Oman syntisyyden tunnustaminen
Paavali sanoo, että hän oli ”lakiin nähden nuhteeton, mutta silti syntisistä suurin”. Tavoite on, että Jumala saa luoda meissä synnintunnon, jotta ymmärrämme olevamme syntisiä ihmisiä.
Kukaan meistä ei voi koskaan kokea olevansa niin syntinen, kuin minkälaisina Jumala näkee meidät ilman Jeesusta. Jos Jeesus ei ole sovittanut meidän syntejämme, olemme lokaa. Tärkeintä on se, ettemme itse yritä kiillottaa itseämme, vaan että avaudumme Jumalalle ja annamme hänen näyttää, keitä me olemme. Ja ettemme yritäkään enää kaunistaa itseämme kenenkään muun kuin Jeesuksen tähden.
Mitä tarkoittaa, että morsian tai vaimo kaunistaa itsensä Jeesukselle? Oikeastaan se on sitä, että hän tekee parannuksen Jeesuksen tähden. Hän tunnustaa syntisyytensä ja vastaanottaa sovituksen ja lahjavanhurskauden, jonka jälkeen hän voi elää Jumalan lapsena.
Tämä on eräänlainen perusta jumalasuhteellemme ja luo pohjan sille, että voimme rakastaa ja vastaanottaa Jumalan rakkauden.
Jumala haluaa olla elämämme Herra
”Minä olen rakkaani oma.” (Kork.V. 7:10).
Yksi osa rakkauttamme Jeesukseen on se, että antaudumme Jeesukselle muutenkin kuin vain tekemällä parannusta synneistä. Uskon, että jos kirjaimellisesti annamme koko elämämme Jumalalle, hän myös haluaa vallata meidät kokonaan ja vaikuttaa koko elämäämme, ei vain suoranaiseen syntiin. Hän haluaa olla meidän Herramme.
Paavali sanoo, että hän oli ”lakiin nähden nuhteeton, mutta silti syntisistä suurin”. Tavoite on, että Jumala saa luoda meissä synnintunnon, jotta ymmärrämme olevamme syntisiä ihmisiä.
Kukaan meistä ei voi koskaan kokea olevansa niin syntinen, kuin minkälaisina Jumala näkee meidät ilman Jeesusta. Jos Jeesus ei ole sovittanut meidän syntejämme, olemme lokaa. Tärkeintä on se, ettemme itse yritä kiillottaa itseämme, vaan että avaudumme Jumalalle ja annamme hänen näyttää, keitä me olemme. Ja ettemme yritäkään enää kaunistaa itseämme kenenkään muun kuin Jeesuksen tähden.
Mitä tarkoittaa, että morsian tai vaimo kaunistaa itsensä Jeesukselle? Oikeastaan se on sitä, että hän tekee parannuksen Jeesuksen tähden. Hän tunnustaa syntisyytensä ja vastaanottaa sovituksen ja lahjavanhurskauden, jonka jälkeen hän voi elää Jumalan lapsena.
Tämä on eräänlainen perusta jumalasuhteellemme ja luo pohjan sille, että voimme rakastaa ja vastaanottaa Jumalan rakkauden.
Jumala haluaa olla elämämme Herra
”Minä olen rakkaani oma.” (Kork.V. 7:10).
Yksi osa rakkauttamme Jeesukseen on se, että antaudumme Jeesukselle muutenkin kuin vain tekemällä parannusta synneistä. Uskon, että jos kirjaimellisesti annamme koko elämämme Jumalalle, hän myös haluaa vallata meidät kokonaan ja vaikuttaa koko elämäämme, ei vain suoranaiseen syntiin. Hän haluaa olla meidän Herramme.
Vastaukset 26
Vanhimmat
AAMEN!
Paavali lakiin nähden nuhteeton ja syntisistä suurin. Meillä muilla asiat ei paremmin. Kiitos Jeesukselle, että meillä on kuitenkin mahdollissuus hänen ristinsovituksensa ansioista.
Tutkimaan, oi Jeesus, auta
kärsimystäs katkeraa. Kuolemaasi kauheaa.
Että sieluni sen kautta, levon vaivoissansa saa.
Uskossa sen omistaa.
"Tavoite on, että Jumala saa luoda meissä synnintunnon, jotta ymmärrämme olevamme syntisiä ihmisiä."
