SEINÄJOKI - LAKEUDENRISTI

Tiesitkö muuten, että Lakeudenristin piti alunperin olla väriltään musta. Arkkitehti Alvar Aalto suunnitteli Lakeuden Ristin alun perin mustaksi. Seinäjoen päättäjille musta väri oli liikaa.

Mustaksi rapattu kirjoitti:

Tiesitkö muuten, että Lakeudenristin piti alunperin olla väriltään musta. Arkkitehti Alvar Aalto suunnitteli Lakeuden Ristin alun perin mustaksi. Seinäjoen päättäjille musta väri oli liikaa.

Lue lisää

Suunnitelkaa seuraavaa korjausrappausta varten jo uusi väri. Mustahan on komia ja juhlallinen väri.

” Vilkaiseppa myös mihin raamatusta on hävitetty ihmisen sielu”



Vuoden 1933 kirkolliskokouksen käytäntöön ottama suomennos Raamatusta kääntää Hesekielin profetian 18. luvun jakeen 4 loppuosan näin. Huomaa, että sana sielu on tässä käännöksessä.

”Se sielu, joka syntiä tekee - sen on kuoltava.”

Voit tarkistaa tästä: http://www.evl.fi/raamattu/1933,38/Hes.18.html



Vuoden 1992 kirkolliskokouksen käytäntöön ottama suomennos Raamatusta kääntää Hesekielin profetian 18. luvun jakeen 4 loppuosan näin. Huomaa, että sana sielu on tässä käännöksessä.

”Se sielu, joka syntiä tekee - sen on kuoltava.”

Voit tarkistaa tästä: http://www.evl.fi/raamattu/1933,38/Hes.18.html



Lisähuomautus:
”12. Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet” http://www.evl.fi/raamattu/1933,38/Room.5.html

kutteri872 kirjoitti:

” Vilkaiseppa myös mihin raamatusta on hävitetty ihmisen sielu”



Vuoden 1933 kirkolliskokouksen käytäntöön ottama suomennos Raamatusta kääntää Hesekielin profetian 18. luvun jakeen 4 loppuosan näin. Huomaa, että sana sielu on tässä käännöksessä.

”Se sielu, joka syntiä tekee - sen on kuoltava.”

Voit tarkistaa tästä: http://www.evl.fi/raamattu/1933,38/Hes.18.html



Vuoden 1992 kirkolliskokouksen käytäntöön ottama suomennos Raamatusta kääntää Hesekielin profetian 18. luvun jakeen 4 loppuosan näin. Huomaa, että sana sielu on tässä käännöksessä.

”Se sielu, joka syntiä tekee - sen on kuoltava.”

Voit tarkistaa tästä: http://www.evl.fi/raamattu/1933,38/Hes.18.html



Lisähuomautus:
”12. Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet” http://www.evl.fi/raamattu/1933,38/Room.5.html

Lue lisää

Nuoremmasta käännöksestä on poisttu sana sielu.

"Vuoden 1992 kirkolliskokouksen käytäntöön ottama suomennos Raamatusta kääntää Hesekielin profetian 18. luvun jakeen 4 loppuosan näin. Huomaa, että sana sielu on tässä käännöksessä"

"ja kuolema on vain sen osana, joka on syntiä tehnyt"

käännös on muuttunut. Voit tarkistaa sen täältä:
http://www.evl.fi/raamattu/1992/Hes.18.html#4

Mikähän Alvar Aallolla on ollut ajatuksena tai ajatuksissa, kun Lakeudenrististä lähti muotoilemaan ruumisarkkumallia, ja ruumisarkun mallinenhan kirkkorakennus nyt on? Ikäänkuin Seinäjoen ydinkeskustan laitamilla olisi hautaamaton arkku, mutta risti jo sille valmiiksi pystytettynä. Kenen tai minkä hautaaminen siinä on keskeneräisenä tai sitten vaan jäänyt keskeneräiseksi - ajatuskin tuosta syntyy.



"Vilkaiseppa myös mihin raamatusta on hävitetty ihmisen sielu"



Vuoden 1933 kirkolliskokouksen käytäntöön ottama suomennos Raamatusta kääntää 1. Mooseksen kirjan 2. luvun jakeen 7 näin. Huomaa, että sana sielu on tässä käännöksessä.


”7. Silloin Herra Jumala teki maan tomusta ihmisen ja puhalsi hänen sieramiinsa elämän hengen, ja niin ihmisestä tuli elävä sielu.”

Voit tarkistaa tästä: http://www.evl.fi/raamattu/1933,38/1Moos.2.html



Vuoden 1992 kirkolliskokouksen käytäntöön ottama suomennos Raamatusta kääntää 1. Mooseksen kirjan 2. luvun jakeen 7 näin. Huomaa, että sanan sielu paikka tässä käännöksessä?

”7. Ja Herra Jumala muovasi maan tomusta ihmisen ja puhalsi hänen sieraimiinsa elämän henkäyksen. Näin ihmisestä tuli elävä olento.”

Voit tarkistaa tästä: http://www.evl.fi/raamattu/1992/1Moos.2.html


Lisähuomautus:
Raamatussa käytetyt alkukieliset sanat (hepr. ne′feš [נֶפֶשׁ]; kreik. psy•khē′ [ψυχή]) osoittavat, että ”sielu” on ihminen tai eläin tai elämä, joka ihmisellä tai eläimellä on.

”Sanalla nepes [ne′feš] on paljon laajempi merkitys kuin meidän sanallamme ’sielu’, sillä se tarkoittaa elämää ja sen erilaisia elintärkeitä ilmenemismuotoja: hengittämistä, verta, halua. Sielu ei VT:ssa tarkoita osaa ihmisestä vaan koko ihmistä – ihmistä elävänä olentona. Samoin se tarkoittaa UT:ssa ihmiselämää: yksilön, tietoisen subjektin, elämää.” – Alkuperäislähde: New Catholic Encyclopedia (1967, XIII osa, s. 467)

”Uudessa testamentissa ’sielunsa pelastaminen’ ei merkitse sitä, että pelastetaan jonkinlainen ihmisen ’henkiosa’, joka on hänen ’ruumiinsa’ vastakohta (platonilaisessa mielessä), vaan koko ihminen, jolloin korostetaan sitä, että tuo ihminen elää, toivoo, rakastaa ja haluaa jne. sen lisäksi, että hän on konkreettinen ja fyysinen.” – Alkuperäislähde: Roomalaiskatolisen käännöksen The New American Bible sanasto: ”Glossary of Biblical Theology Terms” (laitoksen julkaisija P. J. Kenedy & Sons, New York 1970, s. 27, 28)

Koehlerin ja Baumgartnerin teoksessa Lexicon in Veteris Testamenti Libros (Leiden 1958, s. 627) Ne′feš määritellään seuraavasti: ”Hengittävä olio, mikä tekee ihmisestä ja eläimestä eläviä olentoja, sielu, jonka tyyssijana on veri. – – sielu = elävä olento, yksilö, ihminen.”
- Alkuperäislähde: Lexicon in Veteris Testamenti Libros (Leiden 1958, s. 627, Koehler ja Baumgartner.

"Uudemmalla käännöksellä kirkolliskokous on ilmeisesti halunnut kertoa, että sielu on elävä olento."
Sielu on hengen astia siinä missä ruumis on sielun astia. Ilman sielua henki ei voi asettua ruumiiseen. Kenties vanhassa käännöksessä on käytetty sielu sanaa väärin ja se on uudempaan sitten korjattu poistamalla sana ja korvaamalla se jollain muulla.

Tunsivat kait kirkkonsa omakseen.

Seinäjoen Sanomat uutisoi: ”Vapaamuurareista 97 prosenttia on evankelilaisluterilaisen kirkon jäseniä.”

Lähde: http://www.seinajoensanomat.fi/artikkeli/129392-seinajoen-ex-johtaja-avautuu-salaisesta-kohuseurasta

Kotimaa sanoo vapaamuurariusliikkeen olevan yleisuskonnollinen liike


”Vapaamuurareiden pääsihteeri: ” Vapaamuurareihin kuuluu yli 30 pappia ja vielä enemmän kanttoreita.”

Lähde: http://www.kotimaa24.fi/uutiset/kotimaa/9004-vapaamuurarien-paasihteeri-ruokanen-puhuu-tietamatta-luullen-tietavansa


”Vapaamuurarius on Suomessa yli 250 vuotta vanha ilmiö. Se on vanhin, suurin ja kansainvälisesti laajin miesten yleisuskonnollinen liike. Nykyisessä muodossaan se on peräisin 1700-luvun alusta. Ruotsissa kuningas oli korkea-arvoisin veljeskunnan jäsen aina 1900-luvulle saakka.” – www.kotimaa24.fi

6+13 kirjoitti:

Tunsivat kait kirkkonsa omakseen.

Seinäjoen Sanomat uutisoi: ”Vapaamuurareista 97 prosenttia on evankelilaisluterilaisen kirkon jäseniä.”

Lähde: http://www.seinajoensanomat.fi/artikkeli/129392-seinajoen-ex-johtaja-avautuu-salaisesta-kohuseurasta

Lue lisää

Tunsivat kirkon omakseen omassa piirissä kumarretaan Luciferin.

62+-6 kirjoitti:

Kotimaa sanoo vapaamuurariusliikkeen olevan yleisuskonnollinen liike


”Vapaamuurareiden pääsihteeri: ” Vapaamuurareihin kuuluu yli 30 pappia ja vielä enemmän kanttoreita.”

Lähde: http://www.kotimaa24.fi/uutiset/kotimaa/9004-vapaamuurarien-paasihteeri-ruokanen-puhuu-tietamatta-luullen-tietavansa


”Vapaamuurarius on Suomessa yli 250 vuotta vanha ilmiö. Se on vanhin, suurin ja kansainvälisesti laajin miesten yleisuskonnollinen liike. Nykyisessä muodossaan se on peräisin 1700-luvun alusta. Ruotsissa kuningas oli korkea-arvoisin veljeskunnan jäsen aina 1900-luvulle saakka.” – www.kotimaa24.fi

Lue lisää

Tarvitaanko vapaamuurareita??

"Tutkimusteni avulla ymmärsin, että JHWH [Jehova, Jahve] Jumala inhoaa kaikenlaista sekaantumista spiritismiin, koska se voi saattaa ihmisen Saatanan ja hänen pahojen henkivoimiensa vaikutuspiiriin"

Kirkon luomaa hölynpölyä.

tietäjä kirjoitti:

"Tutkimusteni avulla ymmärsin, että JHWH [Jehova, Jahve] Jumala inhoaa kaikenlaista sekaantumista spiritismiin, koska se voi saattaa ihmisen Saatanan ja hänen pahojen henkivoimiensa vaikutuspiiriin"

Kirkon luomaa hölynpölyä.

Lue lisää

Spiritismin harjoittamista on neuvon kysyminen meediolta, kuolleilta tiedusteleminen ja enteiden tähyileminen. Yksi suosittu muoto on ennustelu: henkien avulla yritetään saada tietoa tulevasta tai tuntemattomasta. Ennusteluun kuuluvat myös astrologia, kristallipallosta katsominen, unien tulkitseminen, kädestä povaaminen ja tarokkikorteista ennustaminen.

tietäjä kirjoitti:

"Tutkimusteni avulla ymmärsin, että JHWH [Jehova, Jahve] Jumala inhoaa kaikenlaista sekaantumista spiritismiin, koska se voi saattaa ihmisen Saatanan ja hänen pahojen henkivoimiensa vaikutuspiiriin"

Kirkon luomaa hölynpölyä.

Lue lisää

Raamattu tuomitsee spiritismin kaikki muodot – myös okkulttisen ennustamisen eri muodot

Kaikki okkulttisen ennustamisen eri muodot riippumatta siitä, miksi niitä nimitetään, ovat jyrkästi Pyhää Raamattua vastaan ja uhmaavat sitä avoimesti.

Raamatun JHWH Jumala varoitti Israelia Mooseksen välityksellä lujasti ja toistuvasti omaksumasta näitä muiden kansakuntien okkulttisia ennustamistapoja, ja hän sanoi: ” 9 "Kun tulette siihen maahan, jonka Herra, teidän Jumalanne, antaa teille, älkää ruvetko noudattamaan siellä asuvien kansojen iljettäviä tapoja. 10 Keskuudessanne ei saa olla ketään, joka panee poikansa tai tyttärensä kulkemaan tulen läpi, ei myöskään ketään taikojen tekijää, enteiden tai ennusmerkkien selittäjää, noitaa, 11 loitsujen lukijaa, henkienmanaajaa, tietäjää eikä ketään, joka kysyy neuvoa kuolleilta. 12 Jokainen, joka sellaista harjoittaa, on iljetys Herralle, ja juuri näiden iljettävien tapojen vuoksi Herra, teidän Jumalanne, hävittää ne kansat teidän tieltänne.” (5. Moos. 18: 9 – 12, KR-92) ja ” 26 "Älkää syökö lihaa, jossa vielä on verta. Älkää harjoittako ennustamista tai noituutta.” Raamattu (3.Moos. 19: 26 KR.92)

Okkulttisen ennustamisen harjoittajat eivät välttäneet tuomiota, vaikka heidän profeetalliset tunnus- ja ennusmerkkinsä olisivatkin toteutuneet ” 1 "Noudattakaa tarkoin kaikkia niitä käskyjä, jotka minä annan teille. Älkää lisätkö niihin mitään älkääkä poistako niistä mitään. 2 "Teidän keskuuteenne saattaa ilmestyä profeetta tai unennäkijä, joka lupaa tehdä ihmeen tai tunnusteon 3 -- 4 ja joka näin koettaa taivuttaa teidät palvelemaan vieraita ja teille outoja jumalia. Älkää kuunnelko sellaisen profeetan tai unennäkijän sanoja, vaikka hänen lupaamansa ihme tapahtuisikin. Herra, teidän Jumalanne, koettelee teitä näin saadakseen tietää, rakastatteko häntä koko sydämestänne ja koko sielustanne. 5 Teidän tulee seurata vain Herraa, Jumalaanne, pelätä häntä, noudattaa hänen käskyjään, totella häntä ja pysyä hänen uskollisina palvelijoinaan.”( 5. Moos. 13: 1 – 5 KR-92) ja ” 32 Minä käyn niiden kimppuun, jotka julistavat valheuniaan ja kertovat niistä. He valehtelevat ja kerskuvat ja eksyttävät näin minun kansani. Minä en ole heitä lähettänyt enkä antanut heille tehtävää. Ei heistä ole tälle kansalle mitään hyötyä, sanoo Herra.” (Jeremia 23: 32 KR-92) ja ” 2 Mutta kotijumalat puhuvat valheita, ennustajat näkevät valhenäkyjä, kertovat joutavia uniaan, lohduttavat tyhjillä lupauksilla. Sen tähden kansa harhailee kuin lammaslauma uupuneena ja kurjana. Paimenta ei ole.” (Sakarja 10:2 KR-92)

