jotka osallistuvat vertauskuviin, saavat ikuisen elämän?
Joh. 6:53, 54: ”Jeesus sanoi heille:
’Totta totisesti minä sanon teille: ellette syö Ihmisen Pojan lihaa ja juo hänen vertaan, teillä ei ole elämää itsessänne. Joka syö minun lihaani ja juo minun vertani, sillä on ikuinen elämä, ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä.’”
Tämän syömisen ja juomisen täytyisi ilmeisesti tapahtua kuvaannollisesti,
muutoin rikottaisiin Jumalan lakia (1. Moos. 9:4; Apt. 15:28, 29).
Tulisi kuitenkin huomata, ettei Jeesus esittänyt Johanneksen 6:53, 54:ssä olevaa lausuntoaan Herran illallisen asettamisen yhteydessä.
Kenelläkään häntä kuunnelleista ei ollut ajatusta mistään juhlasta,
jossa käytettäisiin leipää ja viiniä edustamaan Kristuksen lihaa ja verta.
Tuo järjestely esiteltiin vasta noin _vuotta myöhemmin_, ja apostoli Johanneksen selostus Herran illallisesta alkaa vasta yli seitsemän lukua myöhemmin
(Joh. 14) hänen nimeään kantavassa evankeliumissa.
Miten sitten ihminen voi ’syödä Ihmisen Pojan lihaa ja juoda hänen vertaan’ kuvaannollisesti, ellei osallistumalla leipään ja viiniin muistonvietossa?
Huomaa Jeesuksen sanat, että siten syövillä ja juovilla olisi ”ikuinen elämä”.
Minkä hän sanoi olevan Isänsä tahto, kun hän aiemmin, jakeessa 40, selitti,
mitä ihmisten täytyy tehdä saadakseen ikuisen elämän?
Sen, että ”jokaisella, joka näkee Pojan ja uskoo häneen, olisi ikuinen elämä”.
On siis järkevää, että ’hänen lihaansa syödään ja vertaan juodaan’ kuvaannollisesti uskomalla Jeesuksen uhratun lihan ja veren lunastusvoimaan.
Tätä uskoa vaaditaan kaikilta, jotka saavat elämän täyteyden
joko taivaissa Kristuksen kanssa tai maallisessa paratiisissa.
http://wol.jw.org/fi/wol/d/r16/lp-fi/1101989248
Joh. 6:53, 54: ”Jeesus sanoi heille:
’Totta totisesti minä sanon teille: ellette syö Ihmisen Pojan lihaa ja juo hänen vertaan, teillä ei ole elämää itsessänne. Joka syö minun lihaani ja juo minun vertani, sillä on ikuinen elämä, ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä.’”
Tämän syömisen ja juomisen täytyisi ilmeisesti tapahtua kuvaannollisesti,
muutoin rikottaisiin Jumalan lakia (1. Moos. 9:4; Apt. 15:28, 29).
Tulisi kuitenkin huomata, ettei Jeesus esittänyt Johanneksen 6:53, 54:ssä olevaa lausuntoaan Herran illallisen asettamisen yhteydessä.
Kenelläkään häntä kuunnelleista ei ollut ajatusta mistään juhlasta,
jossa käytettäisiin leipää ja viiniä edustamaan Kristuksen lihaa ja verta.
Tuo järjestely esiteltiin vasta noin _vuotta myöhemmin_, ja apostoli Johanneksen selostus Herran illallisesta alkaa vasta yli seitsemän lukua myöhemmin
(Joh. 14) hänen nimeään kantavassa evankeliumissa.
Miten sitten ihminen voi ’syödä Ihmisen Pojan lihaa ja juoda hänen vertaan’ kuvaannollisesti, ellei osallistumalla leipään ja viiniin muistonvietossa?
Huomaa Jeesuksen sanat, että siten syövillä ja juovilla olisi ”ikuinen elämä”.
Minkä hän sanoi olevan Isänsä tahto, kun hän aiemmin, jakeessa 40, selitti,
mitä ihmisten täytyy tehdä saadakseen ikuisen elämän?
Sen, että ”jokaisella, joka näkee Pojan ja uskoo häneen, olisi ikuinen elämä”.
On siis järkevää, että ’hänen lihaansa syödään ja vertaan juodaan’ kuvaannollisesti uskomalla Jeesuksen uhratun lihan ja veren lunastusvoimaan.
Tätä uskoa vaaditaan kaikilta, jotka saavat elämän täyteyden
joko taivaissa Kristuksen kanssa tai maallisessa paratiisissa.
http://wol.jw.org/fi/wol/d/r16/lp-fi/1101989248
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.