Täällä kirjoitetaan usein onko laki voimassa vai ei. Tämä johtuu väärästä kysymyksen asettelusta. Sitten pyöritään juupas eipäs asetelmissa eikä päästä siitä eteenpäin.
Kun oikeampi kysymys olisi pelastummeko lain kautta,vai uskosta Jeesukseen.
Gal.3:2" Tämän vain tahdon teiltä saavan tietää: Lain teoistako saitte Hengen vai uskossa kuulemisesta"
Nyt joku jo miettii "saako sitten tehdä mitä tahansa,ja elää Jumalattomasti"..ei tietenkään. Mutta Henkeä josta vain Jumala tuntee omansa,emme saa lain tekojen kautta.
Mutta heti ensimmäinen käsky(Lutherin katekismus) "Minä olen Herra sinun Jumalasi. Älä pidä muita Jumalia.
Mitä se on:" Meidän tulee ylikaiken peljätä ja rakastaa Jumalaa,ja turvautua yksin häneen" jo tässä ihminen/uskova joutuu myöntämään heikkoutensa.
Vaikka täällä on paljon vääntöä laista. Adventeista kyllä löytyy henkilöitä,jotka ovat tajunneet lain ja armon välisen suhteen.
Jo noin 20v.sitten olin kuuntelemassa adv.pappia olisiko ollut Markkanen? Opin häneltä lisää tästä asiasta.
Hän sanoi: "Laki on kuin peili joka näyttää meille synnin. Mutta kun likaannumme ja tahdaannumme,emmehän me ala peilillä itseämme pesemään. Siihen auttaa Jeesuksen veri.
Pitkästä aikaa kirjoittelin...hyvää joulua palstan lukijoille.
Kun oikeampi kysymys olisi pelastummeko lain kautta,vai uskosta Jeesukseen.
Gal.3:2" Tämän vain tahdon teiltä saavan tietää: Lain teoistako saitte Hengen vai uskossa kuulemisesta"
Nyt joku jo miettii "saako sitten tehdä mitä tahansa,ja elää Jumalattomasti"..ei tietenkään. Mutta Henkeä josta vain Jumala tuntee omansa,emme saa lain tekojen kautta.
Mutta heti ensimmäinen käsky(Lutherin katekismus) "Minä olen Herra sinun Jumalasi. Älä pidä muita Jumalia.
Mitä se on:" Meidän tulee ylikaiken peljätä ja rakastaa Jumalaa,ja turvautua yksin häneen" jo tässä ihminen/uskova joutuu myöntämään heikkoutensa.
Vaikka täällä on paljon vääntöä laista. Adventeista kyllä löytyy henkilöitä,jotka ovat tajunneet lain ja armon välisen suhteen.
Jo noin 20v.sitten olin kuuntelemassa adv.pappia olisiko ollut Markkanen? Opin häneltä lisää tästä asiasta.
Hän sanoi: "Laki on kuin peili joka näyttää meille synnin. Mutta kun likaannumme ja tahdaannumme,emmehän me ala peilillä itseämme pesemään. Siihen auttaa Jeesuksen veri.
Pitkästä aikaa kirjoittelin...hyvää joulua palstan lukijoille.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Hyvä oivallus Markkaselta, liekö ollut Matti tahi Toivo!
terv. benedi
Hei !
Monenlaista vääntöä on ollut kun pyritään sanomaan asioita hienosti.
Minun uusin oivallukseni on että moraalilaki on itse asiassa evankeliumia sekin.
Jeesus ja laki kulkee aina rintarinnan eikä kumpikaan sulje pois toistaan.
1 Joh 5:3, Jaak 2:8-13. Laki on uskossa sydämessä mieluisena sydämenasiana.
Ennenmuinoin lakia oli pakko noudattaa oli uskossa tai ei.
Kaikki seremonialait olivat yhteiskunnallisia lakeja samalla.
"Laiksi" onkin sanottu erilaisia asioita.
Uuden liiton idea ja missio kaikki onkin siinä että Jumala itse on läsnä 24h vrk kuuma linja Hebr 8:1-4, 1:14. Ihminen ei omassa voimassaan kamppailemaan.
Oikea pyhäkkö siis eikä pappeja ollenkaan. 1 Piet 2:9.
Matt 5:17-18, Luuk 16:17. Moraalilaki on Jumalan valtakunnan perustuslaki eikä se muutu koskaan. Sen on pakko olla aina. Uudessa maassa sitä ei enää tarvita kun kukaan eikä mikään ei ole houkuttamassa syntiin.