Minä vaivainen oon, mato matkamies maan, monet vaellan vaikeat retket.
Isänmaatani outona etsiä saan, pian ehtivät ehtooni hetket. - Näin virressä sanotaan. Mutta lopuksi sävel vaihtuu.
Isä, Poika ja Henki , sun kunniatas, joka paikka on täynnä ja kirkkauttas.
Sinun kiitos ja kunnia . Amen
voi olla lakiin nähden nuhteeton jos ei rakasta Herra sillä on ensimmäinen ja tärkein käsky se, joten Sauluksena luuli olevansa lakiin nähden nuhteeton sillä ei tuntenut Jeesusta vielä siinä vaiheessa ja vihasi Israelin Herraa rakastamisen sijaan, joten se siitä nuhteettomuudestaan.
Jeesus myös rukoili pahantekijöiden puolesta: "Isä, anna heille anteeksi, sillä eivät tiedä mitä tekevät!"
Käsitteenä synti on aika vaikea ihmisen ymmärtää paitsi monessa asiassa kuten viha ja valhe, mutta sitten tulee vaieampaa kuten rakkaus ja totuus ja usko, sillä tiedolla näissä asioissa on se keskeinen osuus.
mitä olemme, toki Jeesus sanoo myös osalle ettei ole koskaan tuntenut. Miten tämä tulee ymmärtää sillä Isän sallimatta ei yksikään varpunen putoa ja hiuksemmekin lukumäärän tietää. Kukaan ihminen ei voi Jumalaa paeta edes Helvettiin eikä muuallekaan, ja taivaaseen ei päästäkkään jos emme ristiämme tahdo kantaa ja rakastaa Jeesusta.
Kun aika täyttyy ja emme ole ottaneet häntä Herranamme vastaan, hänkin kieltää meidät niin kuin me ensin kielsimme hänet....
Herralle Jeesukselle että on valmis antamaan henkensä puolestaan ja miekalla jo iskikin yhdeltä korvan ja Jeesus sen paransi ja opetuslapsensa olivat vapaat. Sitten Jeesus myöhemin rukoili Pietarin puolesta ettei uskonsa tyhjiin raukeasi sillä kielsi Herran kolmesti ennen kukon kiekumista ja itki katkerasti.
Vain Jumalan Hengen voimassa voimme itsemme luotuttaa Jumalalle vanhurskaaksi ja jaloksi astiaksi käyttöönsä ja Pietarikin tämän ymmärsi ja sanoi Jeesukselle: "Herra, sinä tiedät kaiken".
Oliskohan se liikaa vaadittu, että noudattaisitte Suomi24:n sääntöjä? Tämäkään avaus ei liity palstan aiheeseen mitenkään. Syntikäsitteestä keskustelemiselle on ihan oma nimettykin palstansa:
http://keskustelu.suomi24.fi/debate/3553
Nyt viekas vilppi täällä, on noussut kunniaan.
On valhe vallan päällä ja vääryys voimissaan.
Ei kuulla kurjan ääntä ja köyhää sorretaan.
Ja lainkin rikkaat vääntää, vääryyttä puoltamaan.
(virsi)
Jaahas, - ettäkö synnin käsitteleminen ei olekaan profetoiminta tai uskomusta tulevasta, tai uskontoa. - Suomi24 säännöissä lukee otsikkona.
USKONNOT JA USKOMUKSET/ PROFETIAT.
Kaikki mitä Raamatusta löytyy, sisältää jotakin näistä.
Olipa tarpeellinen ketju. Osui ja upposi ihan itseensä.
Toisille taitaa olla läheisempää profetoida h........ä. Synti meissä kun estää pääsyn taivaaseen. Synnin tiedostaminen ja ymmärtäminen johtaa siitä luopumiseen ja silloin Raamatun profetiassa olemme menossa taivaaseen. Siis emme korota muita henkiä kuin Isä, Poika ja Pyhä Henki. Emme korota, vaikka miten tiukalle ottaisi. Amen
Niinno. Tokihan tiesin, että julistajille asiallisemminkin muotoiltu pyyntö sääntöjen noudattamisesta on turha. Julistaja julistaa missä julistajaa sattuu huvittamaan. Viis säännöistä. Piti nyt kuitenkin yrittää. Jatkakaa ihmeessä toistenne viihdyttämistä :)
Kiitos samoin. Jos tarvitset sääntöjä, minä kyllä kopsaan niitä sinulle. Täällä nimitäin ei muusta puhuta kuin uskosta, uskonnosta, uskomuksista tai profetioista. Niissäpä riittääkin käsittelemistä kaikkine sivujuonteineen ja asiaan vaikuttavine mielipiteineen.
