Kerro mikä on kaste? Miksi kastetaan? Mitä hyötyä kasteesta? Milloin kastetaan? Mitä kasteessa tapahtuu?
Kerro oma kasteen merkityksesi lyhyesti muutamalla perus asialla. Älä kommentoi muiden vastauksia, vaan koita saada oma kaste kirjotettua tänne. Ihan vaan suomen kielellä yksinkertaisesti, ilman pitkiä selittelyjä ja puolta raamattua kopioimalla tänne.
Kerro oma kasteen merkityksesi lyhyesti muutamalla perus asialla. Älä kommentoi muiden vastauksia, vaan koita saada oma kaste kirjotettua tänne. Ihan vaan suomen kielellä yksinkertaisesti, ilman pitkiä selittelyjä ja puolta raamattua kopioimalla tänne.
Vastaukset 12
Vanhimmat
Mut on kastettu lapsena niinkuin lähes kaikki suomalaiset jotka kuuluu kirkkoon.. Mut mua ei oo kasvatettu uskovassa perheessä. KASTETTIIN vaan koska niin oli tapana tehdä. Koskaan en oo saanut minkään näköistä opetusta mistään mikä liittyy raamattuun tai jumalaan.. kun tulin uskoon lähes 2v sitten alkoi kasteelle meno puhuttelemaan mua. Oikealle kasteelle, niinkuin jeesus teki. Jeesus sanoi raamatussa että seuraa minua, mikä mun käsityksen mukaan tarkoittaa sitä että tee niinkuin minä tein, ota mallia minusta. No liityttyäni seurakuntaan (ei oo helluntailainen) kävin upotuskasteella. Mulle kaste merkitsi vanhasta elämästä luopumista (niinkuin opetuksissa opetetaan) ja uuden elämän alkamista ja KUULIAISUUTTA sanalle. Koska lapsena ei multa KYSYTTY että haluanko seurata jeesusta (enhän osannut vastata edes) ja se kuuluu uskovan elämään, seurata jeesusta ja muuttua hänen kaltaisekseen). Siksi menin kasteelle ja sinne jäi entinen elämä, espoonlahden pohjaan... Se kuuluu niihin askeliin mitä uskonelämässä kuuluu ottaa.. Aikuisena kun osaa itse tehdä valinnat ja tietää mitä tekee.
Mulle on ainakin opetettu että kun tulee uskoon ja menee uskovien kasteelle niin siinä luopuu vanhasta elämästä ja vasta silloin alkaa opetuslapseus. HARVASSA luterilaisessa perheessä kastetulle lapselle opetetaan yhtään mitään uskonelämästä.. vaan harva perhe on uskovia oikeesti... ikävä totuus on tuo. MUN lähes jokainen tuttu on käynyt apsena kasteella mutta kukaan niistä ei oo kristitty.. Kritityn elämä alkaa siitä kun tulee itse uskoon ja menee kasteelle. niin raamattu opettaa.
Jumala jakaa armoaan sanansa ja sakramenttiensa välityksellä. Kristus itse on asettanut kasteen ja ehtoollisen. Ne ovat sakramentteja, sillä niissä Jumalan sana on yhdistynyt aineeseen: veteen, leipään ja viiniin. Sakramentit ovat armon näkyviä merkkejä, joihin voimme tarttua uskolla. Kasteessa ja ehtoollisessa Kristus on todellisella ja havaittavalla tavalla meidän keskellämme.
Kastevesi on tavallista, puhdasta vettä. Jumalan sanaan liitettynä se on pelastavaa vettä, sillä se pesee meidät puhtaaksi kaikesta synnistä. Lähetyskäskyssään Kristus kehottaa tekemään kaikki kansat opetuslapsikseen kastamalla ja opettamalla.
MITÄ ON KASTE?
VASTAUS: Kaste ei ole pelkkää vettä, vaan Jumalan käskyyn sisältyvä ja Jumalan sanaan yhdistetty vesi.
