Faith, identity and sexuality collide as three gay and lesbian Seventh-day Adventists are caught between the church they know and love and their desire to be fully accepted for who they are. One young man spent five years in "ex-gay" therapy trying to become straight, but now he's falling in love with another man and wondering if that can be okay. Another was a Brazilian pastor who was fired for being gay. Can he find his calling again? And a lesbian mom from the midwest wants her daughters to grow up with her faith and beliefs, even though she knows her church might not accept their family.
This feature-length documentary follows their raw and moving journeys as they wrestle with deep questions of identity and belonging. Is there a way to reconcile their faith and identity? Can they find a spiritual home? And what does it mean to belong when you find yourself on the margins?
http://www.sgamovie.com/
This feature-length documentary follows their raw and moving journeys as they wrestle with deep questions of identity and belonging. Is there a way to reconcile their faith and identity? Can they find a spiritual home? And what does it mean to belong when you find yourself on the margins?
http://www.sgamovie.com/
Vastaukset 7
Vanhimmat
Hei !
Nuo sivut eivät ole Adventtikirkon sivuja olleenkaan.
Ei Adventtkirkolla ole sivujen kanssa mitään tekemistä.
Lainaamassasi pohditaan miten seksuaalinen "identiteetiksi" koettu ns. homoseksuaalisuus joissa pari esimerkkiä molemmista sukupuolista että mitenkä passaileepi ja mitä tehdä ?
Sivuja kirjoitellaan maailmalla, mutta nuo eivät ole Adventtikirkon sivuja.
Tämän halusin sanoa.
- Mitään homoseksuaalista "identiteettiä" ei ole olemassa udesti syntyneillä kristityillä. Kaikenlainen mahdollinen synti on asia josta ei ole mitään jäljellä.
Kristittyjen joukossa ei ole koskaan ns. homoseksuaaleja millään konstilla eikä millään muotoa. He ovat puhtaita kaikesta synnistä josta ovat luopuneet ja heille on kauhistus menneet synnit. Ei heillä ole mitään tekemistä entisen elämän syntien kanssa.
Aivan putipulmusia joissa ei mitään entistä siis jos on hengellisestä aidosta kristillisyydestä kyse jossa ihminen elää uskossa uudesti syntyneen elämää uudessa persoonallisuudessa.
Ihmisellä on aina kaksi persoonallisuutta jotka uskoon tuleet ovat.
Toinen niistä on vallalla ja voimassa. Jos ihminen luopuu Jumalan Hengen johdosta on noin viikossa se sama vanha aatami jossa tilassa oli ennen uskoon tuloa.
- Mutta sen mitä Jumala on anteeksi antanut ja armahtanut kun synnistä on tehty parannus eli synti hylätty on sitten syntiä ihmitsen itsensä syyttää itseään tai toista ihmistä menneistä. Syy; - Jumalan armo ei ole niin halpa asia ettäkö siihen jollakin nokan koputtamista.
Adventtikirkossa ei mietitä erilaisia seksuaalisuuden identiteettien sovittamista hengellisen elämään koskaan.
Kirkko on sitä varten että siellä hylätään synti. Tuo prosessi voi kestää hetken pätkän, mutta tulee valmiiksi. Ei siis välttämättä yhdessä yössä, mutta ihminen voi tehdä päätöksensä yhdessä yössä.
- Siis ihminen joutuu joskus toisinaan näyttämään vakaan tahtonsa ettei asia ole mikään päähänpisto tai huuli, vaan vakaa aikomus orientoitua Jumalan tahdolle. Vilpitöntä parannuksentekijää Jumala ei hylkää vaan prosessi tulee loppuun ja lopussa kiitos seisoo.
Ihmisiä on aina tietysti erilaisen tiedon ja ymmärryksen varassa ja hengellisen pyhityksen erilaisilla kuumuus tai kylmyysasteilla sekä tiedon määrässä.
Kirkon päätöksissä ei koskaan mietitä että pitäisi ottaa synnintekoa kirkon ohjelmaan !
Siitä olen varma.
Kirkolla on omat sivunsa mutta olen varma äkkiä katsoen ettei kirkon sivuista ole kyse. Kirkolla ei ole mitään seitsemännen päivän gaysivustoja.
yst. t. jari
Jarin mielestä adventistihomot, bi-seksuaalit ja -lesbot eivät ole adventisteja?
Sittenhän Suomessakin pitäisi adenttikirkon kaikki homo- ja lesbojäsenet poistaa adventtikirkon jäsenkirkoista. Ei taisi montaa vanhusta jäädä seurakuntiin jäljelle?
Tunnetusti lahkot vetävät puoleensa nimenomaan seksuaalisesti poikkeavaa porukkaa, jostain kumman syystä. Liekö syys se, että ko. poikkeavien ei tarvitse välttämättä tulla kaapistaan ulos lainkaan, kun kuuluvat johonkin lahkoon?
homot, bi ja lesbot EIVÄT ole adventisteja.
Oikea adventisti on uskollinen Jumalan käskyille. Joka ei ole, ei ole adventistikaan.
ja kyllä: homoilua harrastavat adventistit pitää erottaa seurakunnasta.
