Raamattua voi lukea kahdella erilaisella tavalla, suorakerronnaisella tavalla, tai Hengen opettamalla tavalla. Yksinkertainen luenta on ensimmäinen lukutapa, jossa kaikki on totta, jokainen sana on totuus. Silloin on lukija SUOSSA suolivyötä myöten.
Hengellisyyden tulo tapahtuu paljolla tutkimisella, rakkaudella sanaa kohtaan, jolloin Pyhä Henki alkaa itse opettamaan. Muistuttaen sanaa eri paikoista ja niin vahvistaen äskeisen Raamatun kohdan.
Paavali todistaa kirjoittaessaan: ” Hengelliset ymmärtät kaiken Hengen opettamalla tavalla ja ”lihalliset” ymmärtävät lihallisesti. Lihallinen vihaa Hengellistä, sillä hän ei ymmärrä Hengellistä.
Hengellisen mieli on Hengen opetus. Lihallinen ihminen ei kestä koetusta, mutta Hengellinen kestää, sillä hän ymmärtää koetuksen tarkoituksen, vahvistavana voimana itselleen ja kanssakulkijoilleen.
Raamattu on kuin viidakko, josta vain täytyy selvitä tutkimalla asiat Hengellisesti. Suorakerrontainen lukeminen aiheuttaa mielettömyyden ja vääristymän lukujansa mielessä.
Esim. ” He tappoivat lapsenne lyämällä talojen nurkkiin kuoliaaksi”. ( alkuperäinen kirjoitus)
Kyseinen kirjoitus tarkoittaa, talot symboilsoivat oppeja, joissa ei elämää ollut Raamatullisesti ajatellen. Lyöjät ovat oppien isät, vanhat miehet.
Raamattu antaa lukijalleen kahdenlaisia neuvoja, joista lukijan tulee valita se oikea. Esim. Kuningas Saulille Jumala sanoi: ” Lyö kuoliaaksi kaikki vihollisesi, miespuolet, naiset ja lapset, älä sää myöskään karjan eläimiä, äläkä ota vaatteita, äläkä mitään mitä hänellä on. Älä ota kultaa, äläkä ota hopea, älä jalokiviä, äläkä koruja, äläkä mitään helyjä, joitka hän kantaa kaulallaan”.
Hengellisen ihmisen ymmärrys: Työ kaikki väärät opit ja niitten opettajat totuuden voimalla tehottomiksi. Miesten, naisten ja lasten opettamat opit. Karja on paljot väet, samanhenkiset opeiltaan. Kulta on heidän ihastuksensa oppihinsa. Hopea on opin hohto, heidän silmissään, mieltymys. Korut tarkoittavat korulauseita, kuten kirkoissa on nykyäänkin vallalla, jotka eivät perustu Raamatun opetukseen laisinkaan. Helyt ovat heleä mieli, laulut ja veisuut.
Hengellisyyden tulo tapahtuu paljolla tutkimisella, rakkaudella sanaa kohtaan, jolloin Pyhä Henki alkaa itse opettamaan. Muistuttaen sanaa eri paikoista ja niin vahvistaen äskeisen Raamatun kohdan.
Paavali todistaa kirjoittaessaan: ” Hengelliset ymmärtät kaiken Hengen opettamalla tavalla ja ”lihalliset” ymmärtävät lihallisesti. Lihallinen vihaa Hengellistä, sillä hän ei ymmärrä Hengellistä.
Hengellisen mieli on Hengen opetus. Lihallinen ihminen ei kestä koetusta, mutta Hengellinen kestää, sillä hän ymmärtää koetuksen tarkoituksen, vahvistavana voimana itselleen ja kanssakulkijoilleen.
Raamattu on kuin viidakko, josta vain täytyy selvitä tutkimalla asiat Hengellisesti. Suorakerrontainen lukeminen aiheuttaa mielettömyyden ja vääristymän lukujansa mielessä.
Esim. ” He tappoivat lapsenne lyämällä talojen nurkkiin kuoliaaksi”. ( alkuperäinen kirjoitus)
Kyseinen kirjoitus tarkoittaa, talot symboilsoivat oppeja, joissa ei elämää ollut Raamatullisesti ajatellen. Lyöjät ovat oppien isät, vanhat miehet.
