Saastaiset henget ajettu sikoihin

"Pakkauksiin pistettiin jekkuja"

"Olin työharjoittelussa suuressa ruokakaupassa. Lihaosaston yhteydessä toimi pieni lihanleikkaamo. Meno oli melkoisen railakasta, ja työntekijät kokeneita ja raavaita miehiä.

Sitä lihan ja veren hajua en unohda koskaan. Ruhon eri osia leikeltiin eri käyttötarkoituksiin, osa meni koneellisesti suoraan vaikka leikkeleiksi. Minä jouduin nostelemaan pieniä ruhonpaloja ja lihaleikkaaja teki varsinaisen työn. Osa meni vakuumiin, osa suoraan tiskille esille. Vakuumipakkauksiin tarvittiin hintalappu ja koneen kanssa pelleiltiin usein. Sellaista lihanpalaa ei ollutkaan, jota ei jossain muodossa myytäväksi olisi saatu.

Pakkauksiin pistettiin välillä jekkuja. Lihasammioihin heiteltiin kilpailumielessä "koripalloa" ja verellä pelleiltiin. Ei ollut mitään väliä, oliko liha käynyt lattialla tai oliko kaikki juuri sitä mitä piti. Sinne vaan, ei sitä kukaan huomaa."

Kertoja työskenteli lihatiskillä eteläsuomalaisessa tavaratalossa 1990-luvun puolivälissä.

"Vanhat jauhelihat sekoitettiin uusiin"

"Opiskelin siihen aikaan elintarvikealaa. Opinnoissa painotettiin aina hyvää hygieniaa ja tarkkuutta tuotteiden käyttöiän kanssa. Hämmästys oli melkoinen, kun aloitin pakollisen harjoittelujakson lihatiskillä.

Kaupassa oli täysin normaalikäytäntö, että vanhentuneet jauhelihat sekoitettiin uusiin. Kun jauhelihapaketti oli päässyt vanhenemaan, se avattiin ja vähän haisteltiin, oliko liha vielä syötävää. Jos se ei ollut selvästi pilaantunutta, jauheliha heitettiin yhteen uuden jauhelihan kanssa ja myytiin asiakkaalle tuoreena tavarana.

Ihmettelin aluksi käytäntöä, mutta työkavereiden mukaan se oli ihan tavallista. Suurin osa vanhentuneista jauhelihoista kierrätettiin näin. Jos jauheliha ei haissut pistävältä, se käytännössä jatkoi kiertoaan.

Lihasuikaleissa kikka oli marinointi. Kun tehtaan pakkauksessa olleet lihasuikaleet vanhentuivat, liha marinoitiin ja laitettiin myyntiin kaupan omassa pakkauksessa. Marinointi peittää vähän heikompaa laatua."

Kertoja työskenteli lihatiskillä isossa pohjalaisessa ruokakaupassa 2000-luvun puolivälissä.

"Hirvitti tehdä niitä ruokia"

"Olin työharjoittelussa ja minua ohjeistettiin, että kaikki lämpötiskissä olevat ruuat pitää valmistaa tuotteista, joista päiväykset ovat menneet umpeen jo ajat sitten. Liha saattoi olla ruskeaa ja haista pahalta. Kaupan puolella myynnissä olleesta vanhasta jauhelihasta tehtiin lämpötiskin ruokia. Paistettu grillikylki saattoi olla viikon vanhaa. Hävikkiä ei saanut tulla.

Minua suorastaan hirvitti tehdä niitä ruokia; teki mieli sanoa asiakkaille, että ostavat vanhaa lihaa. Olin paikalla, kun elintarviketarkastaja tuli tarkastamaan paikkoja. Yksi työntekijä meni jututtamaan häntä, höpötti niitä näitä ja vei tarkastajan kauemmaksi lihatiskistä. Muut veivät samaan aikaan kylmiöstä lihoja piiloon takahuoneeseen. Tarkastus meni läpi.

Asiakkaat olivat asiasta täysin tietämättömiä. Olen sanonut kaikille lähipiirissäni oleville, että ei kannata ostaa mitään valmisruokia lämpötiskistä tai lihatiskiltä. Sitä ei ikinä tiedä, mitä niissä on."

Kertoja työskenteli lihatiskillä pohjoissuomalaisessa ruokakaupassa 2000-luvulla.

