On aivan merkillistä kuinka vähän normaali rivi ortodoksi tietää uskostaan ja sen alkuperästä, ja siitä huolimatta hän on vakaasti sitä mieltä että kaikki muut ovat väärässä.
Olen tuossa vuosien saatossa keskustellut uskon asioista useamman ortodoksi ystäväni kanssa ja lopputulos on aina ollut sama ''en tiedä miksi kirkko opettaa näin mutta kirkko on oikeassa ja muut ovat väärässä''.
Ystäväni kasvoilla oli melkoisen erikoinen ilme kun soitimme ortodoksi papille ja kysyimme asiaa ja pappi vastasi että hän tietää että ortodoksisessa opissa on eroavaisuuksia pyhien kirjoitusten opetusten suhteen muttei ole halukas kommentoimaan asiaa tarkemmin koska kirkko maksaa hänen palkkansa.
Ortodoksit eivät ole ilmeisesti käsittäneet että julistaessaan muut uskonnot harhaopppisiksi lahkolaisiksi he toimivat Pyhien Kirjoitusten vastaisesti tuomitessaan toiset.
Olen tuossa vuosien saatossa keskustellut uskon asioista useamman ortodoksi ystäväni kanssa ja lopputulos on aina ollut sama ''en tiedä miksi kirkko opettaa näin mutta kirkko on oikeassa ja muut ovat väärässä''.
Ystäväni kasvoilla oli melkoisen erikoinen ilme kun soitimme ortodoksi papille ja kysyimme asiaa ja pappi vastasi että hän tietää että ortodoksisessa opissa on eroavaisuuksia pyhien kirjoitusten opetusten suhteen muttei ole halukas kommentoimaan asiaa tarkemmin koska kirkko maksaa hänen palkkansa.
Ortodoksit eivät ole ilmeisesti käsittäneet että julistaessaan muut uskonnot harhaopppisiksi lahkolaisiksi he toimivat Pyhien Kirjoitusten vastaisesti tuomitessaan toiset.
Vastaukset 24
Vanhimmat
Pikku Pimppa
Maailma on merkillinen paikka. Sionulla on vielä paljon ihmettelemistä. Ja kun kaiken tietää niin paljon tietää.
Huomioikaa vastaajan röyhkeys ja pornahtava muka "vitsikkyys".Voi hyvin päästä selville millainen maailmankuva tälläkin postaajalla on.
Ja kaiken tämän hän uskaltaa "omalla nimellään" sanoa, rohkea kun onkin.
Oikea bushmanni.
Huomioikaa aloituksen röyhkeys, joka on puettu asiallisuuden ja hyväntahtoisen neuvojan valeasuun.
Sanoma on: te olette väärässä ja taidatte olla myös vähän tyhmiä kun ette tätä edes tajua ilman minun hätiintuloa.
Kohtieliaan nolaamisen tarkoitus on tehdä itsestään nolattavia parempi. Hän luulee tekevänsä hyvänkin teon mutta pönkittääkin vain omaa turhamaisuuttaan.
Näin minä Pikku Pimpan aloituksen ymmärrän.
Olen aina ihmetellyt ihmisten pelkuruutta kirjoittaa omalla nimellään.
ymmärrän ja rohkeutta sinulle epitimia, jokin päivä uskallat kirjoittaa omalla nimelläsi, näin uskon
Miksi en uskaltaisi onhan tämäkin linkki tälle nimimerkille minun facebookissa :)Eiköhän se siellä ole se minun oikea nimikin.Ja rekisteröitymistiedoissa myös :)
Milloin sinä mahdat uskaltautua itsenäsi kirjoittamaan.Mahtaisiko olla kommentit samaa luokkaa sisällöltään?
minä en uskalla kirjoittaa omalla nimelläni
eivät minun juttuni ole niin kummallisia, kommentoin vain ilkeämielisille aloituksille
toiset ovat ne jotka jumalaa, kirkkoa, piispoja halventavat
minä kommentoin ilkeille mielille, niin kuin tälle aloittajalle, palsta on täynnä paskantärkeitä mahtipontisia besserwissereitä ja muita vittuilijoita, joille sopiikin vinoilla
Mitä sinä pelkäät?
Ylempiäsi?
Yhteisöä?
Miksi?
Kuka on mielestäsi ilkeä?
Jokaisella on oma mielikuva ilkeydestä ehkä joku voisi pitää sinua ilkeänä?
