haluaisin tietää vai onko sellaista käsitettä olemassakaan ortodoksisessa kirkkokunnassa?
Mikä on ortodoksinen käsitys monoteismista?
pantti toskussa
15171
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 15
Vanhimmat
Ortodoksisuudessa kumarretaan vähä yhtä sun toista eli ei todellakaan voida puhua monoteismistä.
Halua vain ja nyt me kaikki tiedämme että sinulla on tuollainen halu. Aina sitä viisastuu.
Kristilliset kirkot uskovat yhteen Jumalaan kolmessa persoonassa. Absoluuttinen monoteisti uskoo yhteen jumalaan yhdessä persoonassa. Sellainen jumala, joka on absoluuttisen yksipersoonainen on itseensä kietoutunut eikä sellaisesta rakkaudesta virtaa ulos maailmaan luovaa rakkautta. Sellainen jumala on stabiili, liikkumaton kun taas kolmipersoonaisen Jumalan sisällä on jatkuva "liike" persoonien välisen rakkauden myötä. Kolmipersoonaisessa Jumalassa on rakkaus Isän eli kaiken alkulähteen ja Pojan, joka Hänestä iankaikkisesti syntyy, välillä. Koska tällainen kahdenvälinen rakkaus ei kuitenkaan koskaan voi olla täydellistä, pyyteetöntä, niin Isästä lähtee vielä kolmas persoona, Pyhä Henki, joka täydellistää Isä ja Poika persoonien välisen rakkauden ja avaa sen koko maailmalle. Näin Jumalan isän ja Pojan persoonien välisestä rakkaudesta virtaa yhtä lailla rakkaus kolmannelle persoonalle, Pyhälle Hengelle ja koska suljettu kahdenvälinen rakkaus on näin avautunut ja täydellistynut, niin se rakkaus virtaa myös "ulos" Jumalasta ja tämä rakkaus on luonut maailman: "Jumalan Henki liikkui vetten päällä".
Toisaalta: Ortodoksisessa kirkossa palvotaan Jumalaa kolmessa persoonassa, mutta ei palvota mitään Jumalan ulkopuolista. Jumalanäidille ja muille pyhille ihmisille ja enkeleille osoitetaan kunnioitusta ja rakkautta, mutta Jumala yksin on palvonnan kohde.
Ortodoksisessa kirkossa palvotaan Jumalaa kolmessa persoonassa, mutta ei palvota mitään Jumalan ulkopuolista.
No kerro mitä nämä pyhät isät sitten ovat ja miksi heitä pitää nöyristellä kuin Jumalaa konsanaan.Tätä en ymmärrä.
Kautta aikojen johtavissa asemissa on ollut kaikenlaisia ihmisiä jopa mielisairaita he ovat muuttaneet tapoja tehneet vaikka mitä ja siksi että he ovat olleet pyhiä isiä on näitä päätöksiä tai asioita sitten hyväksytty.Eihän sellainen voi olla Jumalasta.
Mistä kirkkojen koristeellisuus muuten juontaa että piispat puetaan papistoa myöten kultaan ja muuhun koreaan?Ei kristustakaan puettu kultaan eikä heillä ollut rukoillessaanjuurikaan muuta kuin taivas kattona.
Kiitos.
Pyhät ihmiset kuten pyhät isät ovat ihmisiä, jotka elämässään ovat kilvoitelleet esimerkkinä muille ihmisille ja ovat näin pyhittyneet Kristuksen kautta. Meidän kaikkien tavoite on jo luomiskertomuksesta ollut tulla Jumalan kaltaisiksi, kun Jumala loi meidät kuvakseen ja kaltaisekseen. Syntiinlankeemus muutti paljon mutta ei pyyhkinyt pois tätä suunnitelmaa, jonka Jumala toteutti Jumalan toisen persoonan ottaessa ihmisluonnon itselleen. Näin Kristus noustessaan taivaaseen Jumalan toisena persoonana jumalallisessa luonnossa nosti Jumalan "valtaistuimelle" myös ihmisluonnon koska Hänellä oli jumalallisen luonnon ohella nyt ihmisluonto ja tätä suurta salaisutta enkelitkin kumartavat...
Jos nyt ihminen on osallinen Kristuksesta, niin ihmisen on samalla osallinen jumallisesta luonnosta (tätä kutsutaan jumallistumiseksi)...ja näin mekin voimme kumartaa niitä ihmisiä, jotka ovat osalliset Kristuksen valtakunnasta osoittaaksemme kunnioitusta heille.
