Mitä mieltä olette: Voiko uskovaiseksi itseään väittävä ihminen olla oikeasti pelastettu, uudestisyntynyt ja uskovainen, jos hän samalla polttaa 50 savuketta päivässä? Voiko ihminen samalla olla sekä uskossa että ketjupolttaja?
Körttiläisen herätysliikkeen perustaja Paavo Ruotsalainen oli kova piipunpolttaja, joka nikotiininhimossaan jopa "heitti piipun perskeet poskeensa" jos uutta tupakkaa ei ollut saatavilla.
Viidennen herätysliikkeen eli viidesläisyyden perustaja Urho Muroma poltti kaksi askia Punaista Norttia päivässä.
http://www.seurakuntalainen.fi/uutiset/usko/1239/onko_tupakointi_syntia?zfse_fontSize=1.3&zfse_fontSizeUnit=em&pollResponse=no
Onko tupakointi syntiä?
Seurakuntalainen.fi kertoi tiistaina, että muun muassa Maskun seurakunnassa on tiukennettu tupakointiin liittyviä sääntöjä. Tupakointi onkin kiistatta vahingollista terveydelle, mutta harva osaa sanoa, onko se syntiä. Kirkon herätysliikkeissä sauhutteluun suhtaudutaan yleensä varovaisen kielteisesti.
Sleyn sisälähetysjohtaja Heikki Haataja on laatinut aikanaan pro gradu -työnsä Suomen Raamattuopiston perustaneen Urho Muroman teologiasta.
Muroma tunnetaan muun muassa tupakointiin liittyvästä sutkautuksesta: "mikä synti se on, jos minä vähän nenän alla heinää polttelen". Haatajakin näkee asian lähinnä terveyskysymyksenä.
- Kukaan ei lakkaa olemasta kristitty tupakointinsa perusteella, eikä kukaan tule kristityksi tupakoinnin lopettamisella.
Haataja sanoo, että Raamatun mukaan ruumis on kuitenkin Pyhän Hengen temppeli ja kaikki ihmistä orjuuttava on syntiä.
Syntinä mainitaan esimerkiksi YLENSYÖMINEN, koska "vatsa on heidän jumalansa".
- Kaikki mitä ihminen tekee epäuskossa on syntiä, koska hän ei kysy Jumalan tahtoa.
Tupakasta irti
Haataja suosittelee, että sauhuttelija kääntyisi savukkeineen Jumalan puoleen.
- Tiedän monta, jotka ovat kokeneet saaneensa häneltä avun tupakoinnin lopettamisessa.
Haataja poltti itse tupakkaa viimeksi 1950-luvulla.
- Pikkupoikana kokeilut loppuivat siihen, kun muutimme uudelle paikkakunnalle ja tupakkakaverit jäivät vanhalle, hän muistelee huvittuneena.
Ruumiin täydellinen varjeleminen on mahdotonta
Kansanlähetyksen Tampereen seudun aluetyöntekijä Ilkka Päiväsaari tunnetaan entisenä tupakkamiehenä. Hän lopetti tupakoinnin monta vuotta sitten nikotiinipurkan avulla.
- Aloitin tupakoinnin ennen uskoontuloani ja ajattelin, että se nyt on vain epäterveellinen pahe, josta en pääse eroon. Minulle se ei ollut koskaan syntikysymys. Tuhoamme ruumistamme niin monin muinkin tavoin.
- Tiedän kuitenkin kristittyjä, jotka pitävät tupakointia syntinä. On se minunkin mielestäni huonon esimerkin antamista, Päiväsaari myöntää.
OTA KANTAA: Pidätkö tupakoimista ja ylensyöntiä syntinä?
Körttiläisen herätysliikkeen perustaja Paavo Ruotsalainen oli kova piipunpolttaja, joka nikotiininhimossaan jopa "heitti piipun perskeet poskeensa" jos uutta tupakkaa ei ollut saatavilla.
