- Oletko sä persoonallisuus-häiröinen?
Ainakaan LSD:ssä et ollut pyhäkoulussa, mutta suostut jotenkin käyttäytymään siten. Olen nähnytkin, etkä ole yhtään, mutta onko sinulla joku muodottomuus mahdollisuudessa osallistua edes yleisiin väkivalta-tuntemuksiisi?
- Onko edes pientä mahdollisuutta muuhun, kuin täysin floristisen väkivallan harjoittamiseen?
Ei et ole siten mielestäni persoonallisuushäiriöinen, mutta täällä on vaarallisen kosteaa, ja huomaan itsekin meneväni siitä turhatumasta, sekä liikunnalilsuudesta, pakkomielteiseen persoonallisuushäiriöön, joka on edelleen niin tuntematon mm. liikunnan osalta.
Isoveljeni, miksi et ole kotonamme jo?
Isoveljeni, miksi minun täytyy tulla mukaan?
Isoveljeni, hei, miksi kirjamme täytyy sadistisesti muka ostaa monisteista?
Isoveljeni, hei tämä ei ole harrastukseni, koska harrastus on aivan selvästi sisareni.
Isoveljeni, hei en halua koskea hänen omaansa, enkä hänen maahansa.
Isoveljeni hei, ilmaisu harrastuksesi tärkeydestä ihmsten arvostelemisena on kertakaikkiaan sairas, läheisyydenkyvyttömyys.
Isoveljeni, hei, hän on hysteeriseen tasoon järkyttynyt raakuudesta ja sairaalloisuudesta väkivalta-purkautuvasta ympäristöstäni.
Isoveljeni hei, hän on vuosien takaa mun vanha tuttu, joka varmasti kaipaa jo omaa vapauttaan, ja siten on tärkeää muistaa yksityisyys voimaksi.
Isoveljeni hei, miksi hänellä ei olekaan voimaa tarjota sitä; voimaansa?
Isoveljeni, hei, hän oli niin järkyttynyt, etteivät edes jalat kantaneet häntä enää, jaksaneet hänen allansa.
Isoveljeni hei, mä olen hirvittävän pahoillaan eläimellisestä julmuudesta.
Ainakaan LSD:ssä et ollut pyhäkoulussa, mutta suostut jotenkin käyttäytymään siten. Olen nähnytkin, etkä ole yhtään, mutta onko sinulla joku muodottomuus mahdollisuudessa osallistua edes yleisiin väkivalta-tuntemuksiisi?
- Onko edes pientä mahdollisuutta muuhun, kuin täysin floristisen väkivallan harjoittamiseen?
Ei et ole siten mielestäni persoonallisuushäiriöinen, mutta täällä on vaarallisen kosteaa, ja huomaan itsekin meneväni siitä turhatumasta, sekä liikunnalilsuudesta, pakkomielteiseen persoonallisuushäiriöön, joka on edelleen niin tuntematon mm. liikunnan osalta.
Isoveljeni, miksi et ole kotonamme jo?
Isoveljeni, miksi minun täytyy tulla mukaan?
Isoveljeni, hei, miksi kirjamme täytyy sadistisesti muka ostaa monisteista?
Isoveljeni, hei tämä ei ole harrastukseni, koska harrastus on aivan selvästi sisareni.
Isoveljeni, hei en halua koskea hänen omaansa, enkä hänen maahansa.
Isoveljeni hei, ilmaisu harrastuksesi tärkeydestä ihmsten arvostelemisena on kertakaikkiaan sairas, läheisyydenkyvyttömyys.
Isoveljeni, hei, hän on hysteeriseen tasoon järkyttynyt raakuudesta ja sairaalloisuudesta väkivalta-purkautuvasta ympäristöstäni.
Isoveljeni hei, hän on vuosien takaa mun vanha tuttu, joka varmasti kaipaa jo omaa vapauttaan, ja siten on tärkeää muistaa yksityisyys voimaksi.
Isoveljeni hei, miksi hänellä ei olekaan voimaa tarjota sitä; voimaansa?
Isoveljeni, hei, hän oli niin järkyttynyt, etteivät edes jalat kantaneet häntä enää, jaksaneet hänen allansa.
Isoveljeni hei, mä olen hirvittävän pahoillaan eläimellisestä julmuudesta.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Rakas isoveljeni hei, mihin kaikkeen sun mielestä saa aivoja käyttää?
- Mihin erityisesti sun aivoja saa käyttää tässä asiassa, ja erityisesti itsensä purkamisen osalta, joka on osittain tahdonvastaista, ja siksi kaipaa jo valmiiksi muodostuvaa esim. läheisyydentunteen kykyä?