Kasteen sakramentissa Jumala kutsuu jokaisen nimeltä omakseen. Tämä armo annetaan kaikille, myös lapsille.
Kasteen arvo ei riipu meidän asenteestamme, sillä kaste ja usko ovat Jumalan teko meissä.
Kaste tekee meistä Kristuksen opetuslapsia ja kristillisen kirkon jäseniä. Vaikka olemme syntymästämme saakka ihmiskunnan yhteisen syyllisyyden alaisia, kasteessa meille annetaan kaikki anteeksi ja meidät puetaan Kristuksen puhtauteen. Pyhä Henki synnyttää meidät uudesti ja lahjoittaa meille uskon, jolla voimme tarttua kasteen lupauksiin.
MITÄ KASTE ANTAA JA HYÖDYTTÄÄ? VASTAUS:
Kaste vaikuttaa syntien anteeksiannon, vapauttaa kuoleman ja Perkeleen vallasta sekä antaa iankaikkisen autuuden kaikille, jotka uskovat Jumalan sanat ja lupaukset niin kuin ne kuuluvat.
MITKÄ OVAT NÄMÄ JUMALAN SANAT JA LUPAUKSET? VASTAUS:
Ne, jotka Herramme Jeesus Kristus lausuu Markuksen viimeisessä luvussa: “Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu, mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.”
MITEN VEDELLÄ VOI OLLA NÄIN SUURI VAIKUTUS? VASTAUS:
Sitä ei vaikutakaan vesi, vaan veteen liittyvä ja vedessä oleva Jumalan sana sekä Jumalan sanaan luottava usko. Ilman Jumalan sanaa vesi ei ole mikään kaste, vaan pelkkää vettä. Jumalan sanaan liittyessään se kuitenkin on kaste, armoa tulviva elämän vesi ja ”uudestisyntymisen pesu Pyhässä Hengessä”, niin kuin pyhä Paavali lausuu kirjeessään Titukselle, sen kolmannessa luvussa: ”Hän pelasti meidät laupeutensa mukaan uudestisyntymisen pesun ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta, jonka Hengen hän runsaasti vuodatti meihin meidän Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen kautta, että me vanhurskautettuina hänen armonsa kautta tulisimme iankaikkisen elämän perillisiksi toivon mukaan. Tämä sana on varma.”
Mitenkähän se sana liukunee veteen.
pitääkö huiluttaa miten kauan vedessä sitä sanaa, ja poreileekose sitten kuin poretapletti ja sitten siitä vedestä tulee ihmevoima joka pelastaa ja uudestistynnyttää ihmisen alun.
on se valtavaa mihin ihminen saattaakin uskoa.
ok, jokohan olisi aika heittää pois tämä Paavin oppi ja siirtyä suoraan Uusdenliiton antamaan opetukseen, jossa ei tuolalsia sanavesitarinoita ole.
Yritän vastata alkuperäisen kirjoittajan esittämiin kysymyksiin lyhyesti, niinkuin pyydettiin.
1. Kerro mikä on kaste?
Rituaali, joka esiintyy monissa uskonnoissa. Muissa kielissä kasteesta käytetään latinan sanan "baptein" johdoksia. Sana viittaa pesemiseen ja hengellinen puhdistautuminen yhdistetään monessa uskonnossa fyysiseen (vedellä) pesemiseen. Eräs vanhimmista kasterituaaleista on Hindujen kaste Ganges-joella jossa synnit pestään pois. Oman käsitykseni mukaan nimenomaan hinduilla on ensimmäisiä viitteitä kasteseremonioihin ja luonnollisesti muut uskonnot ovat lainanneet ajatusta.
2. Miksi kastetaan?
Rituaali on perintöä varhaisemmista tavoista puhdistua hengellisesti. (Aika kivasti suomalaisille sauna on leikkimielisesti "pyhä paikka".)
3. Mitä hyötyä kasteesta?
Moni ihminen kokee tyydytystä perinteiden noudattamisesta. Ne tuovat turvaa ja luovat sukupolvien välisen jatkumon.
