Luukas 2
1 Ja tapahtui niinä päivinä, että keisari Augustukselta kävi käsky, että kaikki maailma oli verolle pantava.
2 Tämä verollepano oli ensimmäinen ja tapahtui Kyreniuksen ollessa Syyrian maaherrana.
3 Ja kaikki menivät verolle pantaviksi, kukin omaan kaupunkiinsa.
4 Niin Joosefkin lähti Galileasta, Nasaretin kaupungista, ylös Juudeaan, Daavidin kaupunkiin, jonka nimi on Beetlehem, hän kun oli Daavidin huonetta ja sukua,
5 verolle pantavaksi Marian, kihlattunsa, kanssa, joka oli raskaana.
6 Niin tapahtui heidän siellä ollessaan, että Marian synnyttämisen aika tuli.
7 Ja hän synnytti pojan, esikoisensa, ja kapaloi hänet ja pani hänet seimeen, koska heille ei ollut sijaa majatalossa.
8 Ja sillä seudulla oli paimenia kedolla vartioimassa yöllä laumaansa.
9 Niin heidän edessään seisoi Herran enkeli, ja Herran kirkkaus loisti heidän ympärillään, ja he peljästyivät suuresti.
10 Mutta enkeli sanoi heille: "Älkää peljätkö; sillä katso, minä ilmoitan teille suuren ilon, joka on tuleva kaikelle kansalle:
11 teille on tänä päivänä syntynyt Vapahtaja, joka on Kristus, Herra, Daavidin kaupungissa.
12 Ja tämä on teille merkkinä: te löydätte lapsen kapaloituna ja seimessä makaamassa."
13 Ja yhtäkkiä oli enkelin kanssa suuri joukko taivaallista sotaväkeä, ja he ylistivät Jumalaa ja sanoivat:
14 "Kunnia Jumalalle korkeuksissa, ja maassa rauha ihmisten kesken, joita kohtaan hänellä on hyvä tahto!"
15 Ja kun enkelit olivat menneet paimenten luota taivaaseen, niin nämä puhuivat toisillensa: "Menkäämme nyt Beetlehemiin katsomaan sitä, mikä on tapahtunut ja minkä Herra meille ilmoitti".
16 Ja he menivät kiiruhtaen ja löysivät Marian ja Joosefin ja lapsen, joka makasi seimessä.
17 Ja kun he tämän olivat nähneet, ilmoittivat he sen sanan, joka oli puhuttu heille tästä lapsesta.
18 Ja kaikki, jotka sen kuulivat, ihmettelivät sitä, mitä paimenet heille puhuivat.
19 Mutta Maria kätki kaikki nämä sanat ja tutkisteli niitä sydämessänsä.
20 Ja paimenet palasivat kiittäen ja ylistäen Jumalaa kaikesta, minkä olivat kuulleet ja nähneet, sen mukaan kuin heille oli puhuttu.
21 Kun sitten kahdeksan päivää oli kulunut ja lapsi oli ympärileikattava, annettiin hänelle nimi Jeesus, jonka enkeli oli hänelle antanut, ennenkuin hän sikisi äitinsä kohdussa.
22 Ja kun heidän puhdistuspäivänsä, Mooseksen lain mukaan, olivat täyttyneet, veivät he hänet ylös Jerusalemiin asettaaksensa hänet Herran eteen
23 -niinkuin on kirjoitettuna Herran laissa: "Jokainen miehenpuoli, joka avaa äidinkohdun, luettakoon Herralle pyhitetyksi" -
24 ja uhrataksensa, niinkuin Herran laissa on säädetty, parin metsäkyyhkysiä tai kaksi kyyhkysenpoikaa.
25 Ja katso, Jerusalemissa oli mies, nimeltä Simeon; hän oli hurskas ja jumalinen mies, joka odotti Israelin lohdutusta, ja Pyhä Henki oli hänen päällänsä.
26 Ja Pyhä Henki oli hänelle ilmoittanut, ettei hän ollut näkevä kuolemaa, ennenkuin oli nähnyt Herran Voidellun.
27 Ja hän tuli Hengen vaikutuksesta pyhäkköön. Ja kun vanhemmat toivat Jeesus-lasta sisälle tehdäkseen hänelle, niinkuin tapa oli lain mukaan,
28 otti hänkin hänet syliinsä ja kiitti Jumalaa ja sanoi:
29 "Herra, nyt sinä lasket palvelijasi rauhaan menemään, sanasi mukaan;
30 sillä minun silmäni ovat nähneet sinun autuutesi,
31 jonka sinä olet valmistanut kaikkien kansojen nähdä,
32 valkeudeksi, joka on ilmestyvä pakanoille, ja kirkkaudeksi kansallesi Israelille".
33 Ja hänen isänsä ja äitinsä ihmettelivät sitä, mitä hänestä sanottiin.
34 Ja Simeon siunasi heitä ja sanoi Marialle, hänen äidilleen: "Katso, tämä on pantu lankeemukseksi ja nousemukseksi monelle Israelissa ja merkiksi, jota vastaan sanotaan
35 -ja myös sinun sielusi lävitse on miekka käyvä-että monen sydämen ajatukset tulisivat ilmi".
36 Ja oli naisprofeetta, Hanna, Fanuelin tytär, Asserin sukukuntaa. Hän oli jo tullut iälliseksi. Mentyään neitsyenä naimisiin hän oli elänyt miehensä kanssa seitsemän vuotta,
37 ja oli nyt leski, kahdeksankymmenen neljän vuoden ikäinen. Hän ei poistunut pyhäköstä, vaan palveli siellä Jumalaa paastoilla ja rukouksilla yötä ja päivää.
38 Ja juuri sillä hetkellä hän tuli siihen, ylisti Jumalaa ja puhui lapsesta kaikille, jotka odottivat Jerusalemin lunastusta.