Rakas eri isäsi, se väärä, joka on isoveljesi, laillisesti ja juridisesti, kaikessa muussa paitsi julkista etiikkaa, kuten sisimmätöntä ja julkeavaa syrjintää koskevissa asioissa, ja säännöissä, kiellöissä, käskyjen säätämissä rajoitteissa, esim. hallituksessa ja sen arvoissa, myös kirkossamme sekä seurakunnissa.
- Koska tässä on kysymyksessä ilmaisen työn teetättäminen vapaaehtoisesti, pakkotyön omaisissa olosuhteissa, väärinkäsityksenä.
Se on jotenkin sidoksissa raakuuteen ja julmuuteen, jonka osoittamisen kohteena kenenkään ei tarvitse olla, tai sillä turvallisuushakuisuuden, tai persoonallisuuden turvallisuuden muodostamiseksi, väkivaltaisena.
Tämä apu ja sen järjestelmä on sidoksissa seksuaalisuuteen, ei läheisyydenkykyyn, joka yleensä on arvostettuna mm. tasapainoisuutena, tai ihmisen normaaliutta luokiteltavana. Läheisyydentunteen kyky toimii mittarina yli-ihmisen luomisesta, kuin psyykkisestä kivustakin, sen kidutuksen tilana, ja ilmaisee näin normaalia kykyä ottaa osaa, tai yhteyttä yhteiskuntaan, paitsi ehkä surussa.
Kirkko mainostaa toimintaansa täysin behaviorismittomasta, pelkästään janoten apua, yli-ihmise luomisen voimasta omaksumaansa läheisyydenkyvyn tarpeeseensa, tukeakseen omaa egoismiään, ja kehollensa tapahtuvaa yleiskunto-nostoa, jotka ovat yleisesti tiedostettuja uskonnollisen pakkomielteisyyden ominaisuuksia, eläimellisyyttä, vain vastausta ja ratkaisua etsien. Se korostaa erottelukyvyttömyyttä ja jättää maailmassa muut arvot huomiotta.
Eilinen poliisi kaupasta: "Siinä oli kuule lapsenkasvatuksenne yksityis-elämään tunkeutuen."
Tajuttomuuden ja tiedottomuuden käyttö ei ole yhteiskuntamme asia, sen suuntautuessa väestömme auttamisen sijaan, esim. pelkästään syrjintään, tai siten mahdollistettuun rankaisuhakuisuuteen, omaeduntavoitteluun perheellensä turvallisuudenhakuisuudella.
Eilinen poliisi: Terveydestä ja tulevaisuudesta huolehtimisen lisäksi, tässä olisi samalla mallilla toimiva, turvallinen, turvallisuuden ja ulkonäön yhteenlaskettuna oleva summa, kyky läheisyyteen rakastamisella, ja kunnallisvaali - homma.*
Huom. Erityinen ulkoinen kauneus, eläimellisyydettä.
- Vain muille ihmisille hyvää tehden, tulevaisuutta luoden.
Kaikkea sitä ihmiset etsien sitten yrittävätkin hyväksikäyttää, muodostaen samalla turvallisuushakuisesti omaa ympäristöänsä, miljöönämme.
- Koska kehostamme kodistamme löytyy tällainen kirja, joka kannustaa mm. nikkaroimiseen, ja on aivan loppuun sen takia luettuna.
- Joko toin sen teille sinne poliisilaitokselle?
Kirja opastaa mm. aitouden kuten lasi-rakennelmien rakentamiseen, korostaen niitä, keinona pakokeinoon todellisuudesta, kuten kädentaitojen harjoittamisella, jotka maksavat jälleen aitoina ja oikean, syrjinnästä johtuen aivan mielettömiä summia.
Järjestelmällisesti mielessäni...
- En halua loukata yksityisyyttä, tai heikentää hyvinvoimisen voimaa.
Myöskään itselleni sen kaltainen yksityis-elämää laiminlyövä tungettelu ei ole kovin mielekästä, väkivallan takia, ja sillä uhkaamalla.
- Kirja on kotona lahjana. Tuliaisena, eikä tosiaan ole omani, vaikka se hirvittävän hyödyllinen onkin, sitä käytetään aivan toisella tapaa, eikä ainakaan monisteita koskevana ole kovinkaan arvossa pidettävä, ihmisen eri-arvoistamisen luomisen seurauksena.
Kirjan ei ole sinällään tarkoitus luoda kilpailua ja sen on ilmoitettu kansissa.
Maailma on värikkään muovinen, mutta harvoin harrastus toteutuu.
Harvoin ihmisen lapsella on edes aikaa maailman pahuudelta toteuttaa unelmiaan ja käyttää aikaansa virike-ympäristöihin tai harrastuksiinsa, unelmiinsa vapaa-ajasta myöskään terveytensä osaksi.
' välttämättä`??
Miksi on näin mielisairas?
Eräs poliisi: Mikä bändi?
- Että miten järjestellä turvallisuus.
