Ei löydy yhtään mainintaa Apostolien Teoista eikä kirjeistä, että sapattia on vietettävä tai olisi vietetty!
Paavali opastaa, ettei lakiuskovaisten saa antaa tuomita sapatin johdosta, ruoasta, juomasta tai muusta sellaisesta.
Paavali opastaa, ettei lakiuskovaisten saa antaa tuomita sapatin johdosta, ruoasta, juomasta tai muusta sellaisesta.
Vastaukset 18
Vanhimmat
Luulisi, kun sapatin viettäminen lauantaisin on adventismin mielestä maailman tärkein asia, että UT:ssakin siihen kehotettaisiin!
Kyllä siellä uudessa testamentissa mainitaan sapatin vietosta, kuinka Apostoli Paavalikin piti kokouksia jokaisena sapattina joen rannassa ja sinne kokoontui paljon väkeä kuuntelemaan hänen puhettaan jopa ylhäisiä naisiakin.Tämä on vain yksi maininta Sapatista, mutta niitä löytyy sieltä useimpiakin ainakin niin monta että huomaa että Sapatti on vielläkin voimassa ja eikä koskaan ole hävinnytkään minkään ihmisoppienviidakkoon.
Meneppä takaisin ja lue huolella niin kyllä sinä huomaat että, että sapatti on asetettu ihmistä varten, eikä ihminen sapattia varten, näinhän se Jeesuskin opetti ja kaikkihan me ollaan ihmisiä, eikä vain juutalaiset.
Kyllähän minäkin sapattina joen rannssa voin käydä!
Apostolien teoissa siellä pidettiin jumalanpalvelus sapattina!!!!
Hei !
Tässä Apt ja lepopäivä;
- Jeesus piti Isänsä käskyt. (Joh 15:10) Jeesus jätti meille esimerkin kaikessa. (1Piet 2:21, 1 Joh 2:6) Alkuseurakunta pyhitti sapatin kokoontuen sapattisin; (Apt 13:14,44, 16:12-13, 17:1-3, 18:1-4) Raamattu kertoo yhteensä 84 kpl sapatin kokouksesta ! Lepopäivä ei toden totta ole mikään ”Vanhan Testamentin juutalalaisasia !” (Luuk 23:54-56) -Jeesuksen tahto näkyy selvästi kuolemansa jälkeenkin. (Matt 24:20) Missään Raamattu ei esitä, että lepopäivään olisi tullut mitään muutoksia. Lepopäivä on ollut sama aikojen alusta asti.
Monenlaista stooria on sepitetty millä polkea Jumalan lakia.
- Laki opettaa synnin ajan loppuun asti, ei vanhurskauta ketään. Kristus yksin uskosta, yksin armosta.
Legalismi mistä mainitset merkitsee että joku luulee jotakin ansiota lain perusteella ei sitä että ihminen rakastaisi sydämessään Jumalan lakia. 1 Tess 5:3. Laki muistuttaa itsestään uskovaista uskossa kun jos ihminen on kiusattu tai langennut. En minä ole tavannut ketään adventtilaisten keskuudessa koskaan joka luulisi ansioituvansa hevon hännän pätkän vertaa lain noudattamisella. A-liikkeessä lain noudattaminen merkitsee vain kuuliaisuutta ja Room 3:20 merkitystä.
Itämailla oli joskus lukuisa joukko erilaisia paastomääräyksiä. Erilaisia sapattikäskyjä myös. Tapahtumakulttuurissa siis. Tästä luonnollisesti oli kyse asiayhteydessä mainitsemissasi asioissa kirjeesi lopussa. Että paastomääräykset ja ihmisten tekemät sapattikäskyt eivät pelasta eikä saa orjuuttaa.
yst. t. jari laurila
Lisäys korjaus;
Raamatunpaikka on 1 Joh 5:3, ei Tess 5:3.
jari
Olet lukenut Raamattusi todella huonosti.
UT mainitsee monta kertaa Paavalin saarnaamassa sapattina. Lue Apostolien teoista.
Yhtään ainoaa kertaa ei sanota, että sunnuntaita olisi pyhitetty.
Paavalin kolossalaiskirjeen teksti puhuu seremoniallisista juhlista eikä viikkosapatista. Tämä on todistettu asia.
Yhtään kertaa Raamattu ei puhu seremonialaista!
mites suus nyt pannaan?
11.
Mitkä kolme lakia Jumala antoi Siinailla?
Jumala antoi Moosekselle Siinailla: 1. Luonnollisen lain, 2. seremonialain ja 3. valtiollisen lain.
1. Luonnollinen laki oli sama laki, jonka hän jo luomisessa kirjoitti ihmisen sydämeen. Nyt hän antoi sen kahteen kivitauluun kirjoitettuna kymmenessä käskyssä. Kaikki, mikä niissä on luonnollista lakia, koskee meitä ja kaikkia ihmisiä.
5 Moos. 4:13: Hän ilmoitti teille liittonsa, jonka hän käski teidän pitää, nimittäin ne kymmenen käskysanaa. Ja hän kirjoitti ne kahteen kivitauluun.
2. Seremonialaki oli laki jumalanpalvelusmenoista ja muista säännöistä
kertoo esim. Suomen Tunnustuksellinen Luterilainen kirkko
*****
http://koti.phnet.fi/petripaavola/Melkisedekinpappeus.html
Leeviläisille annettiin käsky ottaa kymmenyksiä kansalta, koska heille ei annettu perintöosaa maasta, vaan heidän tehtävänsä oli palvella ilmestysmajassa. Leeviläisillä ei ollut perintömaata, mistä olisivat saaneet elantonsa, vaan koska he palvelivat ilmestysmajassa, niin kymmenysten avulla Herra piti huolta heidän maallisista tarpeistaan. Tämä lain käsky oli seremonialaissa, ei Kymmenessä Käskyssä.
