Näin Pääsiäisenä lienee aiheellista tutkia hieman Kristuksen tehtävää. Jeesus Kristus syntyi maan päälle vapahtaakseen ihmiset synnistä, jotta he voisivat jälleen palata Isän Jumalan eteen. Kaikille uskoville on selvää että me kaikki olemme syntiä tehneet ja täten ansainneet kadotuksen, helvetin, mutta Jeesus Kristus syntyi maailmaan, jotta kaikki ne jotka panevat uskonsa ja luottamuksesa häneen saisivat nousta kuolleista ja palata Isän eteen.
Kun Jeesus Krsitus kuoli ristillä oli juutalaisen sabatin aatto ja siis ei kenelläkään ollut mahdollisuutta voidella häntä, kuten tapana oli tehdä kuolleille. Vasta Pääsiäisaamuna saapuivat naiset haudalle ja havaitsivat kiven vieritetyn pois, sekä Jeesuksen Kristuksen ruumiin olevan poissa. Hämmentyneenä he ryntäsivät kertomaan apostoleille, jotka ryntäsivät tarkistamaan naisten väitteen.
Erittäin koskettava on Jeesuksen ja Marian tapaaminen jossa Maria ei ensin tuntenut Jeesusta vaan kysyi mihin "Herra" oli viety. Kun Jeesus näyttäytyi Marialle tämä nähtävästi halusi koskea tätä mutta Jeesus sanoi: Älä koske minuun, sillä en ole vielä käynyt Isäni luona, vaan riennä ja kerro opetuslapsille että minä menen minun Isäni ja teidän Isänne tykö; ja minun Jumalani ja teidän Jumalanne tykö. Joh 20:17
Vaikka Jeesus oli ollut jo kolmatta päivää kuolleena, miksi hän vasta nyt oli menossa Isän tykö, misä hän oli ollut kaiken tuon ajan? 1 Piet 3:18-20 ja 4:6 vastaa tuohon kysymykseen.
Pietari kertoo kuinka Jeesus meni henkivankilaan ja saaranasi heille. Alkukristityt myöskin kertovat tästä. Heillä ei ollut mitään erityistä nimeä tuolle paikalle, jonne kuolleet menevät.
MAP kirkko opettaa että kuoleman jälkeen on kaksi paikkaa hengille ja että toiseen niistä pääsevät Kristukseen uskonsa panevat ja toiseen pääsevat ne, jotka eivät ole ottaneet vastaan Kristusta eivätkä ordinanseja sekä käskyjä, tai jotka eivät ole olleet tietoisia Kristuksesta. Uskolliset henget järjestetään auttamaan niitä jotka eivät ole ottaneet vastaan Kristusta sekä ordinansseja sekä käskyjä. Moni ei mormoni tiedemieskin on havainnut saman tutkiessaan Pyhiä kirjoituksia.
Ei mormoni J.A. McCullogh on vanhoista kirjoituksista havainnut, että Kristus puhui kuolleiden hengille henkimaalilmassa kuolemansa jälkeen. C. Smidth uskoi kuolleiden pelastamisen olleen yksi Kristuksen tehtävistä hänen vieraillessaan henkimaailmassa. Kirkon isä Clement Alexandriasta sanoi: Kristus meni alsa Haadesiin (henkimaailma) julistamaan evankeliumia.
Alkukristittyjen mukaan Kristuksen kuolleille hengille saarnaaminen oli vain jatke Kristuksen elämän tehtävälle. Henget liittyivät Kristuksen kirkkoon samojen ordinansien kautta, kuin maanpäällisetkin.
Kirkon isä Clement Aleksandrista kirjoitaa: Kristus vieraili, saaransi ja kastoi entisaikojen suurmiehiä, niin pakanoita kuin juutalaisia. Ei vain niitä jotka elivät juuri ennen Kristusta vaan myös niitä, jotka elivät ennen vedenpaisumusta, kuten Noa, Abel. Alkukristittyjen kirjoitukset viittaavat myös tähän tapahtumaan. He sanovat että henkiä ei oikeastaan kastettu vedellä, vaan heidän sijaisensa kastettiin. (sijaiskaste). Eräs katolilainen historioitsija väittää että Apostolien ja opettajien oli mentävä esihelvettiin opettamaan ja kastamaan siellä hyviä henkiä. (Ibid 122-4)
1945 haastatteli Paul R Cheesman ei mormonitutkijaa Edgar J. Goodspeed joka silloin oli erittäin tunnettu. Aiheena kste kuolleiden puolesta. :
C: Onko 1Korinntilaiskirje 15:29 käännetty oikein KJ raamatussa?
G: Kyllä
C: Uskotko että Paavalin aikana kastettiin kuolleiden puolesta?
G Kyllä ehdottomsti.
