Palvelusta ”päivien lopulla”
”MITÄ näet?” kysyi Jumala vasta nimittämältään profeetalta.
”Näen padan, jota puhalletaan, ja sen suu on pohjoisesta poispäin”,
vastasi nuori Jeremia.
Tuo näky kertoi ennalta, millaista sanomaa Jeremia tulisi julistamaan.
(Lue Jeremian 1:13–16.)
Tuota kuvaannollista pataa puhallettiin – ei sen jäähdyttämiseksi vaan sen alla palavan tulen lietsomiseksi. Jehova ennusti, että vaikeudet vyöryisivät padasta tulikuuman nesteen lailla Juudan maahan sen uskottomuuden vuoksi.
Miksi padan suu oli kohti etelää?
Tämä osoitti vaikeuksien tulevan pohjoisesta: sieltä hyökkäisi Babylonia.
Ja niin kävikin. Palvellessaan profeettana Jeremia näki kiehuvan padan sisällön ryöppyävän toistuvasti, kunnes Jerusalem lopulta tuhoutui.
-- Babyloniaa ei enää ole olemassa, mutta meidän pitäisi silti olla kiinnostuneita Jeremian profeetallisista sanomista.
Miksi? Koska elämme ”päivien lopulla”,
jolloin monet väittävät olevansa kristittyjä,
vaikka he ja heidän kirkkonsa ovat Jumalan epäsuosiossa. (Jer. 23:20.)
Jehovan todistajat sitä vastoin
saarnaavat Jeremian tavoin sekä tuomion että toivon sanomaa.
http://wol.jw.org/fi/wol/d/r16/lp-fi/1102010141
”MITÄ näet?” kysyi Jumala vasta nimittämältään profeetalta.
”Näen padan, jota puhalletaan, ja sen suu on pohjoisesta poispäin”,
vastasi nuori Jeremia.
Tuo näky kertoi ennalta, millaista sanomaa Jeremia tulisi julistamaan.
(Lue Jeremian 1:13–16.)
Tuota kuvaannollista pataa puhallettiin – ei sen jäähdyttämiseksi vaan sen alla palavan tulen lietsomiseksi. Jehova ennusti, että vaikeudet vyöryisivät padasta tulikuuman nesteen lailla Juudan maahan sen uskottomuuden vuoksi.
Miksi padan suu oli kohti etelää?
Tämä osoitti vaikeuksien tulevan pohjoisesta: sieltä hyökkäisi Babylonia.
Ja niin kävikin. Palvellessaan profeettana Jeremia näki kiehuvan padan sisällön ryöppyävän toistuvasti, kunnes Jerusalem lopulta tuhoutui.
-- Babyloniaa ei enää ole olemassa, mutta meidän pitäisi silti olla kiinnostuneita Jeremian profeetallisista sanomista.
Miksi? Koska elämme ”päivien lopulla”,
jolloin monet väittävät olevansa kristittyjä,
vaikka he ja heidän kirkkonsa ovat Jumalan epäsuosiossa. (Jer. 23:20.)
Jehovan todistajat sitä vastoin
saarnaavat Jeremian tavoin sekä tuomion että toivon sanomaa.
http://wol.jw.org/fi/wol/d/r16/lp-fi/1102010141
Vastaukset 34
Vanhimmat
Jeremia todennäköisesti saneli kertomuksensa sihteerilleen
profeetanuransa loppupuolella sen sijaan, että tapahtumat olisi kirjoitettu muistiin sitä mukaa kuin ne tapahtuivat (Jer. 25:1–3; 36:1, 4, 32).
Jeremian kirjassa tapahtumat eivät ole aikajärjestyksessä,
sillä Jeremia järjesti monet sen osat aiheittain.
Meidän onkin hyödyllistä saada yleiskuva
Jeremian ja Valituslaulujen kirjojen historiallisesta taustasta
ja niissä kerrottujen asioiden tapahtumajärjestyksestä.
Tutustu siksi sivun 19 aikajanaan. Meidän on helpompi ymmärtää Jeremian sanoja ja tekoja, kun tiedämme, kuka milloinkin oli Juudan kuninkaana ja mitä Juudassa ja sen lähialueilla tapahtui.
Silloin hyödymme enemmän Jumalan sanomasta, jonka hän antoi kansalleen Jeremian välityksellä.
Jeremia oli tosi sitkeä papparainen..
Mikä koettelumus tulee ensiksi mieleesi?
