliseksi” islamilaiseksi oppineeksi. Hän voinee antaa tällaisen kuvan, jos tarkkailee pelkästään hänen ulkoista olemustaan ja käyttäytymistään, kuten tässä lienee tapahtunut. Todellisuudessa, kun raotetaan hänen syvempiä ajatuksiaan ja ideologiaansa, paljastuu karu todellisuus, mikä näyttää liittyvän järjestään näihin ”maltillisiin” islamin oppineisiin.
ELHANAN MILLERIN kirjoittaman artikkelin mukaan, joka julkaistiin tämän aamun the Times of Israel web-sivulla, a-Khatib julkaisi viime vuonna esseen, jossa hän tarkastelee Syyrian sunni-enemmistön ja vähemmistöryhmien mahdollisuuksia elää turvallisesti toistensa kanssa. Essee on nimeltään ”The role on international politics in inciting sectarian strife” (kansainvälisen politiikan osuus ryhmien välisen kiistan kiihottamisessa). Hän käsittelee juutalaisen kansanosan kysymystä kappaleessa ”Jews in the eyes of islamic civilization society” (Juutalaiset islamin sivilisaatioyhteisön silmin). Siinä hän toteaa mm.:
”Islamilainen sivilisaatio tekee selvän eron sionismin syöpäpesäkkeen ja islamin suuresti kunnioittaman uskonnon seuraajien välillä”, hän kirjoittaa, mutta mitätöi ”suuresti kunnioitetun uskonnon” ihailunsa todetessaan jatkossa ”historiallisen vihamielisyyden esiintyneen muslimien ja juutalaisten välillä ensimmäisestä kutsusta islamiin”.
Israel update
ELHANAN MILLERIN kirjoittaman artikkelin mukaan, joka julkaistiin tämän aamun the Times of Israel web-sivulla, a-Khatib julkaisi viime vuonna esseen, jossa hän tarkastelee Syyrian sunni-enemmistön ja vähemmistöryhmien mahdollisuuksia elää turvallisesti toistensa kanssa. Essee on nimeltään ”The role on international politics in inciting sectarian strife” (kansainvälisen politiikan osuus ryhmien välisen kiistan kiihottamisessa). Hän käsittelee juutalaisen kansanosan kysymystä kappaleessa ”Jews in the eyes of islamic civilization society” (Juutalaiset islamin sivilisaatioyhteisön silmin). Siinä hän toteaa mm.:
”Islamilainen sivilisaatio tekee selvän eron sionismin syöpäpesäkkeen ja islamin suuresti kunnioittaman uskonnon seuraajien välillä”, hän kirjoittaa, mutta mitätöi ”suuresti kunnioitetun uskonnon” ihailunsa todetessaan jatkossa ”historiallisen vihamielisyyden esiintyneen muslimien ja juutalaisten välillä ensimmäisestä kutsusta islamiin”.
Israel update
Vastaukset 3
Vanhimmat
Entäs sitten? Ei ole meidän taistelu.
Eikä juutalaiset islamia.
Totta, mutta täsmällisempi väite olisi että juutalaiset eivät hyväksy toisrotuisia ja inhoavat etenkin kristittyjä.