Makkarapötköihin voi ujuttaa sisälle aivan mitä vain, joista ostaja ei tiedä mitään.

petetyt ja pettäjät kirjoitti:

Makkarapötköihin voi ujuttaa sisälle aivan mitä vain, joista ostaja ei tiedä mitään.

Ne ei edes haise, kun suoli tiukasti kiinni mössön päälle. Grillailessa ei pääse sisämyksen hajut sotkemaan ateriointia.

Miksi ei Juudas pyytänyt Jeesukselta apua?

(Minussa on pahahenki, se tahtoo tappaa sinut."Herra, jos tahdot, niin sinä voit minut puhdistaa".)

Olikohan oikeassa!? Jos puhutaan ruasta, niin sen merkitys on ajallisen elämän ylläpito ja ylläpitäminen proteiinilähteenä.
Kuinka moni perhe on elänyt maassammekin sikatalouden varassa.
Kuinka vanhempani olisi varmistanut perheen ravintotarpeen tuolla Pohjois-Suomessa kun ei ollut järveä vieressä, vaan vähänen metsä, vähäinen pelto ja lapset nurkissa. Sika kasvoi, jonka eno pamautti hengiltä ja sen kautta tuli proteiini pöytään.
Lanttu, porkkana ja peruna oli siinä kyytipoikana.
Kun puhutaan ryysyrannasta, niin kuinka "ravintotieteilija Benedi olisi perheensä hoitanut"? 3x5 m. maakuopasta se alkoi, muutama hirsikierros maanpäällä ja katto.
Sisällä maalattia, yhdenleivän uuni. Siitä lähdettiin.

Benedi tietysti olisi anoan sian ruokalähteen ajanut lehmän juottopuroon ja tappanut sinne.

Sitten saarnannut porukan helvettiin.

Vastaatko benedi, kuinka elämä jatkuu? Hyvä tässä nyt on "huudella" tuomiota, kun ei ole ihmisten mokkasiineissa kävellyt.

jaappa viisauttasi.. kirjoitti:

Olikohan oikeassa!? Jos puhutaan ruasta, niin sen merkitys on ajallisen elämän ylläpito ja ylläpitäminen proteiinilähteenä.
Kuinka moni perhe on elänyt maassammekin sikatalouden varassa.
Kuinka vanhempani olisi varmistanut perheen ravintotarpeen tuolla Pohjois-Suomessa kun ei ollut järveä vieressä, vaan vähänen metsä, vähäinen pelto ja lapset nurkissa. Sika kasvoi, jonka eno pamautti hengiltä ja sen kautta tuli proteiini pöytään.
Lanttu, porkkana ja peruna oli siinä kyytipoikana.
Kun puhutaan ryysyrannasta, niin kuinka "ravintotieteilija Benedi olisi perheensä hoitanut"? 3x5 m. maakuopasta se alkoi, muutama hirsikierros maanpäällä ja katto.
Sisällä maalattia, yhdenleivän uuni. Siitä lähdettiin.

Benedi tietysti olisi anoan sian ruokalähteen ajanut lehmän juottopuroon ja tappanut sinne.

Sitten saarnannut porukan helvettiin.

Vastaatko benedi, kuinka elämä jatkuu? Hyvä tässä nyt on "huudella" tuomiota, kun ei ole ihmisten mokkasiineissa kävellyt.

Lue lisää

Niin, jäi mainitsematta, että ei se aika niin kaukana ole. 60 vuotta taaksepäin.
Entä, jos nyt joku katastrofi tulee, pettää sähköhuolto.
Siinä kuolee porukka nälkään. Mutta paskaläjässä eläjät voi jäädä henkiin, eli kun on pottupelto, mökki, uuni, polttopuut, sekä tikut. Navetta, yksilehmä, sika, lammas ja kana noin alkajaisiksi. Ei tarvita välttämättä sähköä. Suolatiinu sialle, kun sen suolistaa.
Tämä voi olla monessa paikkaa tänäänkin karu arki, mutta ihminen elää.
Ihminen voi elää vielä täälläkin, mutta moni "kaupunkilaistunut" kyllä kuukahtaa nurkkaan. Ei ole hodaria, mutta ei ole pähkinöitäkään.