Jos tuntuu, että synti - on käsittelemisen arvoinen asia, tiedetään lähde.
Jos se taas on viihdyttämistä - sekin lähde tiedetään.
Ihan ystävällisesti ja rakkaudella vaan.
Uskonnot ja uskomukset/ profetiat taitaakin olla oikein dynamiittia. Mutta..kirjoitettu on.
Tässä Bibliasta. Suomenkieli vähän muuttunut.
Vuorisaarnasta.
Sentähden, jos sinä uhraat lahjas alttarille, ja siellä muistat, että veljelläs on jotakin sinua vastaan:
Niin jätä sinne lahjas alttarin eteen, ja mene ensin sopimaan veljes kanssa, ja tule sitte lahjas uhraamaan.
Sovi nopiasti riitaveljes kanssa, koskas vielä hänen kanssansa tiellä olet*, ettei riitaveljes anna sinua joskus tuomarille, ja tuomari antaa sinun palvelialle, ja sinä heitetään torniin.
Totisesti sanon minä sinulle: et sinä suinkaan pääse sieltä ulos, siihenasti kuin sinä maksat viimeisen rovon.
IV. Te kuulitte sanotuksi vanhoille: ei sinun pidä huorin tekemän.
Mutta minä sanon teille: jokainen, joka katsoo vaimon päälle himoitaksensa häntä, hän teki jo huorin hänen kanssansa sydämessänsä.
Jos oikia silmäs pahentaa sinun, niin puhkaise se ulos, ja heitä pois tyköäs; sillä parempi on sinulle, että yksi jäsenistäs hukutetaan, kuin että koko ruumis pitäis heitettämän helvettiin.
Ja jos oikia kätes pahentaa sinun, niin hakkaa se poikki, ja heitä pois tyköäs! sillä parempi on sinulle, että yksi jäsenistäs hukutetaan, kuin että koko ruumis pitäis helvettiin heitettämän.
On myös sanottu: jokainen joka emäntänsä hylkää, hän antakaan hänelle erokirjan.
Mutta minä sanon teille: joka emäntänsä hylkää, muutoin kuin huoruuden tähden, hän saattaa hänen huorin tekemään; ja joka nai sen hyljätyn, hän tekee huorin.
Taas te kuulitte sanotuksi vanhoille: älä vanno väärin*, vaan pidä valas Herralle.
Mutta minä sanon teille: älkäät ensinkään vannoko*, ei taivaan kautta, sillä se on Jumalan istuin ;
Tässä sama teksti v.1642 Raamatusta.
Matt 5:23 Jos sinä uhrat lahjas Altarille/ ja siellä muistat/ että weljelläs on jotakin sinua wastan:
Matt 5:24 Nijn jätä lahjas Altarin eteen/ ja mene ensin sopiman weljes cansa/ ja tule sijtte lahjas uhraman.
Matt 5:25 Sowi nopiast rijtaweljes cansa/ coscas wielä hänen cansans tiellä olet/ ettei rijtaweljes sinua anna joscus Duomarille/ ja Duomari anna sinun palwelialle/ ja sinä heitetän tornijn.
Matt 5:26 Totisest sanon minä sinulle: et sinä pääse sieldä ulos/ sijhenasti cuins maxat wijmeisen ropoin.
Matt 5:27 TE cuulitta sanotuxi wanhoille: ei sinun pidä huorin tekemän.
Matt 5:28 Mutta minä sanon teille: jocainen joca cadzo waimon päälle himoitaxens händä/ nijn hän teki jo huorin hänen cansans sydämesäns.
Matt 5:29 Jos sinun oikia silmäs pahenda sinun/ nijn puhcaise se ulos/ ja heitä pois tykös: sillä parambi on sinulle/ että yxi sinun jäsenistäs hucutetan/ cuin coco sinun ruumis pidäis heitettämän helwettijn.