39 Ja täytettyään kaiken, mikä Herran lain mukaan oli tehtävä, he palasivat Galileaan, kaupunkiinsa Nasaretiin.
40 Ja lapsi kasvoi ja vahvistui ja täyttyi viisaudella, ja Jumalan armo oli hänen päällänsä.
1 Ja tapahtui niinä päivinä, että keisari Augustukselta kävi käsky, että kaikki maailma oli verolle pantava.
2 Tämä verollepano oli ensimmäinen ja tapahtui Kyreniuksen ollessa Syyrian maaherrana.
3 Ja kaikki menivät verolle pantaviksi, kukin omaan kaupunkiinsa.
4 Niin Joosefkin lähti Galileasta, Nasaretin kaupungista, ylös Juudeaan, Daavidin kaupunkiin, jonka nimi on Beetlehem, hän kun oli Daavidin huonetta ja sukua,
5 verolle pantavaksi Marian, kihlattunsa, kanssa, joka oli raskaana.
6 Niin tapahtui heidän siellä ollessaan, että Marian synnyttämisen aika tuli.
7 Ja hän synnytti pojan, esikoisensa, ja kapaloi hänet ja pani hänet seimeen, koska heille ei ollut sijaa majatalossa.
8 Ja sillä seudulla oli paimenia kedolla vartioimassa yöllä laumaansa.
9 Niin heidän edessään seisoi Herran enkeli, ja Herran kirkkaus loisti heidän ympärillään, ja he peljästyivät suuresti.
10 Mutta enkeli sanoi heille: "Älkää peljätkö; sillä katso, minä ilmoitan teille suuren ilon, joka on tuleva kaikelle kansalle:
11 teille on tänä päivänä syntynyt Vapahtaja, joka on Kristus, Herra, Daavidin kaupungissa.
12 Ja tämä on teille merkkinä: te löydätte lapsen kapaloituna ja seimessä makaamassa."
13 Ja yhtäkkiä oli enkelin kanssa suuri joukko taivaallista sotaväkeä, ja he ylistivät Jumalaa ja sanoivat:
14 "Kunnia Jumalalle korkeuksissa, ja maassa rauha ihmisten kesken, joita kohtaan hänellä on hyvä tahto!"
15 Ja kun enkelit olivat menneet paimenten luota taivaaseen, niin nämä puhuivat toisillensa: "Menkäämme nyt Beetlehemiin katsomaan sitä, mikä on tapahtunut ja minkä Herra meille ilmoitti".
16 Ja he menivät kiiruhtaen ja löysivät Marian ja Joosefin ja lapsen, joka makasi seimessä.
17 Ja kun he tämän olivat nähneet, ilmoittivat he sen sanan, joka oli puhuttu heille tästä lapsesta.
18 Ja kaikki, jotka sen kuulivat, ihmettelivät sitä, mitä paimenet heille puhuivat.
19 Mutta Maria kätki kaikki nämä sanat ja tutkisteli niitä sydämessänsä.
20 Ja paimenet palasivat kiittäen ja ylistäen Jumalaa kaikesta, minkä olivat kuulleet ja nähneet, sen mukaan kuin heille oli puhuttu.
21 Kun sitten kahdeksan päivää oli kulunut ja lapsi oli ympärileikattava, annettiin hänelle nimi Jeesus, jonka enkeli oli hänelle antanut, ennenkuin hän sikisi äitinsä kohdussa.
22 Ja kun heidän puhdistuspäivänsä, Mooseksen lain mukaan, olivat täyttyneet, veivät he hänet ylös Jerusalemiin asettaaksensa hänet Herran eteen
23 -niinkuin on kirjoitettuna Herran laissa: "Jokainen miehenpuoli, joka avaa äidinkohdun, luettakoon Herralle pyhitetyksi" -
24 ja uhrataksensa, niinkuin Herran laissa on säädetty, parin metsäkyyhkysiä tai kaksi kyyhkysenpoikaa.
25 Ja katso, Jerusalemissa oli mies, nimeltä Simeon; hän oli hurskas ja jumalinen mies, joka odotti Israelin lohdutusta, ja Pyhä Henki oli hänen päällänsä.
26 Ja Pyhä Henki oli hänelle ilmoittanut, ettei hän ollut näkevä kuolemaa, ennenkuin oli nähnyt Herran Voidellun.
27 Ja hän tuli Hengen vaikutuksesta pyhäkköön. Ja kun vanhemmat toivat Jeesus-lasta sisälle tehdäkseen hänelle, niinkuin tapa oli lain mukaan,
28 otti hänkin hänet syliinsä ja kiitti Jumalaa ja sanoi:
29 "Herra, nyt sinä lasket palvelijasi rauhaan menemään, sanasi mukaan;
30 sillä minun silmäni ovat nähneet sinun autuutesi,
31 jonka sinä olet valmistanut kaikkien kansojen nähdä,
32 valkeudeksi, joka on ilmestyvä pakanoille, ja kirkkaudeksi kansallesi Israelille".
33 Ja hänen isänsä ja äitinsä ihmettelivät sitä, mitä hänestä sanottiin.
34 Ja Simeon siunasi heitä ja sanoi Marialle, hänen äidilleen: "Katso, tämä on pantu lankeemukseksi ja nousemukseksi monelle Israelissa ja merkiksi, jota vastaan sanotaan
35 -ja myös sinun sielusi lävitse on miekka käyvä-että monen sydämen ajatukset tulisivat ilmi".
36 Ja oli naisprofeetta, Hanna, Fanuelin tytär, Asserin sukukuntaa. Hän oli jo tullut iälliseksi. Mentyään neitsyenä naimisiin hän oli elänyt miehensä kanssa seitsemän vuotta,
37 ja oli nyt leski, kahdeksankymmenen neljän vuoden ikäinen. Hän ei poistunut pyhäköstä, vaan palveli siellä Jumalaa paastoilla ja rukouksilla yötä ja päivää.
