Helluntaikirkko henkikaste ja kielilläpuhuminen.

RistinVoitto Nro 10 2013 s. 4
Kielilläpuhuminen on yleinen henkikasteen näkyvä tunnusmerkki, Helluntaikirkko linjaa. ..... teksti sisältää seuraavankin lausekkeen.
Helluntaikirkon papereissa asiassa todetaan: "Apostolien teoissa yleisesti esiintyvä merkki Pyhän Hengen kasteesta on kielilläpuhuminen. Myös muita merkkejä voi esiintyä. .... .... ..... .... Havupalo kertoo, etä kysestä kohdasta keskusteltiin valmisteluvaiheessa erityisen paljon.
-Olemme todenneet siitä, että Pyhän Hengenkasteeseen liityy aina jokin ulkoinen merkki. Eri yhteyksissä on käynyt ilmi, että merkin raajaaminen pelkäksi kielilläpuhumiseksi ilman poikkeusta ei kuitenkaan nauti liikkeessämme varauksetonta hyväksyntää. Koska Raamattu ei sano tätä asiaa aukottoman yksiselitteisesti, ja kun tarkoituksena on muotoilla nämä oppiasiakirjat niin, että ne voidaan hyväksyä liikkeessämme mahdollisimman laajasti, päädyimme tähän muotoiluun.

Kaikille ei tule RV.ttoa. niin kirjoitan tämän leikkeen.
Joskus Sopasen kirjassa armolahjoista puhuttiin kielilläpuhumisen ja Pyhän Hengen täyteyden nivoutumista toisiinsa. Nyt tästä kytköksestä päästään lähemmäksi raamattua, sillä ei kaikki puhu kielillä.

ts. kirkkojen opit elävät sen valon mukaan mitä aika tuo ja olisiko näistä tulkinnoista pääteltävä sellainen ajatus, että kannamme isienoppiviittaa aina seurakunnissa harteillamme?!

Mitäpä mieltä olette?!


terv. Lahtelainen uskova.
3<50
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 3

Vanhimmat

29. Eivät suinkaan kaikki ole apostoleja? Eivät kaikki profeettoja? Eivät kaikki opettajia? Eiväthän kaikki tee voimallisia tekoja?
30. Eihän kaikilla ole parantamisen armolahjoja? Eiväthän kaikki puhu kielillä? Eiväthän kaikki kykene niitä selittämään?
31. Pyrkikää osallisiksi parhaimmista armolahjoista. Ja vielä minä osoitan teille tien, verrattoman tien.

Äänestä

Eiköhän tuo kielilläpuhuminen ole ymmärrettävää puhetta raamatun opetuksen mukaan?

Ap.t. 2:3. Ja he näkivät ikäänkuin tulisia kieliä, jotka jakaantuivat ja asettuivat heidän itsekunkin päälle.
4. Ja he tulivat kaikki Pyhällä Hengellä täytetyiksi ja alkoivat puhua muilla kielillä, sen mukaan mitä Henki heille puhuttavaksi antoi.
5. Ja Jerusalemissa asui juutalaisia, jumalaapelkääväisiä miehiä, kaikkinaisista kansoista, mitä taivaan alla on.
6. Ja kun tämä ääni kuului, niin kokoontui paljon kansaa; ja he tulivat ymmälle, sillä kukin kuuli heidän puhuvan hänen omaa kieltänsä.
7. Ja he hämmästyivät ja ihmettelivät sanoen: "Katso, eivätkö nämä kaikki, jotka puhuvat, ole galilealaisia?
8. Kuinka me sitten kuulemme kukin sen maan kieltä, jossa olemme syntyneet?

11. kreetalaiset ja arabialaiset, me kuulemme kukin heidän puhuvan omalla kielellämme Jumalan suuria tekoja."

Ap.t. 10:45-48
45. Ja kaikki ne uskovaiset, jotka olivat ympärileikatut ja olivat tulleet Pietarin mukana, hämmästyivät sitä, että Pyhän Hengen lahja vuodatettiin pakanoihinkin,
46. sillä he kuulivat heidän puhuvan kielillä ja ylistävän Jumalaa. Silloin Pietari vastasi:
47. "Ei kaiketi kukaan voi kieltää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen niinkuin mekin?"
48. Ja hän käski kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimeen. Silloin he pyysivät häntä viipymään siellä muutamia päiviä.

Äänestä

Kommentoi aloitusta


oppien muotoutumisis kirjoitti:

RistinVoitto Nro 10 2013 s. 4
Kielilläpuhuminen on yleinen henkikasteen näkyvä tunnusmerkki, Helluntaikirkko linjaa. ..... teksti sisältää seuraavankin lausekkeen.
Helluntaikirkon papereissa asiassa todetaan: "Apostolien teoissa yleisesti esiintyvä merkki Pyhän Hengen kasteesta on kielilläpuhuminen. Myös muita merkkejä voi esiintyä. .... .... ..... .... Havupalo kertoo, etä kysestä kohdasta keskusteltiin valmisteluvaiheessa erityisen paljon.
-Olemme todenneet siitä, että Pyhän Hengenkasteeseen liityy aina jokin ulkoinen merkki. Eri yhteyksissä on käynyt ilmi, että merkin raajaaminen pelkäksi kielilläpuhumiseksi ilman poikkeusta ei kuitenkaan nauti liikkeessämme varauksetonta hyväksyntää. Koska Raamattu ei sano tätä asiaa aukottoman yksiselitteisesti, ja kun tarkoituksena on muotoilla nämä oppiasiakirjat niin, että ne voidaan hyväksyä liikkeessämme mahdollisimman laajasti, päädyimme tähän muotoiluun.

Kaikille ei tule RV.ttoa. niin kirjoitan tämän leikkeen.
Joskus Sopasen kirjassa armolahjoista puhuttiin kielilläpuhumisen ja Pyhän Hengen täyteyden nivoutumista toisiinsa. Nyt tästä kytköksestä päästään lähemmäksi raamattua, sillä ei kaikki puhu kielillä.

ts. kirkkojen opit elävät sen valon mukaan mitä aika tuo ja olisiko näistä tulkinnoista pääteltävä sellainen ajatus, että kannamme isienoppiviittaa aina seurakunnissa harteillamme?!

Mitäpä mieltä olette?!


terv. Lahtelainen uskova.

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu