14. Ja Laodikean seurakunnan enkelille kirjoita:
'Näin sanoo Amen, se uskollinen ja totinen todistaja,
Jumalan luomakunnan alku:
http://www.evl.fi/raamattu/1933,38/Ilm.3.html
Luomakunnan alku= Jeesus Kristus.
Hän on Jumalan Esikoinen, ensimmäinen hänen pojistaan.
Niin kertoo Kirkkoraamattumme.
'Näin sanoo Amen, se uskollinen ja totinen todistaja,
Jumalan luomakunnan alku:
http://www.evl.fi/raamattu/1933,38/Ilm.3.html
Luomakunnan alku= Jeesus Kristus.
Hän on Jumalan Esikoinen, ensimmäinen hänen pojistaan.
Niin kertoo Kirkkoraamattumme.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Ilm. 1:1; 3:14; KR-38: ”Jeesuksen Kristuksen ilmestys,
jonka Jumala antoi hänelle – –. ’Ja Laodikean seurakunnan enkelille kirjoita:
”Näin sanoo Amen, se uskollinen ja totinen todistaja,
Jumalan luomakunnan alku [kreik. ar·khē′].”’” (KR-92, UTN, UM jne. käyttävät samoin sanaa ”alku”.)
Onko oikein kääntää tämä kohta näin?
Joidenkuiden omaksuman näkökannan mukaan tässä tarkoitetaan sitä,
että Poika oli ’Jumalan luomakunnan aloittaja’,
että hän oli sen ’perimmäinen alkulähde’.
Rafael Gyllenbergin Uuden Testamentin kreikkalais-suomalainen sanakirja (Helsinki 1939, s. 36) mainitsee kuitenkin ar·khē′-sanan ensimmäiseksi merkitykseksi ’alku’.
On johdonmukaista päätellä,
että Ilmestyksen 3:14:ssä mainittu persoona on luomus,
ensimmäinen Jumalan luomistöistä, ja että hänel-lä oli alku.
Vertaa Sananlaskujen 8:22:een, jossa monien raamatunselittäjien mukaan Poikaan viitataan personoituna viisautena.
KR-92:n ja KR-38:n mukaan noiden sanojen esittäjä ’luotiin’.
Puhuessaan profeetallisesti Messiaasta Miikan 5:1 (KR-38 [5:2, UM]) sanoo,
että hänen ”alkuperänsä on muinaisuudesta, iankaikkisista ajoista”.
KR-92:ssa sanotaan: ”Hänen juurensa ovat muinaisuudessa, ikiaikojen takana.” Onko hän tämän mukaan sama kuin Jumala?
On huomattava, että RS kääntää nämä heprealaiset sanat ”iankaikkisten aikojen” sijasta sanoilla ”muinaiset ajat”;
JB sanoilla ”vanhat ajat”;
UM sanoilla ”ajan hämärän päivät”.
Edellä mainitun Ilmestyksen 3:14:n valossa Miikan 5:1 ei todista,
ettei Jeesuksella olisi ollut alkua.
http://wol.jw.org/fi/wol/d/r16/lp-fi/1101989276?q=luomakunnan alku&p=par
Selvästi sanottu:luomakunnan alku.
Hirveää vääntöä ilmiselvästä asiasta.
Isä aloitti "synnyttämällä"Esikoisen ,
"ainosyntyisen Pojan",
jonka kanssa hän loi muunluomakunnan..
Jeesus on siksi "ainosyntyinen"
_"Syntyinen"_ on syntynyt, ja Jumala e i ole syntynyt.
Joo ei kyllä kolminaisuusoppia Raamtusta nyt löydy
kun etsimään ihan itse ja itsenäisesti
rupesin....
Luulin et ihan olisi Raamatussa jo VT:ssa satoja kertoja sellainen sana,
mitesn lie päähän moinen harhaluulo päätynytkään....
ja että Jeesus olisi semmoinen sanonut myös olevansa...
ajjajj, ei pitäs uskoa kaikkee,
omasta Raamatusta voi jutut ainakin tarkistaa...