Raamattu antaa lukijalleen kahdenlaisia neuvoja, joista lukijan tulee valita se oikea. Esim. Kuningas Saulille Jumala sanoi: ” Lyö kuoliaaksi kaikki vihollisesi, miespuolet, naiset ja lapset, älä sää myöskään karjan eläimiä, äläkä ota vaatteita, äläkä mitään mitä hänellä on. Älä ota kultaa, äläkä ota hopea, älä jalokiviä, äläkä koruja, äläkä mitään helyjä, joitka hän kantaa kaulallaan”.
Hengellisen ihmisen ymmärrys: Työ kaikki väärät opit ja niitten opettajat totuuden voimalla tehottomiksi. Miesten, naisten ja lasten opettamat opit. Karja on paljot väet, samanhenkiset opeiltaan. Kulta on heidän ihastuksensa oppihinsa. Hopea on opin hohto, heidän silmissään, mieltymys. Korut tarkoittavat korulauseita, kuten kirkoissa on nykyäänkin vallalla, jotka eivät perustu Raamatun opetukseen laisinkaan. Helyt ovat heleä mieli, laulut ja veisuut.
Vastaukset 20
Vanhimmat
Raamatussa ei puhuta talojen nurkkiin lyömisistä !
Kyllä puhutaan " talojen nurkkin lyömisestä" lue tarkemmin.
Kaikkina aikoina on Raamattua yritetty ymmärtää.
Lukijan oman mielen mukaisella ymmärryksellä. Kuitenkin oma ymmärrys ei ole riittänyt tuomaan totuutta oikein esille. Minä haen tietoni kaukaa,päivien laskemilta minä tulen, aamuni autereesta minä olen, ovat Jobin kirjan Elihuun sanat. Nuorimpana minä haen ymmärrykseni kaukaa, olen kuullut vanhojen puheet ja ne minua kauhistuttivat, ekö ole yhtää ymmärtäväistä teidän joukossanne, jotka olisivat tuoneet totuuden Hengen vaikutuksen esille, ilman minua. Nuori minä olen, mutta totuuden hengen vaikutuksellisen voiman minä tuon esille tahdollani, ollen aikaini aikalainen.
Oho, sama aloitus sekä luterilaisella, että helluripuolella - no, laitetaanpa sitten sama vastauskin kahteen ketjuun.
OIkein kirjoitit - kaikki on tutkittava hengellisesti ja hengelinen ymmärryksemme lisääntyy vain paljolla Sanan tutkimisella ja rakaudella Sanaa kohtaan.
VT:n aikana moni synnissä elävä sai useissa tilanteissa rangaistuksen jo tässä ajassa pyhältä Jumalalta. Hengellisesti ajateltuna Jumala antaa vakavan varoituksen kaikille Jumalan kieltäjille ja Jeesuksen sovitustyön torjujille: samanlainen kuolemanrangaistus on synnille seurauksena edelleenkin, tosin vasta maallisen kuolemamme jälkeen.
VT:n tärkein hengellinen opetus lienee siinä, että meitä rakastava Jumala on myös Pyhä Jumala - Jumalassa on sekä rakkautta, että vihaa. Iankaikkinen rakkaus kohdistuu niihin syntisiin ihmisiin, jotka tekevät parannuksen, tunnustavat syntinsä ja ottavat vastaan Jeesuksen ristin työn perusteella anteeksiannon synnistänsä. Iankaikkinen viha tulee kohdistumaan kaikkiin niihin syntisiin, jotka torjuvat Jeesuksessa heille tarjotun armon evankeliumin. Kaikkii olemme syntisiä, mutta kaikki eivät ole armahdettuja syntisiä - Jeesuksen risti on suuri vedenjakaja.