Historia/Valitusvirret
Perinteisesti kirja on laitettu profeetta Jeremian nimiin.
Hän oli hovivirkailija Nebukadressar II:n suorittaman Jerusalemin valtauksen aikana, kun Jerusalemin temppeli tuhottiin ja kuningas Jojakim otettiin vangiksi.
Kerrotaan, että Jeremia vetäytyi Damaskon portin ulkopuolella sijainneeseen luolaan, jossa hän kirjoitti kirjan. Valitusvirret onkin yleensä sijoitettu Jeremian kirjan jälkeen.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Valitusvirret
Jeremian kirja???
- kirjassa esitetään periaatteita, joiden tulisi opastaa meitä.
Siinä korostetaan, ettei muodollisuuksilla ole mitään arvoa Jumalan silmissä,
vaan että hän haluaa sydämestä lähtevää palvontaa ja tottelevaisuutta.
Juudan asukkaita kielletään luottamasta temppeliin ja sitä ympäröiviin rakennuksiin, ja heitä kehotetaan:
”Ympärileikatkaa itsenne Jehovalle ja poistakaa sydämenne esinahka.”
(Jer 4:4; 7:3–7; 9:25, 26.)
Kirjan monet kuvaukset paljastavat Jumalan ominaisuuksia ja sen,
miten hän kohtelee kansaansa.
Jehovan suuri rakkaudellinen huomaavaisuus ja armo näkyvät mm.
siinä, että hän pelastaa kansansa jäännöksen
ja tuo lopulta siihen kuuluvat takaisin Jerusalemiin
Jeremian ennustuksen mukaisesti.
Jumalan huolenpito rekabilaisista, Ebed-Melekistä ja Barukista kertoo,
että hän arvostaa sellaisia, jotka osoittavat huomaavaisuutta hänen palvelijoitaan kohtaan, on kiinnostunut heistä ja palkitsee ne,
jotka etsivät ja tottelevat häntä (Jer 35:18, 19; 39:16–18; 45:1–5).
Tosi mielenkiintoista tutustua Jeremiaan kunnolla,
joka viikolla uutta luettava.
Missäs kohtaa tällä viikolla jt-seurakunnat on ko. kirjaa lukemassa?
Jos vaikka menis ja yllättäs osaamisella
kun lukenut ees oikeesta kohdasta kotona ;D
to-kokouksessa
Laulu 32 ja rukous
Seurakunnan raamatuntutkiskelu:
jr luku 2 kpl:t 14-19, tekstiruutu s.s25
(30 min)
Palveluskokouksessa on aina ajankohtainen aihe:
"Säilyttäkää rauha kaikkien ihmisten kanssa" hehe...
minä korjaisin kyl otsikkoa muotoon:
"kaikenlaisten ihmisten kanssa",ei mun mielestä "kaikkien" kanssa pysty..... :))
Rohkaiseva laulu, tuo 32
Ihmiset huokaavat ahdingossaan:
”Minkähän huominen tuo tullessaan?”
Meitä ei maailma saa horjuttaa,
palvomme vain Jehovaa.
(Kertosäe)
Olkaa siis vakaita ain!
Taa jääköön maailma vain.
Totuus ruokamme on, tiemme on nuhteeton.
http://wol.jw.org/fi/wol/d/r16/lp-fi/1102009118
Tykkään katso noita lauluja myös tou tubessa eri kielisinä:
http://www.youtube.com/watch?v=VNy0LfzbWh8
"minä korjaisin kyl otsikkoa muotoon:
"kaikenlaisten ihmisten kanssa",ei mun mielestä "kaikkien" kanssa pysty..... :)) "
Ei pysty, eikä tarvitsekaan. Samalla mitalla vain takaisin. Ei jotkut muuten koskaan opi.
Minä toivoisin, että jos olisin väärässä, se osoitettaisiin minulle voimallisin sanoin. Sanon rajusti takaisin vääräuskoisille ja haluan että minullekin sanotaan rohkeasti ja suoraan jos olen erehtynyt jossain. Kultainen sääntö rules :) "Tee toisille niin kuin haluat heidän tekevän itsellesi"
Monikohan palstalaisista on lukenutkaan Jeremiaa?
Tuleeko Jeremiasta mieleen mitään Jouluun liittyvää?
Sanamies,muistatkos?
Tuntematon on Jeremia heille.
Kaikille.