38 Ja juuri sillä hetkellä hän tuli siihen, ylisti Jumalaa ja puhui lapsesta kaikille, jotka odottivat Jerusalemin lunastusta.
39 Ja täytettyään kaiken, mikä Herran lain mukaan oli tehtävä, he palasivat Galileaan, kaupunkiinsa Nasaretiin.
40 Ja lapsi kasvoi ja vahvistui ja täyttyi viisaudella, ja Jumalan armo oli hänen päällänsä.
Vastaukset 42
Vanhimmat
Jouluevankeliumi Matteuksen mukaan
Matteus 2
1 Kun Jeesus oli syntynyt Juudean Beetlehemissä kuningas Herodeksen aikana, niin katso, tietäjiä tuli itäisiltä mailta Jerusalemiin,
2 ja he sanoivat: "Missä on se äsken syntynyt juutalaisten kuningas? Sillä me näimme hänen tähtensä itäisillä mailla ja olemme tulleet häntä kumartamaan."
3 Kun kuningas Herodes sen kuuli, hämmästyi hän ja koko Jerusalem hänen kanssaan.
4 Ja hän kokosi kaikki kansan ylipapit ja kirjanoppineet ja kyseli heiltä, missä Kristus oli syntyvä.
5 He sanoivat hänelle: "Juudean Beetlehemissä; sillä näin on kirjoitettu profeetan kautta:
6 'Ja sinä Beetlehem, sinä Juudan seutu, et suinkaan ole vähäisin Juudan ruhtinasten joukossa, sillä sinusta on lähtevä hallitsija, joka kaitsee minun kansaani Israelia'."
7 Silloin Herodes kutsui salaa tietäjät tykönsä ja tutkiskeli heiltä tarkoin, mihin aikaan tähti oli ilmestynyt.
8 Ja hän lähetti heidät Beetlehemiin sanoen: "Menkää ja tiedustelkaa tarkasti lasta; ja kun sen löydätte, niin ilmoittakaa minulle, että minäkin tulisin häntä kumartamaan".
9 Kuultuaan kuninkaan sanat he lähtivät matkalle; ja katso, tähti, jonka he olivat itäisillä mailla nähneet, kulki heidän edellään, kunnes se tuli sen paikan päälle, jossa lapsi oli, ja pysähtyi siihen.
10 Nähdessään tähden he ihastuivat ylen suuresti.
11 Niin he menivät huoneeseen ja näkivät lapsen ynnä Marian, hänen äitinsä. Ja he lankesivat maahan ja kumarsivat häntä, avasivat aarteensa ja antoivat hänelle lahjoja: kultaa ja suitsuketta ja mirhaa.
12 Ja Jumala kielsi heitä unessa Herodeksen tykö palaamasta, ja he menivät toista tietä takaisin omaan maahansa.
13 Mutta kun he olivat menneet, niin katso, Herran enkeli ilmestyi Joosefille unessa ja sanoi: "Nouse, ota lapsi ja hänen äitinsä ja pakene Egyptiin, ja ole siellä siihen asti, kuin minä sinulle sanon; sillä Herodes on etsivä lasta surmatakseen hänet".
14 Niin hän nousi, otti yöllä lapsen ja hänen äitinsä ja lähti Egyptiin.
15 Ja hän oli siellä Herodeksen kuolemaan asti; että kävisi toteen, minkä Herra on puhunut profeetan kautta, joka sanoo: "Egyptistä minä kutsuin poikani".
16 Silloin Herodes, nähtyään, että tietäjät olivat hänet pettäneet, vihastui kovin ja lähetti tappamaan kaikki poikalapset Beetlehemistä ja koko sen ympäristöstä, kaksivuotiaat ja nuoremmat, sen mukaan kuin hän oli aikaa tietäjiltä tarkoin tiedustellut.
17 Silloin kävi toteen, mikä on puhuttu profeetta Jeremiaan kautta, joka sanoo:
18 "Ääni kuuluu Raamasta, itku ja iso parku; Raakel itkee lapsiansa eikä lohdutuksesta huoli, kun heitä ei enää ole".
19 Mutta kun Herodes oli kuollut, niin katso, Herran enkeli ilmestyi unessa Joosefille Egyptissä
20 ja sanoi: "Nouse, ota lapsi ja hänen äitinsä ja mene Israelin maahan, sillä ne ovat kuolleet, jotka väijyivät lapsen henkeä".
21 Niin hän nousi, otti lapsen ja hänen äitinsä ja meni Israelin maahan.
22 Mutta kun hän kuuli, että Arkelaus hallitsi Juudeaa isänsä Herodeksen jälkeen, niin hän pelkäsi mennä sinne. Ja hän sai unessa Jumalalta käskyn ja lähti Galilean alueelle.
23 Ja sinne tultuaan hän asettui asumaan kaupunkiin, jonka nimi on Nasaret; että kävisi toteen, mikä profeettain kautta on puhuttu: "Hän on kutsuttava Nasaretilaiseksi".
Luukas 2
4 Niin Joosefkin lähti Galileasta, Nasaretin kaupungista, ylös Juudeaan, Daavidin kaupunkiin, jonka nimi on Beetlehem, hän kun oli Daavidin huonetta ja sukua,
Matteus 2
21 Niin hän nousi, otti lapsen ja hänen äitinsä ja meni Israelin maahan.
22 Mutta kun hän kuuli, että Arkelaus hallitsi Juudeaa isänsä Herodeksen jälkeen, niin hän pelkäsi mennä sinne. Ja hän sai unessa Jumalalta käskyn ja lähti Galilean alueelle.
23 Ja sinne tultuaan hän asettui asumaan kaupunkiin, jonka nimi on Nasaret; että kävisi toteen, mikä profeettain kautta on puhuttu: "Hän on kutsuttava Nasaretilaiseksi".