Heti sen jälkeen, kun aloittaja puhuu Raamatun ymmärtämisestä hengellisesti, hän joutuu sanasotaan "talojen nurkkiin lyömisestä" antamatta mitään viitettä, mistä Raamatun kohdasta on kysymys. Omin avuin kohtaa en löytänyt, sillä kysesiset sanat eivät tuottaneet haussa mitään tulosta. Jos olet sitä mieltä, kuten kirjoitit, että "Hengellisyyden tulo tapahtuu paljolla tutkimisella", niin miksi et anna meidän tehdä sitä? Nyt jäit itse "eipäs - juupas" tilanteeseen, joka ei ole hengellistä tutkimista.
* " Raamattua voi lukea kahdella erilaisella tavalla, suorakerronnaisella tavalla, tai Hengen opettamalla tavalla. Yksinkertainen luenta on ensimmäinen lukutapa, jossa kaikki on totta, jokainen sana on totuus. Silloin on lukija SUOSSA suolivyötä myöten."
* En nyt kyllä ihan yhdy tuohon luku-opetukseen. Kyllä on hedelmällistä lukea Raamattua ihan suoraan " kannesta kanteen", ihan vaan lukemalla, ja tietenkin uskossa ja luottamuksella, että Sana on Jumalan ilmaisua ihmisen parhaaksi, koko Raamattu, ja kiitollisella asenteella . Siitä saa ravintoa hengeelliseen nälkään, jo vain lukemalla. Ja mikä parasta ja välttämätöntäkin, Raamattua lukiessa , ihan niin kuin kirjoja yleensä luetaan, siitä jää aina asioita ja Sanaa sinänsä mielen ja alitajunnan sopukoihin.
* Eräs vanhempi sisar Herrassa opetti, että Sanaa tulee lukea, ja paljon, sillä se kerääntyy, kuin heinäsato tallin vintille, josta sitten tiputetaan kotieläimille tarpeen mukaan, ja jos niitä heiniä ei olisi akoinaan sinne kerätty, ei olisi mitä antaa karjalleen ja hevosille talvi pakkasilla?
* Samoin, kun lukee PALJON Sanaa, sitä kerääntyy muistiin ja mieleen, ja jos vielä on PH:llä täytetty, sitä jää mieleen entistä enemmän, ja silloin tietää mitä Raamatussa on, ja mitä siellä ei ole. Tämä tietäminen saadaan ainoastaan ahkeralla lukemisella, silloin on mistä ottaa, kun ehkä tulee tarve tietää Raamatun sisällöstä, vaikkapa niin, että joku kysyy varoittamatta, " sanotaankos Raamatussa niin tai näin , mitäs sinä asiasta tiedät?" esm.
Ja Sanan lukeminen selaisenaan, ravitsee sielua aivan varmasti. Onko sinulla ollut ja onko, Sanan nälkää, ja siihen tarpeeseen auttaa Raamatun lukeminen ja ai, että, kyllä maistuu hyvältä, vaikka vain lukee ihan " kattilastapäin" ?
* Tutkiminen on sitten aivan oma metodinsa ja siinäkin auttaa jo se perustieto, kun on lukenut Sanaa , sanotaan, muutaman kerran Raamattu läpi. Itse olen ehk' 50-55, kertaa , ihan vaan suuoraa, ja itse luen " ajatustekniikalla" on nopeaa, ja tieteellisesti tutkittu, että tämä kulutapa on mieleen ja muistiin jäävintä lukemista. Siinä letaan niin nopsaan, kun vain silmät ja tajunta saa selvän mitä siinä lukee. Sen voi oppia, tai sitten ei, on hieman peroonallista.
Kun lukee kertomuksia, niihin pitää suhtautua niinkuin kerrottuihin tarinoihin. Mikään henki ei ole lukijassa eikä tekstissä, se on kertomus niinkuin se on kirjoitettu.
lappix,
sinulle vastaan kirjoitukseesi: " Mikään henki ei ole lukijassa, eikä tekstissä" kirjiotit.
Olen toista mieltä, sillä onhan kirjoitettu: " Sana on Henki ja elämä".
Jokaisessa kirjoituksessa on kirjoittajan h e n k i , joka on aikaan saanut kirjoituksen.
Tee siis koe. Ota johanneksen Evankeliumi käteesi ja jokin luku siitä ja pyydä asiallisesti kirjoittajan henkeä nousemaan siitä sinun aivoihisi, niin se sinulle tapahtuu.