Raamatun äärimmäistä vihamielisyyttä ennustelijoita kohtaan osoittaa sen säädös, jonka mukaan heidät kaikki oli ehdottomasti surmattava ”17 "Noitanaisen älä anna elää.” (2. Moos. 22: 18 KR-92) ja ” 27 "Jos jossakussa miehessä tai naisessa puhuu vainaja- tai tietäjähenki, hänet on surmattava. Hänet kivitettäköön hengiltä, sillä hän on itse ansainnut kuolemansa." (3. Moos. 20:27 KR-92)


”20 Tarkoitan sitä, että epäjumalien palvelijat uhraavat pahoille hengille eivätkä Jumalalle, enkä halua teidän joutuvan yhteyteen pahojen henkien kanssa. 21 Te ette voi juoda sekä Herran maljasta että pahojen henkien maljasta, ette voi olla osallisina sekä Herran pöytään että pahojen henkien pöytään.” (1. Korint.10:20, 21 KR-92)

”17 Siksi Herra sanoo:
-- Lähtekää pois heidän joukostaan ja erotkaa heistä älkääkä koskeko mihinkään saastaiseen, niin otan teidät vastaan
18 ja olen oleva teidän Isänne, ja te olette minun poikiani ja tyttäriäni. Näin sanoo Herra, Kaikkivaltias.” (2. Korint. 6:17, 18 KR-92)

Paha = jumalaton;
jumalaton miettii pahaa vanhurskaalle

”9. Sillä pahat hävitetään, mutta jotka Herraa [JHWH] odottavat, ne perivät maan.

10. Hetkinen vielä, niin jumalatonta ei enää ole; kun hänen sijaansa katsot, on hän jo poissa.
11. Mutta nöyrät perivät maan ja iloitsevat suuresta rauhasta.
12. Jumalaton miettii vanhurskaalle pahaa ja kiristelee hänelle hampaitansa;
13. mutta Herra [JHWH] nauraa hänelle, sillä hän näkee hänen päivänsä joutuvan.
14. Jumalattomat paljastavat miekkansa ja jännittävät jousensa, kaataaksensa kurjan ja köyhän, teurastaaksensa ne, jotka ovat oikealla tiellä.
15. Mutta heidän miekkansa käy heidän omaan sydämeensä, ja heidän jousensa särkyvät.”
(Raamatusta Psalmit 37: 9 – 15)

Noituuden käsite perustuu suurelta osin uskomukseen, jonka mukaan pahat henget voidaan houkutella joko lähtemään ihmisestä tai menemään häneen, niitä voidaan puijata ja pettää ja ne voidaan vangita tai pyydystää puunpalaseen tai savikuvaan. Väitetään esimerkiksi, että tekemällä taikapolkuja hunajasta tai jostain muusta miellyttävästä aineesta demoneja voidaan johdattaa taikurin tahdon mukaan.

Kaikki tällaiset käsitykset synnyttivät luonnollisesti viekkaan taikuutta harjoittavien pappien luokan, jolla oli suuri valta ihmisten elämään ja joka kiskoi suuria palkkioita vaikutusvaltansa alaisilta ihmisiltä sillä varjolla, että siihen kuuluvilla oli yliluonnollisia kykyjä, jotka ylittivät demonien kyvyt. Kansa uskoi, että nämä ammattinoidat saattoivat saada demonit tottelemaan mutta demoneilla ei ollut valtaa näihin noitiin.

Muinaiset kaldealaiset ja babylonialaiset kehittivät ja käyttivät näitä spiritistisiä tapoja, ns. salatieteitä.

Jesaja kertoo 700-luvulla eaa., että hänen aikansa Babylon oli täynnä kaikenlaista noituutta, ” 12. Astu esiin loitsuinesi ja paljoine velhouksinesi, joilla olet vaivannut itseäsi nuoruudestasi asti: ehkä hyvinkin saat avun, ehkä herätät pelkoa. 13. Sinä olet väsyttänyt itsesi paljolla neuvottelullasi. Astukoot esiin ja auttakoot sinua taivaan mittaajat, tähtien tähystäjät, jotka kuu kuulta ilmoittavat, mitä sinulle tapahtuva on. 14. Katso, he ovat kuin kuivat korret: tuli polttaa heidät; he eivät pelasta henkeään liekin vallasta. Se ei ole hiillos heidän lämmitelläkseen eikä valkea, jonka ääressä istutaan. 15. Tämän saat sinä niistä, joista olet vaivaa nähnyt: ne, joiden kanssa olet kauppaa käynyt hamasta nuoruudestasi asti, harhailevat kukin haarallensa, ei kukaan sinua pelasta.”(Jesaja 47: 12 – 15).

Runsaat sata vuotta myöhemmin, Danielin päivinä, taikuutta harjoittavat papit kuuluivat edelleen Babylonin hoviin, ” 20. Ja kaikissa viisautta ja ymmärrystä vaativissa asioissa, joita kuningas heiltä kyseli, hän havaitsi heidät kymmentä vertaa etevämmiksi kuin kaikki tietäjät ja noidat, mitä koko hänen valtakunnassaan oli. - - 2. Silloin kuningas käski kutsua tietäjät ja noidat, velhot ja kaldealaiset ilmoittamaan kuninkaalle hänen unensa; ja he tulivat ja astuivat kuninkaan eteen. - - 10. Kaldealaiset vastasivat kuninkaan edessä ja sanoivat: "Ei ole maan päällä ihmistä, joka kykenisi selittämään sen, mitä kuningas sanoi. Eikä yksikään suuri ja voimallinen kuningas ole koskaan vaatinut tämänkaltaista asiaa keneltäkään tietäjältä, noidalta tai kaldealaiselta. - - 27. Daniel vastasi kuninkaalle ja sanoi: "Salaisuutta, jonka kuningas tahtoo tietää, eivät viisaat, noidat, tietäjät eivätkä tähtienselittäjät voi ilmoittaa kuninkaalle. - - 4. Silloin tulivat tietäjät, noidat, kaldealaiset ja tähtienselittäjät, ja minä kerroin heille unen, mutta he eivät voineet ilmoittaa minulle sen selitystä.” (Daniel 1: 20; 2:2, 10, 27; 4:4) Ilmaus ”taikuutta harjoittavat papit” on kirjaimellinen ja tarkka käännös hepreasta.

Babylonialaiset pelkäsivät suuresti fyysisesti epämuodostuneita ihmisiä, joita sanottiin velhoiksi ja noidiksi, koska heidän uskottiin käyttävän ”mustaa magiaa”. Toisaalta pappien sanottiin hallitsevan ”valkoista magiaa”. Uskottiin, että samat loitsut, jotka tekivät sairaan terveeksi, jos ne esitti pappi, surmasivat ihmisen, jos ne esitti velho tai noita.

Kun ihmiset hajaantuivat kautta maan Babelin kieltensekoituksen takia, he veivät mahdollisesti mukanaan jonkinlaisen käsityksen noista taikakeinoista, ” 8. Ja niin Herra hajotti heidät sieltä yli kaiken maan, niin että he lakkasivat kaupunkia rakentamasta. 9. Siitä tuli sen nimeksi Baabel, koska Herra siellä sekoitti kaiken maan kielen; ja sieltä Herra hajotti heidät yli kaiken maan.” (1. Mooseksen kirja 11: 8, 9)

Nykyään miljoonat harjoittavat taikuutta turvautumalla mantroihin eli laajalle levinneeseen hinduismin muotoon kuuluviin salaperäisiin kaavoihin, hymneihin tai taianomaisiin rukouksiin.

Kaikkialla maailmassa on taikuutta harjoittavia pappeja, poppamiehiä ja kaikenlaisia noitia, kuten oli egyptiläistenkin keskuudessa Joosefin päivinä, 1700-luvulla eaa., ” 8. Mutta aamulla hänen mielensä oli levoton, ja hän kutsutti eteensä kaikki Egyptin tietäjät ja kaikki viisaat; ja farao kertoi heille unensa, mutta ei ollut sitä, joka olisi voinut selittää ne faraolle. - - 24. Ja nämä ohuet tähkäpäät nielivät ne seitsemän kaunista tähkäpäätä. Minä kerroin tämän tietäjille, mutta ei kukaan kyennyt sanomaan minulle, mitä se merkitsee." (1. Mooseksen kirja 41: 8, 24) Runsaat pari sataa vuotta sen jälkeen, kun Joosef myytiin orjaksi, Egyptin taikuutta harjoittavat papit näyttivät pystyvän jossain määrin jäljittelemään kahta ensimmäistä Mooseksen tekemää ihmettä, ” 11. Ja faraokin kutsui maansa viisaat ja velhot; ja nämä Egyptin tietäjät tekivät samoin taioillansa: - - 22. Mutta Egyptin tietäjät tekivät samoin taioillansa. Ja faraon sydän paatui, eikä hän kuullut heitä, niinkuin Herra oli sanonutkin. - - 7. Ja tietäjät tekivät samoin taioillansa ja nostattivat sammakoita Egyptin maahan.” He eivät kuitenkaan kyenneet tuottamaan sääskiä, jolloin heidän oli myönnettävä, että kyseessä oli ”Jumalan sormi”. Yhtä vähän he pystyivät estämään paisevitsausta vaikuttamasta heihin itseensä, ”18. Ja tietäjät tekivät samoin taioillansa saadakseen sääskiä syntymään, mutta he eivät voineet. Ja sääsket ahdistivat ihmisiä ja karjaa. 19. Niin tietäjät sanoivat faraolle: "Tämä on Jumalan sormi". Mutta faraon sydän paatui, eikä hän kuullut heitä, niinkuin Herra oli sanonutkin. - - 11. Eivätkä tietäjätkään voineet pitää puoliaan Moosesta vastaan paiseiden tähden, sillä paiseita oli tietäjissä samoin kuin kaikissa muissakin egyptiläisissä.”(2. Mooseksen kirja 8: 18, 19; 9:11).



”Jumalan sormi” Raamattu kertoo mikä se on.

”Jumalan sormi = ”Jumalan henki”

”18. Ja kun hän oli lakannut puhumasta Mooseksen kanssa Siinain vuorella, antoi hän hänelle kaksi laintaulua, kivitaulua, joitten kirjoitus oli Jumalan sormella kirjoitettu.” (2. Mooseksen kirja 31: 18)

” 28. Mutta jos minä Jumalan Hengen voimalla ajan ulos riivaajia, niin on Jumalan valtakunta tullut teidän tykönne.” (Matteus 12: 28)

” 20. Mutta jos minä Jumalan sormella ajan ulos riivaajia, niin onhan Jumalan valtakunta tullut teidän tykönne.” (Luukas 11: 20)

Raamattu on hyvin erilainen kuin muiden muinaisten kansojen kirjoitukset, koska kaikki sen viittaukset salaperäisiin voimiin ja taikakeinoihin ovat tuomitsevia.

Raamattu ei suosittele missään ”mustan magian” loitsujen kumoamista ”valkoisella magialla”. Sen sijaan se kannustaa suojautumaan näkymättömiä ”pahoja henkivoimia” sekä kaikkea niihin liittyvää toimintaa, mm. taikuutta, vastaan uskomalla ja luottamalla Raamatun JHWH [Jehova, Jahve] Jumalaan ja rukoilemalla häntä: ” 11 Pukekaa yllenne Jumalan taisteluvarustus, jotta voisitte pitää puolianne Paholaisen juonia vastaan. 12 Emmehän me taistele ihmisiä vastaan vaan henkivaltoja ja voimia vastaan, tämän pimeyden maailman hallitsijoita ja avaruuden pahoja henkiä vastaan. 13 Ottakaa siis yllenne Jumalan taisteluvarustus, niin että kykenette pahan päivän tullen tekemään vastarintaa ja selviytymään taistelusta pystyssä pysyen. 14 Seiskää lujina! Kiinnittäkää vyöksenne totuus, pukeutukaa vanhurskauden haarniskaan 15 ja sitokaa jalkineiksenne alttius julistaa rauhan evankeliumia. 16 Ottakaa kaikessa suojaksenne uskon kilpi, jolla voitte sammuttaa pahan palavat nuolet. 17 Ottakaa myös pelastuksen kypärä, ottakaa Hengen miekka, Jumalan sana.
18 Tehkää tämä kaikki rukoillen ja anoen. Rukoilkaa joka hetki Hengen antamin voimin. Pysykää valveilla ja rukoilkaa hellittämättä kaikkien pyhien puolesta.” (Efesolaisille 6: 11-18).

Psalmeissa vanhurskaat rukoilevat vapautusta pahasta; Jeesus opetti rukoilemaan vapautusta ”paholaisesta”: ” 13 Äläkä anna meidän joutua kiusaukseen, vaan päästä meidät pahasta.” (Matteus 6: 13).

Toisaalta Talmudissa ja Koraanissa annetaan sijaa taikauskolle ja pelolle. Apokryfisessä Tobiaan kirjassa on järjettömiä kohtia, jotka käsittelevät noituutta (Tobit 6:5, 8, 9, 17, 18; 8:2, 3; 11:8–15; 12:3.