Viidennen herätysliikkeen eli viidesläisyyden perustaja Urho Muroma poltti kaksi askia Punaista Norttia päivässä.
http://www.seurakuntalainen.fi/uutiset/usko/1239/onko_tupakointi_syntia?zfse_fontSize=1.3&zfse_fontSizeUnit=em&pollResponse=no
Onko tupakointi syntiä?
Seurakuntalainen.fi kertoi tiistaina, että muun muassa Maskun seurakunnassa on tiukennettu tupakointiin liittyviä sääntöjä. Tupakointi onkin kiistatta vahingollista terveydelle, mutta harva osaa sanoa, onko se syntiä. Kirkon herätysliikkeissä sauhutteluun suhtaudutaan yleensä varovaisen kielteisesti.
Sleyn sisälähetysjohtaja Heikki Haataja on laatinut aikanaan pro gradu -työnsä Suomen Raamattuopiston perustaneen Urho Muroman teologiasta.
Muroma tunnetaan muun muassa tupakointiin liittyvästä sutkautuksesta: "mikä synti se on, jos minä vähän nenän alla heinää polttelen". Haatajakin näkee asian lähinnä terveyskysymyksenä.
- Kukaan ei lakkaa olemasta kristitty tupakointinsa perusteella, eikä kukaan tule kristityksi tupakoinnin lopettamisella.
Haataja sanoo, että Raamatun mukaan ruumis on kuitenkin Pyhän Hengen temppeli ja kaikki ihmistä orjuuttava on syntiä.
Syntinä mainitaan esimerkiksi YLENSYÖMINEN, koska "vatsa on heidän jumalansa".
- Kaikki mitä ihminen tekee epäuskossa on syntiä, koska hän ei kysy Jumalan tahtoa.
Tupakasta irti
Haataja suosittelee, että sauhuttelija kääntyisi savukkeineen Jumalan puoleen.
- Tiedän monta, jotka ovat kokeneet saaneensa häneltä avun tupakoinnin lopettamisessa.
Haataja poltti itse tupakkaa viimeksi 1950-luvulla.
- Pikkupoikana kokeilut loppuivat siihen, kun muutimme uudelle paikkakunnalle ja tupakkakaverit jäivät vanhalle, hän muistelee huvittuneena.
Ruumiin täydellinen varjeleminen on mahdotonta
Kansanlähetyksen Tampereen seudun aluetyöntekijä Ilkka Päiväsaari tunnetaan entisenä tupakkamiehenä. Hän lopetti tupakoinnin monta vuotta sitten nikotiinipurkan avulla.
- Aloitin tupakoinnin ennen uskoontuloani ja ajattelin, että se nyt on vain epäterveellinen pahe, josta en pääse eroon. Minulle se ei ollut koskaan syntikysymys. Tuhoamme ruumistamme niin monin muinkin tavoin.
- Tiedän kuitenkin kristittyjä, jotka pitävät tupakointia syntinä. On se minunkin mielestäni huonon esimerkin antamista, Päiväsaari myöntää.
OTA KANTAA: Pidätkö tupakoimista ja ylensyöntiä syntinä?
Vastaukset 22
Vanhimmat
syntiä!
vaan terveys kysymyksiä?
Nämä on terveyskysymyksiä, ja eivät liity Jumalaan mitenkään.
Olin havainnut, että olin luullut olevani hyvä ihminen, mutta todellisuudessa en sitä ollut.
En rikkonut käskyjä, sillä pyrin pitämään ne. Se oli vain omaa yrittämistä.
AJATUKSISSA rikoin niitä, sillä saatoin kahdehtia, tai ajatella jostakin jotakin pahaa jne.
En tehnyt syntejä NÄKYVÄLLÄ tavalla, vaan kuten KAIKKI LIHALLISET tekevät, omissa AJATUKSISSA.
pelastuksessa ei ole ULKONAISISTA asioista kyse, vaan SYDÄMEN suhteesta elävään Jumalaan
Missään kohden raamattua ei sanota, että armo on halpa, ja voisi jatkaa synneissänsä. Eikä kukaan uskovista täälläkään sellaista sano.