4. Milloin kastetaan?
Parhaimmillaan silloin kuin vanhemmat haluavat JOS haluavat. SIllä koska kastetaan ei ole väliä. Ei myöskään sillä kastetaanko vaiko ei. Tosin tässä asiassa moni kokee perinteiden noudattamisen tärkeänä tai heitä painostetaan siihen.
5. Mitä kasteessa tapahtuu?
Vaihtelee, riippuen siitä, mitä mytologiaa kasteen rituaalimestari noudattaan. Keskeistä on symbolinen puhdistautuminen. Oman käsitykseni mukaan vesi on aina kasteessa jonkinlaisena elementtinä.
Kaadetaanko Jumalan sana viemäriin tilaisuuden jälkeen kasteveden mukana???
Vai miten sana erotetaan vedestä?
Henkilöt:
aglius
outoa?
-------------------
Teillä on selvästi sana Kasteesta, kirjoittakaa se. Ei tarvitse eikä pidä kommentoida muita!!
Tämä on samalla älykkyys testi: pystyykö pysymään asetetuissa rajoissa.
Aloitukseen jotain vastausta!
Kaste on ulkoinen todistus siitä, mitä on jo tapahtunut sisäisesti uskovan elämässä =(sisällisesti sydämessä)! Kristillinen kaste kertoo uskovan samastumista Kristuksen kuolemaan, hautaamiseen ja ylösnousemiseen. Raamattu mainitsee:
(Room 6:3 "Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?
4. Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman".)
Raamatunmukaisessa kasteessa - "baptizoo" =(veteen upottautuminen) kuvaa Kristuksen kanssa haudatuksi tulemista! =(kuvaa entisen syntielämän hautaamista)! Ja kasteen haudasta takaisin nouseminen kuvaa Kristuksen kanssa alkaneesta ylösnousemuselämästä, siis häneen jo ennen kastamista syntyneen uskon perusteella!
Kristillinen kaste edellyttää kahta asiaa:
(1) Kastettava henkilö on ottanut uslkossa Jeesuksen Kristuksen vastaan Syntiensä Vapahtajana ja Pelastajana, hänelle julistetun Jumalan evankeliumin sanan kautta!
(2) Ja (mielellään) henkilö ymmärtää, mitä kaste kuvastaa! Elikä, että ihminen tuntee Jeesuksen pelastajanaan, ja ymmärtää kasteen olevan kuuliaisuuden askel, jolla hän julkisesti tunnustaa uskonsa Kristukseen, ja että hän haluaa tulla kastetuksi – silloin ei ole mitään syytä estää kyseistä uskovaa tulemasta kastetuksi! Raamatun mukaan kaste on tärkeä, koska se osoittaa kuuliaisuutta Jumalan sanaa ja Kristusta kohtaan! Kasteellaan uskova tunnustaa julkisesti syntyneen uskonsa Kristukseen!
Kasteentoimitus ei siis ole uskoa ja pelastusta synnyttävä toimi, vaan jo evankeliumin sanan kautta Jeesukseen syntyneen uskon toimi!
Terv, nimim, mathetes
Raamattu sanoo kasteesta seuraavaa: Kasteessa olemme saaneet syntimme anteeksi ja Pyhän Hengen lahjan (Apt. 2:38–39), siinä meidät on pesty puhtaaksi synnistä (Apt. 22:16), meidät on kastettu yhdeksi Kristuksen ruumiiksi eli olemme tulleet kristityiksi (1 Kor. 12:13) ja puettu Jeesukseen Kristukseen eli hänen ansioonsa ja vanhurskauteensa (Gal. 3:27). 1 Piet. 3:20–21 sanookin yksiselitteisesti kasteen pelastavan. Paavali yhdisti kasteen ja Hes. 36:25:ssa mainitun synneistä puhdistavan puhtaan veden (Heb. 10:22). Kasteessa meidät on haudattu ja herätetty Kristuksen kanssa (Room. 6:3–4; Kol. 2:12), mikä on selvästi kasteen merkitys. Kaste on Kristuksen ympärileikkaus eli lihan ruumiin poisriisuminen (Kol. 2:11–12). Se on uudestisyntymisen pesu ja Pyhän Hengen uudistus (Tiit. 3:5). Meidän tulee syntyä vedestä ja Hengestä päästäksemme Jumalan valtakuntaan (Joh. 3:5). Jumala siis kastaa kasteessa, ihminen on vain välikäsi. Jumala lukee Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen kastetun ihmisen Kristukseen kastetuksi sekä antaa hänelle synnit anteeksi ja Pyhän Hengen lahjan
Kastaako Jumala myös ns hätäkasteessa?