Monikin on rohkea kirjoittaessaan nimimerkillä mutta vaatimattomuus tulee kuvaan silloin kun pitäisi kertoa kuka on.Toki enhän minä sitä vaadi keneltäkään.Huomioin vain.
Eräs ihminen kerran kauhisteli kun sanoin jotain jostain kirkon johdosta.Hänen mielestään pitäisi kumarrella niitä jotka kumartavat maailmaa.Minkäs minä sille voin jos minusta joku ei ole hengellinen olkoonkin kuka tahansa vaikka sieltä ylemmästä päästä kirkkoa.
No jokainen provosoituu mistä haluaa toiset enemmän toiset vähemmän.Ei siksi että se olisi mukavaa kenellekkään.Tosi kilvoittelija kai ei provosoituisi mistään.
Jos sanomista on miksi ei sitä tekisi omalla nimellään.
Minulla on nettituttava minua vähän vanhempi nainen.Anteeksi mutta nauramme usein "munattomille" miehille netissä.No kaikenlaisia ihmisiä on olemassa ja kaikenkarvaista yrittäjää milloin milläkin vedätyksellä yrittämässä.
Munattomilla on yleensä selkärangankin puutetta.Eihän sellainen voi olla mies, eihän?
No maallisesta hengelliseen ihmiset pelkäävät kovin vähän itse Jumalaa mutta sitäkin enemmän toisia ihmisiä ja kasvojensa menettämistä.Joskus se näyttää koomiselta.
Ortodoksit eivät ole ilmeisesti käsittäneet että julistaessaan muut uskonnot harhaopppisiksi lahkolaisiksi he toimivat Pyhien Kirjoitusten vastaisesti tuomitessaan toiset.
Mutta näinhän se oikeasti on.Näin kristinusko opettaa.Toisia ei saa tuomita.
aloitus oli riidanhaasto, riitelyn aloitus on ilkeän mielen teko ... ei tässä muuta kummempaa ... jos et toisten tekstistä tällaisia viestejä ymmärrä niin taidat olla naiivinpuoleinen pikku uskonsoturi ... traagista mutta totta ... sinun täytyy sitten vastailla kaikeen typerään
No aina voi osoittaa olevansa viisaampi ja olla menemättä tarkoituksenhakuisiin provoihin mukaan.Se on kai sitä hengellistä nöyryyttä ja miksi ei viisauttakin.
Kyllä kai kiusaaja on meille jokaiselle tuttu kaveri.
olet oikeassa
Sehän ny on selvää, me ollaan oikees ja muut väärässä
Ortodoksinen usko ei ole missään nimessä ristiriidassa Pyhien kirjoitusten kanssa. Kirkko ja ortodoksinen usko on ollut olemassa jo kauan ennen Raamattua. Raamattu on tehty kirkolle, kirkossa luettavaksi ja kirkossa tulkittavaksi. Oikeaoppinen raamatuntulkinta on kirkon tradition mukaista, sillä kirkko on ortodoksin ylin auktoriteetti, Kristuksen ruumis.
Tosi hauska vastaus ja tulkinta.
Vai että on kirkko ollut ennen raamattua.Eiköhän se ortodoksinen kirkko ole rakentunut nyt kuitenkin raamatun pohjalta...
No voitte varmaan ymmärtää, ettei sellaista mustiin kansiin sidottua Raamattua ollut vielä Kirkon ensimmäisillä vuosisadoilla, vaan kirkon perinne ja samalla myös Raamatun sisältämien kirjojen kokoelma määriteltiin vähitellen suurissa kirkolliskokouksissa eli pyhissä synodeissa, joihin kokoontuivat kaikki Kirkon piispat yhdessä päättämään opista. Apostolinen ja katolinen Kirkko ja Raamattu kehittyivät yhdessä ensimmäisinä vuosisatoinaan.
Tietenkään tässä yhteydessä ei puhuta luterilaisesta kirkosta eikä myöskään luterilaisista piispoista, joista ei siihen aikaan ollut minkäänlaista tietoa.
Todellisuudessahan Raamatun tekstit on kirjoitettu paljon ennen näitä kirkolliskokouksia. Se että näissä kokouksissa on tehty päätöksiä siitä mitä kirjoituksia kuuluu Raamattuun ei tarkoita sitä että kirkko olisi ollut olemassa jo ennen näiden kirjoitusten syntyä.
Ortodoksit mielellään ottavat kunnian Raamatun teksteistä mutta se on valheellista kunniaa. He myös mielellään väittävät että heidän tapansa tulkita Raamattua on oikeaoppinen vaikka se on vuosituhansien saatossa vääristynyttä perinnäisoppia.