Uusi luomus ei voi tehdä syntiä, valitse siis elää uuden luomuksen elämää. Vihollinen yrittää herätellä vanhaa luontoa henkiin, mutta muista että se on kuollut, eikä kuolemalla leikitä.
Minua ihmetyttää, että uskosta osalliseksi tullut edes haluaisi enää synnin teille.
Eikö sitä jo kammoa koko sydämestään kun on nähnyt mikä sen hedelmä on!"
Minun oma ristini on se, että olen syntinen elämäni loppuun asti, joka päivä. Huolimatta siitä, että pyrin elämään ilman syntiä hairahdun kuitenkin syntiin. Kaikin mahdollisin keinoin pyrin kuolettamaan syntisen lihani tahdon, mutta ei se aina onnistu.
Onneksi Jumala on armollinen, kun tunnustan syntini ja erehdykseni. Voin nousta ja jälleen ryhtyä rientämään kohti uskon päämäärää, pelastusta. En lannistu enkä vaivu masennukseen, en syvään enkä ”matalaan”, luotan Jumalaan ja hänen armollisuuteensa minua kohtaan.
Vapauteen Kristus vapauttaa. Jeesus antaa meille Tien takaisin Jumalan luokse. Tie alkaa pienten alkujen päivästä. Jumalan Sanan tultua uskotuksi, saa ihminen naulata Sanan tieltä synnin sille ristille, jossa Jumalan Poika kuoli Ihmisen Poikana meidän tähtemme. Sen jälkeen alkaa VAPAUS, jossa ihminen saa kyvyn ja VOIMAN elää Hengessä. Jos SYNTI tulee ajatustasolle, niin uskovainen saa laittaa HENGEN voimalla sen heti pois ja näin ihmisen ei tarvitse YHTYÄ syntiin. Kuuliaisuus Jumalan Sanalle tuo vapauden. Synti on orjuus ja tuo monenlaisen kurjuuden orjan elämään.
Kertaus vielä kerran: meidän pitää erottaa toisistaan ja ymmärtää ERIKSEEN
1) tekosynnit ja 2) LIHASSA asuva synti, jota huomaamme vaeltaessamme Hengessä.
'Ykkösiä' meidän ei pidä sallia lainkaan ja 'kakkosia' nousee LIHASTAMME esiin jokaikinen päivä.
Kuulostaa miltä kuulostaa, mutta sanon vielä näillä 'apukoodeilla', että PUHDISTAUTUMINEN "KAKKOSISTA" on meidän pyhityksemme ja todellinen puhdistautumistehtävämme.!
Jos synti tulee ajatustasolle, niin uskovainen saa laittaa Hengen voimalla sen heti pois ja näin ihmisen ei tarvitse yhtyä syntiin.
Tietäen että ollaan syntisiä mutta ei välitetä siitä.
Tässä tilassa meidän on nähtävä itsemme heikkoina, lankeavina ja syntisinä niin sanoissa, teoissa kuin ajatuksissammekin.
Mutta mutta, kun juuri UUDESTISYNTYMÄ on kokemus, joka sitten muuttaa SISIMMÄN kuvaamaksesi, sisäinen muutos ja kuuliasuus
Ei siis mitään ULKOISTA yritystä tulla paremmaksi
Ristin ottaminen on sitä, että tunnustaa Jeesusta, ristin ottaminen liittyy aina Jeesuksen ristiin, ottaa risti omakseen, ei ole kuin yksi risti, se on osallisuuttaa Jeesuksen ristiin, ottaa se omaksi.
Eikä ristiä voi ottaa kantaakseen kukaan muu, kuin Jeesuksen seuraajat, risti ei siis ole mikään inhimillinen , kuten sairaus, köyhyys, rampaus, ei mitään mikä liittyy fyysiseen ihmiseen.