*****
http://sley.fi/luennot/Raamattu/Vt/Vanhan_testamentin_yleisluennot/3Moos26-4Moos14PH.htm
Toki on muistettava, että Vanhan testamentin laki jaetaan kolmeen osaan:
1. dekalogi = kymmenen käskyä,
2. seremonialaki = uhrit, jumalanpalvelus ja
3. moraalilaki
Näistä vain ensimmäinen koskee kristittyä, muu on menettänyt merkityksensä, kun Kristus on tullut.
****
http://sley.fi/luennot/Raamattu/UT/Hepr/10-11EL.htm
Muistutus synneistä Hepr 10:1-4
Kristus kumosi Vt:n seremonialain, jolla tarkoitetaan säädöksiä uhreista ja pyhittäytymistä Jumalan edessä. Tämä on todettu jo edellä, esim. 7:18, 8:10. Niillä oli siis merkityksensä vain Kristukseen asti (Jumalan 10 käskyä on edelleen meille voimassa elämän omana lakina). Me saamme elää yhdestä ainoasta, mutta täydellisestä, Kristuksen uhrista, jolla koko ihmiskunta on pyhitetty.
****
Seremonialaista löytyy asiaa, jos viittii katsella asioita.
Häh? Etkö ole muka lukenut kaikista niistä erilaisista uhreista? Niitä kutsutaan seremonialaiksi.
ähä kutti, osta tutti! :)
" Kun hän omassa lihassaan teki tehottomaksi käskyjen lain säädöksinensä,
luodakseen itsessänsä nuo kaksi yhdeksi uudeksi ihmiseksi tehden rauhan" Ef 2: 15
Jumalan laissa, 10. käskyssä ei ole säädöksiä, mutta Mooseksen lain seremonia osioissa oli paljonkin.
'mm. ympärileikkaukset tietyn ikäisenä jne.
" Ja hän pyyhki pois sen kirjoituksen säädöksineen ( seremonioineen), joka oli meitä vastaan ja oli meidän vastustajamme, sen hän otti meidän tieltämme pois ja naulitsi ristiin" Kol 2: 14
Kaikki seremonialait olivat varjo Kristuksesta Heb 10: 1...benkku
ps. Mites tutti maistuu?
Missä kerrotaan, että uskossa olevat jotenkin VIETTIVÄT sapattia? Eivätkö he vain menneet kaikkialla sinne, missä ihmiset olivat koolla, ja missä voivat kertoa ihmisille Jeesuksesta .
Minkä lain apostolit käskivät opettaa uusille uskoon tulleille? Katso vastaus Apt. 15:28-31. Ja kun luet lisäksi Apt. 16:4, niin ymmärrät koko asian.
Rohkenetko uskoa vain Raamattuun tässä asiassa?
Sinä yrität kumota Raamatun höpinälläsi.
1. Kor. 7:19 "On yhdentekevää, onko ihminen ympärileikattu vai ei; tärkeää on Jumalan käskyjen noudattaminen."
ja sapatti on JUMALAN käsky.
Se, että halveksitte sapattia ja venkoilette siitä eroon osoittaa, että halveksitte Jumalaa ja venkoilette hänestä eroon.
Eihän Jumalan lain noudattaminen ole kuormaa Apt 15: 28- 31..
Koska Rakkaus Jumalaa kohtaan on että me noudatamme hänen käskynsä!
Eihän rakkaus Jumalaa kohtaan ole kuorma, jonka alle uuvutaan?
Kun ihminen pitää lain, hän on vapaa laista, eikä laki syytä häntä... hänellä ei ole kuormaa.. kuorma muodostuu synnistä, joka on Jumalan lain rikkomista!
Ymmärrän tämän asian hyvin.
Oletkohan pikkaisen yksinkertainen uskon tiellä? Eikös ole välttämätöntä, että et tapa ketään, et varasta keltään, etkä himoitse lähimmäisesi aviopuolisoa?
Onko sinulle tappamisen kieltäminen " kuormaa"!!?? Älä tapa
Älä tee itsellesi jumalan kuvaa! Jos teet siitä syntyy synnin kuormaa, jos et ole vapaa synnistä!...benkku
En adventistina halua uskoa mitään muuta, kuin minkä USA:sta olen oppinut Ellen G. Whiten unien ja hallusinaatioiden perusteella.
22.10.1844 on minulle adventistina se päivä kun Jeesus astui pyhäkköön ja rupesi sovittamaan jo kertaalleen sovitettuja syntejä uudestaan. Liekö sitten Jeesukselle iskenyt dementia? En kyllä ymmärrä, että miksi minulle adventistille ko. päivä on niin perin tärkeä?
Olet pelkkä pilkkaava provoilija.
Tuolla pilkkahengelläsi menet helvettiin.
Miksi uusi testamentti kertoo kristittyjen viettäneen sabattia?
Olikos paavali kristitty? " Ja hän keskusteli synagoogassa JOKAISENA SABATTINA ja sai sekä juutalaisia että kreikkalaisia uskomaan" Apost 18: 4
Miten saataisiin nykyiset kristityt uskomaan että joka viikko Herran sapatti??
Kun Jeesus tulee, löytäneeköhän uskoa maanpäältä"!! Raamattu
Ei kukaan usko että kristityt UT:ssa viettivät sabattia!
Opetuslapset siis viettivät sapattia!
...ja Antiokiassa ruvettiin opetuslapsia ENSIKSI nimittämään kristityiksi" Apost 11: 26 heh :) benedi naureskelee aloitukselle