Minä olen tällä tavalla onnistunut.
Tässä on suuri salaisuus.
>>
hengelinen ymmärryksemme lisääntyy vain paljolla Sanan tutkimisella ja rakaudella Sanaa kohtaan.
>>
Minusta ensimmäinen ja tärkein on tämä:
13. Mutta kun hän tulee, totuuden Henki, johdattaa hän teidät kaikkeen totuuteen. Sillä se, mitä hän puhuu, ei ole hänestä itsestään; vaan minkä hän kuulee, sen hän puhuu, ja tulevaiset hän teille julistaa.
14. Hän on minut kirkastava, sillä hän ottaa minun omastani ja julistaa teille.
15. Kaikki, mitä Isällä on, on minun; sentähden minä sanoin, että hän ottaa minun omastani ja julistaa teille.
Eli Pyhä Henki meissä, on A ja O kirkastamaan Jumalan Sanaa ja myöskin hengellisen ymmäryksemme kirkastamiseen.
En kuitenkaan noita mainitsemiasikaan asioita toki väheksy (paljoa Sanan tutkimista ja rakkautta Sanaa kohtaan), mutta ilman Jumalan Pyhää Henkeä ei Sana aukene, vaikka yötä päivää sitä tukisimme.
Noi jakeet ovat Joh. 16:ta.
Pyhä henki ei otakaan opetusta omasta päästään eli itsestään, vaansiitä sanasta, jota opettaa ja muistuttaa;
Johannes 14
26 "Mutta Puolustaja, Pyhä Henki, jonka Isä on lähettävä minun nimessäni, hän opettaa teille kaikki ja muistuttaa teitä kaikesta, minkä minä olen teille sanonut."
Johannes 16
13 "Mutta kun hän tulee, totuuden Henki, johdattaa hän teidät kaikkeen totuuteen. Sillä se, mitä hän puhuu, ei ole hänestä itsestään; vaan minkä hän kuulee, sen hän puhuu, ja tulevaiset hän teille julistaa."
On täällä ollut sellaisiakin kirjoituksia joita kirjoittaja on sanonut Pyhän hengen selittämiksi, mutta ne ovat olleet Jeesuksen opetusten vastaisia kirjoituksia, joita ei tunnista Pyhän hengen selittämiksi!
Kun huomioi yleensä ihmisen olemusta ja erikoisesti ihmisen oman mielikuvan syntymistä jostain asiasta, niin merkittävään rooliin tulee juuri Hengellisen ihmisemme osa Raamattua lukiessamme.
Aivan sama tilanne kuin täällä netissä luemme toistemme viestejä ja tilanteessa, jossa emnme näe kirjoittajan sanatonta viestintää. Viesti, joka on suoraa tekstiä,- niin monasti se vastaanotetaan siten kuin se olisi vihastuneena kirjoitettu tai toista sortaen, vaikka kirjoittaja kuvaisi asiaa selkeästi ilman vihaa jne.....
Niin, jos näkisimme ihmisen ja erikoisesti Jeesuksen fyysisellä tasolla Raamatun kirjoituksia lukiessamme, niin tällä tekijällä olisi erittäin suuri vaikutus juuri siihen, miten ihminen ymmärtää ja ottaa vastaan tiedon tilanteesta. Siis tulee ymmärtämään asian oikein ja näkemään asian oikeassa valossa.
Tuomitsemisen sijaan tulee asian ymmärtäminen ja lähimmäisen rakastaminen.
Eli on kokonaan eri tilanne, jos ihminen lukee tekstiä kuin näkee tekstin kirjoittajan.Jos ei näe kirjoittajaa, niin silloin ihmisen asenteeseen ja asian ymmärtämiseen vaikluttaa oma sisäinen tila/ ajatusmaailma.
Tuo oli kyllä todella hyvin oivallettu!
Pyhä Henki kirkastaa Kristusta, ja niin me näemme sen joka puhuu!
Kysyn heiltä, jotka täällä koko ajan korostavat Pyhän Hengen osallisuutta sanan ymmärämisessä, onko ihmisoppeihin uskovalla oikeasti PH ?