Matt 5:30 Ja jos sinun oikia kätes pahenda sinun/ nijn hacka se poicki/ ja heitä pois tykös: sillä parambi on sinulle/ että yxi sinun jäsenistäs hucutetan/ cuin coco sinun ruumis pidäis helwettijn heitettämän.
Matt 5:31 On myös sanottu: jocainen joca emändäns hylkä/ hän andacan hänelle erokirjan.
Matt 5:32 Mutta minä sanon teille: että joca emändäns hylkä/ muutoin cuin huoruden tähden/ hän saatta hänen huorin tekemän/ ja joca nai sen hyljätyn/ hän teke huorin.
Matt 5:33 TAas te cuulitta sanotuxi wanhoille: älä wanno wäärin/ mutta pidä walas Herralle.
Apostoli ilmoitta wijmeisillä aigoilla pahoja ihmisiä tulewan/
jotca ymbärins juosten yxikertaiset uscost poiswiettelewät/
ja totuutta wainowat/ v. 8.
mutta heidän hulludens pitä ilmei tuleman/
Neuwo Timotheuxen sencaltaisia wälttämän/
Olla hiljaisen/ v
Pyhäs Ramatus kijnnirippuman/ jonga hän wähäst lapsudest oppenut oli/ v.
Mutta sen sinun pitä tietämän/ että wijmeisinä päiwinä waaralliset ajat lähenewät:
Sillä ne ihmiset tulewat jotca idziäns racastawat/ ahnet/ kerscajat/ corjat/ pilckajat/ wanhemmillens tottelemattomat:
Kijttämättömät/ jumalattomat/ haluttomat/ sopimattomat/ laittajat/ irtaliset/ kiuckuiset/ catet/ pettäjät/ tuimat/ paisunet,
Jotca enämmin hecumata cuin Jumalata racastawat.
Joilla on jumalinen meno olewanans/ mutta sen woiman he poiskieldäwät.
Carta sijs sencaltaisia: sillä ne owat nijstä jotca huonesta huonesen juoxewat/ ja waimowäen fangixi wiewät/ jotca synneillä rasitetut owat ja moninaisten himoin cansa käywät.
Aina oppiwaiset/ ja ei coscan totuuden tundoon tulewaiset.
Mutta nijncuin Jannes ja Jambres olit Mosesta wastan/ nijn nämätkin owat totuutta wastan: ne owat ihmiset taidosta turmellut ja kelwottomat Uscoon.
Mutta ei heidän pidä sillen menestymän: sillä heidän hulludens pitä caikille julki tuleman/ nijncuin nijdengin oli.
Mutta sinä olet minun opetustani seurannut/ minun säätyäni/ minun aiwoitustani/ minun usconi/ minun pitkämielisyttäni/ minun rackauttani.
Minun kärsimistäni/ minun wainomistani/ minun waiwojani/ jotca minulle Antiochias tapahduit/ Iconias ja Lystras/ ja caikista on minun cuitengin Herra päästänyt.
Caicki jotca jumalisest Jesuxes Christuxes elä tahtowat/ nijden tule waino kärsiä.3 Mutta pahoille ja petollisille ihmisille on tapahtuwa/ jota edemmä sitä pahemmin/ että he exywät/ ja idzens exymän saattawat.
Mutta pysy sinä nijsä cuins oppenut olet/ ja sinulle uscottu on:
Sillä sinä tiedät keneldäs oppenut olet/ ja ettäs jo lapsudest olet pyhän Ramatun tainnut/ joca sinun taita autuuten neuwoa/ uscon cautta Jesuxen Christuxen päälle.
Sillä caickinainen Kirjoitus/ Jumalalda annettu/ on tarpellinen opixi/ nuhtexi/ ojennuxexi/ curituxexi/ wanhurscaudes:
Että Jumalan ihminen täydellinen olis/ ja caickijn hywijn töihin sowelias.
Jumalan ihminen ) Se on/ Jumalan Seuracunnan opettaja. Jos sijs pyhä Ramattu taita opettajan täydellisexi saatta hänen wircans puolesta/ nijncuin täsä on: on hän sentähden idzekin täydellinen/ ja ei sijhen tarw
Jumalan ihminen ) Se on/ Jumalan Seuracunnan opettaja. Jos sijs pyhä Ramattu taita opettajan täydellisexi saatta hänen wircans puolesta/ nijncuin täsä on: on hän sentähden idzekin täydellinen/ ja ei sijhen tarw.