Miten on benedi? Sinähän olet "saastaissika" viestien takana.

jatko..va kirjoitti:

Niin, jäi mainitsematta, että ei se aika niin kaukana ole. 60 vuotta taaksepäin.
Entä, jos nyt joku katastrofi tulee, pettää sähköhuolto.
Siinä kuolee porukka nälkään. Mutta paskaläjässä eläjät voi jäädä henkiin, eli kun on pottupelto, mökki, uuni, polttopuut, sekä tikut. Navetta, yksilehmä, sika, lammas ja kana noin alkajaisiksi. Ei tarvita välttämättä sähköä. Suolatiinu sialle, kun sen suolistaa.
Tämä voi olla monessa paikkaa tänäänkin karu arki, mutta ihminen elää.
Ihminen voi elää vielä täälläkin, mutta moni "kaupunkilaistunut" kyllä kuukahtaa nurkkaan. Ei ole hodaria, mutta ei ole pähkinöitäkään.

Miten on benedi? Sinähän olet "saastaissika" viestien takana.

Lue lisää

Viimeisistä vitsuksista tulee osa niihin, jotka syövät saastaisia lihoja...

jaappa viisauttasi.. kirjoitti:

Olikohan oikeassa!? Jos puhutaan ruasta, niin sen merkitys on ajallisen elämän ylläpito ja ylläpitäminen proteiinilähteenä.
Kuinka moni perhe on elänyt maassammekin sikatalouden varassa.
Kuinka vanhempani olisi varmistanut perheen ravintotarpeen tuolla Pohjois-Suomessa kun ei ollut järveä vieressä, vaan vähänen metsä, vähäinen pelto ja lapset nurkissa. Sika kasvoi, jonka eno pamautti hengiltä ja sen kautta tuli proteiini pöytään.
Lanttu, porkkana ja peruna oli siinä kyytipoikana.
Kun puhutaan ryysyrannasta, niin kuinka "ravintotieteilija Benedi olisi perheensä hoitanut"? 3x5 m. maakuopasta se alkoi, muutama hirsikierros maanpäällä ja katto.
Sisällä maalattia, yhdenleivän uuni. Siitä lähdettiin.

Benedi tietysti olisi anoan sian ruokalähteen ajanut lehmän juottopuroon ja tappanut sinne.

Sitten saarnannut porukan helvettiin.

Vastaatko benedi, kuinka elämä jatkuu? Hyvä tässä nyt on "huudella" tuomiota, kun ei ole ihmisten mokkasiineissa kävellyt.

Lue lisää

kaupungissa hätä, ei Pojois-Suomessa..
Siellä löytyy marjoja:
Hilla, kaarnikka, rikonmarja, Mustikka, Juolukka , Lillukka, Variksenmarjat ,Punaherukat , Riekonmarja, Puolukka, Pihlajanmarja , Karpalo

Pohjois-Suomen eläimiä:
hirvi, peura, poro, lampaat ja vuohet ja lintupuoleta syötävää lisäksi kaloja.

jatko..va kirjoitti:

Niin, jäi mainitsematta, että ei se aika niin kaukana ole. 60 vuotta taaksepäin.
Entä, jos nyt joku katastrofi tulee, pettää sähköhuolto.
Siinä kuolee porukka nälkään. Mutta paskaläjässä eläjät voi jäädä henkiin, eli kun on pottupelto, mökki, uuni, polttopuut, sekä tikut. Navetta, yksilehmä, sika, lammas ja kana noin alkajaisiksi. Ei tarvita välttämättä sähköä. Suolatiinu sialle, kun sen suolistaa.
Tämä voi olla monessa paikkaa tänäänkin karu arki, mutta ihminen elää.
Ihminen voi elää vielä täälläkin, mutta moni "kaupunkilaistunut" kyllä kuukahtaa nurkkaan. Ei ole hodaria, mutta ei ole pähkinöitäkään.

Miten on benedi? Sinähän olet "saastaissika" viestien takana.

Lue lisää

Jotka syovät sianlihaa ja muuta inhoittavaa, sekä hiiriä, niistä kaikista tulee loppu sanoo HERRA.

Nimimerkki "jaappa viisauttasi" voit olla sitä mieltä, että sika on ruokaa, mutta Jumala on toista mieltä sinun kanssasi, sillä Hän on jaotuksen tehnyt, puhtaat ja saastaiset eläimet erilleen.
Jumala sanookin: En muuta sitä mikä on minun huuliltani lähtenyt.

pohjoisen antimet kirjoitti:

kaupungissa hätä, ei Pojois-Suomessa..
Siellä löytyy marjoja:
Hilla, kaarnikka, rikonmarja, Mustikka, Juolukka , Lillukka, Variksenmarjat ,Punaherukat , Riekonmarja, Puolukka, Pihlajanmarja , Karpalo

Pohjois-Suomen eläimiä:
hirvi, peura, poro, lampaat ja vuohet ja lintupuoleta syötävää lisäksi kaloja.

