Jeesuksen suku

Jumalan Poika –sanalla on VT:ssa neljä merkitystä. Ensiksi, se viittaa Israeliin kansana. 2Moos.4:22: "Sano silloin faraolle: ´Näin sanoo Herra: Israel on minun esikoispoikani´." Hoosea 11:1 mainitsee: "Kun Israel oli nuori, rakastin minä sitä, ja Egyptistä minä kutsuin poikani."

Ajatus on, että Jumala on valinnut tämän kansan erityiseen tehtävään ja heiltä odotetaan täyttä kuuliaisuutta.

Toiseksi, Israelin kuninkaita nimitetään samoin. Daavidin liitossa Jumala sanoo tarkoittaen kaikkia Daavidin kuninkaallisia jälkeläisiä: " Minä olen oleva hänen isänsä ja hän on minun poikani…", 2Sam.7:14.

Myös kuningas on valittu, "poika" ja Jumalan tehtäväänsä asettama.

UT:sta käy ilmi, kuinka sen kirjoittajat näkivät nämä ja muut VT:n jakeet viittauksina Jeesukseen. Vertaa Psalmia 2:7 ("Minä ilmoitan, mitä Herra on säätänyt. Hän lausui minulle: ´Sinä olet minun poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin´"), Heprealaiskirjeen 1. lukuun jakeeseen 5, jonka kirjoittaja viittaa tähän psalmiin.

VT:ssa Israelin kuninkaille annettu nimitys on UT:ssa liitetty tarkoittamaan Messiasta.

Kolmanneksi varhaiset heprealaiset tekstit käyttävät joskus tätä sanontaa enkeleistä. Tämä käy ilmi erityisesti Jobin kirjasta, 1:6, 2:1 ja 38:7. Psalmissa 89:7 on sama ajatus. Monet näkevät tämän merkityksen myös 1Moos.6:2:ssa.

Neljäs merkitys on, että nimi liitetään Messiaaseen. Jesajan 9:5 ilmoitus syntyvästä poikalapsesta antaa hänelle jumalallisia arvonimiä, koska Hänen alkunsa on jumaluudessa. "Sillä lapsi on meille syntynyt, poika on meille annettu, jonka hartioilla on herraus, ja hänen nimensä on: Ihmeellinen neuvonantaja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen isä, Rauhanruhtinas."

Sananlaskujen 30:4 mainitsee: "Kuka on noussut taivaaseen ja astunut sieltä alas? Kuka on koonnut kouriinsa tuulen? Kuka on sitonut vedet vaipan sisään? Kuka on kohdalleen asettanut maan ääret kaikki? Mikä on hänen nimensä ja mikä hänen poikansa nimi, jos sen tiedät?"

VT:ssa nimi siis viittaa Israeliin kansana, kuninkaaseen tai enkeliin.

Mutta vain Messiasta voidaan kutsua sanan täydessä merkityksessä Jumalan Pojaksi. Juutalainen ajatus Jumalan Pojasta käsittää valinnan, kuuliaisuuden ja lopulta myös jumalallisen alkuperän. Viimeinen piirre on merkittävä Jumalan Poikaa koskevissa UT:n kuvauksissa. Jumalallinen alkuperä oli se, joka vakuutti Jeesuksen opetuslapset uskomaan, että heidän keskellään, yksi heidän kansastaan, on Jumalan Poika

vain siitä omasta pelastuksestasi ja jättäisit tämän asian (ja miten siihen ylipäänsä suhtautua) jokaisen itsensä harkintaan. Kummallista, että aina pitää tuputtaa.

Aku kirjoitti:

vain siitä omasta pelastuksestasi ja jättäisit tämän asian (ja miten siihen ylipäänsä suhtautua) jokaisen itsensä harkintaan. Kummallista, että aina pitää tuputtaa.

sanasi ja jää odottamaan. Tien mutkan takaa
tuleekin vastaa kuoppa, josta et tiennyt. Voi kun olis joku kertonut!

Jos näkisimme tuonelassa ja minä olisin siellä hyvällä puolella ja sinä pahalla puolella, mitä
silloin sanoisit? Voi kun olin toope ja estelin
ja nyt se on myöhäistä.

Ajattele sitä ihanuutta, että saa nousta kuolleista ja omistaa uusi ruumis, joka ei enää koskaan kuole ja pelastuu kadotukselta. Jos saisit pienen hetkenkään kokea edes murusen vertaa
tuosta niin suuresta armosta, alkaisit itsekin kertoa siitä muille! Sinusta voi vielä tulla kunnon tuputtaja. Ajattele miten Pietari helluntaina alkoi tuputuksen ja tuhansia tuli uskoon, ja vieläkin tulee! Kiitos Jumalalle!