On tapahtunut se mitä ihmiset kyselevät että koska pahuus loppuu ja kuinka Jumala sallii. Ilm 20 luvun tapahtumissa tuo unelma tapahtuu. Sen jälkeen ei mikään viekottele syntiin mutta Jumalan valtakunnan tahto/ laki on itsestään selvä asia eikä sitä liikuta mikään ei sitä tarvita syntiä opettamassa.
Ihmiset edelleenkin rakastavat Jumalaa ja lähimmäisiään siis lain mukaan jos elävät lain mukaan eikä muita kuin lain mukaan eläviä ole olemassa tässä vaiheessa.
Lakihan opettaa noita kahta asiaa.
Minä oivalsin kaikenlaisia selityksiä paljon kuulleena että laki on itse asiassa evankeliumia sekin osa.
yst. t. jari
Tosi hyvä kirjoitus - Jari (taas kerran).. Jumalan laki on osa evankeliumia .. selventävää ..
Olis hyvä jos ihmiset ajattelisivat asiaa hieman laajemmin eikä vain että "jos laki on voimassa niin kuinkas me sitten voidaan pelastua".. Jumalan laki on ikuinen (sen on tosiaan pakko olla sillä vain sen puitteissa on elämä iankaikkista ) ja siksi Jeesus sen meidän edestämme täyttikin. Koska ei meistä kukaan osaa Jumalan lakia (eli Jumalan tahtoa) täydellisesti pitää. Ja koska lainrikkojalla ei ole iankaikkista elämää.
Jeesuskin puhui laista Jumalan TAHTONA:
Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut. Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi.
Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan TAHTOA paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan.
Jeesus jatkoi sitten opettamalla mitä Jumalan tahto (siis Jumalan laki) tosiasiassa tarkoittaa syntiselle.
Teille on opetettu tämä isille annettu käsky: 'Älä TAPA.' Se, joka tappaa, on ansainnut oikeuden tuomion. Mutta minä sanon teille: jokainen, joka on VIHOISSAAN veljelleen, on ansainnut oikeuden tuomion.
Samoin jokainen, joka sanoo veljelleen: 'Senkin hölmö', on ansainnut Suuren neuvoston tuomion ja se, joka sanoo: 'Sinä hullu', on ansainnut Gehennan tulen.
-----
Seiinä tuli Jumalan lain todellinen seuraus - arvelisin että lähes jokainen meistä on oikeastaan ansainnut lain seurauksena jopa Gehennan tulen, eli täydellisen tuhoutumisen.
Nyt Jeesus (joka on lain pitäjä - eikä siksi kuolemaa ansainnut) PELASTAAKSEEN MEIDÄT KUOLEMASTA otti osalleen meidän kohtalomme - meidän tekojemme seuraukset - mutta ei hän poistanut LAKIA vaan poisti meiltä LAIN RANGAISTUKSEN kärsimällä sen itse, rangaistuksen joka olisi meidän rangaistuksemme - jos hän ei sitä ottaisi kantaakseen. Nyt Jumala armahtaa laillisesti - oman lakinsa puitteissa - ja se on tosiasiassa AINOA mahdollinen tapa - sillä laittomuudessa ei ole iankaikkista elämää.
Mutta Jumalan laki ei ole vain "tuomion laki" vaan myös "rakkauden laki" - Lain puitteissa saa tehdä hyvää - niin kauan kuin ei riko sitä. Siksi juuri Jumalakin armahtaa lain puitteissa - kun viaton kuoli saa viallinen armon jos hän haluaa tunnustaa sitä tarvitsevansa koska on Jumalan lain - Jumalan tahdon - rikkoja.
alex
Alex-kasinkin ja meidän muidenkin synteihin auttaa vain Jeesuksen veri. Se on ainut ase joka pesee synnin pois. Siksi se on myös vihattua.
Onko vanhan testamentin 10 käskyn laki
nykypäivän ihmiselle ajankohtainen ?
Mitä mieltä olette tarviseeko nykyaikana
noudaattaa noita käskyjä. Jos ei niin miksi ei ?
#Alex-kasinkin ja meidän muidenkin synteihin auttaa vain Jeesuksen veri. Se on ainut ase joka pesee synnin pois.#
No niihän minä tuossa juuri kirjoitinkin ja vaikka palastus Jeesuksen lunastuksesta onkin riippuvainen - niin juuri nyt oli aloitus tehty keskustelua varten aiheena "Jumalan laki" eli "Jumalan synnitön tahto" ..
alex :)