Mitä yhteistä Jeesuksen syntymällä ja yhdellä Jeremian profetialla?
Muistellaan nykyisin kirkoissakin sentäs?
Eihän kristikunta Raamattua lue enää.
**Mitä yhteistä Jeesuksen syntymällä ja yhdellä Jeremian profetialla?
Muistellaan nykyisin kirkoissakin sentäs?**
onko täällä ketään raamatunlukutaitoista?
ei ole .
Eipä näy olevan.
Olisnyt luulut Sanamiehentietävän Joulun ja Jeremian uhteyden, matt.evankeljumihansen kertoo.
Ei maha mittää.
Olkaa sitten onnellisia tietämättömyydessänne.
Ihan turhaa porukkaa :)
Tuikituntematon on Raamatun Jeremia näille lukijoille.
#**Mitä yhteistä Jeesuksen syntymällä ja yhdellä Jeremian profetialla?
Muistellaan nykyisin kirkoissakin sentäs?**
onko täällä ketään raamatunlukutaitoista?#
ei ole raamatunlukutaitoisia :((
"onko täällä ketään raamatunlukutaitoista?#
ei ole raamatunlukutaitoisia :(("
Jos täällä tuntuu yksinäiseltä, mene todistajien tapaan oville julistamaan uskoasi.
Oletkohan vielä edes kastamaton julistaja?
Oudoksuttaa,
miten huono raamatuntuntemus täällä kirjoittavilla onkaan.
Edes sanamies ei ole Matteuksen evakeliumia lukenut?
Hän sanoo lukeneensa Raamatun läpi jo monta krt...
Siis ei edes uutta testamenttia luettu,
siitä Jeremiasta nyt puhumattakaan,jonka Matteus mainitsee ...
#
Jos täällä tuntuu yksinäiseltä, mene todistajien tapaan oville julistamaan uskoasi.
Oletkohan vielä edes kastamaton julistaja?#
mitävarten kehottelet oville menemään ihmistä joka -kysyy_ jotain raamatunjaetta?
Ovilla pitäs soittaa ovikelloa ja sannoo että lutterilainen minäkin anteeks kun vaivaan mutta ooottako Matteusta koskaan lukenut ja tiijättekö mitä se Jeremiasta sannoo?
On tuo nyt nähty miten huono raamatunlukutaito immeisillä on nykysin.
Ei tunneta edes Matteuksen evankeliumia.
Luulisi sinun jo ymmärtäneen, että tiettyjä ihmisiä kiinnostaa paljon enemmän Uusi kuin Vanha Testamentti. Kun joku sanoo lukeneensa Raamatun läpi, hän saattaapi puhua vain siitä jälkimmäisestä osasta ;)
"mitävarten kehottelet oville menemään ihmistä joka -kysyy_ jotain raamatunjaetta?"
Ei ne todistajatkaan kaikkitietäviä ole. Todistajilla on sellainen Järjestö-kirja jossa on kysymykset sekä kasteelle että kastamattomaksi julistajaksi aikoville. Luulen, että joku tuntemasi todistaja saattaisi näyttää kirjaa ihan mielellään, jos vaan kysyisit.
Minusta sinulla on ainakin tuota intopuolta ihan riittämiin, vaikka toisille jakaa. Vielä kun uskaltaisit kirjoittaa aidolla nimimerkillä. Nyt se vaihtuu koko ajan lennosta ja menee sekaisin kirjoittajat.
**Luulisi sinun jo ymmärtäneen, että tiettyjä ihmisiä kiinnostaa paljon enemmän Uusi kuin Vanha Testamentti. **
Kyse oli nyt Matteuksen evankeliumista..
miksi hän mainitsi Jeremiaan.
liittyy jouluun...
Eikös se kuulukaan uuteen Testamenttiin enää?
ennen kuului..
Matteuksen evankeliumi
Henkeytetty kertomus Jeesuksen Kristuksen elämästä.
Kirjoittaja oli entinen veronkantaja Matteus eli Leevi,
ja kirjoituspaikka oli epäilemättä Palestiina.
Se on Raamatun kreikkalaisten kirjoitusten en-sim-mäi-nen kirja,
ja sitä on vanhastaan pidetty ensimmäiseksi kirjoitettuna evankeliumina.
