Adventistit uskovat että

Kiitos kiitos kun huomasit ;)

Koska et ymmärrä VT:n pyhäkön merkitystä, et voi ymmärtää nytkään pyhäkön toimenkuvaa. Siellä oli Vapahtaja vertauskuvian, Jeesuksessa tuo kaikki toteutui, joten tosi on se, että Hän ristillä sovitti kaikkien maailman ihmisten synnit, niiden, jotka elivät ennen häntä ja myös meidän, jotka olemme tulleet hänen jälkeensä. VT:n ihmiset katsoivat uhrien kautta Jeesukseen tulevana Vapahtajana, me ketsomme häntä taaksepäin Vapahtajana, joka kuoli ristillä.

Nyt hän on taivaallisessa pyhäkössään ja aina rukoilee meidän puolestamme. Kannattaa lukea Hebrealaiskirje ajatellen, niin mahdollisesti asian voi ymmärtää. Ennakkoluulot tulee heittää romukoppaan, sillä mne estävät asioiden ymmärtämisen.

Mene www.audiopankki.com ja kuuntele esim. Timo Flinkin puheita. Sieltä löydät sanaa, joka kertoo alkukielen tekstien merkitystä ja Jeesuksen ainutlaatuista työtä meidän syntisten puolesa kuolleena Vapahtajana, todellisena uhrikaritsana, joka meidän syntiemme tähdän kävi kuolemaan. Se ei ole mikään pikkujuttu vaan todellinen ja suuri armon ja Jumalan rakkauden uhri meidän puolestamme annettu.

"Vain sanan vaati Herralta, kun teki tämän maan, mutta henkensä on hinta ihmisen..."

Idehan onkin se, että ne, joilla ei pientäkään valoa ole.. elävät pilkko pimeässä, adventisteilla on taivaasta annettu pieni valo, joka johtaa suuren Valon luokse " Minä olen Valkeus"

kertoi Jeesus.

Pitäkää kädet kyynärpäitä myöten ristissä, jos kellä on E. G. W kirjoitukisa, ja joka niitä tutkii.. hän löytää Valon luo!

Näin benedi

Ihmettelijälle todellista asiaa.
Aloituksessa puhuttiin aivan eriasioista kuin mistä aloit selityksiäsi antamaan. Miksi käännät asian muualle? ja alat kinaamaan itsesi kanssa..

Jos arvaan, niin eiköhän se johdukin siitä, että aloituksen toteamus oli sinulle niin häiritsevä, kertakaikkiaan ärsyttävä.. miksi? juu koska olet yksi niitä jotka ovat pelkonsa ajamana alkaneet uskomaan kaikenlaisiin tekaistuihin tarinoihin - sellaisiin kuin "ikuinen piina" ja "syntisen kuolemattomuus" ja niin edelleen - täysin sekavia oppeja joissa ei ole päätä eikä häntää, mutta jotka muuttavat Raamatun todellisen sanoman erittäin tehokkaasti.

Siksi sinä (siis rehellisesti sanoen) käänsit asian muualle, koska et voi harhoissasi pelkosi tähden puhua asioista asioina .. olet siis päivän selvästi pelkojesi vanki ja siksi säälittävä ihmisparka, jos et olisi, niin varmaan olisit tehnyt oman aloituksen, etkä yrittänyt salakavalasti pimittää tämän aloityksen asiaa..

Hei Antti,

Olet oikeassa, että vain ja ainoastaan Jeesuksen veri pelastaa ja pyhittää meidät. Ja Hänen suuruuttaan ja rakkauttaan saamme katsella joka päivä ja joka hetki. Mutta Jumalan laista minun on sanottava sen verran, että se ei muutu. Lailla tarkoitan nyt kymmentä käskyä. En vanhanliiton säädöksiä, määräyksiä, uhrimenoja jne. Herrammehan itse sanoi vuorisaarnassa: Matt. 5:17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan. Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut." Tässä Jeesus tietenkin puhuu omasta laistaan jonka kirjoitti Siinailla eli kymmenestä käskystä. Hyvin tärkeää tietää on se, kuinka Jumalan armo ja rakkaus tulee esille myös tuossa laissa. 2.Moos. 20:2 "Minä olen Herra, sinun Jumalasi, joka johdatin sinut pois Egyptistä, orjuuden maasta" (armo, pelastus synnin orjuudesta) ja jonka tähden ja seurauksena teksti jatkuu: "Sinulla ei tule olemaan muita jumalia" Kirjoitin alkutekstin ja englantilaisenkin käännöksen mukaan, että "ei TULE OLEMAAN muita jumalia", koska Jumala itse saa armollaan Jeesuksen veressä sen aikaan. Näin ollen Jumalan laki ei ole raskas. Niinkuin Johanneskin sanoi 1.Joh. 5:3.

