Oletteko koskaan ajatelleet, että oikeastaan tuo lause on eräällä tavalla suorastaan kysymys jokaiselle joka sen lukee ja joka suullaan julistaa uskovansa Jeesukseen Kristukseen. Tuo kysymys kuuluu: Oletko sinä todellakin Kristuksessa?
Olla KRISTUKSESSA, tarkoittaa, että olemme Hänessä kuolleet yhtäläisellä kuolemalla, eli olemme Hänen kanssaan ristiinnaulitut, ja kuolleet ja haudatut ja pestyt pois synneistämme, se on syyllisyydestämme ISÄN edessä. Olemme osalliset yhteisestä kuolleista ylösnousemuksessa ja Taivaaseen astumuksesta vanhurskautumisemme tähden. Sillä Jeesus Kristus kastoi itsensä, kuoli ristillä, haudattiin ja nousi kuolleista ja astui ylös taivaaseen meidän vanhurskauttamiseksemme , sillä Hän vanhurskautti itsensä täyttämällä kaiken vanhurskauden meidän vanhurskauttamisen tähden jotta me olisimme vanhurskaat ISÄN edessä.
Ennen ristiinnaulitsemistaan ja ennen viimeistä ateriaa Hän sanoi merkilliset sanat opetuslapsilleen: ” Te kyllä juotte sen maljan jonka Minäkin juon ja teidät kastetaan sillä kasteella jolla Minutkin kastetaan.” Näillä sanoilla Hän viittasi koko valtaisaan sovitustyöhön sen päättämiseen asti ja kuinka Hänen omansa olisivat siitä kaikesta osallisia. Osallisia siksi, että Hän käy sen heidän edestään ja he tulevat siitä osallisiksi Luottamuksen kautta Häneen tullen yhdeksi Hänen kanssaan ja ollen yksi Hänen kanssaan. Siksi Paavali kirjoittaa: ” Kun Kristus kuoli, niin mekin kuolimme yhtäläisellä kuolemalla..”
Kun Jeesus oli haudattu ja siis kuollut lihan kautta synnin tuomioksi ja sovitukseksi, niin tapahtui jotain valtaisaa, sillä Hän tuli kastetuksi Pyhällä Hengellä joka teki Hänestä elävän, ei lihassa, vaan Hengessä. Niinpä mekin, niin monta kuin meitä on Kristuksessa, olemme Hänen kuolemaansa kastetut jotta tulisimme osallisiksi Pyhän Hengen Eläväksi tekevästä kasteesta joka tekee meidät eläviksi, ei lihan vanhassa tilassa, vaan Hengen uudessa tilassa. Jotta me pääsisimme yhtäläiseen osuuteen ylösnousemuksesta ja asetettavaksi ISÄN eteen, kuten Pojan tehtävä oli, ja jotta Hän ei yhtäkään meistä kadota, eikä olekkaan kadottanut, vaan kaikki Hän on kotiin saattanut.
Kaikki Hän on siis jo kotiin saattanut ja kaikki ovat tulleet osallisiksi Taivaallisesta perinnöstä, esikoisoikeuden kautta, sillä niin monta kuin meitä on Kristuksessa, olemme esikoisoikeutettuja, sillä Kristus on esikoinen kuolleista ylösnousseiden joukossa ja me olemme Hänen ruumiinsa ja siis myös esikoisuudesta osallisia Hänessä ja Hänen kauttaan. Me olemme Hänen Eläväksi tehty ruumiinsa niin monta kuin meitä on Jeesuksessa Kristuksessa. Vain Kristuksessa yhdeksi tulleina on meillä tuo kaikki, mutta ilman yhteyttä ja ykseyttä olemme tuota kaikkea ilman. Niinpä tulee siis meidän asettaa koko luottamuksemme Sanaan ja ottaa vastaan se mikä luvattu on, ja pitää huoli siitä ettei kukaan pääse meiltä riistämään pois sitä oikeutta joka meillä Kristuksessa on.
Jos joku meistä hylkää, eikä huoli tuota yhteyttä ja ykseyttä, ja luulee itse itsenäisesti ilman muita pääsevänsä sisälle kirkkauteen, niin sellaisen luulo on turhaa, sillä vain Kristuksessa on pääsy sisälle kirkkauteen ja vain ne jotka ovat yhteydessä ja ykseydessä Kristuksen kanssa ja Kristuksessa voivat myös sisälle käydä iankaikkiseen elämään.
Juuri tämän takia tuo on kysymys: ” Niin monta kuin meitä on Kristuksessa,” sillä se on ainut tie iankaikkiseen elämään, sillä vain Kristuksessa me voimme oppia tuntemaan ISÄN ja Hänet jonka ISÄ on lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen. Sinä et voi sanoa tuntevasi Häntä, tai ISÄÄ jos osaat ulkoa kaikki mitä kirjoitettu on. Voit tuntea Hänet ja ISÄN vain Elämällä se kaikki mitä kirjoitettu on, eli se kaikki muuttuu sinussa elämäksi, ei tiedoksi eikä fraaseiksi vaan todellakin elämäksi joka vaikuttaa sinussa kaiken, niin tahtomisen kuin tekemisen, niin menemisen kuin tulemisenkin, sillä kun olet Kristuksessa et ole itsesi oma, sillä Kristus on ostanut sinut itselleen ja ISÄLLE kalliilla hinnalla. Siksi kysyppä itseltäsi oletko sinä Kristuksessa, oletko osallinen niin yhteydestä kuin ykseydestäkin koko Kristuksen ruumiin kanssa vai oletko kiinnitettynä johonkin suuntaukseen taikka oppiin ja niin poissa Krisatuksesta.
