Kristillisen uskon mukaan Kaikkivaltias Jumala on luonut sanallaan kaiken näkyväisen ja näkymättömän. Nimenomaan hänellä siis ovat tekijänoikeudet kaikkeen siihen, mitä me ympärillämme näemme, niin ihmisiin, eläimiin kuin luontoon yleensäkin. Siksi kristitty katsoo tämän luomakunnan käyttöohjeet Jumalan sanasta.
Luomistyönsä päätteeksi Jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen, mieheksi ja naiseksi. Hän siunasi heidät sanoen: ”Olkaa hedelmälliset, lisääntykää ja täyttäkää maa ja ottakaa se valtaanne. Vallitkaa meren kaloja, taivaan lintuja ja kaikkea, mikä maan päällä elää ja liikkuu” (1. Moos. 1:28). Ihmisen huostaan on annettu maa, kasvit ja eläimet. Psalmissa 8 runoilija ihmettelee Jumalan antaman tehtävän suuruutta. Ihminen on tehty lähes jumalolennoksi ja hänet Herra on pannut hallitsemaan luotujaan.
Jumalan antamasta tehtävästä nousee kaksi puolta, oikeus ja velvoite. Molemmat puolet kiistetään nykyaikana joko teoriassa tai käytännössä.
Ihmisellä on kirkon uskon mukaan oikeus käyttää hyväkseen luontoa, kasvattaa ja saalistaa eläimiä, raivata ja viljellä maata. Tämän kiistävät ne, joiden mukaan lihan syöminen tai eläinten tarhaaminen on sinänsä väärin ja tuomittavaa. Jokaisella on oikeus ryhtyä kasvissyöjäksi ja eläinystävyys on vanha kristillinen hyve. Joskus puhutaan kuitenkin täydellä syyllä vihreästä fasismista. Näin on pakko sanoa esimerkiksi silloin kun suurten ihmisjoukkojen kuolema katsotaan onneksi maailmalle ja nälkää kärsivät ihmiset nimenomaan kehotetaan jättämään vaille apua.
Luomistyönsä päätteeksi Jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen, mieheksi ja naiseksi. Hän siunasi heidät sanoen: ”Olkaa hedelmälliset, lisääntykää ja täyttäkää maa ja ottakaa se valtaanne. Vallitkaa meren kaloja, taivaan lintuja ja kaikkea, mikä maan päällä elää ja liikkuu” (1. Moos. 1:28). Ihmisen huostaan on annettu maa, kasvit ja eläimet. Psalmissa 8 runoilija ihmettelee Jumalan antaman tehtävän suuruutta. Ihminen on tehty lähes jumalolennoksi ja hänet Herra on pannut hallitsemaan luotujaan.
Jumalan antamasta tehtävästä nousee kaksi puolta, oikeus ja velvoite. Molemmat puolet kiistetään nykyaikana joko teoriassa tai käytännössä.
Ihmisellä on kirkon uskon mukaan oikeus käyttää hyväkseen luontoa, kasvattaa ja saalistaa eläimiä, raivata ja viljellä maata. Tämän kiistävät ne, joiden mukaan lihan syöminen tai eläinten tarhaaminen on sinänsä väärin ja tuomittavaa. Jokaisella on oikeus ryhtyä kasvissyöjäksi ja eläinystävyys on vanha kristillinen hyve. Joskus puhutaan kuitenkin täydellä syyllä vihreästä fasismista. Näin on pakko sanoa esimerkiksi silloin kun suurten ihmisjoukkojen kuolema katsotaan onneksi maailmalle ja nälkää kärsivät ihmiset nimenomaan kehotetaan jättämään vaille apua.
Vastaukset 18
Vanhimmat
Ihmisen saamaan tehtävään liittyy vastuu ja velvoite. Jos Jumala on antanut ihmiselle oman luomakuntansa hallinnan, ihminen on myös Herralleen vastuussa tekemisistään. Tätä vastuuta Jumalalle selkänsä kääntänyt ihmiskunta ei nykyään näytä lainkaan tunnustavan. Pienessä mittakaavassa tämä näkyy järjestelmällisenä eläinrääkkäyksenä. Saksan teksti-TV kertoi joulun alla ankan syrjäyttäneen hanhen maksapasteijan tuotannossa. Ankkaa kun on helpompi pakkoruokkia ja näin sen maksa saadaan kasvamaan jopa 14 kertaa suuremmaksi kuin normaalisti. Suuremmassa mittakaavassa tämä käy ilmi hillittömänä luonnonvarojen riistämisenä. Millaisen maailman me jätämme jälkipolville? Kannamme tästä vastuun paitsi tulevien polvien myös pyhän Jumalan edessä.
Jumalan luomistyön ja luomisjärjestyksen tarkasteleminen antaa nykyajan huolestuneelle, kiireiselle ja ahneelle ihmiselle virkistävän tuulahduksen oikeasta ja hyvästä maailmasta. Se on edelleen hyvä ja oikea ohjenuora. Ihmisellä on oikeutensa ja velvollisuutensa tässä maailmassa ja Jumalan edessä. Tämä on sittenkin Jumalan maailma – ja myös sen kohtalo on viime kädessä Kaikkivaltiaan kädessä.(Koskenniemi)
Adam ja Eeva peittivät intiimialueensa lehvillä. Jumaka teki heille NAHASTA vaatteet. Jumala antoi ihmiselle vallan metsästää riistaeläimiä ravinnoksi ja muihin tarpeisiin(vaatetus, kengät, ym.) ja varmasti myös karjaeläinten kasvatukseen, mutta EI riistettäviksi eikä rääkättäviksi. Syntiinlankeemuksessa ihmisestä tuli sekasyöjä(kasvisten ja viljan lisäksi liha, jne).