Matteuksen kertomus alkaa Jeesuksen esi-isien luettelolla,
minkä jälkeen kerrotaan hänen syntymästään, ja se päättyy valtuutukseen, jonka Kristus antoi seuraajilleen ylösnousemuksensa jälkeen:
”Menkää – – ja tehkää opetuslapsia kaikkien kansakuntien ihmisistä.”
(Mt 28:19, 20.)
Kertomuksen tapahtumien aika ulottuukin siten vuonna 2 eaa. tapahtuneesta Jeesuksen syntymästä siihen,
kun hän tapasi opetuslapsensa juuri ennen taivaaseennousemistaan vuonna 33.
Matteus 2.luku ( KR33/38)
13. Mutta kun he olivat menneet, niin katso,
Herran enkeli ilmestyi Joosefille unessa ja sanoi:
"Nouse, ota lapsi ja hänen äitinsä ja pakene Egyptiin, ja ole siellä siihen asti,
kuin minä sinulle sanon; sillä Herodes on etsivä lasta surmatakseen hänet".
14. Niin hän nousi, otti yöllä lapsen ja hänen äitinsä ja lähti Egyptiin.
15. Ja hän oli siellä Herodeksen kuolemaan asti; että kävisi toteen,
minkä Herra on puhunut profeetan kautta, joka sanoo:
"Egyptistä minä kutsuin poikani".
16. Silloin Herodes, nähtyään, että tietäjät olivat hänet pettäneet,
vihastui kovin ja lähetti tappamaan kaikki poikalapset Beetlehemistä j
a koko sen ympäristöstä, kaksivuotiaat ja nuoremmat,
sen mukaan kuin hän oli aikaa tietäjiltä tarkoin tiedustellut.
17. Silloin kävi toteen, mikä on puhuttu _profeetta Jeremiaan_ kautta, joka sanoo:
18. "Ääni kuuluu Raamasta, itku ja iso parku; Raakel itkee lapsiansa eikä lohdutuksesta huoli, kun heitä ei enää ole".
19. Mutta kun Herodes oli kuollut,
niin katso, Herran enkeli ilmestyi unessa Joosefille Egyptissä
20. ja sanoi: "Nouse, ota lapsi ja hänen äitinsä ja mene Israelin maahan, sillä ne ovat kuolleet, jotka väijyivät lapsen henkeä".
http://www.evl.fi/raamattu/1933,38/Matt.2.html
montakin profetaaa oli tuossa.
17. Silloin kävi toteen, mikä on puhuttu _profeetta Jeremiaan_ kautta, joka sanoo:
18. "Ääni kuuluu Raamasta, itku ja iso parku; Raakel itkee lapsiansa eikä lohdutuksesta huoli, kun heitä ei enää ole"***
Moni Raakel itkee lapsiaan tänäkin jouluna.
Asiallinen ja ajankohtainen aihe.
Jouluahdistus ja lasten joukkomurha.....
17 Then that was fulfilled which was spoken through Jeremiah the prophet, saying: 18 “A voice was heard in Ra′mah,
weeping and much wailing;
it was Rachel weeping for her children, and she was unwilling to take comfort, because they are no more.”
Lpun aikoja eletään.
On niin kamalia uutiset.
Joka miekkaan tarttuu se miekkaan hukkuu.
Kamalaa on tulla mestatuksi omalla aseellaan.
Matteus kertoo Jeremian ennustamasta lasten joukkomurhasta joulun syntymäpäiväsankaria etsittäessä....
Connecticutin lasten massamurha koulussa....
kamala on ihmismieli joka sellaisen tuhon saa aikaan...
Viattomien lasten Päivänä sitä muistellaan...
Miten nuo kaksi asiaa ovat verrattavissa keskenään?
kamala on ihmismieli joka sellaisen tuhon saa aikaan...
Viattomien lasten Päivänä sitä muistellaan..
Mikäs on kokousten aiheet tänään Valtakunnansaleilla?
Tällä viikolla kokouksissa ihastellaan jw.orgin uusia ominaisuuksia
24. jouluk. Raamatun lukeminen: Sakarja 9–14
Nro 1: Sakarja 11:1–13
Nro 2: Keiden rukoukset Jumala kuulee? (rs s. 320 kpl:t 1–7)
Nro 3: * Missä tilanteissa voisimme soveltaa Sananlaskujen 15:1:tä?
31. jouluk. Raamatun lukeminen: Malakia 1–4
Teokraattisen palveluskoulun kertaus
http://wol.jw.org/fi/wol/d/r16/lp-fi/202011000#s=209:0-213:0