Jumalako sen päättää, milloin hyätäkaste suoritetaan?
Kaste on upottamista Pyhässä Hengessä Kristuksen ruumiiseen. Tämä tapahtuu uudestisyntymisessä kun saamme Pyhän Hengen. Näin on yksi Herra, yksi usko, yksi kaste. Näin on yksi ruumis, niin kuin on yksi Kristus. Nyt voimme aloittaa uuden vaelluksen ja muuttua kohti Jeesusta, Pyhän Hengen uudistuksen kautta.
Johannes kastoi vedellä. Jeesus kastaa Pyhällä Hengellä. Tämän todistaa suullaan kaksi suurinta ihmisestä syntynyttä: Jeesus Kristus ja Johannes Kastaja. Jeesus ei kastanut vedellä ketään ja Paavalikin ”kehuu” että ei kastanut onnekseen kovin monta.
Vanhassa liitossa kaikki asiat tehtiin ulkoisesti. Puhdistauduttiin, uhrattiin, ympärileikattiin, pyrittiin vanhurskaaksi lain kautta, Jumala oli ulkopuolinen jne.
Uudessa liitossa kaikki tapahtuu sisäisesti ”hengessä”. Usko syntyy kuulemisesta, mutta kuulemisen synnyttää Kristuksen sana, uskon kautta pelastutaan, Hengessä meidät kastetaan (upotetaan) Kristuksen ruumiiseen, Pyhä Henki sisällämme ohjaa/opettaa meitä tässä maailmassa, merkki Jumalan lapseudesta on Pyhän Hengen sinetti sydämessä, sydämen ympärileikkaus jne.
Jumala on sydämiemme tuntija. Kun olemme Pyhässä Hengessä upotettu Kristuksen ruumiiseen, pelastumme. Sillä ne pelastuu joiden nimi on Karitsan elämänkirjassa ja tämä kirja on Kristuksen ruumis.
Gal 3:27 Kaikki te, jotka olette Kristukseen kastettuja (upotettuja), olette pukeneet Kristuksen yllenne.
Ilm 3:5 Se, joka voittaa, saa ylleen valkeat vaatteet, enkä minä pyyhi hänen nimeään elämän kirjasta, vaan tunnustan hänet omakseni Isäni ja hänen enkeliensä edessä.
Minut kastettiin sukuni perinteen mukaan noin kolmen kuukauden vanhana. Siitä olen onnellisessa asemassa, että sain myöskin opetusta. Tulin kasteessa Jeesuksen opetuslapseksi. Käskyjä teroitettiin ja muistutettiin, että käskyjen pitää olla aina mukana. Ne olivatkin aina mukana, joten ne varjelivat nuoruuteni ajan niin, että en joutunut koskaan vaikeuksiin lain rikkomisen takia.
Myöhemmin kylläkin Jumala kutsui minua lukemaan Raamattua, eli uskomaan Raamatun mukaan Poikaansa. Taivaan Isän usko jäi ja aloin uskoa Jeesuksen uskoon. Muutaman vuoden päästä Jumala kastoi minut, opetuslapsensa Pyhällä Hengellä ja Tulella ja näin olin käynyt opetuslapseuden ajan oppien ja saanut tulla Jeesuksen ystäväksi.