. 2. Kuninkaiden kirjan 2:11, 12:ssa kerrotaan,
että profeetta ”Elia lähti nousemaan myrskytuulessa kohti taivasta”.
Taivaalla ei tässä tarkoiteta Jumalan läsnäolon henkitaivaita
vaan ilmakehän taivasta, jossa myrskytuulet puhaltavat.
Elia ei kuollut tuon taivaaseennousemisen yhteydessä
vaan eli vielä useita vuosia sen jälkeen, kun hänet oli taivaan kautta siirretty pois seuraajansa Elisan luota.
Elia ei kuollessaankaan noussut henkitaivaisiin,
sillä Jeesus sanoi maan päällä ollessaan selvästi,
että ”kukaan ei ole noussut taivaaseen” (Joh 3:13).
(Ks. ELIA nro 1: Elisasta tulee Elian seuraaja.)
Pietari sanoi helluntaina myös Daavidista,
että tämä ”ei – – noussut taivaisiin” (Ap 2:34).
Mikään Raamatussa ei todellakaan osoita, että taivaallinen toivo olisi ollut tarjolla Jumalan palvelijoille ennen Kristuksen Jeesuksen tuloa.
Sellainen toivo ilmenee ensimmäisen kerran siitä,
mitä Jeesus sanoi opetuslapsilleen
(Mt 19:21, 23–28; Lu 12:32; Joh 14:2, 3),
ja he ymmärsivät sen täysin vasta vuoden 33 helluntain jälkeen
(Ap 1:6–8; 2:1–4, 29–36; Ro 8:16, 17).
Raamattu osoittaa, että Kristus Jeesus oli_ ensimmäinen_,
oka nousi maasta Jumalan läsnäolon taivaisiin (1Ko 15:20; Hpr 9:24).
Kun Jeesus nousi kohti taivasta,
pilvi vei hänet pois opetuslasten näkyvistä.
Heidän katsellessaan kiinteästi taivaalle heille näyttäytyivät enkelit,
jotka sanoivat:
”Galilean miehet, miksi te seisotte katsomassa taivaalle?
Tämä Jeesus, joka otettiin teidän luotanne ylös taivaaseen,
tulee näin samalla tavalla kuin olette nähneet hänen taivaaseen menevän.”
(Ap 1:9–11, Rbi8, alav.)
Oikeastaan enkelit siis sanoivat opetuslapsille,
ettei näiden kannattanut katsella taivaalle
ja odottaa Jeesuksen ilmestyvän heidän näkyviinsä sieltä,
sillä pilvi oli vienyt hänet ylös, ja hänestä oli tullut näkymätön.
Mutta hän tulisi takaisin samalla tavalla,
näkymättömänä, kirjaimellisten silmien havaitsematta.
http://wol.jw.org/fi/wol/d/r16/lp-fi/1200001949#s=0:0-49:0
että profeetta ”Elia lähti nousemaan myrskytuulessa kohti taivasta”.
Taivaalla ei tässä tarkoiteta Jumalan läsnäolon henkitaivaita
vaan ilmakehän taivasta, jossa myrskytuulet puhaltavat.
Elia ei kuollut tuon taivaaseennousemisen yhteydessä
vaan eli vielä useita vuosia sen jälkeen, kun hänet oli taivaan kautta siirretty pois seuraajansa Elisan luota.
Elia ei kuollessaankaan noussut henkitaivaisiin,
sillä Jeesus sanoi maan päällä ollessaan selvästi,
että ”kukaan ei ole noussut taivaaseen” (Joh 3:13).
(Ks. ELIA nro 1: Elisasta tulee Elian seuraaja.)
Pietari sanoi helluntaina myös Daavidista,
että tämä ”ei – – noussut taivaisiin” (Ap 2:34).
Mikään Raamatussa ei todellakaan osoita, että taivaallinen toivo olisi ollut tarjolla Jumalan palvelijoille ennen Kristuksen Jeesuksen tuloa.
Sellainen toivo ilmenee ensimmäisen kerran siitä,
mitä Jeesus sanoi opetuslapsilleen
(Mt 19:21, 23–28; Lu 12:32; Joh 14:2, 3),
ja he ymmärsivät sen täysin vasta vuoden 33 helluntain jälkeen
(Ap 1:6–8; 2:1–4, 29–36; Ro 8:16, 17).
Raamattu osoittaa, että Kristus Jeesus oli_ ensimmäinen_,
oka nousi maasta Jumalan läsnäolon taivaisiin (1Ko 15:20; Hpr 9:24).
Kun Jeesus nousi kohti taivasta,
pilvi vei hänet pois opetuslasten näkyvistä.