Ja sitten vielä helvetin tulesta.
Raamatun vanha testamentti on siis kirjoitettu hepreaksi ja uusitestamentti koineeksi (mutta ajatustyyli oli heprealainen). Se heprean sana jota käytettiin tarkoitti toisissa asiayhteyksissä päättymätöntä aikaa ja toisissa ei. Koskaan se ei tarkoittanut, että EI olisi aikaa. Tämän sanan merkitys riippuu täysin asiayhteydestä. Ilm. 20:10 kohdalla se paljastuu edellisestä jakeesta, jossa sanotaan: "Ne (saatana ja hänen omansa) nousevat maan tasangolle ja saartavat pyhien leirin ja rakastetun kaupungin. Mutta taivaasta iskee tuli, ja se tuhoaa ne kaikki." Tässä sanotaan selvästi, että se tuli TUHOAA heidät kaikki. Lisäksi Johannes käytti tässä kohdassa kreikankielen sanaa, joka nimenomaan vastaa heprean vastaavaa käsitystä ajasta, jolla voi olla alku ja loppu. Toinen hyvä esimerkki asiayhteyden merkityksestä on Joonan tapaus. Joonahan sanoi olleen meripedon vatsassa "ikuisen ajan" (Joona 2:7) ,vaikka hänhän oli siellä kolme vuorokautta.
Jesajan 66:23:ssa oleva mato joka ei kuole taas on sananparsi. Eli he (jotka ovat luopuneet Jumalasta) ovat kuolleita ja maatuvat, jolloin madoilla riittää syömistä ja ne eivät kuole.
Ilmaisu "tuli joka ei sammu" tai "sammumaton tuli", jota käytetään Raamatussa puolestaan tarkoittaa jumalallista tulta eli tulta jota kukaan muu ei pysty sammuttamaan kuin Jumala itse.

On tärkeää nähdä Jumalan luonne. Suuressa rakkaudessaan, Hän on myös oikeudenmukainen. Johdattakoon Herra meitä oikeaan!

enkelin_huuto kirjoitti:

Hei Antti,

Olet oikeassa, että vain ja ainoastaan Jeesuksen veri pelastaa ja pyhittää meidät. Ja Hänen suuruuttaan ja rakkauttaan saamme katsella joka päivä ja joka hetki. Mutta Jumalan laista minun on sanottava sen verran, että se ei muutu. Lailla tarkoitan nyt kymmentä käskyä. En vanhanliiton säädöksiä, määräyksiä, uhrimenoja jne. Herrammehan itse sanoi vuorisaarnassa: Matt. 5:17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan. Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut." Tässä Jeesus tietenkin puhuu omasta laistaan jonka kirjoitti Siinailla eli kymmenestä käskystä. Hyvin tärkeää tietää on se, kuinka Jumalan armo ja rakkaus tulee esille myös tuossa laissa. 2.Moos. 20:2 "Minä olen Herra, sinun Jumalasi, joka johdatin sinut pois Egyptistä, orjuuden maasta" (armo, pelastus synnin orjuudesta) ja jonka tähden ja seurauksena teksti jatkuu: "Sinulla ei tule olemaan muita jumalia" Kirjoitin alkutekstin ja englantilaisenkin käännöksen mukaan, että "ei TULE OLEMAAN muita jumalia", koska Jumala itse saa armollaan Jeesuksen veressä sen aikaan. Näin ollen Jumalan laki ei ole raskas. Niinkuin Johanneskin sanoi 1.Joh. 5:3.