Luukas 2
7 Ja hän synnytti pojan, esikoisensa, ja kapaloi hänet ja pani hänet seimeen, koska heille ei ollut sijaa majatalossa.
Matteus 2
11 Niin he menivät huoneeseen ja näkivät lapsen ynnä Marian, hänen äitinsä. Ja he lankesivat maahan ja kumarsivat häntä, avasivat aarteensa ja antoivat hänelle lahjoja: kultaa ja suitsuketta ja mirhaa.
Ei Raamatussa ole mitään jouluevankeliumia.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Jouluevankeliumi
Puuttuuko tätiltä Raamatustaan sivuja?
Eipä puutu sivuja Raamatusta, mutta missään ei lue sanaa "jouluevankeliumi".
Ei tosiaankaan löydy sanaa "joulu" Raamatusta.
Tiedätkös sinä täti siinä tapauksessa ollenkaan että miksi joulua vietetään
ja kenen kunniaksi?
Vietätkö sinä edes joulua kun siitä ei puhuta Raamatussa sanallakaan?
Jeesukseen uskovana jätän pakallisen joulunvieton väliin. Jeesus syntyi syksyllä. Raamattu ei kehoita viettämään Jeesuksen syntymäjuhlaa.
Ilmestyskirjassa (11:10) kyseessä on ilmeisemmin joulu, kun ihmiset lähettävät lahjoja toisilleen. Niin että hyvin kammottavia muotoja joulunvietto saattaa saada tulevaisuudessa.
Syntyköön milloin vaan nyt vietetään Suomessa pian joulua.
Voit olla vapaastti viettämättä ja viettää sitä syyskuussa. Ei kun kinkku pöytään.
Matteus 2
15 Ja hän oli siellä Herodeksen kuolemaan asti; että kävisi toteen, minkä Herra on puhunut profeetan kautta, joka sanoo: "Egyptistä minä kutsuin poikani".
"ETTÄ KÄVISI TOTEEN: EGYPTISTÄ MINÄ KUTSUIN POIKANI"
Miksi Matteus tapatutti Herodeksella kaikki poikalapset Beetlehemistä ja koko sen ympäristöstä, kaksivuotiaat ja nuoremmat?
17 Silloin kävi toteen, mikä on puhuttu profeetta Jeremiaan kautta, joka sanoo:
18 "Ääni kuuluu Raamasta, itku ja iso parku; Raakel itkee lapsiansa eikä lohdutuksesta huoli, kun heitä ei enää ole".
"SILLOIN KÄVI TOTEEN, MIKÄ ON PUHUTTU PROFEETTA JEREMIAAN KAUTTA"
Miksi Jeesuksen isä Joosef asettui asumaan Nasaretiin?
Matteus 2
23 Ja sinne tultuaan hän asettui asumaan kaupunkiin, jonka nimi on Nasaret; että kävisi toteen, mikä profeettain kautta on puhuttu: "Hän on kutsuttava Nasaretilaiseksi".
"ETTÄ KÄVISI TOTEEN, MIKÄ PROFEETTAIN KAUTTA ON PUHUTTU"
Miksi Matteus kertoo enkelin käskeneen Jeesuksen isää Joosefia antamaan pojalleen nimen Immanuel?
Matteus 1
22 Tämä kaikki on tapahtunut, että kävisi toteen, minkä Herra on puhunut profeetan kautta, joka sanoo:
23 "Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan, ja tälle on annettava nimi Immanuel", mikä käännettynä on: Jumala meidän kanssamme.
"ETTÄ KÄVISI TOTEEN"
Miksi Luukas kertoo enkelin käskeneen Jeesuksen äitiä Mariaa antamaan pojalleen nimen Jeesus?
Luukas 1
30 Niin enkeli sanoi hänelle: "Älä pelkää, Maria; sillä sinä olet saanut armon Jumalan edessä.
31 Ja katso, sinä tulet raskaaksi ja synnytät pojan, ja sinun on annettava hänelle nimi Jeesus.
Olettaisin, ettei Luukas halunnut olla mikään novellikirjailija, jotta jokin asia väkisin, legendaa rajusti iskemällä, "kävisi noin vain toteen".
Jos vanhoissa kirjoituksissa olisi lukenut "Korvatunturilta minä kutsuin poikani", niin Matteus olisi lähettänyt Jeesuksen vanhempineen Suomeen Korvatunturille, tonttujen kanssa leikkimään. Vaan tontut tulee silti kyllä kuvaan mukaan, koska moni nielee noin vain tosina molemmat versiot, väittäen, että molemmat ovat totta ja tukevat vain toisiaan.
Minä uskon Luukasta, koska hän ei ollut mikään satusetä, kuten ...
Eli harrastat ikään kuin tälläistä kriittistä raamatuntutkimusta. :)
Aloituksen aihe käsittelee Jeesuksen syntymän jälkeisiä tapahtumia, jouluevankeliumeita, ei minua.
Eikö sinulla ole minkäänlaista kommenttia itse aiheeseen?
(Aapeli Saarisalon UT ) Luuk."..Ja yhtäkkiä oli enkelin kanssa suuri joukko taivaan sotaväkeä ylistäen Jumalaa ja sanoen: "Kunnia Jumalalle korkeuksissa, ja maassa rauha hyväntahtoisten ihmisten kesken.".."
Kyseessä ei ole joku "ihmeellinen joulurauha " kaikkien kanssa (ulkoinen teeskennelty rauha voi olla, mutta se ei kestä ) vaan.
