Minulle on tullut sellainen kuva nimenomaan seitsemännen päivän adventismista että kaikki ei-adventistikristityt ovat sapatin rikkojia. Voisitteko adventistit ystävällisesti täsmentää.
Mistä sen tietää että olen rikkonut sapatin?
Hyväksytäänkö adventtikirkon jäseniksi sapatinrikkojia?
Mistä sen tietää että olen rikkonut sapatin?
Hyväksytäänkö adventtikirkon jäseniksi sapatinrikkojia?
Vastaukset 11
Vanhimmat
Huittisten vaakunasta sen tietää, lue sieltä.
Kiero mikä Giero, adventismi perustuu kiemurteluun.
Raamatussa varoitetaan kyykäärmeen sikiöistä.
Joutavaan kysymykseesi annoin verrannollisen vastauksen.
Sunnuntaikin oli pyhä vanhan kansan ajatusmaailmassa ja se tulee esiin Huittisen vaakunassa.
Pyhä oli pyhä ja sillä sipuli.
Tänään ei ole kristikunnassa monikaan asia pyhää, mikä pitäisi olla Pyhää.
Kuinka aloittajan mielessä on vanhempien kunnioitus? Huomioi se, etten ele adventtikirkon kirjoilla. Henkilökohtaisesti olen hoitanut jo 3 vanhusta hautaan asti, yksi omani, kaksi appivanhempani, aivan kotonani pidin.
Sekä moni muu Jumalan aivoituksissa oleva asia, onko ne Pyhiä, vai pyhiä asioita?
Virheellisiä olemme jokainen, itsekin, sekä ymmärrän sapatin raamatullisuuden, sekä Jeesuksen opetuksen, Jumalan lain ja sen kestävyyden sinun ja minun lihallisuutemme tähden maailman loppuun asti.
*Että sen mukaan ähise niitä aloituksia. Jos naapuri- adventistit ovat saaneet Sanasta sapatin Pyhyyden, isolla P- llä. merkityksen, että se on Isän antama ja ihmistä varten. Se on senverran kunnioitettava asia, että vaikka kuinka vaillinaisesti he sitä kunnioittaen elävät, sekä meille totuuden kertovat, niin ei pidä lähteä asian tiimoilta nenää vääntämään kenenkään kohdalta.
Siinä voi loppukädessä käydä niin, että millä nyt mitataan, se mitataankin meille ajan viimeisellä tuomiolla.
Siunaan adventistiveljeä ja sisarta Kristuksessa, istummehan samassa pöydässä jossa Herra jakaa leipänsä ja viininsä sovitustyön merkiksi. Myös arvostan heidän ajatusta rohkeasti julistaa sapatista, koska sen sapatin merkityksestä he puhuvat tietämäni mukaan sen, että Jumala herättää meidätkin ymmärtämään Pyhän merkityksen vaikkapa tämän sapatin äärellä ja lopulta tuleehan se aika, jossa todella teemme parannusta, sekä kääntymystä, yhdessä sun toisessa rikkomuksessamme.
Tietomme on vajavaista, kunnes saapuu Hän, joka vajaamittaisuutemme muuttaa Kristuksessa täydelliseksi.
Koko ajatus sapatinvieton pakollisuudesta on naurettava. Ihmistä ei ole tehty sapattia varten - noudattamaan ties mitä pakollisia rituaaleja - vaan sapatti on annettu ihmistä varten jotta hän saisi levätä sekä ylistää tekijäänsä tavalla jonka itse kokee oikeaksi tavaksi. Minulle kirkossa istuminen ja puuduttavien saarnojen kuunteleminen on lähinnä jumalanpilkkaa. Minun kirkkoni on siellä missä luojan luonto, enkä mene sitä piiloon neljän seinän sisään. Jumala on puhdas esteetikko mutta adventistit haluavat tehdä kirkoistaan mahdollisimman tylsiä ja rumia.
Menkää ihmiset metsään ja hengittäkää luojan tuoksua. Siinä on jotakin oikeasti pyhää.
Jos hiemankaan luet raamattua, niin kirkkosi on vain oman aikaansaannoksesi tulos, ei raamatullinen. Myös kannanottosi adventistien kirkoista, jossa he kokoontuvat, ontuu, koska vaikka heinäladossa vaikka kokoontuisi Herran kansa ja sen paikan varaavat Herran huoneeksi, niin se on PYHÄ paikka.
Jos puuduttaa eri kirkkojen saarnat, sitä syvemmin on käytävä rukouskammionsa kautta ja kysyttävä Herralta asiaan siunaus.
Jos tuolla mielenlaadulla menet mihin tahansa, niin kivileipiä tulet saamaan syötäväksi, koska Pyhä Henki ei varmastikaan anna väärälaiselle mielenlaadulle mitään. Mutta joka kirkkoonsa tulee rukouskammionsa kautta, niin varmasti hän saa elävää leipää, mutta sinä kuulet kaiken kovana leipäkannikkana.
Herra voi antaa erilaiset korvat sydämen mukaan.
