Minut vietiin kylälle ja ajelutettiin esitellen tärkeitä taloja ja vaikuttajia.
Eräissä taloissa asuu kylän Mullahia, joita kumarrellaan eikä kukaan sano mitään kielteistä tahi esitä vastakkaista mielipidettä mistään asiasta.
Minua ihmetytti, kun kuulin ettei kirjastoauton tarvitsisi enää kiertää kylässä, mutta lastenkirjojen takia se on kuulemma pakollista. Näyttää kuulemma köyhältä, kun kirjastoauto pötkähtää kylään. Hyvä asia kirjastoauton pysäköinnissä on se, että se pysäköi kirkon pihaan, ja ohikulkijat erehtyvät luulemaan sitä kirkossa vierailevien bussiksi!
Kun minulle selvisi miksi kirjastobussia ei kylässä tarvittaisi, aloin nauraa.
Joku ostaa säännöllisin välein jonkin uutuuskirjan ja laittaa sen jakeluun kylän miesten luettavaksi. Sitten kehutaan kirjaa mainioksi ja kumarretaan kuin mullahille.. Tätä en kyllä uskonut todeksi, vaikka niin minulle vakuutettiin.
Osaa kylän asukkaista epäiltiin jopa muslimeiksi, kun olivat ostaneet Seinäjoen kaupoista pehmeitä mattoja polviasennon sietämiseksi.
Väitin uhmakkaasti kylää körttikyläksi, mutta se uskonsuunta on katoavaa kansanperinnettä samoin kuin on käynyt kuulemma evankeelisille. Näin minulle vakuutettiin. Ihmettelin!
Kylässä tuoksahtaa raha ja sen mukanaan tuoma huuma.
Lämmin inhimillisyys on kylästä katoamassa nuoremman sukupolven myötä, valtaa alkavat kylässä käyttää 1960-luvulla syntyneet. Tuota aikaisemmin syntyneet ovat yksinkertaisesti vanhoja.
Kuulin myös väitteen, jonka mukaan kirkolliset arvot ovat jopa häpeällisiä. Tietoni mukaan tämä sukupolvi ei käy kirkossa kuin häissä ja hautajaisissa.
Lapset eivät käy pyhäkoulussa, kun isi ja äiti nukkuvat iltapäivään.
Perinteiset kitinojalaiset arvot ovat siis katoamassa. Runsaasti kitinojalaiset puhuvat kökästä, mutta se on sana jota viljellään tarkoituksellisesti.
Kylätalo tehtiin kökällä, mutta siitähän on jo 10 vuotta aikaa.
Sekin talo kaipaisi pikaista ehostusta, se on kuin huonosti pidetty auto.
Yllätyin kirkon siisteydestä ja hyvästä ylläpidosta. On ainakin yksi yhdistys, joka pitää hyvää huolta omaisuudestaan. Nostan hattua kirkon johdolle ja vastaaville!
Ihan meinasi unohtua, kylän uusin yhdistys teki hienon työn saadessaan aikaiseksi kuulemani mukaan hienon teoksen. Onnittelut!
Kuulin, että siinä oli taustalla sellaiset henkilöt, jotka ovat aikaansaavaa ainesta, vaikkakin vähän omapäisiä. Eivät ilmeisesti ole toisten johdateltavissa, näin ymmärsin.
Kone laskeutuu, pitää lopettaa.
Eräissä taloissa asuu kylän Mullahia, joita kumarrellaan eikä kukaan sano mitään kielteistä tahi esitä vastakkaista mielipidettä mistään asiasta.
Minua ihmetytti, kun kuulin ettei kirjastoauton tarvitsisi enää kiertää kylässä, mutta lastenkirjojen takia se on kuulemma pakollista. Näyttää kuulemma köyhältä, kun kirjastoauto pötkähtää kylään. Hyvä asia kirjastoauton pysäköinnissä on se, että se pysäköi kirkon pihaan, ja ohikulkijat erehtyvät luulemaan sitä kirkossa vierailevien bussiksi!
Kun minulle selvisi miksi kirjastobussia ei kylässä tarvittaisi, aloin nauraa.
Joku ostaa säännöllisin välein jonkin uutuuskirjan ja laittaa sen jakeluun kylän miesten luettavaksi. Sitten kehutaan kirjaa mainioksi ja kumarretaan kuin mullahille.. Tätä en kyllä uskonut todeksi, vaikka niin minulle vakuutettiin.
Osaa kylän asukkaista epäiltiin jopa muslimeiksi, kun olivat ostaneet Seinäjoen kaupoista pehmeitä mattoja polviasennon sietämiseksi.
Väitin uhmakkaasti kylää körttikyläksi, mutta se uskonsuunta on katoavaa kansanperinnettä samoin kuin on käynyt kuulemma evankeelisille. Näin minulle vakuutettiin. Ihmettelin!
Kylässä tuoksahtaa raha ja sen mukanaan tuoma huuma.
Lämmin inhimillisyys on kylästä katoamassa nuoremman sukupolven myötä, valtaa alkavat kylässä käyttää 1960-luvulla syntyneet. Tuota aikaisemmin syntyneet ovat yksinkertaisesti vanhoja.
Kuulin myös väitteen, jonka mukaan kirkolliset arvot ovat jopa häpeällisiä. Tietoni mukaan tämä sukupolvi ei käy kirkossa kuin häissä ja hautajaisissa.
Lapset eivät käy pyhäkoulussa, kun isi ja äiti nukkuvat iltapäivään.
Perinteiset kitinojalaiset arvot ovat siis katoamassa. Runsaasti kitinojalaiset puhuvat kökästä, mutta se on sana jota viljellään tarkoituksellisesti.
Kylätalo tehtiin kökällä, mutta siitähän on jo 10 vuotta aikaa.
Sekin talo kaipaisi pikaista ehostusta, se on kuin huonosti pidetty auto.
Yllätyin kirkon siisteydestä ja hyvästä ylläpidosta. On ainakin yksi yhdistys, joka pitää hyvää huolta omaisuudestaan. Nostan hattua kirkon johdolle ja vastaaville!
Ihan meinasi unohtua, kylän uusin yhdistys teki hienon työn saadessaan aikaiseksi kuulemani mukaan hienon teoksen. Onnittelut!
Kuulin, että siinä oli taustalla sellaiset henkilöt, jotka ovat aikaansaavaa ainesta, vaikkakin vähän omapäisiä. Eivät ilmeisesti ole toisten johdateltavissa, näin ymmärsin.
Kone laskeutuu, pitää lopettaa.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Mutta rakennuslupa taas evättiin virkeään kylään.
Vanhat talot ränsistyvät ja uusia ei saa rakentaa.
Kaavapäällikkö ei hyväksy kyliä.
MIKÄ OLI POINTTI ALOITUKSESSA?
Hyvä kysymys.
Minäkin kävin katsomassa sitä koko kylän pointtia mutta en löytänyt muuta kuin kirkon ja hautausmaan. Ihmisen ihmistä ei paikalla näkynyt. Kylän ainut kauppakin oli pannut ovensa lopullisesti kiinni. Sitten päättelinkin Vuoden Kylä -tittelin olleen jonkunlaisen hyvävelikerhon aikaansaannosta. Suuri Illuusio.