Raamatun mukaan todellisilla Kristuksen seuraajilla tulisi olla rauha ja heidän elämänsä edistää rauhallista elämää kanssa matkaajien keskuudessa. (Room.)".. Jos mahdollista on ja mikäli teistä riippuu, eläkää rauhassa kaikkien ihmisten kanssa. Älkää itse kostako, rakkaani, vaan antakaa sijaa Jumalan vihalle, sillä kirjoitettu on: "Minun on kosto, minä olen maksava, sanoo Herra." Vaan "jos vihamiehelläsi on nälkä, ruoki häntä, jos hänellä on jano, juota häntä, sillä näin tehden sinä kokoat tulisia hiiliä hänen päänsä päälle." Älä anna pahan itseäsi voittaa, vaan voita sinä paha hyvällä..."
Mutta jotka eivät ole antaneet sovittaa itseään Jumalan kanssa Jeesuksen Kristuksen kautta heillä ei ole rauhaa, ei itsellä eikä keskenään.
Room."..Koska me siis olemme uskosta vanhurskaiksi tulleet, niin meillä on rauha Jumalan kanssa meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta, jonka kautta myös olemme uskossa saaneet pääsyn tähän armoon, jossa me nyt olemme, ja meidän kerskauksemme on Jumalan kirkkauden toivo..."
Jes.48:22. "..Jumalattomilla ei ole rauhaa, sanoo Herra... "
Jes.57:20.".. Mutta jumalattomat ovat kuin kuohuva meri, joka ei voi tyyntyä ja jonka aallot kuohuttavat muraa ja mutaa.
21. Jumalattomilla ei ole rauhaa, sanoo minun Jumalani..."
Niin........
Mitä mieltä olet noista Matteuksen ja Luukaksen kertomuksista, liittyen joulun tapahtumiin?
Jaakobin kirje 1
22 Mutta olkaa sanan tekijöitä, eikä vain sen kuulijoita, pettäen itsenne.
Roomalaiskirje 2
13 sillä eivät lain kuulijat ole vanhurskaita Jumalan edessä, vaan lain noudattajat vanhurskautetaan.
Ei Augustuksen päätös ollut koko maailmaa koskeva, joten siinä on ensimmäinen virhe.
Luuk. 2:1
Ja tapahtui niinä päivinä, että keisari Augustukselta kävi käsky, että KAIKKI MAAILMA oli verolle pantava.
Suotakoon se Luukakselle anteeksi.
Eihän kukaan ole täydellinen.
Mutta Rooman valtakunta oli roomalaisille siihen aikaan "kaikki maailma".
Jos Rooman keisari antoi käskyn, että "KAIKKI MAAILMA oli verolle pantava", niin Luukashan vain toisti sen evankeliumissaan, muuttamatta sitä mitenkään.
Ehkäpä Luukas vain naureskeli partaansa, että "hulluja nuo roomalaiset".
Siis vain siinä tapauksessa, että hänellä olisi ollut parta,
olisi voinut partaansa naureskella,
tuota keisarin määräystä evankeliumiinsa präntätessään.
Vaan voihan sitä muutenkin naureskella,
vaikkei partaa olisikaan.
Siis Luukasta meinaan.
Luuk.2.
38 Ja juuri sillä hetkellä hän tuli siihen, ylisti Jumalaa ja puhui lapsesta kaikille, jotka odottivat JERUSALEMIN LUNASTUSTA.
Mistä Jerusalem piti lunastaa?
"Mistä Jerusalem piti lunastaa? "
Pakanoista.
Jesaja 52
1 Heräjä, heräjä, pukeudu voimaasi, Siion; pukeudu juhlapukuusi, Jerusalem, sinä pyhä kaupunki. Sillä ei koskaan enää astu sinun sisällesi ympärileikkaamaton eikä saastainen.
2 Pudista päältäsi tomu, nouse istuimellesi, Jerusalem; irroita kahleet kaulastasi, sinä vangittu tytär Siion.
3 Sillä näin sanoo Herra: Ilmaiseksi teidät myytiin, rahatta teidät lunastetaan.
4 Sillä näin sanoo Herra, Herra: Minun kansani meni ensin alas Egyptiin asumaan siellä muukalaisena, ja sitten Assur sorti sitä ilman syytä.
5 Ja nyt, mitä minulla on tekemistä täällä, sanoo Herra, kun minun kansani on viety pois ilmaiseksi? Sen valtiaat elämöivät, sanoo Herra, ja minun nimeäni pilkataan alati, kaiket päivät.
6 Sentähden minun kansani on tunteva minun nimeni, sentähden se on tunteva sinä päivänä, että minä olen se, joka sanon: "Katso, tässä minä olen".
7 Kuinka suloiset ovat vuorilla ilosanoman tuojan jalat, hänen, joka julistaa rauhaa, ilmoittaa hyvän sanoman, joka julistaa pelastusta, sanoo Siionille: "Sinun Jumalasi on kuningas!"
8 Kuule! Vartijasi korottavat äänensä, kaikki he riemuitsevat, sillä he näkevät silmästä silmään, kuinka Herra palajaa Siioniin.
9 Huutakaa ilosta, riemuitkaa, kaikki te Jerusalemin rauniot, sillä Herra lohduttaa kansansa, lunastaa Jerusalemin.
10 Herra paljastaa pyhän käsivartensa kaikkien kansojen nähden, ja kaikki maan ääret saavat nähdä meidän Jumalamme autuuden.
11 Pois, pois! Lähtekää sieltä, älkää koskeko saastaiseen; lähtekää sen keskeltä, puhdistautukaa, te Herran aseenkantajat.
12 Sillä ei teidän tarvitse kiiruusti lähteä, ei paeten kulkea; sillä Herra käy teidän edellänne, Israelin Jumala seuraa suojananne.