Että olisiko jotain tarkasteltavaa asioiden tiimoilta.
Tuossa jouluksi ostin tv.n ääreen sellaisen pienen pc.n ja miksi?
Koska löysin media7., kautta Aitolahdesta hyvän saarna-arkiston ja viimeksi eilen kuuneltiin illalla marraskuulta 2011 saarnan Helminen ??? etunimeä en muista, mutta hyvä sanan julisti.
Uskon, että Pyhä Henki oli tämän Kristuksessa veljen yllä. Näin saimme oikein joululahjan, sen ainoan, minkä ostimme toisillemme ja sen siunaus on siinä, että Jumalan sanaa voimme kuunnella aivan milloin haluamme.
Siunaten kuuntelemme ja siksiköhän olemme saaneet taittaa hyvää rukista leipää taivaasta.
Hei !
Joh 14:15-31, 16:1-16.
Uuden liiton hengellinen kristillisyys perustuu suoraan suhteeseen Jumalan/ Jeesuksen kanssa. Hebr 8 luku ja nuo edelliset jakeet lue.
Ihmisellä on määrätty määrä tietoa aina itse kullakin ja sitten käsi sydämellä Jumalan edessä omassa rakkaussuhteessa henkilökohtaisessa sellaisessa Jumalaan itse per/ nuppi jokainen.
Ei voi pykälöidä, eikä sellaisia tehdä A-kirkossa moraali/ siveyslaki on mittari jonka kanssa ollaan kirkon jäsen kyllä että sen lain kanssa pitää olla pitkällä juoksulla sovussa ettei tahallaan sitä riko ilman parannuksentekohaluja ollakseen srk toiminnassa mukana aktiivisesti. Room 3:20 opetaa synnin.
Uuden liiton uskovan vaatmukset kertoo Raamattu nekin itse hyvin lyhyesti ja selvästi: Ilm 14:12 >> Siis Jeesusta Kristusta ja Jumalan moraalilakia, 10 käskyn lakia ei voi korvata ja niiden auktoriteettia ja kunniaa siirtää mihinkään muualle koskaan. Siinä avaimet ja tee omantuntosi mukaan kaikessa tietysti.
Jokainen vastaa itse Jumalan edessä, älä ihmisiä katso sinänsä ketään.
Jeesus Kristus on ainoa ihmisen esimerkiksi kelpaava uskossa aina eikä poikkeuksia ole eikä tule.
Jaak 2:8-13 kertoo kauniisti, Jeesuksen maallinen veli, siis Marian ja Joosefin poika hänkin, -kertoo minkälainen merkitys on siveyslailla, siis 10 käskyn lailla uuden liiton aikanakin.
Lepopäiväkäsky tuntuu joskus korostuvan siksi että se on käsky on useimmin rikotaan.
Ihmisen tiedon määrä kasvaa, ja ihminen muuttaa mieltään, arvojaan elämässä, kasvaa ja kompastelee monin tavoin jokainen itse.
Pyhän Hengen tehtävä on siis että itse Jumala on ihmisen kanssa, opettaa, kasvattaa, nuhtelee, syyttää, tuomaroi, puhuttelee itse jokaisen, lohduttaa ja iloittaa, yms kaikkea. Ei naapurin Reiska eikä yksikään minkäänsortin pappikaan.
Jumalan edessä ihminen pyhittyy rakkaudessa Jumalaan se muuttaa hissunkissun ihmistä koko ajan kohti jaloa uskovaisen hengellisen kristityn luonnetta hivuttaen. Päätöksiä syntyy yhdessä yössäkin. Päätöksiä uskon eteen pitää tehdä ja Jumala on itse läsnä.
Adventikirkko opettaa että jokainen pyhittää omantuntonsa mukaisen lepopäivän.
Jumalan siunausta
jari
Hyväksytäänkö adventtikirkon jäseniksi sapatinrikkojia?
Ei eikä pidä.
Hei !
Kirkon jäsenyyden ehto on henkilökohtainen uskon ratkaisu ja kirkon/ seurakunnan jäsenyyteen liitytään kasteen kautta.
Kasteessa kirkko muutamilla asioilla ensin kertoo ja valistaa mitä kirkko opettaa ettei sitten tule mitään yllättävää kulttuurishokkia kun ihminen huomaa mitä opetetaan, ettei olekaan esim. missään seta-liikkeessä tai sisaryhdistyksissä.
Adventikirkon jäseniksi hyväksytään siis uskoon tullut henkilökohtaisen uskonratkaisun tehnyt ihminen ja yhdessä ns. kastejohtajan kanssa asia keskustellaan eli sitten on joku joka havaitsee ettei kaveri ole juovuksissa vaan uskoon tullut ja vakavissaan.
Uskoon tulo, halu vakaumuksessa siihen asiaan kaste on kirkon jäsenyyden ehto ja otetaan jäseneksi.
yst. t. jari
Jäsentilasto esim. Suomessa näyttäisi puhdasta nollaa, ellei adventistiksi hyväksyttäisi sapatin rikkojia.
No ei se noin ole.