Israelin kansakunta oli siis tässä suhteessa erilainen kuin aikalaisensa, ja jotta se olisi pysynyt sellaisena Raamatun Jumala JHWH [Jehova, Jahve] antoi kansalleen joitakin hyvin yksityiskohtaisia lakeja, jotka koskivat okkulttisten taitojen käyttäjiä. 17 "Noitanaisen älä anna elää.” (2. Mooseksen kirja 22: 17) ” 26 "Älkää syökö lihaa, jossa vielä on verta. Älkää harjoittako ennustamista tai noituutta”; ” 27 "Jos jossakussa miehessä tai naisessa puhuu vainaja- tai tietäjähenki, hänet on surmattava. Hänet kivitettäköön hengiltä, sillä hän on itse ansainnut kuolemansa.” (3. Mooseksen kirja 19: 26; 20:27) ”10 Keskuudessanne ei saa olla ketään, joka panee poikansa tai tyttärensä kulkemaan tulen läpi, ei myöskään ketään taikojen tekijää, enteiden tai ennusmerkkien selittäjää, noitaa, 11 loitsujen lukijaa, henkienmanaajaa, tietäjää eikä ketään, joka kysyy neuvoa kuolleilta. 12 Jokainen, joka sellaista harjoittaa, on iljetys Herralle, ja juuri näiden iljettävien tapojen vuoksi Herra, teidän Jumalanne, hävittää ne kansat teidän tieltänne. 13 Olkaa koko sydämestänne uskolliset Herralle, Jumalallenne. 14 Nuo kansat, joiden maan te pian otatte haltuunne, turvautuvat ennustajiin ja taikojen tekijöihin, mutta teille Herra, teidän Jumalanne, ei ole antanut lupaa tehdä samoin.” (5. Mooseksen kirja 18: 10 – 14)

Lisäksi Raamatun JHWH [Jehova, Jahve] Jumalan profeetta julisti, että Jumala karsisi pois kaikki noituutta harjoittavat: ”11 Minä hävitän taikakalut kädestäsi, ja niin ennustajat kaikkoavat luotasi.” (Mika 5:11).

Jotkut, mm. Saul, Isebel ja Manasse, jotka hylkäsivät Raamatun JHWH [Jehova, Jahve] Jumalan ja turvautuivat erilaisiin noituuden muotoihin, ovat muinaisia esimerkkejä, joita ei tule jäljitellä: ” 7 Silloin Saul sanoi palvelijoilleen: "Etsikää minulle nainen, joka pystyy manaamaan esiin vainajien henkiä, niin minä menen hänen luokseen ja pyydän neuvoa." Hänen palvelijansa vastasivat: "En- Dorissa on nainen, joka manaa henkiä." (1. Samuelin kirja 28: 7) ” 22 Kun Joram näki Jehun, hän kysyi: "Tuletko rauhallisin aikein, Jehu?" Tämä vastasi: "Miten voit luullakaan sellaista, kun äitisi Isebel yhä suosii noituutta ja haureellisia menoja!" (2. Kuninkaiden kirja 9: 22) ” 1 Manasse oli kuninkaaksi tullessaan kaksitoistavuotias, ja hän hallitsi Jerusalemissa viisikymmentäviisi vuotta.
2 Manasse teki sitä, mikä on väärää Herran silmissä. Hän harjoitti samoja iljettävyyksiä kuin ne kansat, jotka Herra oli hävittänyt israelilaisten tieltä. 6 Manasse pani poikansa kulkemaan Ben-Hinnomin laaksossa tulen läpi, harjoitti ennustamista, merkkien tutkimista ja noituutta ja otti palvelukseensa henkienmanaajia ja enteidenselittäjiä. Hän teki paljon sellaista, mikä on väärää Herran silmissä, ja herätti näin hänen vihansa.” (2. Aikakirja 33: 1, 2, 6)

Myös Raamatun Uudessa testamentissa kerrotaan siitä, miten yleisiä noidat olivat kaikkialla Rooman imperiumin alueella Jeesuksen ja apostolien aikaan.

Kyproksen saarella oli Barjesus-niminen noita, jonka Paavali tuomitsi: ”6 He kulkivat sitten koko saaren halki Pafokseen saakka. Siellä he tapasivat Barjesus-nimisen juutalaisen miehen, joka oli noita ja väärä profeetta. 7 Tämä oleskeli saaren käskynhaltijan Sergius Pauluksen luona, joka oli viisas mies. Käskynhaltija kutsui Barnabaksen ja Saulin luokseen ja halusi kuulla Jumalan sanaa. 8 Mutta tuo tietäjä -- sitä hänen toinen nimensä Elymas tarkoittaa -- vastusti heitä ja yritti estää käskynhaltijaa tulemasta uskoon. 9 Silloin Saul -- eli Paavali -- täynnä Pyhää Henkeä katsoi mieheen tiukasti 10 ja sanoi: "Sinä Paholaisen sikiö, vilpin ja petoksen pesä, sinä kaiken hyvän ja oikean vihollinen! Etkö jo lakkaa vääristämästä Herran suoria teitä! 11 Nyt Herra nostaa kätensä sinua vastaan. Sinä tulet sokeaksi etkä näe aurinkoa ennen kuin määrä on." Siinä samassa noidan ylle laskeutui synkkä pimeys, ja hän asteli haparoiden sinne tänne ja etsi taluttajaa.” (Apostolien teot 13:6–11).


Kuitenkin jotkut, esim. samarialainen Simon, lopettivat taikuuden harjoittamisen ja tulivat kristityiksi: ”5 Filippos tuli Samarian pääkaupunkiin ja julisti sen väelle sanomaa Kristuksesta. 9 Jo pitkään oli kaupungissa harjoittanut noituutta muuan Simon, joka väitti olevansa jotakin suurta ja piti Samarian kansaa ihmetyksen vallassa. 10 Kaikki, pienimmästä suurimpaan, juoksivat hänen perässään ja sanoivat: "Hän on Suuri Voima, Jumalan voima." 11 Häntä kuunneltiin, koska hän jo pitkän aikaa oli noitatempuillaan hämmästyttänyt ihmisiä. 12 Mutta kun ihmiset kääntyivät uskomaan Filipposta, joka julisti hyvää sanomaa Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksesta Kristuksesta, he ottivat kasteen, sekä miehet että naiset. 13 Jopa Simon itse uskoi, ja hänet kastettiin. Hän pysytteli sitten Filippoksen seurassa, ja nähdessään ne suuret ihmeet ja voimateot, joita Filippos teki, hän oli hämmästyksestä suunniltaan.” (Apostolien teot 8:5, 9–13).


Kerran Efesoksessa; ”18 Monet uskoon tulleet kävivät avoimesti tunnustamassa, mitä kaikkea olivat tehneet, 19 ja useat, jotka olivat harjoittaneet taikuutta, kokosivat kirjansa yhteen ja polttivat ne kaikkien nähden. Kun kirjojen arvo laskettiin, päädyttiin viiteenkymmeneentuhanteen hopearahaan [jos denaareita, 37200 dollaria].” (Apostolien teot 19:18, 19.)


Kirjoittaessaan galatalaisille apostoli Paavali mainitsi spiritistisen okkultismin ”lihan aikaansaannoksien” joukossa ja varoitti heitä, ” ne, jotka syyllistyvät tällaiseen, eivät saa omakseen Jumalan valtakuntaa”
”19 Lihan aikaansaannokset ovat selvästi nähtävissä. Niitä ovat siveettömyys, saastaisuus, irstaus, 20 epäjumalien palveleminen, noituus, vihamielisyys, riidat, kiihkoilu, kiukku, juonittelu, eripuraisuus, lahkolaisuus, 21 kateus, juomingit, remuaminen ja muu sellainen. Varoitan teitä, kuten olen jo ennenkin varoittanut: ne, jotka syyllistyvät tällaiseen, eivät saa omakseen Jumalan valtakuntaa.” (Galatalaisille 5:19–21).

Tuon loistoisan Valtakunnan ulkopuolelle jäävät kaikki, jotka itsepintaisesti harjoittavat noita babylonialaisia tapoja: ”8 Mutta pelkurit, luopiot ja iljetysten kumartajat, murhamiehet ja irstailijat, noidat, epäjumalien palvelijat ja kaikki valheen orjat saavat tämän palkan: he joutuvat tuliseen järveen rikinkatkuisten lieskojen keskelle. Tämä on toinen kuolema.” (Ilmestys 21:8; 22:15). Heidät kaikki tuhotaan yhdessä Suuren Babylonin kanssa, joka on saanut erittäin huonon maineen, koska se on eksyttänyt kansakuntia noituudellaan: ” 23 Enää ei nähdä lampun valoa, ei kuulla sulhasen, ei morsiamen iloista ääntä. Sinun kauppiaasi olivat maan mahtavia, sinä lumosit noitakeinoillasi kansat ja johdit ne harhaan.” (Ilmestys 18:23).

Koko raamattuhan on esoteerinen teos. Eri toten tooran osuus on hyvinkin täynnä mystiikkaa. Ja Mooses egyptiläisenä pappina oli vihitty noihin mysteerioihin. mm. Les Grands Initiés. Esquisse de l'histoire secrète des religions, Schuré.
Magiallahan tarkoitetaan jumalviisautta mm. Persialaiset itämaan tietäjät eli papit olivat tunnettuja maageja.
Koska tietoa voi aina käyttää väärin ja itsekkäisiin tarkoituksiin ns. musta magia, niin kirkko kielsi kaiken sen tyylisen kuoleman uhalla ja sen takia ko. viisaudesta tuli käytännössä tabu. Plus, tieto olisi erkaannuttanut ihmisen heidän opeistaan ja itse kirkosta. He katsoivat että tie Jumalan luokse tulee tapahtua heidän kautta eikä siten seurakunta saanut itsenäisesti oppia ja kasvaa.

Pelkän raamatun valoon ei kannata kaikkea laskea vaan kun katsoo aihetta laajemmin, niin se juontaa juurensa jo Arjalaisiin, jotka jättivät meille tiedon perinnöksi. Tuosta syystä mm. Hitler oli niin kiinnostunut heistä ja mystisestä viisaudesta, koska olisi halunnut hyödyntää sitä oman valtansa kautta. Mutta tuollainen viisaus pakenee aina sellaisen käsistä joka haluaa sitä käyttää väärin.

Nythän koko raamattu oppi on vedetty suoraviivaiseksi ja esoteerisuus on vaihdettu eksoteerisuudeksi. Ihmiset eivät enää kasva totuuden valossa vaan sen on korvannut sokea usko, kiitos kirkkolaitoksen. Tosin nykyaikanahan tuo on muuttumassa mm. new agen ja sen tyylisten kautta ja esim. Nag Hammadin tekstikääröt toivat valoon paljon sellaisia aiheita ja asioita, jotka olivat jo haudattu kirkkojen eritoten Vatikaanin kellareihin.
Lopultahan jäljellä on vain nirvana tai kristillisessä mielessä ylösnousemus.

tietäjä kirjoitti:

Koko raamattuhan on esoteerinen teos. Eri toten tooran osuus on hyvinkin täynnä mystiikkaa. Ja Mooses egyptiläisenä pappina oli vihitty noihin mysteerioihin. mm. Les Grands Initiés. Esquisse de l'histoire secrète des religions, Schuré.
Magiallahan tarkoitetaan jumalviisautta mm. Persialaiset itämaan tietäjät eli papit olivat tunnettuja maageja.
Koska tietoa voi aina käyttää väärin ja itsekkäisiin tarkoituksiin ns. musta magia, niin kirkko kielsi kaiken sen tyylisen kuoleman uhalla ja sen takia ko. viisaudesta tuli käytännössä tabu. Plus, tieto olisi erkaannuttanut ihmisen heidän opeistaan ja itse kirkosta. He katsoivat että tie Jumalan luokse tulee tapahtua heidän kautta eikä siten seurakunta saanut itsenäisesti oppia ja kasvaa.

Pelkän raamatun valoon ei kannata kaikkea laskea vaan kun katsoo aihetta laajemmin, niin se juontaa juurensa jo Arjalaisiin, jotka jättivät meille tiedon perinnöksi. Tuosta syystä mm. Hitler oli niin kiinnostunut heistä ja mystisestä viisaudesta, koska olisi halunnut hyödyntää sitä oman valtansa kautta. Mutta tuollainen viisaus pakenee aina sellaisen käsistä joka haluaa sitä käyttää väärin.

Nythän koko raamattu oppi on vedetty suoraviivaiseksi ja esoteerisuus on vaihdettu eksoteerisuudeksi. Ihmiset eivät enää kasva totuuden valossa vaan sen on korvannut sokea usko, kiitos kirkkolaitoksen. Tosin nykyaikanahan tuo on muuttumassa mm. new agen ja sen tyylisten kautta ja esim. Nag Hammadin tekstikääröt toivat valoon paljon sellaisia aiheita ja asioita, jotka olivat jo haudattu kirkkojen eritoten Vatikaanin kellareihin.
Lopultahan jäljellä on vain nirvana tai kristillisessä mielessä ylösnousemus.

Lue lisää

"Koko raamattuhan on esoteerinen teos."

Eikö ennemmin eksoteerinen teos. Siinä tapauksessa esoteerinen, mikäli nimenomaan haluaakin pitää sitä salaperäisyyden aittana, kätkettynä tietona, eikä Isältä tulevana elämänoppaana. Mutta totuushan on tämä, että Raamatun Jumala JHWH kirjoitutti sen ihmislastensa oppaaksi, eksoteeriseksi oppaaksi, ei miksikään mystiseksi kokemukseksi.

"4 "Kuule, Israel! Herra on meidän Jumalamme, Herra yksin. 5 Rakasta Herraa, Jumalaasi, koko sydämestäsi, koko sielustasi ja koko voimastasi. 6 Pidä aina mielessäsi nämä käskyt, jotka minä sinulle tänään annan. 7 Teroita niitä alinomaa lastesi mieleen ja puhu niistä, olitpa kotona tai matkalla, makuulla tai jalkeilla." - 5. Mooseksen kirja 6: 4 - 7.