13 Katso, minun palvelijani menestyy, hän on nouseva, kohoava ja sangen korkea oleva.
14 Niinkuin monet kauhistuivat häntä-sillä niin runneltu, ei enää ihmisenkaltainen, oli hänen muotonsa, hänen hahmonsa ei ollut ihmislasten hahmo-
15 niin hän on saattava ihmetyksiin monet kansat, hänen tähtensä kuninkaat sulkevat suunsa. Sillä mitä heille ei ikinä ole kerrottu, sen he saavat nähdä, mitä he eivät ole kuulleet, sen he saavat havaita.
Jesaja 52
13 Katso, minun palvelijani menestyy, hän on nouseva, kohoava ja sangen korkea oleva.
Hesekiel 34
23 Ja minä herätän heille yhden paimenen heitä kaitsemaan, palvelijani Daavidin; hän on kaitseva heitä ja oleva heidän paimenensa.
Psalmit 89
4 (89:5) 'Minä vahvistan sinun jälkeläisesi ikiajoiksi ja rakennan sinulle valtaistuimen polvesta polveen'". Sela.
Matteus 2
4 Ja hän kokosi kaikki kansan ylipapit ja kirjanoppineet ja kyseli heiltä, missä Kristus oli syntyvä.
5 He sanoivat hänelle: "Juudean Beetlehemissä; sillä näin on kirjoitettu profeetan kautta:
6 'Ja sinä Beetlehem, sinä Juudan seutu, et suinkaan ole vähäisin Juudan ruhtinasten joukossa, sillä sinusta on lähtevä hallitsija, joka kaitsee minun kansaani Israelia'."
Johannes 7
42 Eikö Raamattu sano, että Kristus on oleva Daavidin jälkeläisiä ja tuleva pienestä Beetlehemin kaupungista, jossa Daavid oli?"
Markus 11
10 Siunattu olkoon isämme Daavidin valtakunta, joka tulee. Hoosianna korkeuksissa!"
Johannes 12
13 ottivat he palmupuiden oksia ja menivät häntä vastaan ja huusivat: "Hoosianna, siunattu olkoon hän, joka tulee Herran nimeen, Israelin kuningas!"
"Onko luvallista antaa keisarille veroa vai ei? Tuleeko meidän antaa vai ei?"" (Mark.12:14)
Mistä pakanoista? Keräät kohtia VT:stä eri ajoilta ja kohdista joilla ei ole yhteyttä keskenään tai Jeesukseen ja UT:stä jotka eivät kuuluu ollenkaan juutalaisuuteen, ei siis kukaan odottanut että jostain jonkun uuden uskonnon -jota ei vielä edes ollut -määrittelemästä pitää tulla "lunastetuksi".
UT:n kertoma verollepanoa ei ole ollut missään, ainakaan kukaan ei ole sitä huomanut, vaikka koko mailmaa on verotetettu vieläpä niin, että koko verotettavan väestön on pitänyt siirtyä sinne missä uskoivat sukunsa asuneen satoja vuosia aiemmin.
"KAIKKI MAAILMA" koskee sitä aluetta joka oli sen aikasilla kulkuvälineillä saatu selville. Kirjoittaja puhuu sen ajan tietämyksellä.
Siis pelkästään Jerusalemin kaupunkiko?
Sakarja 1
14 Ja enkeli, joka puhutteli minua, sanoi minulle: "Saarnaa ja sano: Näin sanoo Herra Sebaot: Minä kiivailen Jerusalemin ja Siionin puolesta suurella kiivaudella.
Verollepano ei koskenut sitä pientä gallialaista kylää, missä Asterix ja Obelix asustelivat.
Ei niin.
Painettuun sanaan ja kuvaan pitää uskoa.
"Onko luvallista antaa keisarille veroa vai ei? Tuleeko meidän antaa vai ei?""
Asterix ja Obelix: Ei!
* Mä sanosin, voi teitä, joo_joo, lappix, KTS , ja muutamia muita, kun ette lainkaan tunne Jeesusta ja Hänen evakeliumiaan, olette täysin pois Jumalan suunnittelemasta pelastuksen tiestä. Olette niin piintyneitä omiin oppeihinne, että tuskin kukaan voi enää avata symämienne totuuden Jumalan Pojan ja Apost. evankeliumille. Teiltä puuttuu täysin Jumalallinen ymmärrys mitä evankliumi on, nuo tosi epasillliset ja "tyhmät" kommentit sen paljastaa.
Mitä sanovat Johannes ja Markus, näinkin tärkeästä ja ihmeellisestä asiasta kuin Jeesuksen neitsytsyntymisestä?
Mitä kertovat he Herran enkelistä, taivaan sotajoukosta, lumihangessa rämpivistä paimenista (talvi se on Beetlehemissäkin), itämaan ennustaja- horoskooppimiehistä, Jeesuksen syntymähetkellä?
Jotainhan heidän on pitänyt kirjoittaa noin ihmeellisistä asioista ja tapahtumista.
Vaan kun eivät kirjoita.
Minkähän takia?
Olettaisin, etteivät olleet kuulleet näistä tapahtumista mitään, eivätkä vielä lukeneet novellikirjailija Matteuksen ihmeellisiä tarinoita.
Miten Luukas sitten ainoana tiesi ja kirjoitti oman versionsa?
Luukas 1
1 Koska monet ovat ryhtyneet tekemään kertomusta meidän keskuudessamme tosiksi tunnetuista tapahtumista,
2 sen mukaisesti kuin meille ovat kertoneet ne, jotka alusta asti ovat omin silmin ne nähneet ja olleet sanan palvelijoita,
3 niin olen minäkin, tarkkaan tutkittuani alusta alkaen kaikki, päättänyt kirjoittaa ne järjestyksessään sinulle, korkea-arvoinen Teofilus,
"niin olen minäkin,TARKKAAN TUTKITTUANI alusta alkaen kaikki, päättänyt kirjoittaa ne järjestyksessään"
Luukas oli oppinut ihminen, luku- ja kirjoitustaitoinen lääkäri.