Ortodoksit liittävät myös oppiinsa tekstejä jotka paremmin tunnetaan mustana raamattuna.
Kehoittaisin myös rukoilevaa ortodoksia tutkimaan Pyhiä Kirjoituksia niin hänelle varmasti selviää ettei kirkko ole Kristuksen ruumis vaan seurakunta on Kristuksen ruumis.
Mielenkiintoinen avaus arvoisalta nimimerkiltä Pikku Simppu. Sehän antaa mahdollisuuden tarkastella myös asian toista puolta, elikkä mahdollisesti Simpun omaa taustaa.
Jos otamme tarkastelun kohteeksi tavallisen luterialaisen, kuten lienee tässä yhteydessä kohtuullista, huomaamme hyvin pian kuinka mitättömät ja suorastaan virheelliset tiedot hänellä onkaan omasta luterialaisesta uskonnostaan.
Tavallinen luterialainen kuvittelee luterialaisuuden olevan kristillisyyden perusmuodon tai oikeammin kaikkein puhtaimmaksi puhdistetun muodon kristinuskosta. Tämä johtuu siitä, että hänelle on näin kerrottu, eikä kukaan ole oiekasti edes tiennyt asian virheellisyyttä.
Toiseksi luterialaiset eivät edes tiedä olevansa protestantteja, mikä on aika hämmästyttävää, sillä hehän oikein intoilevat reformaatiollaan, josta he eivät toisaalta tiedä yhtään mitään.
Olin itse kerran tilanteessa, jossa eräs ulkomaalainen kyseli satunnaiselta joukolta suomalaisia nuorehkoja aikuisia, että ovatko he protestantteja, eikä kukaan heistä osannut vastata. Heille koko ajatus oli vieras, eivätkä he olleet koskaan kuulleetkaan protestanttisuuden käsitteestä.
Toki meidän tuleekin nyt kysyä suoraan, mistä johtuu suomalaisten protestanttien niin virheellinen käsitys ja puutteellinen tietämys omasta luterialaisesta uskonnostaan?
Tämä tietämättömyys on hyvin ihmeellistä ja käsittämätöntä sikälikin, että jo vuosisatojen ajan luterialaista uskontoa on opetettu kouluissa aina valtion kustannuksella ja valtion suoranaisessa suojeluksessa, eikä luterialaisten seurakuntien ei ole tarvinnut osallistua mitenkään opetuksen kustannuksiin.
Ei kai tiedolla ja tosiasioilla ole mitään merkitystä silloin kun käsitellään uskonasioita. Uskonasiat ovat ulkopuolella tieteen tai realimaailman, on kyse uskosta.
Jos näin on niin kerroppa miksi tämä kaikki on olemassa?
Alan epäillä että tämä Epitimia-hahmo on joko a) trolli b) sekaisin c) protestantti-hörhö joka leikkii ortodoksia d) yksinkertainen höppänä e) yhtä tai kahta tässä mainittua lajia tai sitten kaikkia. Yksi asia on varma: ortodoksi tämä hahmo ei tod ole.
On ortodoksi. Hän on b ja d.
Olen ortodoksi sitä en tiedä mikä on sinun käsityksesi ortodoksista mutta sillä ei liene merkitystä :)
Kaikella voi yrittää provosoida uskovat harvemmin toisiaan provosoivat tahallaan koska sellainen on kiusaajasta eikä Jumalasta.
Miten kuvailisit parhaiten itsesi skaalalla?Olisi mielenkiintoista kuulla millaisena itseäsi pidät :)
Vähän on paljon. Ennen en tiennyt luterilaisuuden teologian perusteista, tavallisimmistakaan asioista kirkon käytännössä, paastoajoista, värien käytöstä, puvuista jne yhtikäs mittään. ja kuitenkin olin 50 v. luterilainen rippikoulut ja keskikoulut ja lukiot käynyt. Käytännön luterilaisuudesta en teinnyt käytännössä yhtään mitttään. Mutta vaihdettuani kirkkokuntaa, olen yllättäen oppinut myös em. luterilaisuuden perustietouteen kuuluvia asioita oman kirkkokuntani perusteiden lisäksi. Voidaan sanoa että tiedän 1000 % enenmmän luterilaisuudesta kuin silloin silloin kun olin luterilainen.
Silloin kun vaihtaa uskontokuntaa, vaikkapa vapaa-ajattelijoihin, niin sitä ottaa selvää asioista paremmin ja perusteellisimmin.