Risti on Jeesuksen risti, ja siksi risti on aina yhteydessä Jeesukseen. Esm. jos saamme pilkkaa uskomme tähden, tai vainotaan ja painostetaan ja ahdistetaan siksi, että tunnustamme ja todistamme Kristuksesta, koska maailmassa on muodollinen jumalisuus , se tunnustaa suullaan Jumalan, mutta kieltää Jumalan voiman, on sitä, että pitää uudestisyntyä päästäkseen Jumalan yhteyteen, ihminen kun syntyy yksin ainoastaan Jumalan voimasta, että uskallamme tunnustaa Jeesuksen jokapäivä.
Se voi maksaakkin, jos USKOMME takia joudumme LUOPUMAAN jostain tunnustamalla Jeesuksen?
Eikä se, että Jeesus on tullut kutsumaan sairaita ja syntisiä, velvoita meitä tulemaan sellaiseksi, syntiseksi tai sairaaksi, se ei ole mikään pelastumisen ehto.
Mutta jos KOKEE olevansa syntinen ja sairas, lähinnä SIELUN tasolla, se on hyvä tila kääntyä Jeesuksen puoleen apua saamaan, koska Hänen sydämellään on nimenomaan laitapuolen syrjäytyneet ja kärsivät ihmiset.
Kun Hän pääsee muuttamaan tälläisen kärsivän ja syntisen , niin siitä voi alkaa uusi elämä, joka ei suinkaan enää ole sairautta eikä syntiä, eikä sen tuomaa kurjuutta, vaan pääsee myös ajallisesti elämään parempaa elämää, taloudelliseti ja henkisesti, Jeesus voi muuttaa kaiken.
Jokaista kuitenkin koskee se, että olkoon rikas tai köyhä, sairas tai terve, vapaa tai vanki, orja tai esimies, musta tai valkoinen, keltainen tai punainen, mies tai nainen, köyhä tai rikas, ihan mikä tai kuka tahansa, joka tahtoo tulla Jeesuksen luo, tulee tuntea syntisyytensä ja että Jeesus voi antaa syntisyyden ja synnit anteeksi, silloin Jeesus voi päästä ihmisen sisimpään uudestisyntymän kautta.
Meidän vaan tulee tunnustaa, että olemme, hyviä tai pahoja, olemme syntisiä Jumalan pyhän lain edessä ja olemme Jumalan kirkautta vailla.
Joo hei, sovitaan niin että Jumala on sitä mieltä että tupakointi on väärin.
Aina kun työkaverit tulee tupakkatauolle Jumala on sormi pystyssä syyttämässä että miksi ette ole kuin hellariporukan ydinpiiri.
Ja jos jossain näette jonkun keski-ikäisen naisen niin muistakaa että Jumala on lähettänyt Hitlerin ennen teitä, kaikkien pitää olla mallinmitoissa ennen kuin Jumalalle kelpaa.
Eikö niin?
Kaikki jotka vähänkin poikkeavat teidän normistanne, ja eivät omista punttisalikorttia Jumala tulee lähettämään helvettiin.
Niinkö se menee?
Tupakointi on itsemurhakäyttäytymistä. En voisi ottaa vakavasti sellaista itseään uskovaiseksi sanovaa, joka tupruttelisi nikotiinikäärylettä kertoessaan Jeesuksesta.
Vanhan ajan uskoontulokertomukset pitivät useimmiten sisällään parannuksen tekemisen:
"Jeesus pelasti minut. Sain vapautua synnistä, kuten esimerkiksi alkoholin käytöstä ja tupakoinnista. "
Muuten tiedätkö, miten ylensyönti ja liikunnan puute,- josta seuraa liikalihavuus ja aikuisiän diapetes, on monin verroin vaarallisempi/ haitallisempi kuin tupakointi.