Tuttavapiirin oli oltava hyvin asioista perillä ollutta yhteiskunnan kermaa, joiden tiedot perustuivat faktaan, eivätkä villinä laukkaavaan mielikuvitukseen.
Luukaksella oli jalat maassa, toisin kuin oppimattomilla, luku- ja kirjoitustaidottomilla kalastajilla, jotka uskoivat ja jauhoivat ämmäin taruja.
Kuten Mohikaanikin kerran kertoi, oli Luukas "lääketieteen tohtori" (heh).
Ero siis oli suuri Luukaksen ja Matteuksen välillä.
Matteus 9
9 Ja sieltä kulkiessaan ohi Jeesus näki miehen, jonka nimi oli Matteus, istumassa tulliasemalla ja sanoi hänelle: "Seuraa minua". Niin tämä nousi ja seurasi häntä.
10 Ja kun hän aterioi hänen kodissaan, niin katso, tuli monta publikaania ja syntistä, ja he aterioivat Jeesuksen ja hänen opetuslastensa kanssa.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Publikaani
Publikaanien ja syntisten keskenään rupatellessa, syntyi varmaan juttua ja tarinaa, jos monen moista.
Matteus oli varmaankin harjaantunut legendan iskijä, sen ajan H.C Andersen.
Olipa kerran ....
Tuota noin. Luukas kirjoitti näin:
2 sen mukaisesti kuin meille ovat kertoneet ne, jotka alusta asti ovat OMIN SILMIN ne nähneet ja olleet SANAN PALVELIJOITA,
Ketä olivat ne sanan palvelijat, jotka omin silmin näkivät Jeesus lapsen seimessä?
Ei ainakaan Luukas - ketkä sitten ?
Luukas pyrkii kertomaan Jeesuksen toiminnasta, tämän julistaessa Jumalastaan ja tulevasta taivasten valtakunnasta.
Olihan se toimintaa sekin, kun huusi ja parkui vastasyntyneenä sängyssä tai seimessä, talon huoneessa tai tallissa, mutta ne olivatkin jo yksinkertaisten paimenten ja kalastajien juttuja, jotka nekin on Luukas ottanut mukaan kirjeeseensä Teofilukselle, tätä ehkä niillä jutuilla huvittaakseen, ikäänkuin alkulämmittelyksi, ennen vakavampaa asiaansa kirjeessänsä.
Jeesuksella oli oma kannattajajoukkonsa, eri kerrostumissa.
Lähimmäiset opetuslapset, Raamatun mukaan, olivat ne kaksitoista ja sen lisäksi vielä satoja muita, vähemmän läheisiä.
1. Korinttolaiskirje 15
5 ja että hän näyttäytyi Keefaalle, sitten niille kahdelletoista.
6 Sen jälkeen hän näyttäytyi yhtä haavaa enemmälle kuin viidellesadalle veljelle, joista useimmat vielä nytkin ovat elossa, mutta muutamat ovat nukkuneet pois.
7 Sen jälkeen hän näyttäytyi Jaakobille, sitten kaikille apostoleille.
Olivatko ne kaksitoista opetuslasta Jeesuksen kaikista lähintä lähipiiriä?
Eivät!
Matteus 21
2 ja sanoi heille: "Menkää kylään, joka on edessänne, niin te kohta löydätte aasintamman sidottuna ja varsan sen kanssa; päästäkää ne ja tuokaa minulle.
Matteus 26
18 Niin hän sanoi: "Menkää kaupunkiin sen ja sen luo ja sanokaa hänelle: 'Opettaja sanoo: Minun aikani on lähellä; sinun luonasi minä syön pääsiäisaterian opetuslasteni kanssa'."
Markus 14
13 Niin hän lähetti kaksi opetuslastaan ja sanoi heille: "Menkää kaupunkiin, niin teitä vastaan tulee mies kantaen vesiastiaa; seuratkaa häntä.
Jeesuksella oli salainen lähipiiri, josta ne kaksitoistakaan eivät näytä tienneen mitään.
Siinä oli vaikutusvaltaisia, rikkaita ja päättäväisiä miehiä, korkeissa yhteiskunnallisissa tehtävissä ja asemissa.
Niiden kahdentoista yksinkertaisen opetuslapsen täristessä peloissaan koloissaan, toimi Jeesuksen lähin sisäpiiri hiljaa ja tehokkaasti.
Johannes 19
38 Mutta sen jälkeen Joosef, arimatialainen, joka oli Jeesuksen opetuslapsi, vaikka salaa, juutalaisten pelosta, pyysi Pilatukselta saada ottaa Jeesuksen ruumiin; ja Pilatus myöntyi siihen. Niin hän tuli ja otti Jeesuksen ruumiin.
39 Tuli myös Nikodeemus, joka ensi kerran oli yöllä tullut Jeesuksen tykö, ja toi mirhan ja aloen seosta noin sata naulaa.
40 Niin he ottivat Jeesuksen ruumiin ja käärivät sen hyvänhajuisten yrttien kanssa käärinliinoihin, niinkuin juutalaisilla on tapana haudata.
41 Ja sillä paikalla, missä hänet ristiinnaulittiin, oli puutarha, ja puutarhassa uusi hauta, johon ei vielä oltu ketään pantu.
42 Siihen he nyt panivat Jeesuksen, koska oli juutalaisten valmistuspäivä ja se hauta oli lähellä.
Tuo sata naulaa (yli 30 kiloa) mirhan ja aloen seosta oli suuren suuri omaisuus, jolla pystyi muuttamaan asioiden kulkua siten, että vanhatkin kirjoitukset "kävivät toteen".
Johannes 19
33 Mutta kun he tulivat Jeesuksen luo ja näkivät hänet jo kuolleeksi, eivät he rikkoneet hänen luitaan,
"näkivät hänet jo kuolleeksi"
Raha ratkaisee!