Mitä tulee kirkkojen koristeellisuuteen: eikö ole vain oikein ja kohtuullista, että Jumalan huone on kaunis? Ja koska papit ja erityisesti piispat ovat Kristuksen edustajia maan päällä, niin eikö ole oikein ja kohtuullista, että heidät on puettu kuin kuninkaat? Mutta palvelusten ulkopuolella papit ja piispat pukeutuvat mustaan, eivät kuninkaan lailla.
Ortodoksinen kirkko ei tee päätöksiä ja dogmeja yksittäisten ihmisten mielipiteiden mukaan...se johtaisi helposti harhaoppeihin. Kirkko on muotoillut dogmit ekumeenisissa kirkolliskokouksissa Jumalan armosta.
Toivottavasti osasin jotenkin valaista tätä asiaa näin lyhykäisesti.
Pakana temppeleitä ne on siinä missä monet luterilaiset kirkotkin.
Ei kristinusko hirveästi poikkea buddhalaisuudesta. Samaa paskaa eri paketissa.
Samoja jumalia molemmat palvovat (samat riivajat kaikissa) Halveksivat vain eri kansoja.
En oikeasti voi ex- shinto katolisena buddistina sietää mitään katolisuutta.
Buddhalaiset väittävät etteivät palvo mitään jumalia mutta samalla tavalla kyyristelvät ja antavat kunnioitusta riivaajille.
Luuletko että ortodoksien sanavarasto vähäisempi kuin muiden ihmisten? Monoteismi tarkoittaa ortodokseille ihan samaa kuin muillekin. Tunnemme myös käsitteet polyteismi ja panteismi. Tämä saattaa tulla sinulle yllätyksenä mutta näin on asian laita. Ortodoksinen kirkkokunta (?) ei kiellä ihmisiä opettelemasta tuntemaan käytössä olevia käsitteitä.
Monoteisminkin voi käsittää monellakin tapaa.Minusta ortodoksisen kirkon käytäntö ei aina ole niin monoteistinen kuin pitäisi käsitteenä olla.
Jos ajatellaan että ei ole muuta Jumala kuin Jumala niin pyhää kolminaisuutta pyhempää ei voi olla.
Joku islaminuskoinen voisi ajatella että muuta ei ole kuin Jumala ja muut ovat kaiken sen ulkopuolella.Ei edes pyhää kolminaisuutta koska Jumala on yksi ja ainoa.
Jotkut taas pitävät pyhänä jopa lehmiä.
Jotkut taas pitävät ns. pyhänä ja kunnioitettavana kaikkea Jumalan luomaa.
kysyjä kysyi, onko meillä sellaista käsitettä kuin monoteismi, kysymys on tyhmä tai kysyjä on tyhmä, näkeehän tuon perssilmälläkin että "monoteismi" on kreikkalainen sana, siellä ortodoksian synnyinsijoilla koko sana on lanseerattu
Ja te olitte sitten?
meinaatko että aloitus oli tosissaan tehty? sama kun kanadalaisilta kysyisi että tiedättekö te jääkiekosta ylipäänsä mitään. kuka tässä on hölmö? kysyjä? vai kiltit vastaajat?
Kysymys kuuluukin ovatko kaikki ortodoksit homogeeninen joukko ihmisiä?
Tässä on selkeästikkin muuttujia sellaisia että jotkut ihmiset unohtavat että ihminen on yksilö eikä yksi homogeeninen ryhmä joka ajattelee ja toimii samalla tavalla.
Olisihan se ihanteellista jos kaikki ajattelisivat ja toimisivat samalla tavalla mutta kun eivät niin kuitenkaan tee.
Saattaapa olla niinkin että joku kanadalainen vihaa jääkiekkoa kuten minäkin sellaista suomalaista sohvaurheilu fundamentaalisuutta.
Dogmisuus ei ole kovin kaunista minusta missään asiassa.
Voiko ortodoksin polttohaudata, kun ottaa pois kaulasta ristin ja rinnalta ikonin?
Ortodoksia ei kuulemma koskaan polttihaudata.Sitä en vielä tiedä miksi ei kun en tiedä enkä ole nähnyt missään perusteluja sille miksi näin ei tehdä.
Jeesus puhui Isästään aina ylempänä Persoonana,Ei pyrkinyt riistämään kunniaa Isältään.Tasa-arvo ja hyvin samansuuntainen ajatustapa on kaksi eri asiaa Jeesuksen kasteella Pyhä Henki tuli tuli taivaasta Isältä