Lue lisää

Harva saa hirveä metsästää, samoin peura ja poro, liipasintoiminta on lupa-asian takana. Metsolta ei oikein passaa laittaa niskoja nurin, vaikka sisukkaana joskus käyvät autonkin kimppuun tienpäällä.
Mutta talvella auton kohlasemaksi jääneet jänikset, jos on ehjiä, niin sen voi ottaa talteen, sekä pistää pataan.
Hirvimiehiltä voi saada hirvenpään, kun se ei oikein heille kelpaa. Senkun keittää lihoistaan irti, pistää sikaa joukkoon ja tekee sylttylevyjä pakkaseen, näin köyhäkin elää. Niillä pärjää pottujen kanssa, mutta vatsahappojen takia, ei pahemmin puolukkaa, tahi hapanta marjaa. Hillaa ei saa vain harvoin, nyt sitä sai, mutta pakkanen teki kadon sadolle parina kesänä.
Lammasta ei viitti syödä kuin harvoin, lintupuolella kanaa, kala on tuttu, mutta niittenkin kilohinnat on aika kovia, verratuna "sikaan". Pitäsi olla valuuttaa.

Mutta olen syönyt oravaa, oletko sinä? Ruan vähyys pakotti ruokapataan hellalle oravanraadot. Onneksi enää ei niitä tarvitse syödä.
Se marjanvarassa eläminen ei oikein elätä, jos sitä miettisi ja vatsahapot antaisi myöten.

Herra ei ole lihapatojen äärelle lennättänyt viiriäisiä, ei, vaikka kuinka kädet on kyynärpäitämyöten ristissä. Etelässä on näitä leipäjonona ja Hurstei olemassa, muttei jokapaikassa. Siksi hyvällä omallatunnolla siunataan siansorkat ruaksi ja herneet siihen joukkoon.

Syököön nämä kultasormus sormessa, sekä seurakunnan etupenkissä istuvat hirvimiehet nämä hirvet ja peurat, sekä porot puolukkasurvoksin.

pohjoisempa hyvinkin kirjoitti:

Harva saa hirveä metsästää, samoin peura ja poro, liipasintoiminta on lupa-asian takana. Metsolta ei oikein passaa laittaa niskoja nurin, vaikka sisukkaana joskus käyvät autonkin kimppuun tienpäällä.
Mutta talvella auton kohlasemaksi jääneet jänikset, jos on ehjiä, niin sen voi ottaa talteen, sekä pistää pataan.
Hirvimiehiltä voi saada hirvenpään, kun se ei oikein heille kelpaa. Senkun keittää lihoistaan irti, pistää sikaa joukkoon ja tekee sylttylevyjä pakkaseen, näin köyhäkin elää. Niillä pärjää pottujen kanssa, mutta vatsahappojen takia, ei pahemmin puolukkaa, tahi hapanta marjaa. Hillaa ei saa vain harvoin, nyt sitä sai, mutta pakkanen teki kadon sadolle parina kesänä.
Lammasta ei viitti syödä kuin harvoin, lintupuolella kanaa, kala on tuttu, mutta niittenkin kilohinnat on aika kovia, verratuna "sikaan". Pitäsi olla valuuttaa.

Mutta olen syönyt oravaa, oletko sinä? Ruan vähyys pakotti ruokapataan hellalle oravanraadot. Onneksi enää ei niitä tarvitse syödä.
Se marjanvarassa eläminen ei oikein elätä, jos sitä miettisi ja vatsahapot antaisi myöten.

Herra ei ole lihapatojen äärelle lennättänyt viiriäisiä, ei, vaikka kuinka kädet on kyynärpäitämyöten ristissä. Etelässä on näitä leipäjonona ja Hurstei olemassa, muttei jokapaikassa. Siksi hyvällä omallatunnolla siunataan siansorkat ruaksi ja herneet siihen joukkoon.

Syököön nämä kultasormus sormessa, sekä seurakunnan etupenkissä istuvat hirvimiehet nämä hirvet ja peurat, sekä porot puolukkasurvoksin.