"16 Tulkaa tänne ja kuulkaa! Alun alkaenkaan en ole puhunut tästä salassa. Jo silloin kun nämä tapahtumat alkoivat, minä olin läsnä.
-- Ja nyt Herra, minun Jumalani, on antanut minuun henkensä ja lähettänyt minut.
17 Näin sanoo Herra, Israelin Pyhä, joka lunastaa sinut vapaaksi:
-- Minä olen Herra, sinun Jumalasi, Minä opetan sinulle, mikä on sinulle hyväksi, minä opastan sinua tielläsi.
18 Kunpa kuulisit minun käskyjäni! Silloin sinun onnesi olisi runsas kuin virta,
sinulle tuleva siunaus loputon kuin meren aallot,
19 ja sinun lapsesi olisivat lukuisat kuin rannan hiekka, sinun jälkeläisesi lukemattomat kuin hiekan jyvät. Sinun nimesi ei koskaan häviäisi, ei sitä pyyhittäisi pois minun silmieni edestä." - Jesaja 48: 16-19.

tietäjä kirjoitti:

Koko raamattuhan on esoteerinen teos. Eri toten tooran osuus on hyvinkin täynnä mystiikkaa. Ja Mooses egyptiläisenä pappina oli vihitty noihin mysteerioihin. mm. Les Grands Initiés. Esquisse de l'histoire secrète des religions, Schuré.
Magiallahan tarkoitetaan jumalviisautta mm. Persialaiset itämaan tietäjät eli papit olivat tunnettuja maageja.
Koska tietoa voi aina käyttää väärin ja itsekkäisiin tarkoituksiin ns. musta magia, niin kirkko kielsi kaiken sen tyylisen kuoleman uhalla ja sen takia ko. viisaudesta tuli käytännössä tabu. Plus, tieto olisi erkaannuttanut ihmisen heidän opeistaan ja itse kirkosta. He katsoivat että tie Jumalan luokse tulee tapahtua heidän kautta eikä siten seurakunta saanut itsenäisesti oppia ja kasvaa.

Pelkän raamatun valoon ei kannata kaikkea laskea vaan kun katsoo aihetta laajemmin, niin se juontaa juurensa jo Arjalaisiin, jotka jättivät meille tiedon perinnöksi. Tuosta syystä mm. Hitler oli niin kiinnostunut heistä ja mystisestä viisaudesta, koska olisi halunnut hyödyntää sitä oman valtansa kautta. Mutta tuollainen viisaus pakenee aina sellaisen käsistä joka haluaa sitä käyttää väärin.

Nythän koko raamattu oppi on vedetty suoraviivaiseksi ja esoteerisuus on vaihdettu eksoteerisuudeksi. Ihmiset eivät enää kasva totuuden valossa vaan sen on korvannut sokea usko, kiitos kirkkolaitoksen. Tosin nykyaikanahan tuo on muuttumassa mm. new agen ja sen tyylisten kautta ja esim. Nag Hammadin tekstikääröt toivat valoon paljon sellaisia aiheita ja asioita, jotka olivat jo haudattu kirkkojen eritoten Vatikaanin kellareihin.
Lopultahan jäljellä on vain nirvana tai kristillisessä mielessä ylösnousemus.

Lue lisää

”Ja Mooses egyptiläisenä pappina oli vihitty noihin mysteerioihin.”

Mooses toimi virkaanasettajaisissa pappina, mutta ei suinkaan egyptiläisenä pappina.

1 Herra [JHWH] sanoi Moosekselle:
2 "Pystytä pyhäkköteltta ja sen telttamaja ensimmäisen kuun ensimmäisenä päivänä,
12 Kutsu sitten esiin Aaron ja hänen poikansa, vie heidät pyhäkköteltan ovelle ja pese heidät vedellä. 13 Pue Aaron pyhiin vaatteisiin ja voitele ja pyhitä hänet minun papikseni. 14 Kutsu sitten esiin myös hänen poikansa, pue paidat heidän ylleen 15 ja voitele heidät minun papeikseni samalla tavoin kuin voitelit heidän isänsä. Näin heidät voidellaan ikuiseen pappeuteen sukupolvesta toiseen."
16 Mooses teki kaiken tarkoin niin kuin Herra oli käskenyt.”

”28 Sitten Mooses otti ne heiltä takaisin ja poltti ne alttarilla yhdessä polttouhrin kanssa. Tämä oli hyvältä tuoksuva virkaanvihkimisuhri, Herralle kuuluva tuliuhri. 29 Mooses otti rintakappaleen ja omisti sen tarjousuhrina Herralle. Tämä osa vihkimyspässistä kuului Herran käskyn mukaan Moosekselle. 30 Mooses otti alttarilta pyhää öljyä ja verta ja pirskotti niitä Aaronin ja hänen poikiensa vaatteille. Näin hän pyhitti Aaronin ja hänen poikansa sekä heidän vaatteensa.”


Mooses synty heprealaiseen perheeseen, mutta tuli kasvatetuksi egyptiläisen faraon hovissa, faraon tyttären adoptoimana, ja hänelle opetettiin kaikenlaista egyptiläisten viisautta. Mutta Mooseksen imettäjänä, faraon tyttären palkkalaisena, ja siten Mooseksen todellisena kasvattajana, toimi hänen äitinsä, joka opetti Moosekselle heprealaisten Jumalalta peräisin olevaa viisautta. JHWH on heprealaisten Jumala, Kaikkivaltias Jumala, taivaan ja maan luoja.

Mooseksesta kerrotaan, että hän oli ”Tosi Jumalan mies”, Israelin kansakunnan johtaja, lakiliiton välittäjä, profeetta, tuomari, sotapäällikkö, historioitsija ja kirjoittaja. Mooses syntyi 1593 eaa. Egyptissä, ja hän oli Amramin poika, Kehatin pojanpoika ja Leevin pojanpojanpoika. Mooses oli kolme vuotta nuorempi kuin veljensä Aaron. Heidän sisarensa Mirjam oli muutaman vuoden vanhempi.

Vaikka Mooseksella oli suotuisa asema ja hänelle tarjottiin Egyptissä loistavia mahdollisuuksia, hänen sydämensä oli Jumalan orjuutetun kansan kanssa. Itse asiassa hän toivoi, että Jumala käyttäisi häntä tuon kansan vapauttamiseen. Elämänsä 40. vuonna ollessaan katselemassa, kun hänen heprealaiset veljensä kantoivat taakkojaan, hän näki erään egyptiläisen lyövän erästä heprealaista. Mooses meni puolustamaan israelilaistoveriaan, surmasi egyptiläisen ja hautasi hänet hiekkaan. Tässä vaiheessa Mooses oli tehnyt elämänsä tärkeimmän päätöksen: ” 24 Koska Mooses uskoi, hän aikuiseksi vartuttuaan kieltäytyi esiintymästä faraon tyttären poikana. 25 Hän mieluummin jakoi Jumalan kansan kärsimykset kuin hankki synnistä ohimenevää nautintoa. 26 Hän näet piti Kristuksen osaksi tulevaa häväistystä suurempana rikkautena kuin koko Egyptin aarteita, sillä hän kiinnitti katseensa tulevaan palkintoon. 27 Uskonsa tähden Mooses lähti Egyptistä kuninkaan vihaa pelkäämättä ja pysyi lujana, kuten pysyy se joka ikään kuin näkee Näkymättömän.”

Mooses ja Aaron olivat avainhenkilöitä ’jumalien välisessä taistelussa’. Kutsumalla koolle taikuutta harjoittavat papit, joiden johdossa olivat ilmeisesti Jannes- ja Jambres-nimiset miehet, farao kokosi kaikkien Egyptin jumalien mahdin JHWH:n mahtia vastaan. Ensimmäinen ihme, jonka Aaron teki faraon edessä Mooseksen käskystä, osoitti JHWH:n ylimmyyden Egyptin jumaliin nähden, vaikka farao paaduttikin itsensä [1]. Myöhemmin, kolmannen vitsauksen aikaan, pappienkin oli myönnettävä: ”Se on Jumalan sormi!” Ja paisevitsaus koetteli heitä siinä määrin, etteivät he pystyneet edes tulemaan faraon eteen vastustamaan Moosesta tuon vitsauksen aikana [2, 3].

1. http://www.evl.fi/raamattu/1992/2Moos.7.html
2. http://www.evl.fi/raamattu/1992/2Moos.8.html
3. http://www.evl.fi/raamattu/1992/2Moos.9.html

Menestyäkseen elämässään, pitää osata erottaa toisistaan 'totuus' ja 'valhe'; 'valo' ja 'pimeys'; 'Kristus' ja 'Beliar' [Vastustaja, Panettelija].

"14 Älkää ryhtykö epäuskoisten aisapariksi. Mitä tekemistä on keskenään oikeudella ja vääryydellä, mitä yhteistä on valolla ja pimeydellä? 15 Voivatko Kristus ja Beliar* olla yhtä mieltä? Mikä voi liittää uskovan sellaiseen, joka ei usko? 16 Miten jumalien kuvat soveltuvat Jumalan temppeliin? Mehän olemme elävän Jumalan temppeli, niin kuin Jumala on sanonut:
-- Minä asetun heidän keskelleen ja vaellan heidän mukanaan. Minä olen oleva heidän Jumalansa ja he minun kansani.
17 Siksi Herra sanoo:

-- Lähtekää pois heidän joukostaan
ja erotkaa heistä
älkääkä koskeko mihinkään saastaiseen,
niin otan teidät vastaan
18 ja olen oleva teidän Isänne, ja te olette minun poikiani ja tyttäriäni. Näin sanoo Herra, Kaikkivaltias." - 2. Korinttilaisille 6: 14-18.

Totuuteen perustuvalla tieteellä ei ole mitään tekemistä spiritismin tms. kanssa. Niitä ei pidä sekoittaa toisiinsa.

Noituuden käsite perustuu suurelta osin uskomukseen, jonka mukaan pahat henget voidaan houkutella joko lähtemään ihmisestä tai menemään häneen, niitä voidaan puijata ja pettää ja ne voidaan vangita tai pyydystää puunpalaseen tai savikuvaan. Väitetään esimerkiksi, että tekemällä taikapolkuja hunajasta tai jostain muusta miellyttävästä aineesta demoneja voidaan johdattaa taikurin tahdon mukaan.

Kaikki tällaiset käsitykset synnyttivät luonnollisesti viekkaan taikuutta harjoittavien pappien luokan, jolla oli suuri valta ihmisten elämään ja joka kiskoi suuria palkkioita vaikutusvaltansa alaisilta ihmisiltä sillä varjolla, että siihen kuuluvilla oli yliluonnollisia kykyjä, jotka ylittivät demonien kyvyt.

Kansa uskoi, että nämä ammattinoidat saattoivat saada demonit tottelemaan mutta demoneilla ei ollut valtaa näihin noitiin.

"Mihin ihmisen yritykset pyrkiä kohti tuntematonta ovat johtaneet?"

Ainakin, kait tähän.

"18 Jumalan viha ilmestyy taivaasta ja kohdistuu kaikkeen jumalattomuuteen ja vääryyteen, jota ihmiset tekevät pitäessään totuutta vääryyden vallassa. 19 Sen, mitä Jumalasta voidaan tietää, he kyllä voivat nähdä. Onhan Jumala ilmaissut sen heille. 20 Hänen näkymättömät ominaisuutensa, hänen ikuinen voimansa ja jumaluutensa, ovat maailman luomisesta asti olleet nähtävissä ja havaittavissa hänen teoissaan. Sen vuoksi he eivät voi puolustautua. 21 Vaikka he ovat tunteneet Jumalan, he eivät ole kunnioittaneet ja kiittäneet häntä Jumalana, vaan heidän ajatuksensa ovat käyneet turhanpäiväisiksi ja heidän ymmärtämätön sydämensä on pimentynyt.

22 He väittävät olevansa viisaita mutta ovat tulleet tyhmiksi, 23 ja he ovat vaihtaneet katoamattoman Jumalan kirkkauden katoavaisten ihmisten ja lintujen, nelijalkaisten ja matelijoiden kuviin. 24 Sen vuoksi Jumala on jättänyt heidät mielihalujensa valtaan sellaiseen saastaisuuteen, että he keskinäisissä suhteissaan häpäisevät oman ruumiinsa. 25 He ovat vaihtaneet Jumalan totuuden valheeseen, he ovat kunnioittaneet ja palvelleet luotua eivätkä Luojaa -- olkoon hän ikuisesti ylistetty, aamen.” - Apostoli Paavalin kirje roomalaisille 1. luvusta lainaus.


Vaikka Raamatun JHWH Jumala on tuonut kaikkien ihmisten saataville totuuden hänestä, niin luomakunnan muodossa kuin kirjoitetussakin muodossa kirjakokoelmana ts. Raamattuna, ilmeisesti valtaosa ihmisistä haluaa kuitenkin nähdä Raamatun salaperäisyyden verhoamana salatieteiden kirjana, jota ei ole tarkoituskaan ymmärtää, ja näin ollen jättävät sen lukematta Isältä tulleena elämänoppaana, kirjahyllyihinsä pölyyntymään. Olenko väärässä?

Näyttää siltä, että ihmisten elämä oli ennen vanhaan täynnä mystiikkaa - jopa ihmisen oma varjo, sydämenlyönti ja hengitys olivat arvoituksia

Heidän ympärillään tapahtui paljon selittämätöntä ja hämmentävää. He eivät voineet ymmärtää esimerkiksi sitä, miksi joku riuska, hyväkuntoinen ihminen yhtäkkiä sairastui tai miksi taivas ei antanut sadetta tavanomaiseen aikaan tai miksi paljas, näennäisesti eloton puu tiettynä vuodenaikana muuttui vihreäksi ja tuli täyteen elämää.

Koska ihmisellä oli synnynnäinen taipumus hengellisyyteen, oli täysin luonnollista, että hän katsoi näiden arvoituksellisten seikkojen ja tapahtumien johtuvan jostakin yliluonnollisesta voimasta.

Mutta koska häneltä puuttui asianmukainen opastus ja ymmärrys, hänen maailmansa tuli pian täyteen sieluja, henkiä, aaveita ja demoneja.
- Esimerkiksi Pohjois-Amerikan algonkin-intiaanit kutsuvat ihmisen sielua nimellä otahchuk, joka merkitsee ”hänen varjoaan”, ja Kaakkois-Aasian malaijit uskovat, että kun ihminen kuolee, hänen sielunsa karkaa hänen sieraimiensa kautta.

Nykyään henkiin ja poismenneisiin sieluihin uskominen – ja yritykset jotenkin viestiä niiden kanssa – ovat lähes yleismaailmallisia.