Ei hän ei ole minun, koska ihmistä ei saa omistaa.
Psyykkisen kivun tuottamista on vältettävä, koska syrjintä ja kidutus on sairaalloisuutta, johon ihmisen läheisyydenkyvyn on reagoitava läpi elämän. Normaali ihmisen mieli sanoo, että näitä on vältettävä, aivan kuten kaikkia toimia, kuten kurittamista.
Robin Hood, ja 2000-luku
- Homman nimi on kokonaisuudessaankin muutenkin sulake.
Anteeksi olen kovin syvässä surussa
Kerncraft: ZombieNation.
10 pisteen vihje: Arvaa toiminta, arvaa ryhmittymä.
- Omaisten pakottaminen
Uskotellahan ei voi enää nykyään, mutta mainostamisesta ei tarvitse etenkään egoismiä muita ihmisiä vahingoittaen yriittää avata sopimus-peräisesti mieltäään, tuhotessaan väkivaltaisena otsalohkonsa.
Hyvin kaaos-kulttuurin omaista, syvemmässä perehtymisessä, täysin ulkoisetta, sisimmättöminä, vain seisoen ja odottaen, ottamalla omaa apuansa. Punk-aatteesta kertoi myös science fictionin omaisuus kuten futurismiin, avaruutena Aleksis Kiven Koivu ja Tähti-sadusta matkuestaen.
He olivat kaukana yli-inhimillisyydestä, myös tulevaisuudettomuuden osalta, mutta elämellisyyttä ei voinut olla näkemättä, kidutuksen tuottamisen mielen vain kiehtoessa liikaa, oman elämänsä ja tulevaisuutensa järjestelemiseksi, myös muilta ihmisiltä, läheisiltänsä sitä pyytämällä, kiehtova tulevaisuudettomuus ja väkivaltaistuminen, myös muille ihmisille, oli tukahduttavan, tasapainon saavuttamisen takia, hänen elämänilonsa ja se kiehtoi aina käyttäytymisenä, persoonallisuudelle ominaisena piirteenä, koko elämän ajan, hänen omana itsenänsä, egoisminänsä.
Pahoittelen taas laiskuuttani, olen syvässä surussa.
- Ei ihminen tuota psyykkistä kipua, kiduta ihmistä, edes toiselle ihmiselle.
Sukupuolen korottaminen ei ole tarpeellista varsinkaan naiseutta tuhoten, koska silloin saattaa tarvita ihan apua psykopatiaan, koska keho pitää siten tukea, ja se on yleis-sivistyksen siirtymistä haittaavaa ja aiheuttaa näin uhkaa, mm. ja esim. vaara-tilanteella väkivaltaisuudesta.
-- EI ihmisen keho ei voi silllä tavoin poikkeavasti hyvin alaosin, vyötärön alemmat alueet, häiriintyneenä esim. erilaisista skitsofrenioista, kuten sulkeutuneisuudesta ja syrjäänvetäytymisestä pakkomielteen omaisena käyttäytymisenä, kuten korostuneena osoitteluna, ja siten ylilyömisenä kovin ärsyyntyneenä.
Se on niin hirveän monitasoinen kuva, ja ahdistavan pakottamisen käyttäytymisen, ja tämän käytöshäiriön aikaansaama, jota kuvaa annettuna sanana sadismi, joka on osoittelevaa käyttäyttymistä.
- Tällainen käytöshäiriö oikeuttaa vain tekemään muille ihmisille hyvää, kansalais-aktivismin tekemiseen.
Buddhalaisen sadismin omaksuminen käyttäytymiseen on asia, tai tapa, käytös-häiriö, josta on heti paikalla luovuttava.
- Koska se on erillinen väestönsuojelu-ohjelma, erityiseen psykopatiaan ja vahingoittamsien hakuisuuden käyttäytymiseen, kuten väkivaltaisuuteen.
Ihmiseltä ei saa koskea näitä ominaisuuksia alistaen.
- EI mies reagoi, hän kokee uhkaa reinkarnaatio-hallusinaatiosta.
Hieman hullu, joka yrität tehdä tätä vielä.
En minä, vaan kaksoisveljeni, olen hyvin tyttömäinen.
- Ei hän saa tähän osallistua.
Psykopatia on asia, mitä inhoan maailmassa, hyvin paljon eniten. Sen lisäksi se on liian tutkittu asia, joka puolelta ykstyis-elämää loukaten ja siten halventavana.
Vain ihmisen oma yksityis-elämä on yksityisyyden voimana, ja täysin skitsofreniattomana maailmassamme tulevaisuuden voimaksi muuttumaton kielteisyytenä, väkivaltaistuneessa maailmassa, josta
ihmiset ovat mieltäneet tasapainon olevan juuri heidän omansa, turvallinen miljöönsä.