Koittaa aika, jolloin leijona lepäilee vohlan kanssa samalla niityllä, pikkulapsi leikkii turvallisesti kyyn lähellä, joutumatta purruksi. Täydellinen harmonia tulee vallitsemaan ja petomaisuus on kadonnut. Voi, enpä osaa kuvitellakaan kuinka ihmeellistä tulee olemaan.
Kuolee kyy sitten nälkään, jos se ei syö edes myyriä?
Miksi ihmiset luopuvat vastuusta? Miltei päivittäin jossakin mediassa hoitoa vaille jääneitä kotieläimiä, joista kerrotaan. Psyk.sair. ainako syynä vai ajallemme ominainen, minä, minä,minä ja toisista ei välitetä.
Ikävä kyllä taitaa olla tyypillistä tälle ajalle, jolloin ihmiset ovat hillittömiä, ahneita, hekumoitsijoita, jne. Elämme lopun aikoja, niinkuin Raamatusta voimme lukea.
Tuota noin... onko eläinten kohtelu siis nykyään huonommalla tolalla kuin vaikkapa keskiajalla?
Ketäs me olemme äänestäneet päättämään asioistamme? Tulee mieleen Jaakko Tepon vanha työttömän laulu, jossa sanotaan, että kuinkahan ne herrat pärjää Helsingissä, kun minullakin on näin tiukkoo.
Kehitysministeri Heidi Hautala kommentoi eduskunnassa Iltalehden paljastusta siitä, että hän on maksanut palkkoja pimeänä siivoojalle ja remonttimiehelle. Lue lisää...
Kukapa ei olisi ollut pimeissä töissä, ts. töissä ilman verokorttia, ja veroja maksamatta?
Oikeus metsästää ja syödä ravinnoksi, ei silti merkitse oikeutta eläinrääkätä
Eläinrääkkäys on rikos
Ja luontoa tulee suojelle koska paratiisi oli luonnonmukainen
Eläin on osa elollista luontoa, ei kuolluttta ainetta
Kun raamattu sanoo että ihminen on eläin, niin siitä voimme ymmärtää ettei ihminen ole kehityksellesisti kaukana eläimistä
Eli jumalanne loi supikoirat siksi, että ihminen saisi kasvattaa niitä puolen neliömetrin häkkikopeissa, jotta ökyrikkaat saisivat turkiksia.
Supikoiratko vaan. Jos tuli seurattua lehdistöä, niin lehmät, hevoset ja muu karja myöskin vailla hoitoa. Ei pidä yleistää tietenkään, mutta välillä tulee esille näitä hioitamatta jättämisiä. Nälkäänkuolleita eläimiä. EilenYlä-. Savossa koko karja lopetettavaksi.
Pitäisikö Heidi Hautalan erota ministerin tehtävästä?
Kukas nyt kaivaa ne verotiedot ja kirjoittaa kuten P.J. ja lyttää koko ihmisen.
Hiljaisuudessako nyt?
Ökyrikkaiden turkiksistako kysymys?
Onko sinulla sitten supikoiralle muuta käyttöä? Jumalannehan on kyseisen eläimen luonut teille käytettäväksi, kuten huskas veli avauksessa väkevästi todistaa.
Minä vastaan. Minulla ei ole supikoiralle mitään käyttöä, mutta eipä ole hevosellekaan. En silti kiellä muita niitä tarvitsemasta.
Koiranpennut jätät kyllä rauhaan. Naapuriin ilmestyi pieni karvapallo, sellainen pehmeä ja söpö. Jos se ei hellytä ihmistä, niin silloin hän on kiveä.
Eli jumalanne siis loi supikoiran turkistarhausta varten.
"Ihmisen saamaan tehtävään liittyy vastuu ja velvoite. Jos Jumala on antanut ihmiselle oman luomakuntansa hallinnan, ihminen on myös Herralleen vastuussa tekemisistään. Tätä vastuuta Jumalalle selkänsä kääntänyt ihmiskunta ei nykyään näytä lainkaan tunnustavan."
Nim. Oikeistolaisen tapaan ajatteleva tässä asiassa.
No. Kuka kaivaa ne verotiedot ja ansiot. Kuka? Nyt olisi asiaakin. Eu. parlamentaarikollako pienet liksat? Ihmisen erityiasemako?
Remonttimies: Hautala ei puhu vieläkään totta
TÄNÄÄN ILTALEHDESSÄRemontin tekijä ei suostu kertomuksen konnaksi. Lue lisää...
Hyvä kun edes hieman meteliä pidetään. .Mikä erityisasema se ihmisillä on toisiinsa nähden? Ketkut ovat ketkuja ja apinat ovat apinoita.
Ihmisen tehtävä on viljellä maata ja pitää karjasta huolta. Luonto on annettu meille elämäksi ja terveydeksi. Kun ahneus iskee, käytämme luontoa kuolemaksi. Yksi on Jumala, joka on luonut maan. Tulee siis olla tarkka ettei ala palvomaan luotua yli luojan. Äiti Maa on epäjumala, jota ei tule palvoa.
Ihmistä ja eläintä Herra auttaa. Siihen on siis meilläkin velvollisuus.