Ihmisen luonnollisessa elinympäristössä oli paljon muutakin

Aurinko, kuu, tähdet, valtameret, joet, vuoret – jotka samalla tavoin näyttivät olevan eläviä ja vaikuttavan suoranaisesti ihmisten toimiin. Koska ne näyttivät käsittävän aivan oman maailmansa, ne personoitiin hengiksi ja jumaluuksiksi, joista jotkin olivat hyvänsuopia ja avuliaita, toiset ilkeitä ja vahingollisia. Luomusten palvonta sai huomattavan sijan melkein kaikissa uskonnoissa.

Me voimme löytää tällaisia uskonkäsityksiä käytännöllisesti katsoen jokaisen muinaisen kulttuurin uskonnoista.

- Babylonialaiset ja egyptiläiset palvoivat auringon, kuun ja tähtikuvioiden jumaliaan. Heidän kunnioituksensa kohteina oli myös petoja ja muita eläimiä.

- Hindut ovat tunnettuja miljooniin nousevasta jumalten panteonistaan.

- Kiinalaisilla on aina ollut pyhät vuorensa ja jokijumalansa, ja he ilmaisevat vanhempien kunnioitustaan esi-isien palvonnassa.

- Britteinsaarten muinaiset druidit pitivät tammipuita pyhinä, ja aivan erityisesti he kunnioittivat tammenrungolla kasvavaa misteliä.

- Kreikkalaiset ja roomalaiset antoivat myöhemmin oman lisänsä, ja niin henkiin, jumaluuksiin, sieluihin, demoneihin ja kaikenlaisiin pyhiin esineisiin uskominen vakiintui.

JaksonZX kirjoitti:

Ihmisen luonnollisessa elinympäristössä oli paljon muutakin

Aurinko, kuu, tähdet, valtameret, joet, vuoret – jotka samalla tavoin näyttivät olevan eläviä ja vaikuttavan suoranaisesti ihmisten toimiin. Koska ne näyttivät käsittävän aivan oman maailmansa, ne personoitiin hengiksi ja jumaluuksiksi, joista jotkin olivat hyvänsuopia ja avuliaita, toiset ilkeitä ja vahingollisia. Luomusten palvonta sai huomattavan sijan melkein kaikissa uskonnoissa.

Me voimme löytää tällaisia uskonkäsityksiä käytännöllisesti katsoen jokaisen muinaisen kulttuurin uskonnoista.

- Babylonialaiset ja egyptiläiset palvoivat auringon, kuun ja tähtikuvioiden jumaliaan. Heidän kunnioituksensa kohteina oli myös petoja ja muita eläimiä.

- Hindut ovat tunnettuja miljooniin nousevasta jumalten panteonistaan.

- Kiinalaisilla on aina ollut pyhät vuorensa ja jokijumalansa, ja he ilmaisevat vanhempien kunnioitustaan esi-isien palvonnassa.

- Britteinsaarten muinaiset druidit pitivät tammipuita pyhinä, ja aivan erityisesti he kunnioittivat tammenrungolla kasvavaa misteliä.

- Kreikkalaiset ja roomalaiset antoivat myöhemmin oman lisänsä, ja niin henkiin, jumaluuksiin, sieluihin, demoneihin ja kaikenlaisiin pyhiin esineisiin uskominen vakiintui.

Lue lisää

” – aurinko, kuu, tähdet, valtameret, joet, vuoret – jotka samalla tavoin näyttivät olevan eläviä ja vaikuttavan suoranaisesti ihmisten toimiin. Koska ne näyttivät käsittävän aivan oman maailmansa, ne personoitiin hengiksi ja jumaluuksiksi … ”Babylonialaiset ja egyptiläiset palvoivat auringon, kuun ja tähtikuvioiden jumaliaan”



Vaikka jotkut voivat nykyään pitää kaikkia sellaisia uskomuksia taikauskona, niin tällaisia käsityksiä esiintyy yhä monien ihmisten uskonnollisissa tavoissa eri puolilla maailmaa.

Jotkut uskovat yhä, että jotkin vuoret, joet, oudonmuotoiset kivet (seidat), vanhat puut ja lukemattomat muut esineet ovat pyhiä, ja he palvovat niitä uskonnollisen kunnioituksen kohteina. He rakentavat näihin paikkoihin alttareita, pyhäkköjä ja temppeleitä.

- Esimerkiksi hindut pitävät pyhänä Gangesjokea, ja heidän hartain halunsa on, että he saavat elossa ollessaan kylpeä siinä ja että heidän tuhkansa heidän kuolemansa jälkeen sirotellaan siihen.

- Buddhalaiset pitävät hyvin poikkeuksellisena kokemuksena saada palvoa temppelissä, joka sijaitsee Buddh-Gayassa Intiassa, jossa Buddhan sanotaan saaneen valaistumisensa bodhipuun alla.

- Katolilaiset kulkevat polvillaan Guadalupen Neitsyen basilikaan Meksikossa tai kylpevät Ranskassa Lourdesin pyhiinvaelluspaikan ”pyhissä” vesissä ihmeparannusten toivossa.

Entä minkälaisia rituaaleja Lakeuden ristissä on nähtävissä? Kokemuksia?

Lakeus-pohtii kirjoitti:

” – aurinko, kuu, tähdet, valtameret, joet, vuoret – jotka samalla tavoin näyttivät olevan eläviä ja vaikuttavan suoranaisesti ihmisten toimiin. Koska ne näyttivät käsittävän aivan oman maailmansa, ne personoitiin hengiksi ja jumaluuksiksi … ”Babylonialaiset ja egyptiläiset palvoivat auringon, kuun ja tähtikuvioiden jumaliaan”



Vaikka jotkut voivat nykyään pitää kaikkia sellaisia uskomuksia taikauskona, niin tällaisia käsityksiä esiintyy yhä monien ihmisten uskonnollisissa tavoissa eri puolilla maailmaa.

Jotkut uskovat yhä, että jotkin vuoret, joet, oudonmuotoiset kivet (seidat), vanhat puut ja lukemattomat muut esineet ovat pyhiä, ja he palvovat niitä uskonnollisen kunnioituksen kohteina. He rakentavat näihin paikkoihin alttareita, pyhäkköjä ja temppeleitä.

- Esimerkiksi hindut pitävät pyhänä Gangesjokea, ja heidän hartain halunsa on, että he saavat elossa ollessaan kylpeä siinä ja että heidän tuhkansa heidän kuolemansa jälkeen sirotellaan siihen.

- Buddhalaiset pitävät hyvin poikkeuksellisena kokemuksena saada palvoa temppelissä, joka sijaitsee Buddh-Gayassa Intiassa, jossa Buddhan sanotaan saaneen valaistumisensa bodhipuun alla.

- Katolilaiset kulkevat polvillaan Guadalupen Neitsyen basilikaan Meksikossa tai kylpevät Ranskassa Lourdesin pyhiinvaelluspaikan ”pyhissä” vesissä ihmeparannusten toivossa.

Entä minkälaisia rituaaleja Lakeuden ristissä on nähtävissä? Kokemuksia?

Lue lisää

Lakeuden risti

Miksi kaikki kirkkokunnat, jotka väittävät noudattavansa Raamatun opetuksia – katolilaiset, protestantit, ortodoksit ja luterilaiset – koristelevat rakennuksensa risteillä ja käyttävät ristiä uskonsa vertauskuvana?

Miten siitä tuli suosittu symboli?

Lakeus-pohtii kirjoitti:

” – aurinko, kuu, tähdet, valtameret, joet, vuoret – jotka samalla tavoin näyttivät olevan eläviä ja vaikuttavan suoranaisesti ihmisten toimiin. Koska ne näyttivät käsittävän aivan oman maailmansa, ne personoitiin hengiksi ja jumaluuksiksi … ”Babylonialaiset ja egyptiläiset palvoivat auringon, kuun ja tähtikuvioiden jumaliaan”



Vaikka jotkut voivat nykyään pitää kaikkia sellaisia uskomuksia taikauskona, niin tällaisia käsityksiä esiintyy yhä monien ihmisten uskonnollisissa tavoissa eri puolilla maailmaa.

Jotkut uskovat yhä, että jotkin vuoret, joet, oudonmuotoiset kivet (seidat), vanhat puut ja lukemattomat muut esineet ovat pyhiä, ja he palvovat niitä uskonnollisen kunnioituksen kohteina. He rakentavat näihin paikkoihin alttareita, pyhäkköjä ja temppeleitä.

- Esimerkiksi hindut pitävät pyhänä Gangesjokea, ja heidän hartain halunsa on, että he saavat elossa ollessaan kylpeä siinä ja että heidän tuhkansa heidän kuolemansa jälkeen sirotellaan siihen.

- Buddhalaiset pitävät hyvin poikkeuksellisena kokemuksena saada palvoa temppelissä, joka sijaitsee Buddh-Gayassa Intiassa, jossa Buddhan sanotaan saaneen valaistumisensa bodhipuun alla.

- Katolilaiset kulkevat polvillaan Guadalupen Neitsyen basilikaan Meksikossa tai kylpevät Ranskassa Lourdesin pyhiinvaelluspaikan ”pyhissä” vesissä ihmeparannusten toivossa.

Entä minkälaisia rituaaleja Lakeuden ristissä on nähtävissä? Kokemuksia?

Lue lisää

Lakeudenristissä joulun aikaan ikivihreä puu valoineen ja palloineen – olisiko tämä?


Joulukuun 25. päivänä sekä roomalaiset että vanhan ajan kreikkalaiset viettivät voittamattoman auringon syntymäjuhlaa. Tapa on peräisin Babylonista. Nimrod korotettiin auringon jumalaksi.

Vihollistensa surmaamana häntä edusti pölkky, ja uudelleen syntyneenä häntä vertauskuvasi ikivihreä puu. Esitettyään todistusaineistoa tästä tri Alexander Hislop toteaa kirjassaan The Two Babylons:
”Joulupölkky on Nimrodin kuollut ruumis, Nimrodin joka korotettiin auringon jumalaksi mutta jonka hänen vihollisensa surmasivat; joulupuu on uudelleen eloon herätetty Nimrod – surmattu jumala tulee jälleen eloon.”

Pölkky poltettiin joulukuun 24. päivän aattona; seuraavaan aamuun mennessä sen tilalle oli pantu ikivihreä puu. Tri Hislop osoittaa muidenkin jouluun liittyvien tapojen pakanallisen alkuperän – kynttilöiden, juhla-aterioiden, juomamaljan, mistelin, lahjojen antamisen jne. – S. 91–103.

Protestantit ovat saaneet joulutapansa katolilaisilta. Katolilaiset saivat ne vanhan ajan Roomalta, kuten englantilainen kardinaali Newman myönsi sanoessaan, että katolinen kirkko ’muunsi demonien palvonnan suoranaiset välineet ja lisäkkeet evankeliseen käyttöön’ ja että monet hänen kirkkonsa tavoista ovat ”pakanallista alkuperää ja pyhitetyt niiden omaksumisella kirkkoon”. Roomalaisille joulutavat kulkeutuivat Kreikan, Persian, Egyptin, Assyrian ja alkujaan Babylonian ja auringonjumala Nimrodin välityksellä.

Joululla ei ole mitään tekemistä Kristuksen kanssa. Se on täynnä demonismia. Kumpikaan näistä tosiasioista ei tee siitä loppua. Se säilyy ja leviää kaupallisuutensa takia. Joulun hengestä on yhä suuremmassa määrin tulossa ahneuden henki.

Risti-symbolina kirjoitti:

Lakeuden risti

Miksi kaikki kirkkokunnat, jotka väittävät noudattavansa Raamatun opetuksia – katolilaiset, protestantit, ortodoksit ja luterilaiset – koristelevat rakennuksensa risteillä ja käyttävät ristiä uskonsa vertauskuvana?

Miten siitä tuli suosittu symboli?

Lue lisää

”Miten siitä tuli suosittu symboli?”


Lukuisissa uskonnollisissa hakuteoksissa myönnetään, että erimallisia ristejä käytettiin jo varhain ihmiskunnan historiassa.

Ristiä eivät kunnioita ainoastaan kristikuntaan kuuluvat, jotka väittävät noudattavansa Raamatun ohjeita, vaan myös sellaiset, joilla ei ole mitään tekemistä Raamatun kanssa ja joiden palvonta juontuu varhaisemmilta ajoilta kuin ”kristillisten” kirkkojen.

Esimerkiksi muinaisen Egyptin jumaluuksista kertovissa hieroglyfikirjoituksissa ja kuvissa esiintyy usein T-kirjaimen muotoinen risti, jonka päällä on silmukka. Sitä sanotaankin silmukka- tai kahvaristiksi, ja sen arvellaan olleen elämän symboli. Myöhemmin tätä ristityyppiä käytettiin runsaasti muun muassa koptilaisessa kirkossa.

Milloin risti omaksuttiin ”kristilliseksi” symboliksi?

symbolismia kirjoitti:

”Miten siitä tuli suosittu symboli?”


Lukuisissa uskonnollisissa hakuteoksissa myönnetään, että erimallisia ristejä käytettiin jo varhain ihmiskunnan historiassa.

Ristiä eivät kunnioita ainoastaan kristikuntaan kuuluvat, jotka väittävät noudattavansa Raamatun ohjeita, vaan myös sellaiset, joilla ei ole mitään tekemistä Raamatun kanssa ja joiden palvonta juontuu varhaisemmilta ajoilta kuin ”kristillisten” kirkkojen.

Esimerkiksi muinaisen Egyptin jumaluuksista kertovissa hieroglyfikirjoituksissa ja kuvissa esiintyy usein T-kirjaimen muotoinen risti, jonka päällä on silmukka. Sitä sanotaankin silmukka- tai kahvaristiksi, ja sen arvellaan olleen elämän symboli. Myöhemmin tätä ristityyppiä käytettiin runsaasti muun muassa koptilaisessa kirkossa.

Milloin risti omaksuttiin ”kristilliseksi” symboliksi?

Lue lisää

”Milloin risti omaksuttiin ”kristilliseksi” symboliksi?”


Aivan tarkkaan ei tiedetä, milloin risti omaksuttiin ”kristilliseksi” symboliksi.