Tosin liikalihavuuteen vaikuttaa myös geneettisyys, mutta reilusti ylipainoiset vatsakkaat saarnaajat eivät ole uskottavia puhuessaan tupakan synnistä.
PS. itse en ole polttanut uskossaolon aikana.Sitä ennen toistenkin edestä.
Vähästäpä on vapautunut, jos vapautuminen on jäänyt tupakasta ja alkoholin käytöstä vapautumiseksi.
Uskoontuloon liittyy eroittamattomasti mielenmuutos, joka on paljon, paljon enemmän kuin pelkistä huonoista tottumuksista vapautumista.
Joten tästä voidaan vetää johtopäätös että Jumala laittaa kaikki ylipainoiset helvettiin?
Ts.ylensyönti on synti.
Sinä vaikutat mielenkiintoiselta.
Ihmiseltä.
Nuo muut arvottavat ihmistä ulkonäön mukaan.
Se lihava tupakoitisija työpaikan tupakkatauolla menee näiden mukaan helvettiin.
Ahdasmielistä.
Jos JUMALA ei armahtaisi ihmistä, niin kukaan ihminen ei pelastuisi. Ylensyönti on todella synti, joka liittyy himoon. Muuten erittäin harva ihminen länsimaissa syö nälkäänsä/nälän tunteen ohjaamana. Tottumukset ja tavat ja himot ohjaavat tämän päivän ihmisen syömiskulttuuria. Niin, itse mukaan lukien.Mutta, se on totta, jos suunnittelen tai rakennan jotain, niin tämä muuttaa ruokailutottumuksiani ja nälän tunne alkaa ohjata ruokailuani.
Moni ylipainoinen ihminen kärsii yiipainostaan. On turha lisätä sellaisen taakkaa väittämällä sitä synniksi.
"Murtunutta ruokoa minä en muserra", sanoo Raamattu.
Eikö Jumala katso ennemmin ihmisen sieluun, ja rakastavasti?
Kuten jo aiemmin totesin, niin ylipainoon/liikalihavuuteen vaikuttaa myös geneettisyys eli aineenvaihdunta jne.... ja siksi nomilla ihmisillä laihtumisen tavoitetta voidaan verrata elämän tehtävään. Itse pidän tärkeämpänä asiana hyvää kuntoa kuin liikalihavuutta. Esim. liikalihavuus ei ole tae korkealle kolestorille.
Mutta, meitä muita ylipainoisia ihmisiä ylipainossa ohjaa laiskuus ja himot ja jos tälle yhdistelmälle emme tee mitään niin 2/diapetes (aikuisiän sikeritauti) on lisäongelma vanhuuden päivillä.
Muuten, kaikki synti /JUMALAN tahdon vastaisuus on lyhyesti ilmasiten elämää tuhoava ja kukapa ei haluaisi elää siten, ettei elämä tuhoutuisi. Leivän yltäkylläisyys ja huoleton lepo,- kuten Raamatussa on ilmaistu, vaikuttaa kielteisesti moniin asioihin.
Niin, meillä on hyvä ja armahtava JUMALA , joka pelastaa juuri turmeluksen tilassa olevan ihmisen.
"""Itse pidän tärkeämpänä asiana hyvää kuntoa kuin liikalihavuutta."
Siis ihmisen hyvinvoinnissa hyvä fyysinen kunto on parempi asia kuin laihuus/ laihduttaminen.