Luulettteko te, että teillä on Pyhä Henki ? Onko se pelkkä luulo, ja tapa korostaa omaa omavanhurskautta?
Oletko siis eri mieltä siitä, että Sanan hengellisessä ymmärtämisessä tarvita
Pyhän Hengen kirkastamista, vai mitä viestilläsi tarkoitat?
Jos joku selittää Pyhän hengen selittämäksi sellaista asiaa, jonka Jeesus opetti päinvastaisella tavalla, ei sellainen Pyhän hengen auktoriteetti ole Jumalasta lähtöisin, vaan ihmisistä!
Tarkoitan että jokaisessa uskonliikkeessä on omat tulkinnat ja käsitykset Raamatusta, joita pidetään totuutena. Koska totuus on yksi ja siihen uskovat saavat Pyhän Hengen, niin ei kaikilla voi olla Pyhää Henkeä, koska heidän usko perustuu erilaisiin "totuuksiin".
Niinpä, mutta meidän on vain uskottava ja luotettavaa siinäkin Jumalan voimaan ja mahdollisuuksiin, että Hän kykenee jokaisen totuutta etsivän johdattamaan oikeaan totuuteen!
Siksi en näekään kovin hyvänä, että me kovin sanoin ja ruoskien kohtelemme sellaisia, jotka näkevät asiat eri tavoin kuin itse, vaan meidän tulisi ensisijaisesti rukoilla Jumalalta viisautta, että osaisimme puhua sitä, mitä Jumala haluaa puhua sellaiselle ihmiselle, joka ei ole vielä oikeaa totuutta löytänyt, mutta on sitä vilpittömästi etsimässä.
Eli Jumalan Pyhä Henki voi vaikuttaa senkin, jos kuljemme rukoillen, että erotamme todelliset etsijät niistä, jotka ovat vain vääristelemässä Jumalan totuuksia.
-tähkäpää- Mitä mieltä olet kokonaisista uskontokunnista, joiden oppi ja opetus esimerkiksi kolminaisuusopista on totuus?
Jumalan tahdon mukaisen sanan selityksen kyllä tuntee sisimmässään oikein. Otetaanpa esimerkiksi Johannes 8:28 jae, jossa Jeesus puhui ihmisistä, jotka ensin ylentävät Ihmisen pojan, ja vasta sen jälkeen tulevat tuntemaan hänet, kuka hän oli:
'Niin Jeesus sanoi heille: "Kun olette ylentäneet Ihmisen Pojan, silloin te ymmärrätte, että minä olen se, joka minä olen, ja etten minä itsestäni tee mitään, vaan puhun tätä sen mukaan, kuin minun Isäni on minulle opettanut."'
Vasta pari kolme päivää sitten monet arvailivat omassa mielessään, mitä ylentämistä Jeesus tässä tarkoitti, vaikka tästä asiasta on esikuvia ja kertomuksia sekä Mooseksen vaskikäärmeestä alkaen, että kaikissa evankeliumeissa Jeesuksen ristille naulitsemisesta, niin silti monet päättelivät Jeesuksen tarkoittaneen, että ihmisten pitää ensin korottaa Jeesus Jumalaksi, ennen kuin heidän ymmärryksensä avautuu.
Matteus 27
54 "Mutta kun sadanpäämies ja ne, jotka hänen kanssaan vartioitsivat Jeesusta, näkivät maanjäristyksen ja mitä muuta tapahtui, peljästyivät he suuresti ja sanoivat: "Totisesti tämä oli Jumalan Poika".
Markus 15
39 "Mutta kun sadanpäämies, joka seisoi häntä vastapäätä, näki hänen näin antavan henkensä, sanoi hän: "Totisesti tämä ihminen oli Jumalan Poika".
Syyttömille pahan tekeminen näyttää olevan Jumalalle samaa kuin Ihmisen pojan korottaminen syyttömänä Jumalan edessä syntisten puolesta.
Voihan nenä. Ja nämä opettavat Raamattua!
Raamatussa on ainakin 74 eri kerrosta, eli voi lukea 74 eri tavalla!