C: Harjoittaako kirkkosi tätä työtä?
G; Ei
C: Pitäiskö sitä harjoittaa tänäpäivänä?
G: Emme harjoita sitä tänään koska emme tiedä tarpeeksi siitä. Jos tietäisimme niin harjoittaisimme sitä.
Kun Jeesus Krsitus kuoli ristillä oli juutalaisen sabatin aatto ja siis ei kenelläkään ollut mahdollisuutta voidella häntä, kuten tapana oli tehdä kuolleille. Vasta Pääsiäisaamuna saapuivat naiset haudalle ja havaitsivat kiven vieritetyn pois, sekä Jeesuksen Kristuksen ruumiin olevan poissa. Hämmentyneenä he ryntäsivät kertomaan apostoleille, jotka ryntäsivät tarkistamaan naisten väitteen.
Erittäin koskettava on Jeesuksen ja Marian tapaaminen jossa Maria ei ensin tuntenut Jeesusta vaan kysyi mihin "Herra" oli viety. Kun Jeesus näyttäytyi Marialle tämä nähtävästi halusi koskea tätä mutta Jeesus sanoi: Älä koske minuun, sillä en ole vielä käynyt Isäni luona, vaan riennä ja kerro opetuslapsille että minä menen minun Isäni ja teidän Isänne tykö; ja minun Jumalani ja teidän Jumalanne tykö. Joh 20:17
Vaikka Jeesus oli ollut jo kolmatta päivää kuolleena, miksi hän vasta nyt oli menossa Isän tykö, misä hän oli ollut kaiken tuon ajan? 1 Piet 3:18-20 ja 4:6 vastaa tuohon kysymykseen.
Pietari kertoo kuinka Jeesus meni henkivankilaan ja saaranasi heille. Alkukristityt myöskin kertovat tästä. Heillä ei ollut mitään erityistä nimeä tuolle paikalle, jonne kuolleet menevät.
MAP kirkko opettaa että kuoleman jälkeen on kaksi paikkaa hengille ja että toiseen niistä pääsevät Kristukseen uskonsa panevat ja toiseen pääsevat ne, jotka eivät ole ottaneet vastaan Kristusta eivätkä ordinanseja sekä käskyjä, tai jotka eivät ole olleet tietoisia Kristuksesta. Uskolliset henget järjestetään auttamaan niitä jotka eivät ole ottaneet vastaan Kristusta sekä ordinansseja sekä käskyjä. Moni ei mormoni tiedemieskin on havainnut saman tutkiessaan Pyhiä kirjoituksia.
Ei mormoni J.A. McCullogh on vanhoista kirjoituksista havainnut, että Kristus puhui kuolleiden hengille henkimaalilmassa kuolemansa jälkeen. C. Smidth uskoi kuolleiden pelastamisen olleen yksi Kristuksen tehtävistä hänen vieraillessaan henkimaailmassa. Kirkon isä Clement Alexandriasta sanoi: Kristus meni alsa Haadesiin (henkimaailma) julistamaan evankeliumia.
Alkukristittyjen mukaan Kristuksen kuolleille hengille saarnaaminen oli vain jatke Kristuksen elämän tehtävälle. Henget liittyivät Kristuksen kirkkoon samojen ordinansien kautta, kuin maanpäällisetkin.
Kirkon isä Clement Aleksandrista kirjoitaa: Kristus vieraili, saaransi ja kastoi entisaikojen suurmiehiä, niin pakanoita kuin juutalaisia. Ei vain niitä jotka elivät juuri ennen Kristusta vaan myös niitä, jotka elivät ennen vedenpaisumusta, kuten Noa, Abel. Alkukristittyjen kirjoitukset viittaavat myös tähän tapahtumaan. He sanovat että henkiä ei oikeastaan kastettu vedellä, vaan heidän sijaisensa kastettiin. (sijaiskaste). Eräs katolilainen historioitsija väittää että Apostolien ja opettajien oli mentävä esihelvettiin opettamaan ja kastamaan siellä hyviä henkiä. (Ibid 122-4)
1945 haastatteli Paul R Cheesman ei mormonitutkijaa Edgar J. Goodspeed joka silloin oli erittäin tunnettu. Aiheena kste kuolleiden puolesta. :
C: Onko 1Korinntilaiskirje 15:29 käännetty oikein KJ raamatussa?
G: Kyllä
C: Uskotko että Paavalin aikana kastettiin kuolleiden puolesta?
G Kyllä ehdottomsti.
C: Harjoittaako kirkkosi tätä työtä?
G; Ei
C: Pitäiskö sitä harjoittaa tänäpäivänä?
G: Emme harjoita sitä tänään koska emme tiedä tarpeeksi siitä. Jos tietäisimme niin harjoittaisimme sitä.
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.