Luin jokin aika sitten erään Valamon luostareiden historiaan liittyvän väitöskirjan. Valamon luostarin nimen synty on mielenkiintoinen...
Siinä jopa kerrottiin, että nimi saattaisi olla pakanajumala Baaliin viittaava - venäjän kielen muunnos. Muitakin vaihtoehtoja kirjassa oli.
Näin ortodoksina tuntuu tosi pahalta - jos Valamon luostarin nimi muistuttaa pakanajumalasta = (
Onko kellään valoa asiaan??
Siinä jopa kerrottiin, että nimi saattaisi olla pakanajumala Baaliin viittaava - venäjän kielen muunnos. Muitakin vaihtoehtoja kirjassa oli.
Näin ortodoksina tuntuu tosi pahalta - jos Valamon luostarin nimi muistuttaa pakanajumalasta = (
Onko kellään valoa asiaan??
Vastaukset 2
Vanhimmat
Itse muistan jostain lukeneeni saaren nimen viittaavan johonkin karjalaiseen esikristilliseen jumaluuteen, olisiko ollu Varlaam tai jotain.
Mutta kuten tuossa toisessa ketjussa todettiinkin, kyseessä on Kristuksen kirkastumisen luostari, joka sijaitsee Valamon saarella.
Ja jos oikein etymologiaa aletaan tonkimaan, niin eiköhän niitä pakanallisia nimiä löydy puolelta jos toiselta suomenniemeä.
Kuten toisaalla jo totesin, tarkkaan ottaen luostarin nimi on Kristuksen kirkastumisen luostari. "Valamon luostaria" ei ole olemassakaan ; ).
Valamo-nimen alkuperää on pohdittu aikojen varrella ja esitetty siitä moniakin teorioita. Lopullista vastausta tuskin koskaan edes saadaan.
Eräs luostarin perustajien elämäkertaan liittyvä, uskottavaltakin tuntuva tieto on kuitenkin se, että Valamon saarella on sijainnut aikanaan pakanallinen uhripaikka. Pyhien Sergein ja Hermanin elämäkerran mukaan Sergei muutti asumaan tuolle saarelle ja PYHITTI sen. Samankaltainen kertomus liittyy myös Konevitsan luostarin alkuperään. Valamon perustajia kutsutaan Pyhittäjiksi juuri siksi, että he rukouskilvoituksellaan pyhittivät sen paikan jossa asuivat ja joka todennäköisesti oli aikaisemmin ollut pakanauskonnossa merkittävä kulttipaikka.
Arkeologiset tiedot vahvistavat, että sama prosessi on tapahtunut monin paikoin katolisella ajalla myös Länsi-Suomessa. Varsinkin Ahvenanmaalla on kiehtovaa kulkea niillä paikoilla, joissa nyt on keskiaikainen kirkko ja joissa jo aikaisemmin on sijainnut pakanallinen kalmisto. Kyseessä näyttäisi siis olevan yleiskirkollinen käytäntö: vanhan uskonnon pyhät paikat on pyhitetty uudelleen kristillisiksi palvontapaikoiksi ja niille on rakennettu kirkko.