Tiedättekö te muuten Jeesuksen opetuslasten oikeita nimiä vai kutsutteko te vielä heitä vatikaanin käännettyjen nimien mukaan mikä on itseasiassa aika loukkaavaa?
Osaako kukaan hihhuli edes nimetä niitä alkuperäisiä nimiä sillä lähi-idässä ei todellakaan ollut ketään nimiltä;
Simon
Andreas
Jaakob
Johannes
Filippus
Bartolomeus
Tuomas
Matteus
Jaakob
Simon
Juudas
Osaako kukaan hihhuli edes nimetä niitä alkuperäisiä nimiä sillä lähi-idässä ei todellakaan ollut ketään nimiltä;
Simon
Andreas
Jaakob
Johannes
Filippus
Bartolomeus
Tuomas
Matteus
Jaakob
Simon
Juudas
Vastaukset 8
Vanhimmat
Ei nimi miestä pahenna jos ei mies nimeään - näin sanottiin ennen ja se sääntö pätenee vieläkin.
ei hihhulit mitää ymmärrä
moniko osaa ees lukee e tiijä vaik
oon nähny vittu
En ymmärrä mitä haet takaa? Minulle nimet ei ole niin tärkeitä kun se mitä tämä henkilö jota Jeesukseksi Kristukseksi kutsutaan teki vuoksemme.
http://www.youtube.com/watch?v=2LHzFe2hV0U
Tästä oli juttua uutisissa oliko vuosi sitten. Miten mm Jenkeissä moni luuli nimen Jesus olevan etunimi ja Christ sukunimen.
http://usatoday30.usatoday.com/news/religion/story/2012-04-15/the-voice-bible-translation/54301502/1
En ole hihhuli mutta saanen silti vastata:
Miten niin vatikaanin kääntämiä nimiä? Antiikissa oli tapana tekstejä kääntäessä muuntaa nimet uutta kieltä vastaavaksi. Kreikkalaisesta alkutekstista latinannetut nimet tulivat kristinuskon myötä Suomeen ja täällä ne vääntyivät kansan suussa edelleen, esim. Andreas-Antti. En ymmärrä miksi olisi loukkaavaa kutsua heitä noilla nimimuunnoksilla. Heidän elinaikanaan nimien muuntelu kielen mukaan oli ihan tavallista, eivätkä Uuden Testamentin kirjoittajat selvästikkään pitäneet loukkaavana muuttaa heidän nimiään kreikkalaiseen asuun.
Tässä lista nimistä, suluissa Uuden Testamentin kreikkalainen translitteraatio, nimet hepreaa, ellei manita muuta.
Shimon (Simon)
Andreas, kreikkaa
Jakov (Iakobos)
Johanan (Ioannes)
Filippos, kreikkaa
bar-Tolmai (Bartholomaios)
Tauma, arameaa (Thomas)
Mattai (Matthaios)
Jakov (Iakobos)
Shimon (Simon)
Jehuda (Ioudas)
"sillä lähi-idässä ei todellakaan ollut ketään nimiltä..."
"Suomalainen" Andreas-nimi on tismalleen sama kuin 2000 vuotta sitten käytetty esikuvansa (tai no, suomalainen painottaa sen eri tavalla; meillä paino on aina ensimmäisellä tavulla, kreikassa taas Andréas).
Palestiina ajanlaskun alussa oli muuten ollut jo satoja vuosia kreikkalaisvaikutuksen alainen Aleksanteri Suuren valloituksen jälkeen.
Tiedä häntä vaikka ajatus jumalan pojasta olisi tullutkin kristittyjen juutalaislahkolle kreikkalaisilta. Hienostelevat roomalaiset ja kreikkalaiset kuvitteli sukunsa polveutuvan jostain jumalasta, mm. Julius Caesar Venuksesta. Oikeaoppisille juutalaisille tämmönen ajatus olisi ollut kauhistus.
Tiedä häntä vaikka ajatus jumalan pojasta olisi tullutkin kristittyjen juutalaislahkolle kreikkalaisilta."
Luultavasti juurikin näin; Aleksenteri Suuren jälkeen (joka itse oli vakuuttunut olleensa Zeus Ammonin poika) Välimeren itäosan hellenistiset julistivat usein itsensä eläviksi jumaliksi, esim. Kleopatra julisti itsensä Uudeksi Jumalattareksi. Roomassa ajatus elävien ihmisten pavomisesta oli outo (Jeesuksen aikaan roomalaiset eivät palvoneet keisaria, vaan ainoastaan hänen geniustaan, "syntymähenkeä", idässä häntä kyllä palvottiin estoitta jumalana, vaikka se virallisesti oli kiellettyä), mutta, kuten mainitsit, väitetty polveutuminen jumalista oli yleistä. Jeesuksen syntyessä hallinnut Augustus käytti osana virallista nimeään (otto)isäänsä, jumalaksi korotettuunCaesariin, viitatan "divi filius" eli "jumalan poika".
"Tiedättekö te muuten Jeesuksen opetuslasten oikeita nimiä vai kutsutteko te vielä heitä vatikaanin käännettyjen nimien mukaan mikä on itseasiassa aika loukkaavaa?"
Tietääkseni kristityt eivät usko nimimagiaan (paitsi ehkä Jumalan ja Jeesuksen kohdalla joissain tapauksissa), joten lieneekö tuolla kovin suurta merkitystä itse uskonnon kannalta.