Olla KRISTUKSESSA, tarkoittaa, että olemme Hänessä kuolleet yhtäläisellä kuolemalla, eli olemme Hänen kanssaan ristiinnaulitut, ja kuolleet ja haudatut ja pestyt pois synneistämme, se on syyllisyydestämme ISÄN edessä. Olemme osalliset yhteisestä kuolleista ylösnousemuksessa ja Taivaaseen astumuksesta vanhurskautumisemme tähden. Sillä Jeesus Kristus kastoi itsensä, kuoli ristillä, haudattiin ja nousi kuolleista ja astui ylös taivaaseen meidän vanhurskauttamiseksemme , sillä Hän vanhurskautti itsensä täyttämällä kaiken vanhurskauden meidän vanhurskauttamisen tähden jotta me olisimme vanhurskaat ISÄN edessä.
Ennen ristiinnaulitsemistaan ja ennen viimeistä ateriaa Hän sanoi merkilliset sanat opetuslapsilleen: ” Te kyllä juotte sen maljan jonka Minäkin juon ja teidät kastetaan sillä kasteella jolla Minutkin kastetaan.” Näillä sanoilla Hän viittasi koko valtaisaan sovitustyöhön sen päättämiseen asti ja kuinka Hänen omansa olisivat siitä kaikesta osallisia. Osallisia siksi, että Hän käy sen heidän edestään ja he tulevat siitä osallisiksi Luottamuksen kautta Häneen tullen yhdeksi Hänen kanssaan ja ollen yksi Hänen kanssaan. Siksi Paavali kirjoittaa: ” Kun Kristus kuoli, niin mekin kuolimme yhtäläisellä kuolemalla..”
Kun Jeesus oli haudattu ja siis kuollut lihan kautta synnin tuomioksi ja sovitukseksi, niin tapahtui jotain valtaisaa, sillä Hän tuli kastetuksi Pyhällä Hengellä joka teki Hänestä elävän, ei lihassa, vaan Hengessä. Niinpä mekin, niin monta kuin meitä on Kristuksessa, olemme Hänen kuolemaansa kastetut jotta tulisimme osallisiksi Pyhän Hengen Eläväksi tekevästä kasteesta joka tekee meidät eläviksi, ei lihan vanhassa tilassa, vaan Hengen uudessa tilassa. Jotta me pääsisimme yhtäläiseen osuuteen ylösnousemuksesta ja asetettavaksi ISÄN eteen, kuten Pojan tehtävä oli, ja jotta Hän ei yhtäkään meistä kadota, eikä olekkaan kadottanut, vaan kaikki Hän on kotiin saattanut.
Kaikki Hän on siis jo kotiin saattanut ja kaikki ovat tulleet osallisiksi Taivaallisesta perinnöstä, esikoisoikeuden kautta, sillä niin monta kuin meitä on Kristuksessa, olemme esikoisoikeutettuja, sillä Kristus on esikoinen kuolleista ylösnousseiden joukossa ja me olemme Hänen ruumiinsa ja siis myös esikoisuudesta osallisia Hänessä ja Hänen kauttaan. Me olemme Hänen Eläväksi tehty ruumiinsa niin monta kuin meitä on Jeesuksessa Kristuksessa. Vain Kristuksessa yhdeksi tulleina on meillä tuo kaikki, mutta ilman yhteyttä ja ykseyttä olemme tuota kaikkea ilman. Niinpä tulee siis meidän asettaa koko luottamuksemme Sanaan ja ottaa vastaan se mikä luvattu on, ja pitää huoli siitä ettei kukaan pääse meiltä riistämään pois sitä oikeutta joka meillä Kristuksessa on.
Jos joku meistä hylkää, eikä huoli tuota yhteyttä ja ykseyttä, ja luulee itse itsenäisesti ilman muita pääsevänsä sisälle kirkkauteen, niin sellaisen luulo on turhaa, sillä vain Kristuksessa on pääsy sisälle kirkkauteen ja vain ne jotka ovat yhteydessä ja ykseydessä Kristuksen kanssa ja Kristuksessa voivat myös sisälle käydä iankaikkiseen elämään.
Juuri tämän takia tuo on kysymys: ” Niin monta kuin meitä on Kristuksessa,” sillä se on ainut tie iankaikkiseen elämään, sillä vain Kristuksessa me voimme oppia tuntemaan ISÄN ja Hänet jonka ISÄ on lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen. Sinä et voi sanoa tuntevasi Häntä, tai ISÄÄ jos osaat ulkoa kaikki mitä kirjoitettu on. Voit tuntea Hänet ja ISÄN vain Elämällä se kaikki mitä kirjoitettu on, eli se kaikki muuttuu sinussa elämäksi, ei tiedoksi eikä fraaseiksi vaan todellakin elämäksi joka vaikuttaa sinussa kaiken, niin tahtomisen kuin tekemisen, niin menemisen kuin tulemisenkin, sillä kun olet Kristuksessa et ole itsesi oma, sillä Kristus on ostanut sinut itselleen ja ISÄLLE kalliilla hinnalla. Siksi kysyppä itseltäsi oletko sinä Kristuksessa, oletko osallinen niin yhteydestä kuin ykseydestäkin koko Kristuksen ruumiin kanssa vai oletko kiinnitettynä johonkin suuntaukseen taikka oppiin ja niin poissa Krisatuksesta.
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.