Lue lisää

Niin, eikös se sika muutu puhtaaksi ravinnoksi joka ulostuu, kun sillä on halkinaiset sorkat ja minä märehdin sitä sikaa?"

pohjoisempa hyvinkin kirjoitti:

Harva saa hirveä metsästää, samoin peura ja poro, liipasintoiminta on lupa-asian takana. Metsolta ei oikein passaa laittaa niskoja nurin, vaikka sisukkaana joskus käyvät autonkin kimppuun tienpäällä.
Mutta talvella auton kohlasemaksi jääneet jänikset, jos on ehjiä, niin sen voi ottaa talteen, sekä pistää pataan.
Hirvimiehiltä voi saada hirvenpään, kun se ei oikein heille kelpaa. Senkun keittää lihoistaan irti, pistää sikaa joukkoon ja tekee sylttylevyjä pakkaseen, näin köyhäkin elää. Niillä pärjää pottujen kanssa, mutta vatsahappojen takia, ei pahemmin puolukkaa, tahi hapanta marjaa. Hillaa ei saa vain harvoin, nyt sitä sai, mutta pakkanen teki kadon sadolle parina kesänä.
Lammasta ei viitti syödä kuin harvoin, lintupuolella kanaa, kala on tuttu, mutta niittenkin kilohinnat on aika kovia, verratuna "sikaan". Pitäsi olla valuuttaa.

Mutta olen syönyt oravaa, oletko sinä? Ruan vähyys pakotti ruokapataan hellalle oravanraadot. Onneksi enää ei niitä tarvitse syödä.
Se marjanvarassa eläminen ei oikein elätä, jos sitä miettisi ja vatsahapot antaisi myöten.

Herra ei ole lihapatojen äärelle lennättänyt viiriäisiä, ei, vaikka kuinka kädet on kyynärpäitämyöten ristissä. Etelässä on näitä leipäjonona ja Hurstei olemassa, muttei jokapaikassa. Siksi hyvällä omallatunnolla siunataan siansorkat ruaksi ja herneet siihen joukkoon.

Syököön nämä kultasormus sormessa, sekä seurakunnan etupenkissä istuvat hirvimiehet nämä hirvet ja peurat, sekä porot puolukkasurvoksin.

Lue lisää

en ole suuhuni laittanut ainakaan Kelloggsin muroja, koska se on geenimanipuloitua .. syököön adventistit sitä...

>>Elleni taas kerran oikeassa, että sika ei ole ruokaa. Jeesuskin ajoi saastaiset henget jo ennestään saastaiseen eläimeen , kuten sikoihin.>>

No, eihän se ihan noin ollut. Pahat hengethän itse pyysivät päästä sikoihin. Mistään ei käy ilmi, että Jeesus olisi niitä muuten sikoihin ajanut.

Parempi olisi kyllä ollut jättää ne sikoihin päästämättä niin olisi vältytty siltä, että Genetsaretin järvi kellui täynnä märkäneviä sianraatoja.

sika on puhdas. kirjoitti:

Niin, eikös se sika muutu puhtaaksi ravinnoksi joka ulostuu, kun sillä on halkinaiset sorkat ja minä märehdin sitä sikaa?"

Vanhanliiton aikana kaikkia ei miellyttäneet Jumalan ohjeet. Samoin on Uudenkinliiton aikana Jumalan ohjeet ei läheskään kaikkia miellytä.

Monet ovat valinneet oman tahdon tien kulkea. Jumalan käskyistä ja ohjeista ei piitata.

Jumalan ohjeet ! kirjoitti:

Jotka syovät sianlihaa ja muuta inhoittavaa, sekä hiiriä, niistä kaikista tulee loppu sanoo HERRA.

Nimimerkki "jaappa viisauttasi" voit olla sitä mieltä, että sika on ruokaa, mutta Jumala on toista mieltä sinun kanssasi, sillä Hän on jaotuksen tehnyt, puhtaat ja saastaiset eläimet erilleen.
Jumala sanookin: En muuta sitä mikä on minun huuliltani lähtenyt.

Lue lisää

Tottakai ihminen voi olla erimieltä Jumalan ja uskonnollisen lahkon kanssa.

Pitääpä muistaa rapsuttaa, jos sika alkaa raavituttamaan.

Sairauksia ja ihottumaa. . Hyvä ! noin ne viisaat ottavat selvää asioista. Kellä viisaus ja ymmärrys on !