Heidän katsellessaan kiinteästi taivaalle heille näyttäytyivät enkelit,
jotka sanoivat:
”Galilean miehet, miksi te seisotte katsomassa taivaalle?
Tämä Jeesus, joka otettiin teidän luotanne ylös taivaaseen,
tulee näin samalla tavalla kuin olette nähneet hänen taivaaseen menevän.”
(Ap 1:9–11, Rbi8, alav.)
Oikeastaan enkelit siis sanoivat opetuslapsille,
ettei näiden kannattanut katsella taivaalle
ja odottaa Jeesuksen ilmestyvän heidän näkyviinsä sieltä,
sillä pilvi oli vienyt hänet ylös, ja hänestä oli tullut näkymätön.
Mutta hän tulisi takaisin samalla tavalla,
näkymättömänä, kirjaimellisten silmien havaitsematta.
http://wol.jw.org/fi/wol/d/r16/lp-fi/1200001949#s=0:0-49:0
Vastaukset 3
Vanhimmat
Jumala loi Eden-paratiisin maan päälle.
Helppohan tuo on kuvitella millainen se oli ennenkuin Adam rupesi kapinoimaan
ja heitettiin sieltä pois....
.
Hedelmäpuita ja ruokaa siis niin paljon että nälissään ei tarvinnut
varastaa
puusta johon Jumala kielsi koskemasta.
Näky paratiisista
- Pane tässä yhteydessä merkille, mitä apostoli Paavali kirjoitti:
”Tunnen Kristuksen yhteydessä olevan ihmisen, joka – – temmattiin sellaisena kolmanteen taivaaseen.
Niin, tunnen sellaisen ihmisen – ruumiissako vai erossa ruumiista, en tiedä,
Jumala tietää –, että hänet temmattiin paratiisiin ja hän kuuli sanomattomia sanoja, joita ihmisen ei ole lupa puhua.” (2. Korinttilaisille 12:2–4.)
Tämän kohdan edellä olevissa jakeissa Paavali oli puolustanut apostoliuttaan. Raamatussa ei myöskään puhuta kenestäkään muusta,
jolla olisi ollut tällaista kokemusta, ja Paavali itse kertoo siitä.
Todennäköisesti juuri Paavali siis sai tämän näyn.
Mihin ”paratiisiin” hän astui tässä yliluonnollisessa kokemuksessa?
(2. Korinttilaisille 11:5, 23–31.)
- Tekstiyhteydestä ei saa sellaista kuvaa, että ”kolmas taivas” tarkoittaisi maapallon ilmakehää, avaruutta tai mitään rinnakkaista maailmankaikkeutta, jollaisen astrofyysikot epäilevät olevan olemassa.
Raamattu käyttää lukua kolme usein kuvaamaan
painokkuutta, voimaperäisyyttä tai lisävoimaa
(Saarnaaja 4:12; Jesaja 6:3; Matteus 26:34, 75; Ilmestys 4:8).
Näin ollen se, mitä Paavali näki näyssä, oli korotettua tai ylevää.
Se oli hengellistä.
http://wol.jw.org/fi/wol/d/r16/lp-fi/2004763#s=7:0-7:444
..." se oli hengellistä ... " -
" jokainen uskoo mitä tahtoo , Mutta sanan " Jumala ," alkuperäisin nimi on -" Melekh , " Joka tarkoittaa joko " Pälliköitä , " Tai Tarkemmin sanaa " Taivaaltatulleet , " Näin ei voi puhua mistään henkimaailmasta , vaan ihan aineellisista olennoista ,
itse asiassa kaikkien alkuperäkansojen kertomukset kertovat olennoista , jotka tulivat taivaalta , rakensivat kaupunkeja ja hallitsivat ihmisiä , ja lopulta joutuivat sotaan keskenään , ja menivät muuanne . Mm , Intian Maharrathaba ja muut Veda- kirjat kertovat niistä ,
Myös raamattu kertoo heistä ,
Bulgariassa on -300 Luvulta j, aa peräisin oleva pieni kokouskirkko , jossa on sen aikainen seinäfresko , SE esittää Jeesuksen taivaaseenastumista ,
Siinä jeesus seisoo luodinmuotoisen aluksen sisällä , aluksesta syöksyy tulta ja savua , ja opetuslasten ympärillä käy myrskytuuli , ja he peittävät korvansa ja silmänsä häikäisevän valon ja kovan äänen takia .
Tulee kysymys , mistä -300 luvun piirtäjät osasivat sellaisen kuvan maalata , jos heillä ei ollut reaalitietoa asiasta , ?