>>> ja kyllä: homoilua harrastavat adventistit pitää erottaa seurakunnasta.
Se onkin heille SUURI palvelus! Mitä vähemmän adventisteja, sen parempi paikka maailma on elää! :-D
AHAHAHAHHAHAHAH!!! :-D
T: Iloinen nauraja
Noinhan se jumalaton väittää ja tuhoutuu tuomiopäivänä.
Hei, siis
Uudesti syntynyt kristitty elää uutta elämää kokonaan uusi persoonallisuus jossa ei mitään entistä ole.
Halut entisiin synteihin ovat kokonaan poissa. Kadonneet pois mielestä kokonaan Jumalan armosta.
2 Kor 5:17, Gal 6:15.
Jos Sinulla on jotakin mielihalusyntiä niin Sinun vain pitää ensin ymmärtää että
Jumalan Henki puhdistaa ihmisen kokonaan pois synnillisistä haluista.
Että seurakunta on paikka joka on tarkoitettu pyhän elämän viettoon Jumalan kunniaksi. Ilm 14:12. Uudesti syntynyt kristitty on iloiten uudessa elämässä jossa entinen on entistä. Sydämessä uskossa Jumalan moraalilaki mieluisena asiana eikä mitään hinkua entiseen.
Käytännössä:
- Jos Sinä olet p-er-sehommissa niin pe-rse-ho-mmiin ei tee mieli.
On kokonaan siis kadonneet sellaiset halut.
Jos ihminen esim. nauttii kovasti tupakasta, sehän on ankara riippuvuus josta karskit miehetkään pääse irti ja nostavat avuttomana tassut pystyyn asian edessä niin mieluinenkaan halu ei ole enää mielihalu. Ihmisen monet "nautinnot" ovat lopuksi ihmisen pahoinvointia ja monenlaista kärsimystä. Kunhan pääsee siirtymävaiheen yli ihminen itsekin on tyytyväinen ja ihmettelee kuinka saattoi jotakin sellaista tehdä.
Entiset mielihalut ovat tipotiessään.
On erilaisia piirejä sitten missä ei ole pyhiä tarkoituksia ja uskon arvoja.
Adventtikirkko -seurakunnat eivät kuulu niihin piireihin missä otettaisiin synnin teko kuvaan mukaan millään muotoa.
Sellaisia piirejä pitää etsiä aivan muualta. Kirkolla on selkeä metodi toimia evankeliumin työn asialla ja selkeät periaatteet siinä. Ilm 14:12 kertoo selvästi minkälainen ihminen on "lopun ajan pyhä ihminen" ja siitä näkee että usko Jeesukseen ja Jumalan laki ovat ne ydinasiat joissa ei ole tinkimistä ajan loppuun asti ja Adventtikirkko pitää tästä kiinni. Ilm 12:17 lisäksi valaisee asiaa.
Kirkossa on erilaisia ihmisiä, ja ihmiset syntiin voivat erehtyä ja langeta kokonaan tai tilapäisesti pois, mutta kivikkoinen uskon kaita tie on kuitenkin se missä kirkon jäsenyyyden ja opin ehdoissa pysytään.
Pitää siis olla uskon asioilla ja muut piirit ovat sitten muualla.
Kannattaa kuitenkin muistaa että monet ihmisen himot voivat olla hyvin pinttyneitä, ja ihminen kokee avuttomuutensa, mutta uuden liiton kansalaisen etu onkin Jumalan itsensä voima ja tuki kaikessa. Vilpitön ihminen saa itsensä Jumalan voiman kun on oma halu ja tahto ja päätös ensin, Hebr 8 luku, Jer 31:31-33. Eli ihminen ei jää omaan voimansa varaan kamppailemaan joka on liian heikko joskus voittamaan paatuneita syntejä
Ihminen ei omassa voimassa elä Jumalan lain mukaan, vaan siis Jumala itse on läsnä ja antaa siihen tarvittavan voiman ja avun.
Siihen vaan pitää olla vakaa tahto omasta takaa, päätös selkeä vilpitön ensin ja päätöksiä uskon asioissa käytännön elämässä Jumalan puolelle.
Pitää lakata luulemasta että uskoon tulleessa ihmisessä oli entiset synnit ja kujeet. Jumalan omasta on kyse, jonka Jumala itse huolehtii jos ihminen itse on siihen halukas. Entisiä ei muistella kun niihin ei mitään vetoakaan ole.
Uudesti syntynyt kauhistelee entisiä himojaan oli mistä tahansa kyse, ja itse asiassa ne eivät mieleen astu, mutta ihminen joskus joutuu kärsimään synnin seurauksista vaikka olisikin armahdettu synnistä. Jos olet ehtinyt juoda terveytesi ei välttämättä palaudu kokonaan siis kokonaan, olet ehtinyt erota puolisosta ja perheestä, ovat sellaisetkin usein lopullisia asioita. Jos meni firma juomisen seurauksena, niin hankalaa saada takaisin, siis esim.
Lakkaa luulemasta uskovaisia ihmisiä lepsoiksi tai ns hinteiksi tai homoiksi, yms.
Jaak 2:8-13 !
yst. t., jari