Tietoteos The Catholic Encyclopedia kertoo, että ”ristin alkumuoto oli ilmeisesti niin sanottu gammadion (crux gammata), jonka orientalistit ja esihistoriallisen arkeologian opiskelijat tuntevat paremmin sen sanskritinkielisellä nimellä svastika [hakaristi]”. Tätä merkkiä käyttivät laajalti Intian hindut samoin kuin buddhalaiset kaikkialla Aasiassa, ja sen voi yhä nähdä noilla alueilla erilaisissa koristeissa ja ornamenteissa.

Tutkija W. E. Vine kertoo, että ”200-luvun puoliväliin mennessä kirkot olivat joko hylänneet eräät kristillisen uskon opit tai omaksuneet niiden irvikuvat. Tämän luopiokirkollisen pappisjärjestelmän arvonannon lisäämiseksi pakanoita otettiin kirkkoon siitä riippumatta, olivatko he uskosta uudestisyntyneitä, ja heidän sallittiin suurimmaksi osaksi pitää pakanalliset merkkinsä ja vertauskuvansa.” (Expository Dictionary of New Testament Words.)

Toiset kirjoittajat viittaavat näkyyn, jonka aurinkoa palvova Konstantinus väitti saaneensa sotaretkellä vuonna 312 ja jossa risti loisti auringossa ja siinä näkyivät sanat in hoc vinces (lat.), ’tällä voitat’. Jonkin ajan kuluttua hänen armeijansa sotamerkkejä, kilpiä ja muita varusteita koristi ”kristillinen” merkki. Konstantinuksen väitetään kääntyneen kristityksi, vaikka hänet kastettiin vasta 25 vuotta myöhemmin kuolinvuoteellaan. Hänen vaikuttimensa on kyseenalaistettu. ”Vaikuttaa siltä, että hän yritti muuttaa kristillisyyden joksikin sellaiseksi, minkä hän uskoi alamaistensa todennäköisimmin hyväksyvän katolisena [yleisenä] uskontona, sen sijaan että olisi itse muuttunut Jeesus Nasaretilaisen opetusten mukaiseksi”, sanotaan ristiä käsittelevässä kirjassa The Non-Christian Cross.

Sittemmin käyttöön on otettu monenmallisia ristejä. Erään hakuteoksen mukaan esimerkiksi Antoniuksen risti on ”ison T-kirjaimen muotoinen ja sen ajatellaan juontuvan [babylonialaista] Tammus-jumalaa symboloivasta tau-kirjaimesta”. Andreaksen risti taas on X-kirjaimen muotoinen, ja tutussa latinalaisessa ristissä pystyhirren poikkipuuta on laskettu hieman alaspäin. Tätä muotoa ”pidetään perinteisesti ristinä, jollaisella Herramme kuoli”. (The Illustrated Bible Dictionary.)

symbolismia kirjoitti:

”Miten siitä tuli suosittu symboli?”


Lukuisissa uskonnollisissa hakuteoksissa myönnetään, että erimallisia ristejä käytettiin jo varhain ihmiskunnan historiassa.

Ristiä eivät kunnioita ainoastaan kristikuntaan kuuluvat, jotka väittävät noudattavansa Raamatun ohjeita, vaan myös sellaiset, joilla ei ole mitään tekemistä Raamatun kanssa ja joiden palvonta juontuu varhaisemmilta ajoilta kuin ”kristillisten” kirkkojen.

Esimerkiksi muinaisen Egyptin jumaluuksista kertovissa hieroglyfikirjoituksissa ja kuvissa esiintyy usein T-kirjaimen muotoinen risti, jonka päällä on silmukka. Sitä sanotaankin silmukka- tai kahvaristiksi, ja sen arvellaan olleen elämän symboli. Myöhemmin tätä ristityyppiä käytettiin runsaasti muun muassa koptilaisessa kirkossa.

Milloin risti omaksuttiin ”kristilliseksi” symboliksi?

Lue lisää

Lakeudella risti: mikä oli ensimmäisen vuosisadan kristittyjen näkemys rististä?

Raamattu osoittaa, että ensimmäisellä vuosisadalla monista Jeesuksen kuulijoista tuli uskovia ja he tunnustivat hänen uhrikuolemansa lunastusarvon. Sen jälkeen kun apostoli Paavali oli saarnannut Korintin juutalaisille ja todistanut, että Jeesus on Kristus, ”synagogan esimies Crispus tuli uskoon, ja myös koko hänen perhekuntansa uskoi Herraan. Monet muutkin korinttilaiset, jotka kuuntelivat Paavalia, tulivat uskoon, ja heidät kastettiin.” Paavali ei opettanut uskonveljiään käyttämään palvonnassa uskonnollisia symboleja tai kuvia, vaan neuvoi heitä ”pakenemaan epäjumalanpalvelusta” ja kaikkia muita pakanallisesta palvonnasta peräisin olevia tapoja.

Tutkijat eivät ole löytäneet mitään todisteita siitä, että varhaiskristityt olisivat käyttäneet ristiä. Ristin historiaa käsittelevässä kirjassa lainataan 1600-luvun lopulla elänyttä kirjoittajaa, joka kysyi: ”Voiko siunattua Jeesusta miellyttää se, että hänen opetuslapsensa riemuitsevat sen välineen kuvasta, jolla hänen kuolemanrangaistuksensa pantiin toimeen ja jolla hän [yleisen käsityksen mukaan] tyynesti ja viattomasti kärsi, häpeästä välittämättä?” (History of the Cross.)

Miten vastaisit tähän?


Apostolien teot 18:5–8 http://www.evl.fi/raamattu/1992/Apt.18.html#5
1. Korinttilaisille 10:14 http://www.evl.fi/raamattu/1992/1Kor.10.html#14

Risti-symbolina kirjoitti:

Lakeuden risti

Miksi kaikki kirkkokunnat, jotka väittävät noudattavansa Raamatun opetuksia – katolilaiset, protestantit, ortodoksit ja luterilaiset – koristelevat rakennuksensa risteillä ja käyttävät ristiä uskonsa vertauskuvana?

Miten siitä tuli suosittu symboli?

Lue lisää

Väärän jumalan Tammuksen palvonta - liittyykö se tuohon?

Babylonialaisten ja syyrialaisten mukaan hän oli kasvillisuuden jumala, kasvillisuuden, joka kasvaa sadekautena sen lempeitten tulvien myötä ja kuihtuu Lounais-Aasian kuivana kautena. Kasvillisuuden kuolema kuvasi Tammuksen kuolemaa, ja Tammuksen epäjumaliset palvojat surivat hänen kuolemaansa vuosittain kovimman helteen aikana. Sadekauden jälleen alkaessa Tammuksen uskottiin palaavan takaisin manalasta, mitä vertauskuvasi se, että kasvillisuus jälleen kasvoi.

Tammuksen palvonnan uskotaan olevan ihmiskunnan historian vanhimpia väärän uskonnon palvontamuotoja, eikä se ole vielä nytkään hävinnyt kokonaan maapallon eräistä osista.

Kirjassaan ”The Two Babylons” (Kaksi Babylonia) tri Alexander Hislop samastaa kuitenkin Tammuksen ja Nimrodin, joka perusti Babylonin kaupungin noin 180 vuotta Nooan päivien vedenpaisumuksen jälkeen.

Nimrod oli Nooan pojanpojan poika. 1. Mooseksen kirja 10:1, 6, 8–12 esittää, että Nimrod tuli tunnetuksi ”Mahtava metsämies Herran edessä niinkuin Nimrod" (KR-33) Uskonnollisen perinteen mukaan Nimrod teloitettiin, koska hän kapinoi Nooan Jumalaa, JHWH:ta vastaan. Nimrodin seuraajat pitivät hänen väkivaltaista kuolemaansa murhenäytelmänä eli onnettomuutena, ja korottivat hänet jumalaksi. He viettivät vuosittain hänen kuolemansa muistoa tammus-kuukauden ensimmäisenä tai toisena päivänä, jolloin epäjumalanpalvelusta harjoittavat naiset itkivät hänen kuvansa edessä. Niinpä muinaiset klassikot antoivat hänelle nimen Bacchus, joka merkitsee ’Itketty’ tai ’Valitettu’. Tämä hänen itkemisensä vastaa sen tarunomaisen Adoniksen itkemistä, jota kaunista nuorukaista Venus eli Ištar rakasti ja jonka metsäkarju surmasi Libanonin vuoristossa. Itse asiassa latinalainen Vulgata ja englantilainen Douay-raamatunkäännös käyttävätkin sanaa Adonis Tammuksen asemesta Hesekiel 8:14:ssä: ”Katso, siellä istui naisia murehtimassa Adonista” eli ”Herraa”.

Mikä oli Tammuksen uskonnollinen vertauskuva?

sovlas kirjoitti:

Väärän jumalan Tammuksen palvonta - liittyykö se tuohon?

Babylonialaisten ja syyrialaisten mukaan hän oli kasvillisuuden jumala, kasvillisuuden, joka kasvaa sadekautena sen lempeitten tulvien myötä ja kuihtuu Lounais-Aasian kuivana kautena. Kasvillisuuden kuolema kuvasi Tammuksen kuolemaa, ja Tammuksen epäjumaliset palvojat surivat hänen kuolemaansa vuosittain kovimman helteen aikana. Sadekauden jälleen alkaessa Tammuksen uskottiin palaavan takaisin manalasta, mitä vertauskuvasi se, että kasvillisuus jälleen kasvoi.

Tammuksen palvonnan uskotaan olevan ihmiskunnan historian vanhimpia väärän uskonnon palvontamuotoja, eikä se ole vielä nytkään hävinnyt kokonaan maapallon eräistä osista.

Kirjassaan ”The Two Babylons” (Kaksi Babylonia) tri Alexander Hislop samastaa kuitenkin Tammuksen ja Nimrodin, joka perusti Babylonin kaupungin noin 180 vuotta Nooan päivien vedenpaisumuksen jälkeen.

Nimrod oli Nooan pojanpojan poika. 1. Mooseksen kirja 10:1, 6, 8–12 esittää, että Nimrod tuli tunnetuksi ”Mahtava metsämies Herran edessä niinkuin Nimrod" (KR-33) Uskonnollisen perinteen mukaan Nimrod teloitettiin, koska hän kapinoi Nooan Jumalaa, JHWH:ta vastaan. Nimrodin seuraajat pitivät hänen väkivaltaista kuolemaansa murhenäytelmänä eli onnettomuutena, ja korottivat hänet jumalaksi. He viettivät vuosittain hänen kuolemansa muistoa tammus-kuukauden ensimmäisenä tai toisena päivänä, jolloin epäjumalanpalvelusta harjoittavat naiset itkivät hänen kuvansa edessä. Niinpä muinaiset klassikot antoivat hänelle nimen Bacchus, joka merkitsee ’Itketty’ tai ’Valitettu’. Tämä hänen itkemisensä vastaa sen tarunomaisen Adoniksen itkemistä, jota kaunista nuorukaista Venus eli Ištar rakasti ja jonka metsäkarju surmasi Libanonin vuoristossa. Itse asiassa latinalainen Vulgata ja englantilainen Douay-raamatunkäännös käyttävätkin sanaa Adonis Tammuksen asemesta Hesekiel 8:14:ssä: ”Katso, siellä istui naisia murehtimassa Adonista” eli ”Herraa”.

Mikä oli Tammuksen uskonnollinen vertauskuva?

Lue lisää

”Ristin merkki” oli Tammuksen uskonnollinen vertauskuva.

Edellä mainittu kirja ”Kaksi Babylonia” (s. 245, alaviite) johtaa nimen Tammus sanoista tam (’tehdä täydelliseksi’) ja muz (’tuli’), joten se merkitsee ’Täydellistävä tuli’ eli ’Tuli, täydellistäjä’. Toisen tulkinnan mukaan se tarkoittaa ’Kätkettyä’ tai ’Hämärää’, mikä on sopusoinnussa sen tosiasian kanssa, että Tammuksen kuvaa palvottiin salaisessa paikassa, kuten Hesekiel. 8:14 kuvaa. Häntä edusti hänen nimensä ensimmäinen kirjain, muinainen tau, joka oli risti. ”Ristin merkki” oli Tammuksen uskonnollinen vertauskuva. Kyseessä oli siis yritys tuoda epäjumalisen pakanallisen ristin palvonta JHWH:n Jerusalemissa olevaan temppeliin. Miten häpeällistä olikaan, että nuo israelilaiset naiset uskonnollisesti itkivät Jerusalemin temppelin sisemmän esipihan kiveyksellä Tammuksen eli todellisuudessa JHWH:ta vastustavan mahtavan metsästäjän Nimrodin teloituskuolemaa.

Hesekiel 8:14 http://www.evl.fi/raamattu/1933,38/Hes.8.html#14

Dry.babt kirjoitti:

”Ristin merkki” oli Tammuksen uskonnollinen vertauskuva.

Edellä mainittu kirja ”Kaksi Babylonia” (s. 245, alaviite) johtaa nimen Tammus sanoista tam (’tehdä täydelliseksi’) ja muz (’tuli’), joten se merkitsee ’Täydellistävä tuli’ eli ’Tuli, täydellistäjä’. Toisen tulkinnan mukaan se tarkoittaa ’Kätkettyä’ tai ’Hämärää’, mikä on sopusoinnussa sen tosiasian kanssa, että Tammuksen kuvaa palvottiin salaisessa paikassa, kuten Hesekiel. 8:14 kuvaa. Häntä edusti hänen nimensä ensimmäinen kirjain, muinainen tau, joka oli risti. ”Ristin merkki” oli Tammuksen uskonnollinen vertauskuva. Kyseessä oli siis yritys tuoda epäjumalisen pakanallisen ristin palvonta JHWH:n Jerusalemissa olevaan temppeliin. Miten häpeällistä olikaan, että nuo israelilaiset naiset uskonnollisesti itkivät Jerusalemin temppelin sisemmän esipihan kiveyksellä Tammuksen eli todellisuudessa JHWH:ta vastustavan mahtavan metsästäjän Nimrodin teloituskuolemaa.

Hesekiel 8:14 http://www.evl.fi/raamattu/1933,38/Hes.8.html#14

Lue lisää

””Ristin merkki” oli Tammuksen uskonnollinen vertauskuva.”

