Pastori mitä vastaisit?

Vai olisiko pappi voinut kertoa, että teksti on monitulkintainen:

"Niin kuin lammas hänet vietiin teuraaksi"
- lammas kuvastaa ihmistä, teuraalle vienti matkaa kohti kuolemaa.

"niin kuin karitsa, joka on ääneti keritsijänsä edessä"
- viisas ihminen ymmärtää kuoleman olevan luonnollinen osa elämää ja hyväksyy sen.

Anteeksi, luku oli 8.

Vai kysyisiköhän nykyajan pastori, että eikö hoviherraa ole lapsena kastettu?! No joo, leikki sikseen. Kyllä nykyäänkin pitäisi heti kastaa uskoontulon jälkeen. Ihan liian kauan odotellaan. Usein ei kasteelle ehditä, kun vihollinen tulee ja riistää siemenen pois. Heti vaan kasteelle, mitä sitä odottelemaan. (En ole pastori.)

Henkilökohtaisesti ajattelen, että kasteen ajankohta riippuu tilanteesta. Uskon toki, että lainaamastasi tekstistä ilmi tuleva alkuseurakunnan käytäntö kastaa välittömästi lähetystilanteessa on joskus oikea. Kuitenkin joskus on mielestäni viisaampaa lykätä kastetta, muuten voi tulla ongelmia. Tekstistä käy ilmi, että etiopialainen eunukki omisti profeetta Jesajan kirjan. Hänellä oli nähtävästi tietämystä siitä, mitä Vanha testamentti opettaa. Meille ei kerrota, minkä aikaa Filippos julisti miehelle evankeliumia, mutta uskon, että hän oli perusteellisempi kuin jotkut evankeliumin julistajat tänä päivänä ovat. Filippos ilmeisesti ehti opettaa kasteestakin, koska hoviherra sitä itse pyysi.

Ajattelen, että on hyvä varmistaa, että ihminen todella uskoo Jeesukseen ennen kuin hänet kastetaan. Mielestäni vanhan kirkon katekumeeni-käytännössä on viisautta, kasteelle pyrkiville annettiin ensin kristinuskon perusopetusta. Ennen kuin sanomme "niin ei tehty UT:ssa" on hyvä muistaa, että kristityt olivat UT:n aikana halveksittu vähemmistö, jopa vainottu. Myöhemmin moni halusi kasteelle ja kirkon jäseneksi, koska siitä oli yhteiskunnallista etua. Kasteopetuksesta huolimatta kaikki kasteelle menevät eivät olleet vilpittömiä.

Baptistisessa perinteessä törmää joskus siihen ongelmaan, että ihminen haluaa kasteelle, koska joku toinen haluaa, että hänet kastetaan, esim. perheenjäsen tai joku seurakuntalainen. Kasteessa ei saisi olla ensisijaisesti kysymys sosiaalisen hyväksynnän hakemisesta, puhumattakaan henkisestä painostamisesta. Jos ihminen ei aidosti ole valmis kasteelle, jos se ei tule hänen vapaasta tahdostaan, ajattelen, että voi olla viisaampaa kastaa hänet myöhemmin. Nykyisessä kontekstissa on myös otettava huomioon vanhojen kirkkojen lapsikastekäytäntö. Jos ihminen uskoo lapsena saamaansa kasteeseen, häntä ei tule mielestäni kastaa uskovien kasteella.

Sananopetus ilman henkistä painostusta:

http://www.youtube.com/watch?v=S_QpVEkYEbs

Entäpä Pietarin julistus helluntaipäivänä? Hän julisti evankeliumia Jeesuksesta ja kun ihmiset saivat piston sydämeensä ja kysyivät: "Mitä meidän pitää tekemän?" (Apt.2:37.42).

Vastasiko Pietari, että osallistukaa hyvät ihmiset nyt kastekouluun, jossa opetamme teille perusteellisesti Jumalan teitä ja sitten kun tämän olette varmasti oppineet, niin voimme harkita kastamistanne ja näin seurakuntaan liittämistänne.

Ei, vaan Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan. Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."

Ja mitä sitten tapahtui? Jäätiinkö odottelemaan kastekoulun perustamista? Ei, vaan: "Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne kastettiin, ja niin heitä lisääntyi sinä päivänä noin kolmetuhatta sielua. Ja he pysyivät apostolien opetuksessa ja keskinäisessä yhteydessä ja leivän murtamisessa ja rukouksissa."

He siis myös pysyivät apostolien opetuksessa eli myös tässä Pietarin helluntaipäivänä Pyhässä Hengessä julistamassa opetuksessa uskoontulemisesta, kasteesta ja Pyhän Hengen saamisesta (ja seurakunnan jäseneksi tulemisesta).