Radio Deissä tuli juuri äsken ohjelma, joka käsitteli tätä samaa asiaa. Oikealla asenteella, vaikka vakavasta asiheesta on kysymys.
tästä kejtusta!
http://keskustelu.suomi24.fi/node/11123436
Sitten näin seurakuntia jossa syötiin ja mässäiltiin ja naurettiin ulkona oleville nälkää kärsiville ihmisille ja hyväiltiin omia vatsojaan ja kehuttiin toinen toisille kuinka maittvaa ruokaa oli pastorit taas valmistaneet että ihan napa oli revetä. He olivat lopulta niin päihdyksissään syömingeistään että konttasivat lattialla kuin siat ja ilkkua röhkivät jokaiselle nälkäiselle jonka näkivät. Pastorit olivat lihavia kuion valtaisat kaljatynnyrit ja he hyllyivät liikkuessaan, ja kukaan heistä ei välittänyt kenestäkään toisesta.
ai taivaaseen paasevat vain solakat ja ei savuttavat henkilot? siis kapeat ovat portit ja ei tupakkamiehille lappuja joka paikassa.. mita muuta naurettavaa alottaja voisi keksia?
Tupakointi on isältä tavallaan peritty tapa. Lohikäärmettä kuvataan näin: "Sen kidasta lähtee tulisointuja, sinkoilee säkeniä. Sen sieraimista käy savu niinkuin kihisevästä kattilasta ja kaislatulesta." Jeesus sanoi: Te teette isänne tekoja."
Mielestäni Jeesukseen uskovan on hyvä luopua vanhan isännän matkimisesta.
Uskoontullut ihminen antaa sisälleen tulleen kirkkauden levitä sieltä myös uloskin, ja ulostullessaan se puhdistaa myös helmasynneistä ja opituista tavoista jotka tavat ovat perintöä vanhan isännän pimeydestä ja samaa pimeää sammakonkutua monessa muodossa.
tupakat kaljottelut viinat epäsivellisyydet ja kaikki muut sotkut kuuluvat pimeyden valtapiiriin, eikä uudestisyntyneellä pidä oleman mitään osaa niissä.
ylensyönnitkin ja mässäilyt johtuu usein huonosta ja rauhattomasta elämästä joka kanavoituu tällaisiin hetken helpotuksiin ja nautintoihin itse ongelman jäädessä paikalleen.
Usko sydämessä antaa sellaisen peruslevon ja rauhan, että sitä ihmettelee jälestäpäin, miten minä olinkin tuollainen ja teinkö minä tosiaan tuollaistakin, ja paljon jää pois heti kättelyssä.
Sikeimmistä helmasynneistä joutuu sitten ehkä paljonkin näkemään vaivaa irtipääsemiseksi, mutta ajallaan nekin hoituu jos asenne ja mieli on oikea.
Mutta, uskot sie tämän. Aikoinaan tupakoin toista askai vrk:dessa ja tein tupakkalakkoja ehkä 5. Pisin kesti yli puolivuotta. Perusongelma oli, etten kestänyt /hillinnyt itseäni tupakanhimosta.
Kerroppa näkemyksesi hyvyydestäni. Kun uudestisynnyin 87. niin jälleen kerran tämä tupakointi tuli esille ja taas ten tupakkalakon. Tämä tupakkalakko oli siitä ihmeellinen asia/kokemus, että tupakanhimo oli alhaisempi kuin tahtotilani. Siis en kiellä etteikö himoa olisi ollut. Uutta oli voima saada tämä himo TAHTOTILAN alaisuuteen hallittavaksi.
Enkö ookki hyvä ihminen. Vai toteutuiko sittenkin mielikuva; JUMALA vaikuttaa tahtomisen ja tekemisen.
Jumalhan vaikuttaa kaiken, mutta ei väkisin, vaan odottaa että voisi auttaa ihmistä missä tahansa asiassa, mutta jälleen sen kautta ihmisen on nöyrryttävä pyytänmään ensin apua, ja sitten laittamaan sen uskon hengessä liikkeelle.
Jumala pitää auringionkin paistamassa, mutta vasta kun ihminen asettuu sen vaikutukselle altttiiksi alkaa rusketus, jos pieni metafoora sallitaan.
lihan himot eivät lakkaa, mutta ne vaikenevat hissukseen kunhan niitä ei ruokita.
kyllä leijonakin kuolee häkkiinsä jos ei saa ruokaa muutamaan viikkoon.