Mitä muita nykyinen kristikunta siitä lähtien kun Rooman keisari Konstantinus Suuri perusti sen neljännellä vuosisadalla on omaksunut kaikista niistä uskonnollisista asioista, jotka liittyvät Nimrodiin eli Tammukseen?

Pitäkäämme mielessämme, että ”Ja hänen valtakuntansa alkuna olivat Baabel, Erek, Akkad ja Kalne Sinearin maassa. Siitä maasta hän lähti Assuriin ja rakensi Niiniven, Rehobot-Iirin ja Kelahin, sekä Resenin Niiniven ja Kelahin välille; se on tuo suuri kaupunki.” (1. Mooseksen kirja 10:10–12) Nimrod oli siis kaupunkien ja poliittisten hallintojärjestelmien perustaja vastoin JHWH Jumalan tahtoa. Kaikki väärä uskonto on peräisin Babylonista Nooan päivien vedenpaisumuksen jälkeen.

Muinaisen babylonialaisen ja assyrialaisen tavan mukaan käytettiin sanaa ”metsästäminen” paitsi villieläinten metsästämisestä myös sotaretkistä ihmisiä vastaan, jotka olivat silloin riistana. Nimrod teki siis itsestään ihmisveren vuodattajan sodissa.

Miten hyvin nämä Nimrodia koskevat yksityiskohdat soveltuvat kristikuntaan?

guhnsaz kirjoitti:

””Ristin merkki” oli Tammuksen uskonnollinen vertauskuva.”

Mitä muita nykyinen kristikunta siitä lähtien kun Rooman keisari Konstantinus Suuri perusti sen neljännellä vuosisadalla on omaksunut kaikista niistä uskonnollisista asioista, jotka liittyvät Nimrodiin eli Tammukseen?

Pitäkäämme mielessämme, että ”Ja hänen valtakuntansa alkuna olivat Baabel, Erek, Akkad ja Kalne Sinearin maassa. Siitä maasta hän lähti Assuriin ja rakensi Niiniven, Rehobot-Iirin ja Kelahin, sekä Resenin Niiniven ja Kelahin välille; se on tuo suuri kaupunki.” (1. Mooseksen kirja 10:10–12) Nimrod oli siis kaupunkien ja poliittisten hallintojärjestelmien perustaja vastoin JHWH Jumalan tahtoa. Kaikki väärä uskonto on peräisin Babylonista Nooan päivien vedenpaisumuksen jälkeen.

Muinaisen babylonialaisen ja assyrialaisen tavan mukaan käytettiin sanaa ”metsästäminen” paitsi villieläinten metsästämisestä myös sotaretkistä ihmisiä vastaan, jotka olivat silloin riistana. Nimrod teki siis itsestään ihmisveren vuodattajan sodissa.

Miten hyvin nämä Nimrodia koskevat yksityiskohdat soveltuvat kristikuntaan?

Lue lisää

Miten hyvin nämä Nimrodia koskevat yksityiskohdat soveltuvatkaan myös kristikuntaan!

Nimrodin tavoin sekin on perustanut omat uskonnolliset järjestelmänsä. Näiden ajatellaan tavallisesti olevan sopusoinnussa JHWH:n Pyhän Raamatun kanssa, mutta todellisuudessa ne ovat olleet sopusoinnussa muinaisen Babylonin uskonnollisten opetusten kanssa, Tammuksen vertauskuvan, ristin, palvonta mukaan luettuna.

Nimrodin tavoin kristikuntakaan ei ole rajoittunut pelkästään uskontoon, vaan se on sekaantunut maailmalliseen politiikkaan solmimalla kaikkialla, missä on ollut mahdollista, kirkon ja valtion välisiä liittoja kirkon koettaessa määrätä, mitä valtion tulee tehdä. Se on väittänyt, että sen poliittiset keisarit ja kuninkaat ovat hallinneet ”Jumalan armosta”. Vieläpä sen piispoja, arkkipiispoja ja paavejakin on kunnioitettu aineellisilla valtaistuimilla ja heidän sanotaan vieläkin ”hallitsevan” hiippakuntiaan ja muita toimialueitaan.

Oliko siinä kaikki?

guhnsaz kirjoitti:

””Ristin merkki” oli Tammuksen uskonnollinen vertauskuva.”

Mitä muita nykyinen kristikunta siitä lähtien kun Rooman keisari Konstantinus Suuri perusti sen neljännellä vuosisadalla on omaksunut kaikista niistä uskonnollisista asioista, jotka liittyvät Nimrodiin eli Tammukseen?

Pitäkäämme mielessämme, että ”Ja hänen valtakuntansa alkuna olivat Baabel, Erek, Akkad ja Kalne Sinearin maassa. Siitä maasta hän lähti Assuriin ja rakensi Niiniven, Rehobot-Iirin ja Kelahin, sekä Resenin Niiniven ja Kelahin välille; se on tuo suuri kaupunki.” (1. Mooseksen kirja 10:10–12) Nimrod oli siis kaupunkien ja poliittisten hallintojärjestelmien perustaja vastoin JHWH Jumalan tahtoa. Kaikki väärä uskonto on peräisin Babylonista Nooan päivien vedenpaisumuksen jälkeen.

Muinaisen babylonialaisen ja assyrialaisen tavan mukaan käytettiin sanaa ”metsästäminen” paitsi villieläinten metsästämisestä myös sotaretkistä ihmisiä vastaan, jotka olivat silloin riistana. Nimrod teki siis itsestään ihmisveren vuodattajan sodissa.

Miten hyvin nämä Nimrodia koskevat yksityiskohdat soveltuvat kristikuntaan?

Lue lisää

”Nimrod oli siis kaupunkien ja poliittisten hallintojärjestelmien perustaja vastoin JHWH Jumalan tahtoa. Kaikki väärä uskonto on peräisin Babylonista Nooan päivien vedenpaisumuksen jälkeen.”


Kirkkojärjestelmissä annetaan tämän maailman poliitikoille huomattava asema ja merkitys.

Mikä vastakohta tämä onkaan Jeesuksen Kristuksen esimerkille, hän kun kieltäytyi tulemasta ihmisten tekemäksi maanpäälliseksi kuninkaaksi! Hän sanoi roomalaiselle maaherralle Pontius Pilatukselle: ”Jeesus vastasi: "Minun kuninkuuteni ei ole tästä maailmasta; jos minun kuninkuuteni olisi tästä maailmasta, niin minun palvelijani olisivat taistelleet, ettei minua olisi annettu juutalaisten käsiin; mutta nyt minun kuninkuuteni ei ole täältä" (Johannes 18:36) Vastoin tätä kristikunta vaatii, että sen kirkon jäsenten velvollisuus on osallistua politiikkaan. Joskus ja joissakin paikoissa se koettaa sanella jäsenilleen, keitä poliittisia ehdokkaita heidän tulisi äänestää. Sen papiston jäsenet ovat jopa toimineet poliittisina hallitsijoina, kuten presidenttinä tai pääministerinä jne.

Entä se kevytmielinen verenvuodatus, johon ”Nimrod, mahtava metsästäjä” syyllistyi? Nimrod oli vain pienoismalli kristikunnasta. Sekin on osallistunut ”metsästäjänä” sotaretkiin, joissa on käytetty lihallisia aseita. Kristikunnan jäsenet ovat käyneet ihmiskunnan historian verisimmät sodat keskenään ja niin sanottujen vääräuskoisten ja pakanoitten kanssa. Tämä kaikki ei ole Kristuksen kaltaista. Se on babylonilaista ja vivahtaa Nimrodiin.

Kristikunnan naiset ovat saaneet itkeä sanoin kuvaamattomasti näissä sodissa menetettyjä ihmishenkiä. Vainajien päiviä vietetään vuosittain, ja silloin ne, joilta sota on riistänyt omaisia, menevät hautausmaille koristamaan surmattujen sotilaittensa hautapaikkoja.

Kristikunnan isänmaalliset, kansallismieliset jäsenet murehtivat mahtavien sotakenraalien ja muiden korkea-arvoisten sotapäälliköiden kuolemaa, ja heitä ylistetään kirkoissa, joissa hautaustoimitukset pidetään.

Kaikki tämä tapahtuu täysin sopusoinnussa sen tunnetun tosiasian kanssa, että kirkkoja on käytetty värväysasemina ja propagandakeskuksina sodan aikana. Kristikunnassa olevan ”Jumalan huoneen” (kirkon) yhteys kaikkeen tällaiseen poliittiseen ja sotilaalliseen toimintaan muistuttaa meitä sopivasti niistä israelilaisista naisista, jotka istuivat ja itkivät Tammusta Suvereenin Herran Jumalan temppelin sisemmän esipihan sisäpuolella Hesekielin päivinä.

No oliko tässä nyt kaikki? Ei Hesekielin mukaan..

Lakeus-pohtii kirjoitti:

” – aurinko, kuu, tähdet, valtameret, joet, vuoret – jotka samalla tavoin näyttivät olevan eläviä ja vaikuttavan suoranaisesti ihmisten toimiin. Koska ne näyttivät käsittävän aivan oman maailmansa, ne personoitiin hengiksi ja jumaluuksiksi … ”Babylonialaiset ja egyptiläiset palvoivat auringon, kuun ja tähtikuvioiden jumaliaan”



Vaikka jotkut voivat nykyään pitää kaikkia sellaisia uskomuksia taikauskona, niin tällaisia käsityksiä esiintyy yhä monien ihmisten uskonnollisissa tavoissa eri puolilla maailmaa.

Jotkut uskovat yhä, että jotkin vuoret, joet, oudonmuotoiset kivet (seidat), vanhat puut ja lukemattomat muut esineet ovat pyhiä, ja he palvovat niitä uskonnollisen kunnioituksen kohteina. He rakentavat näihin paikkoihin alttareita, pyhäkköjä ja temppeleitä.

- Esimerkiksi hindut pitävät pyhänä Gangesjokea, ja heidän hartain halunsa on, että he saavat elossa ollessaan kylpeä siinä ja että heidän tuhkansa heidän kuolemansa jälkeen sirotellaan siihen.

- Buddhalaiset pitävät hyvin poikkeuksellisena kokemuksena saada palvoa temppelissä, joka sijaitsee Buddh-Gayassa Intiassa, jossa Buddhan sanotaan saaneen valaistumisensa bodhipuun alla.

- Katolilaiset kulkevat polvillaan Guadalupen Neitsyen basilikaan Meksikossa tai kylpevät Ranskassa Lourdesin pyhiinvaelluspaikan ”pyhissä” vesissä ihmeparannusten toivossa.

Entä minkälaisia rituaaleja Lakeuden ristissä on nähtävissä? Kokemuksia?

Lue lisää

The Encyclopedia Americana huomauttaa: ”300-luvun kolminaisuusoppi ei vastannut täsmällisesti varhaiskristillistä opetusta Jumalan luonnosta; sen sijaan se merkitsi tästä opetuksesta poikkeamista.” Missä tällainen poikkeaminen sitten sai alkunsa?


Kautta muinaisen maailman aina Babylonian ajasta saakka pakanajumalista koostuvien kolmikoiden eli triadien palvonta on ollut tavallista. Se oli yleistä myös Egyptissä, Kreikassa ja Roomassa Kristusta edeltäneinä vuosisatoina, hänen aikanaan ja häntä myöhempinä vuosisatoina. Ja apostolien kuoleman jälkeen sellaiset pakanalliset uskomukset alkoivat tunkeutua kristillisyyteen.


Historioitsija Will Durant kirjoittaa:”Kristillisyys ei tuhonnut pakanuutta; se omaksui sen. - - Egyptistä tulivat käsitykset jumalallisesta kolminaisuudesta.”

Kirjassa Egyptian Religion (Egyptin uskonto) Siegfried Morenz mainitsee: ”Kolminaisuus oli egyptiläisten teologien tärkeimpiä kiinnostuksen aiheita - -. Kolme jumalaa on yhdistetty, ja niitä kohdellaan yhtenä olentona ja puhutellaan yksikössä. Tällä tavoin Egyptin uskonnon hengellinen voima liittyy suoranaisesti kristilliseen teologiaan.”
Siten Aleksandriassa Egyptissä 300-luvun lopulla ja 400-luvun alussa eläneissä kirkonmiehissä, sellaisissa kuin Athanasius, ilmeni tämä sama vaikutus heidän muotoillessaan ajatuksia, jotka johtivat kolminaisuuteen. Heidän oma vaikutusvaltansa kasvoi niin, että Morenz pitää ”aleksandrialaista teologiaa välimuotona Egyptin uskonnollisen perinnön ja kristillisyyden välillä”.


Edward Gibbonin teoksen History of Christianity (Kristillisyyden historia) esipuheessa kerrotaan: ”Jos kristillisyys voitti pakanuuden, on yhtä lailla totta, että pakanuus turmeli kristillisyyden. Ensimmäisten kristittyjen puhdas deismi - - muuttui Rooman kirkon toimesta käsittämättömäksi kolminaisuusopiksi. Monia egyptiläisten keksimiä ja Platonin ihannoimia pakanallisia opinkappaleita pidettiin uskomisen arvoisina.”


A Dictionary of Religious Knowledge kiinnittää huomiota siihen, että monet sanovat kolminaisuuden olevan ”pakanauskonnoista lainattua ja kristilliseen uskoon omaksuttua turmelusta”.


Ja kirja The Paganism in Our Christianity (Pakanuus kristillisyydessämme) selittää: ”[Kolminaisuuden] alkuperä on tyystin pakanallinen.”


James Hastings kirjoitti sen vuoksi teoksessa Encyclopædia of Religion and Ethics (Uskonnon ja etiikan tietosanakirja): ”Intian uskonnossa me esimerkiksi tapaamme kolminaisuusryhmän, jonka muodostavat Brahma, Šiva ja Višnu, ja Egyptin uskonnossa kolminaisuusryhmän, jonka muodostavat Osiris, Isis ja Horus - -. Emmekä havaitse, että Jumalaa pidetään kolminaisuutena vain historiallisissa uskonnoissa. Mieleen voi tulla varsinkin uusplatonilainen näkemys Korkeimmasta tai Perimmäisestä Todellisuudesta”, joka ”esitetään kolminaisesti”.