Synnintunto ei ole niitä yleisimpiä puheenaiheita. Kuinka helppoa on se rikka nähdä toisen silmässä. Ei ole ihminen muuttunut tuhansien vuosien aikana. Ei, vaikka kuussakin kävelty.
"Paavali sanoo, että hän oli ”lakiin nähden nuhteeton, mutta silti syntisistä suurin”. Tavoite on, että Jumala saa luoda meissä synnintunnon, jotta ymmärrämme olevamme syntisiä ihmisiä."
”lakiin nähden nuhteeton, mutta silti syntisistä suurin”.
Tuo on mielestäni erinomainen kohta auttamaan ymmärtämään syntisyys.
Paavali oli lakiin nähden nuhteeton, eikö sen pitäisi tarkoittaa synnittömyyttä? Ei, koska ihminen voi olla hylännyt Jumalan tai erossa Jumalasta, vaikka olisi lain suhteen nuhteeton. Monien Juutalaisten ongelma näyttää olleen se, että he pitivät kyllä lakia, mutta sydän oli kaukana Jumalasta.
Sama näyttää pätevän moniin kristittyihin nykyään. Ulkoisesti ollaan jumalallisia, mutta sydän on kaukana Jumalasta (hylätään Jeesuksen opetus ja käännytään ihmisoppeihin). Näin ollen sanoisin, syntisyyttä, että on Jumalasta erossa tai hylkää Jumalan.
Älkää siis hylätkö Jumalaa vaan pysykää hänessä kiinni koko sydämellänne, niin hän on teille myös armollinen :)
"Kuka ikinä hänessä pysyy, hän ei tee syntiä; kuka ikinä syntiä tekee, hän ei ole häntä nähnyt eikä häntä tuntenut."
1 Joh. 3:6
19 Olette kai jo kauan sitten luulleet, että me puolustaudumme teidän edessänne. Jumalan edessä, Kristuksessa me puhumme; mutta kaikki teille rakennukseksi, rakkaani.
20 Sillä minä pelkään, että tullessani ehkä en tapaa teitä semmoisina, kuin tahdon, ja että te tapaatte minut semmoisena, kuin te ette tahdo. Minä pelkään, että teidän keskuudessanne ehkä on riitaa, kateutta, vihaa, juonia, panetteluja, juoruja, pöyhkeilyä, epäjärjestyksiä;
21 ja että, kun tulen, Jumalani on taas nöyryyttävä minua teidän tykönänne, ja että joudun suremaan monen tähden, jotka ennen ovat synnissä eläneet eivätkä ole katuneet sitä saastaisuutta ja haureutta ja irstautta, jota ovat harjoittaneet.
Minua kurjaa, Herrani, nyt armahda ja auta,
kun synti kalvaa mieltäni ja leikkaa niin kuin rauta.
Puhdistit kerran Daavidin, puhdista, pese minutkin,
suo rauha veres kautta.
Polvistun,Herra, eteesi mielellä haikealla.
Rukoilen sydämestäni armoa tuskan alla.
Syntini peitä syyttävät ja teot väärät, ilkeät
armolla avaralla.
Evankeliointia nuo virretkin sanoituksiltaan.
Johanneksen evankeliumi:
5:14 Sen jälkeen Jeesus tapasi hänet pyhäkössä ja sanoi hänelle: "Katso, sinä olet tullut terveeksi; älä enää syntiä tee, ettei sinulle jotakin pahempaa tapahtuisi."
8:11 Hän vastasi: "Herra, ei kukaan." Niin Jeesus sanoi hänelle: "En minäkään sinua tuomitse; mene, äläkä tästedes enää syntiä tee."
8:21 Niin Jeesus taas sanoi heille: "Minä menen pois, ja te etsitte minua, ja te kuolette syntiinne. Mihin minä menen, sinne te ette voi tulla."
8:34 Jeesus vastasi heille: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: jokainen, joka tekee syntiä, on synnin orja.
Lakiin nähden nuhteeton, mutta syntisistä suurin oli Paavali mielestään. Meillä sitten vaan syntistä suurin. Armahdettu syntinen.
...