Luukas ei kertonut kaikkea tietämäänsä, jos nyt kaikesta edes oli tietoinenkaan, eikä varmaan ollutkaan.
Hän ei ollut juutalainen, vaan kreikkalainen, joka ei varmaankaan ollut ikinä edes nähnyt Jeesusta.
Hän oli paljon tekemisissä Paavalin kanssa, joka ei näytä itse tavanneen henkilökohtaisesti Jeesusta, tämän toimiessa julkisesti, koska ei kerro ihmisestä Jeesuksesta mitään.
Kuka tahansa olisi pystynyt kehumaan Luukakselle olleensa paimen, joka oli nähnyt Jeesuksen omin silmin seimessä.
Mutta uskoiko Luukas tuollaisia "silminnäkijöitä", ja jos ei uskonut niin miksi otti nuo "silminnäkijälausunnot" mukaan kirjeeseensä, sen tietää yksin Luukas.
Lopeta jo Lappix tuo kyselysi.
Kysele loput niiltä palestiinalaistovereiltasi.
(Sillä siitähän se sinulla se lapintossusi puristaa, vai mitä.)
joo_joo. Tämä on keskustelua, jossa esitetään myös kysymyksiä. Eikä siepakka purista, päin vastoin se on kevyt ja hyvin jalkaan sopiva. Eikä palele kovallakaan pakkasella.
Ja tottahan toki ihmisellä pitää olla tovereitakin, niitä on mm. Palestiinassa.
Mutta itse asiassa Luukaksen kertomus on perimätietoon perustuvaa kirjoitusta, kuinka paikkansa pitävää se on, jokainen saa päättää / uskoa itse.
Siepakaksiko niitä sanotaan.
Parhaat jalkineet ne ovat aivan varmasti, vaikken ole itse niitä koskaan kokeillut.
Kyselin kerran muutama vuosikymmen sitten niiden hintoja mutta olisivat tulleet niin kalliiksi välitys- ja postituskuluineen, että ei ollut varaa niitä (sovittamatta) ostaa.
Joku ehkäpä nyt tiukkapipoisuuttaan ja -monoisuuttaan protestoi tätä keskustelua jalkineista mutta kyllä se ajatuskin juoksee paljon keveämmin kun jalat voivat hyvin.
Perimätietoon perustuvaa kirjoitustahan se Luukaksen kirje (evankeliumi) on.
Kun Luukas nyt oli niinkin tiiviisti tekemisissä Paavalin kanssa, luulisi Paavalin (joka ei ollut ihmisen Jeesuksen silminnäkijä, koska muutoinhan hän olisi kertonut siitä) saaneen häneltä vaikutuksia kirjeisiinsä, ja toisinpäin, Luukaksen saaneen vuorostaan häneltä omiin kirjeisiinsä.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Luukas_(evankelista)
Tutkimusten perusteella myös Luukas on perimätietoon pitkälti nojautuva henkilö, jonka henkilöllisyydestä ei ole varmuutta.
"Joulun lapsi" Jeesus, pakeni heti syntymänsä jälkeen vanhempineen Egyptiin.
"Joulun lapsi" Jeesus, matkusti rauhallisin mielin syntymänsä jälkeen vanhempineen Nasaretiin, kun tämä ensin oli kahdeksan päivän ikäisenä ympärileikattu Jerusalemissa.
"Joulun lapsi" Jeesus, ei tehnyt Markuksen mukaan kumpaakaan.
"Joulun lapsi" Jeesus, ei tehnyt Johanneksen mukaan kumpaakaan.
"Joulun lapsi" Jeesus, ei tehnyt Paavalinkaan mukaan kumpaakaan.
Matteus-muut
1-4
Luukas-muut
1-4
Mikä on totta?
Mikä on satua?
Mikäs on satua siellä Vanhan Testamentin puolella kun aikairjojen mukaan tapahtui jotakin mistä kuningasten kirja ei kerro tai päinvastoin?
Jesaja 7
14 Sentähden Herra itse antaa teille merkin: Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan ja antaa hänelle nimen Immanuel.
15 Voita ja hunajaa hän syö siinä iässä, jolloin hän oppii hylkäämään pahan ja valitsemaan hyvän;
Matteus 1
23 "Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan, ja tälle on annettava nimi Immanuel", mikä käännettynä on: Jumala meidän kanssamme.
Heprealaiskirje 5
7 Ja lihansa päivinä hän väkevällä huudolla ja kyynelillä uhrasi rukouksia ja anomuksia sille, joka voi hänet kuolemasta pelastaa; ja hänen rukouksensa kuultiin hänen jumalanpelkonsa tähden.
Markus 1
4 niin Johannes Kastaja saarnasi erämaassa parannuksen kastetta syntien anteeksisaamiseksi.
Matteus 3
13 Silloin Jeesus tuli Galileasta Jordanille Johanneksen tykö hänen kastettavakseen.
"Ja lihansa päivinä hän väkevällä huudolla ja kyynelillä uhrasi rukouksia ja anomuksia sille, joka voi hänet kuolemasta pelastaa; ja hänen rukouksensa kuultiin hänen jumalanpelkonsa tähden."
2. Korinttolaiskirje 1
3 Kiitetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä, laupeuden Isä ja kaiken lohdutuksen Jumala,
1. kirje Timoteukselle 2
5 Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus,
http://www.youtube.com/watch?v=SXVuSgRGJ3k
Niinpä ne Suomen juutalaisetkin iloisesti joululauluja laulavat!
:O)
HÄHÄÄ!
KTS tietää aina mistä puhuu!
HYVÄ!
Ei vaan PARAS!
Löytypäs tämä. Tässä asiaa eikä mittää intiaani satua.
Johanneksen Jouluevankeliumi on kaikista paras! Markuksen Jouluevankeliumi on toiseksi paras!