Miksi Jumalan profeetat eivät opettaneet sitä?

Pohtii, pohtii kirjoitti:

The Encyclopedia Americana huomauttaa: ”300-luvun kolminaisuusoppi ei vastannut täsmällisesti varhaiskristillistä opetusta Jumalan luonnosta; sen sijaan se merkitsi tästä opetuksesta poikkeamista.” Missä tällainen poikkeaminen sitten sai alkunsa?


Kautta muinaisen maailman aina Babylonian ajasta saakka pakanajumalista koostuvien kolmikoiden eli triadien palvonta on ollut tavallista. Se oli yleistä myös Egyptissä, Kreikassa ja Roomassa Kristusta edeltäneinä vuosisatoina, hänen aikanaan ja häntä myöhempinä vuosisatoina. Ja apostolien kuoleman jälkeen sellaiset pakanalliset uskomukset alkoivat tunkeutua kristillisyyteen.


Historioitsija Will Durant kirjoittaa:”Kristillisyys ei tuhonnut pakanuutta; se omaksui sen. - - Egyptistä tulivat käsitykset jumalallisesta kolminaisuudesta.”

Kirjassa Egyptian Religion (Egyptin uskonto) Siegfried Morenz mainitsee: ”Kolminaisuus oli egyptiläisten teologien tärkeimpiä kiinnostuksen aiheita - -. Kolme jumalaa on yhdistetty, ja niitä kohdellaan yhtenä olentona ja puhutellaan yksikössä. Tällä tavoin Egyptin uskonnon hengellinen voima liittyy suoranaisesti kristilliseen teologiaan.”
Siten Aleksandriassa Egyptissä 300-luvun lopulla ja 400-luvun alussa eläneissä kirkonmiehissä, sellaisissa kuin Athanasius, ilmeni tämä sama vaikutus heidän muotoillessaan ajatuksia, jotka johtivat kolminaisuuteen. Heidän oma vaikutusvaltansa kasvoi niin, että Morenz pitää ”aleksandrialaista teologiaa välimuotona Egyptin uskonnollisen perinnön ja kristillisyyden välillä”.


Edward Gibbonin teoksen History of Christianity (Kristillisyyden historia) esipuheessa kerrotaan: ”Jos kristillisyys voitti pakanuuden, on yhtä lailla totta, että pakanuus turmeli kristillisyyden. Ensimmäisten kristittyjen puhdas deismi - - muuttui Rooman kirkon toimesta käsittämättömäksi kolminaisuusopiksi. Monia egyptiläisten keksimiä ja Platonin ihannoimia pakanallisia opinkappaleita pidettiin uskomisen arvoisina.”


A Dictionary of Religious Knowledge kiinnittää huomiota siihen, että monet sanovat kolminaisuuden olevan ”pakanauskonnoista lainattua ja kristilliseen uskoon omaksuttua turmelusta”.


Ja kirja The Paganism in Our Christianity (Pakanuus kristillisyydessämme) selittää: ”[Kolminaisuuden] alkuperä on tyystin pakanallinen.”


James Hastings kirjoitti sen vuoksi teoksessa Encyclopædia of Religion and Ethics (Uskonnon ja etiikan tietosanakirja): ”Intian uskonnossa me esimerkiksi tapaamme kolminaisuusryhmän, jonka muodostavat Brahma, Šiva ja Višnu, ja Egyptin uskonnossa kolminaisuusryhmän, jonka muodostavat Osiris, Isis ja Horus - -. Emmekä havaitse, että Jumalaa pidetään kolminaisuutena vain historiallisissa uskonnoissa. Mieleen voi tulla varsinkin uusplatonilainen näkemys Korkeimmasta tai Perimmäisestä Todellisuudesta”, joka ”esitetään kolminaisesti”.


Miksi Jumalan profeetat eivät opettaneet sitä?

Lue lisää

”Miksi Jumalan profeetat eivät opettaneet sitä”


Niin miksi ei tuhansien vuosien aikana kukaan Jumalan profeetoista opettanut hänen kansalleen kolminaisuutta?

Eikö lopulta Jeesus olisi voinut käyttää kykyään Suurena Opettajana selvittääkseen kolminaisuusopin seuraajilleen?

Henkeyttäisikö Jumala ihmisiä kirjoittamaan satoja sivuja Raamattuun eikä kuitenkaan opettaisi tämän aineiston välityksellä lainkaan kolminaisuutta, jos se olisi uskoon kuuluva ”keskeinen oppi”?

Pitäisikö kristittyjen uskoa siihen, että vuosisatoja Kristuksen ja sen ajan jälkeen, kun Jumala henkeytti Raamatun kirjoittamisen, hän tukisi sellaisen opin muotoilua, joka oli tuhansien vuosien ajan hänen palvelijoilleen tuntematon ja joka on ”selittämätön mysteeri”, ”ihmisjärjelle käsittämätön”, jolla myönnetään olevan pakanallinen tausta ja joka oli ”paljolti kirkkopoliittinen kysymys”?

Tämä kolminaisuusopin huonomaineinen historia sopii hyvin yhteen sen kanssa, mitä Jeesus ja hänen apostolinsa ennustivat tapahtuvaksi heidän aikansa jälkeen. He sanoivat, että tulisi luopumus, tosi palvonnasta poikkeaminen…

Pohtii, pohtii kirjoitti:

The Encyclopedia Americana huomauttaa: ”300-luvun kolminaisuusoppi ei vastannut täsmällisesti varhaiskristillistä opetusta Jumalan luonnosta; sen sijaan se merkitsi tästä opetuksesta poikkeamista.” Missä tällainen poikkeaminen sitten sai alkunsa?


Kautta muinaisen maailman aina Babylonian ajasta saakka pakanajumalista koostuvien kolmikoiden eli triadien palvonta on ollut tavallista. Se oli yleistä myös Egyptissä, Kreikassa ja Roomassa Kristusta edeltäneinä vuosisatoina, hänen aikanaan ja häntä myöhempinä vuosisatoina. Ja apostolien kuoleman jälkeen sellaiset pakanalliset uskomukset alkoivat tunkeutua kristillisyyteen.


Historioitsija Will Durant kirjoittaa:”Kristillisyys ei tuhonnut pakanuutta; se omaksui sen. - - Egyptistä tulivat käsitykset jumalallisesta kolminaisuudesta.”

Kirjassa Egyptian Religion (Egyptin uskonto) Siegfried Morenz mainitsee: ”Kolminaisuus oli egyptiläisten teologien tärkeimpiä kiinnostuksen aiheita - -. Kolme jumalaa on yhdistetty, ja niitä kohdellaan yhtenä olentona ja puhutellaan yksikössä. Tällä tavoin Egyptin uskonnon hengellinen voima liittyy suoranaisesti kristilliseen teologiaan.”
Siten Aleksandriassa Egyptissä 300-luvun lopulla ja 400-luvun alussa eläneissä kirkonmiehissä, sellaisissa kuin Athanasius, ilmeni tämä sama vaikutus heidän muotoillessaan ajatuksia, jotka johtivat kolminaisuuteen. Heidän oma vaikutusvaltansa kasvoi niin, että Morenz pitää ”aleksandrialaista teologiaa välimuotona Egyptin uskonnollisen perinnön ja kristillisyyden välillä”.


Edward Gibbonin teoksen History of Christianity (Kristillisyyden historia) esipuheessa kerrotaan: ”Jos kristillisyys voitti pakanuuden, on yhtä lailla totta, että pakanuus turmeli kristillisyyden. Ensimmäisten kristittyjen puhdas deismi - - muuttui Rooman kirkon toimesta käsittämättömäksi kolminaisuusopiksi. Monia egyptiläisten keksimiä ja Platonin ihannoimia pakanallisia opinkappaleita pidettiin uskomisen arvoisina.”


A Dictionary of Religious Knowledge kiinnittää huomiota siihen, että monet sanovat kolminaisuuden olevan ”pakanauskonnoista lainattua ja kristilliseen uskoon omaksuttua turmelusta”.


Ja kirja The Paganism in Our Christianity (Pakanuus kristillisyydessämme) selittää: ”[Kolminaisuuden] alkuperä on tyystin pakanallinen.”


James Hastings kirjoitti sen vuoksi teoksessa Encyclopædia of Religion and Ethics (Uskonnon ja etiikan tietosanakirja): ”Intian uskonnossa me esimerkiksi tapaamme kolminaisuusryhmän, jonka muodostavat Brahma, Šiva ja Višnu, ja Egyptin uskonnossa kolminaisuusryhmän, jonka muodostavat Osiris, Isis ja Horus - -. Emmekä havaitse, että Jumalaa pidetään kolminaisuutena vain historiallisissa uskonnoissa. Mieleen voi tulla varsinkin uusplatonilainen näkemys Korkeimmasta tai Perimmäisestä Todellisuudesta”, joka ”esitetään kolminaisesti”.


Miksi Jumalan profeetat eivät opettaneet sitä?

Lue lisää

Niin, nyt tässä vaiheessa mieleesi saattaa nousta kysymys, jotta jos kolminaisuus ei ole raamatullinen opetus, niin miten siitä sitten tuli kristikunnan oppi?

Monien mielestä se muotoiltiin Nikean (Nikaian) kirkolliskokouksessa vuonna 325. Mutta se ei kuitenkaan pidä täysin paikkaansa.

Nikean kirkolliskokous oli kyllä sitä mieltä, että Kristus on samaa olemusta, substanssia, kuin Jumala, mikä loi pohjan myöhemmälle kolminaisuusteologialle[1]. Mutta se ei muotoillut kolminaisuusoppia, sillä tuossa kirkolliskokouksessa ei puhuttu mitään pyhästä hengestä kolmiyhteisen Jumalan kolmantena persoonana.

He siis päättivät vain Jeesuksen luonnosta mutta eivät pyhän hengen osasta. Jos kolminaisuus olisi ollut selvä Raamatun totuus, eivätkö he olisi tehneet sitä koskevan esityksen saman tien?



1. Muistettakoon tässä vaiheessa, mitä Siegfried Morenz mainitsee kirjassa Egyptian Religion (Egyptin uskonto): ”Kolminaisuus oli egyptiläisten teologien tärkeimpiä kiinnostuksen aiheita - -. Kolme jumalaa on yhdistetty, ja niitä kohdellaan yhtenä olentona ja puhutellaan yksikössä. Tällä tavoin Egyptin uskonnon hengellinen voima liittyy suoranaisesti kristilliseen teologiaan.”
Siten Aleksandriassa Egyptissä 300-luvun lopulla ja 400-luvun alussa eläneissä kirkonmiehissä, sellaisissa kuin Athanasius, ilmeni tämä sama vaikutus heidän muotoillessaan ajatuksia, jotka johtivat kolminaisuuteen.

Heitä ny asiallisempi kommentti sille! Jospa kaipaa keskustelua ja tekee siks lukuisia aloituksia, etsien siten joko kiinnostavia tai kirpaisevia aihealueita.

Minä ymmärrän tuon, että joku viittaa johonkin lähteeseen, aloittaessaan jotakin korkeatasoista keskustelua. Mielipiteistä kun ei voi kiistellä. Ilman arvovaltaisia lähteitä, keskustelua tuskin voidaan kutsua keskusteluksi. Se on joko "eipäs-juupas" mittelöintiä, joka saa aikaan pahoinvointia, tai "joo..jooo.." myötäilyä, joka kuivaa kokoonsa.

Onhän se ymmärrettävää, että eivät kaikki ole samalla tavalla valistuneita, ja eivätkä siten kykene korkeatasoiseen keskusteluun, ajatusten vaihtoon. Ainakaan Seinäjoki palstalla ei ole nähtävissä samantasoista keskustelua, kuten esim. naapurikunnan Lapua palstalla, jossa sentään keskustelua on nähvävissä.

"Mikä tää hullu on..", lausahdusta, niin miten asiallisena keskusteluna sitä voidaan pitää?

Mä taas täsä kirjoitti:

Heitä ny asiallisempi kommentti sille! Jospa kaipaa keskustelua ja tekee siks lukuisia aloituksia, etsien siten joko kiinnostavia tai kirpaisevia aihealueita.

Minä ymmärrän tuon, että joku viittaa johonkin lähteeseen, aloittaessaan jotakin korkeatasoista keskustelua. Mielipiteistä kun ei voi kiistellä. Ilman arvovaltaisia lähteitä, keskustelua tuskin voidaan kutsua keskusteluksi. Se on joko "eipäs-juupas" mittelöintiä, joka saa aikaan pahoinvointia, tai "joo..jooo.." myötäilyä, joka kuivaa kokoonsa.

Onhän se ymmärrettävää, että eivät kaikki ole samalla tavalla valistuneita, ja eivätkä siten kykene korkeatasoiseen keskusteluun, ajatusten vaihtoon. Ainakaan Seinäjoki palstalla ei ole nähtävissä samantasoista keskustelua, kuten esim. naapurikunnan Lapua palstalla, jossa sentään keskustelua on nähvävissä.

"Mikä tää hullu on..", lausahdusta, niin miten asiallisena keskusteluna sitä voidaan pitää?

Lue lisää

"Onhän se ymmärrettävää, että eivät kaikki ole samalla tavalla valistuneita, ja eivätkä siten kykene korkeatasoiseen keskusteluun, ajatusten vaihtoon. Ainakaan Seinäjoki palstalla ei ole nähtävissä samantasoista keskustelua, kuten esim. naapurikunnan Lapua palstalla, jossa sentään keskustelua on nähvävissä."

Minä olen vasta oppilas, joten mieluusti luen noita "hullun" tekstejä, kuin että kirjoittaisin itse,

Juuri näin. Erittäin pahoja mielenterveysongemia. Täysin mielenvikaisen horinoita. Voisi jauhaa tuota sontaa uskonnot- palstalla.

lakeuden ristin on piirtänyt o.b.l selvä majakka muslimeille lakeuksilla shalam

Niin näyttää naureskelevan nämä itsekkin,kun mainoksia on katsellut, kun kerjäävät rahaa.

Ja tyhmät menee taas lankaan.

suomen ainut evakelis-islamistinen torni shalam

Niin pitäisi.

Japanilaiset turistit tykkää kuvata. Juu.