Ja sitten vielä helvetin tulesta.
Raamatun vanha testamentti on siis kirjoitettu hepreaksi ja uusitestamentti koineeksi (mutta ajatustyyli oli heprealainen). Se heprean sana jota käytettiin tarkoitti toisissa asiayhteyksissä päättymätöntä aikaa ja toisissa ei. Koskaan se ei tarkoittanut, että EI olisi aikaa. Tämän sanan merkitys riippuu täysin asiayhteydestä. Ilm. 20:10 kohdalla se paljastuu edellisestä jakeesta, jossa sanotaan: "Ne (saatana ja hänen omansa) nousevat maan tasangolle ja saartavat pyhien leirin ja rakastetun kaupungin. Mutta taivaasta iskee tuli, ja se tuhoaa ne kaikki." Tässä sanotaan selvästi, että se tuli TUHOAA heidät kaikki. Lisäksi Johannes käytti tässä kohdassa kreikankielen sanaa, joka nimenomaan vastaa heprean vastaavaa käsitystä ajasta, jolla voi olla alku ja loppu. Toinen hyvä esimerkki asiayhteyden merkityksestä on Joonan tapaus. Joonahan sanoi olleen meripedon vatsassa "ikuisen ajan" (Joona 2:7) ,vaikka hänhän oli siellä kolme vuorokautta.
Jesajan 66:23:ssa oleva mato joka ei kuole taas on sananparsi. Eli he (jotka ovat luopuneet Jumalasta) ovat kuolleita ja maatuvat, jolloin madoilla riittää syömistä ja ne eivät kuole.
Ilmaisu "tuli joka ei sammu" tai "sammumaton tuli", jota käytetään Raamatussa puolestaan tarkoittaa jumalallista tulta eli tulta jota kukaan muu ei pysty sammuttamaan kuin Jumala itse.

On tärkeää nähdä Jumalan luonne. Suuressa rakkaudessaan, Hän on myös oikeudenmukainen. Johdattakoon Herra meitä oikeaan!

Lue lisää

Eikö oikeamielisyys nimenomaan kuulu Kristus Rakkauteen, joka elää elämänsä myöskin lähimmäisilleen, jonka kanssa hän on kulloinkin tekemisissä, eli Jumala "Rakkaus", elää lähimmäisessä -, eli meissä!

Antti parka on yksi niistä joilla on toinen jalka ikuisen piinan uskonnossa ja toinen ilmassa
eikä tiedä minne oikein astuisi.
Ja että Jumalan laki on lähtöisin Jumalan olemuksesta .. siitä ei Antti paralla tunnu olevan kunnon käsitystä. Antille laki on tappava ase, koska hän tajua että ei laki ketään tapa vaan synti, jonka laki osoittaa.

KUKA voisi auttaa Antti parkaa ymmärtämään ?

"samoin kuin Sodoma ja Gomorra ja niiden ympärillä olevat kaupungit, jotka samalla tavalla kuin nekin harjoittivat haureutta ja eksyivät luonnottomiin lihanhimoihin, OVAT VAROITTAVANA ESIMERKKINÄ , KÄRSIESSÄÄN IANKAIKKISEN TULEN RANGAISTUSTA" Juud.7

Meidän Jumalamme on KULUTTAVAINEN tuli, joten "Hän POLTTI POROKSI Sodoman ja Gomorran kaupungit ja tuomitsi ne HÄVIÖÖN, asettaen ne varoitukseksi niille, jotka vastedes jumalattomasti elävät" 2Piet.2:6.

Sodomaa ja Gomorraa EI ENÄÄ OLE ja ne ovat meille varoittavana esimerkkinä KÄRSIESSÄÄN IANKAIKKISEN TULEN RANGAISTUSTA, joten eiköhän ole aika selvää, miten jumalattomille lopulta tulee käymään, koska ovat luotuja, joilla ei ole elämää itsessään.

Antti on oikeassa eittei Herra kehoittanut täyttymään lailla, vaan rakkaudella!

Rakkaus Jumalaa kohtaan on, että me pidämme hänen käskynsä" ..Antti muistuttaa teitä ja lisää:

" Rakkaus on lain täyttymys" Eli kun olemme täyttyneet Jumalan rakkaudella, niin Antti ymmärtää, että me pidämme Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon.

" Jos tahdot elämää sisälle, rakasta Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistäsi niinkuin itseäsi... Näiden kahden narun varassa, koko laki roikkuu..Antti selittää.

Ihmeen viisas mies! benedikin ihmettelee