* 2Kor.4.
* "< 3. Mutta jos meidän evankeliumimme on peitossa, niin se peite on niissä, jotka kadotukseen joutuvat,
4. niissä uskottomissa, joiden mielet tämän maailman jumala on niin sokaissut, ettei heille loista valkeus, joka lähtee Kristuksen kirkkauden evankeliumista, hänen, joka on Jumalan kuva.
5. Sillä me emme julista itseämme, vaan Kristusta Jeesusta, että hän on Herra ja me teidän palvelijanne Jeesuksen tähden.
6. Sillä Jumala, joka sanoi: "Loistakoon valkeus pimeydestä", on se, joka loisti sydämiimme, että Jumalan kirkkauden tunteminen, sen kirkkauden, joka loistaa Kristuksen kasvoissa, levittäisi valoansa.
7. Mutta tämä aarre on meillä saviastioissa, että tuo suunnattoman suuri voima olisi Jumalan eikä näyttäisi tulevan meistä.
8. Me olemme kaikin tavoin ahdingossa, mutta emme umpikujassa, neuvottomat, mutta emme toivottomat,
9. vainotut, mutta emme hyljätyt, maahan kukistetut, mutta emme tuhotut.
10. Me kuljemme, aina kantaen Jeesuksen kuolemaa ruumiissamme, että Jeesuksen elämäkin tulisi meidän ruumiissamme näkyviin.
11. Sillä me, jotka elämme, olemme alati annetut kuolemaan Jeesuksen tähden, että Jeesuksen elämäkin tulisi kuolevaisessa lihassamme näkyviin.
12. Niinpä siis kuolema tekee työtään meissä, mutta elämä teissä.
13. Mutta koska meillä on sama uskon Henki, niinkuin kirjoitettu on: "Minä uskon, sentähden minä puhun", niin mekin uskomme, ja sentähden me myös puhumme,
14. tietäen, että hän, joka herätti Herran Jeesuksen, on herättävä meidätkin Jeesuksen kanssa ja asettava esiin yhdessä teidän kanssanne.
15. Sillä kaikki tapahtuu teidän tähtenne, että aina enenevä armo yhä useampien kautta saisi aikaan yhä runsaampaa kiitosta Jumalan kunniaksi.
16. Sentähden me emme lannistu; vaan vaikka ulkonainen ihmisemme menehtyykin, niin sisällinen kuitenkin päivä päivältä uudistuu.
17. Sillä tämä hetkisen kestävä ja kevyt ahdistuksemme tuottaa meille iankaikkisen ja määrättömän kirkkauden, ylenpalttisesti,
18. meille, jotka emme katso näkyväisiä, vaan näkymättömiä; sillä
näkyväiset ovat ajallisia, mutta näkymättömät iankaikkisia. >"!
: Joskus vaan väsymme, itse ainakin, ja jos menee vähän heikommin, tulee herkästi apatia ja alkaa etsimään itsestään syytä, ja sitän tietysti löytyy, ja kyllähän Herra sen tuntee ja tietää,. Hän vaan tahtookin muistuttaa joskus ahdingon kautta, ettei rauhamme ja ilomme olekkaan tässä maailmassa eikä sen antimissa, vaan paljon enemmän Hänessä itsessään,. Paavalikin halusi, että ilomme olisi täydellinen Kristuksessa Jeesuskessa, ja Hänen tuntemisessaan, ei maallisissa ja mammonassa. Meidän todellinen yhdyskuntamma onkin taivaassa, ei täällä kuolemanvarjon maassa, vaikka olemmekin maailmassa, mutta emme maailmasta ! Siksikin meitä joskus ahdistaa , koska olemmem kuitenkin erilaisia, meillä on sitä, mitä maailmasta ei koskaan voi löytää eikä saavuttaa. Onko muka ökyrikkaat onnellisia ? Monesti siinä varallisuus luokassa voidaan tosipahoin, kun kaikkea on yllinkyllin, ja kuitenkin liha janoaa yhä enemmän ja enemmän, jotakin, ajaudutaan nautintoaoaineisiin, alkuholiin, huumeisiin, ja henkinen taso alkaa vajota pohjalukemiin, eikä rahan paljouskaan sitten enää apua tuo. Ja se on surullista, ihan oikeasti, se on kamalaa ja hirvittävää, mihin mammona voi ihmisen upottaa. Henkinen romahdus on monin verroin pahempaa, kuin jos vaikka päätyy vararikkoon, on kuitenkin itse " pystyssä". Niin kuin Paavali sanoo, Ja se on Jumalan armo, ei raha eikä muu maallinen, armoa armon päälle, siinä on rikkautemme joka on todellista ja pysyvää, ei varkaat varasta, ei ruostu, eikä koit raiskaa.
" 8. Me olemme kaikin tavoin ahdingossa, mutta emme umpikujassa, neuvottomat, mutta emme toivottomat,
9. vainotut, mutta emme hyljätyt, maahan kukistetut, mutta emme tuhotut."!
* Ja tämä koskee Paavalin mukaan, ensin niitä, jotka ovat saaneet tehväkseen julistaa evankeliumia. Hänhän sanoo, TE, olette rikkaat, me olemme köyhät, Jopa niin, että kuolema tekee työtään meissä, mutta elämä teissä.
* "13. Mutta koska meillä on sama uskon Henki, niin kuin kirjoitettu on. Minä uskon, sentähden minä puhun, niin mekin uskomme, ja sentähden myös puhumme."!
* "< 3. Mutta jos meidän evankeliumimme on peitossa, niin se peite on niissä, jotka kadotukseen joutuvat,
4. niissä uskottomissa, joiden mielet tämän maailman jumala on niin sokaissut, ettei heille loista valkeus, joka lähtee Kristuksen kirkkauden evankeliumista, hänen, joka on Jumalan kuva.
5. Sillä me emme julista itseämme, vaan Kristusta Jeesusta, että hän on Herra ja me teidän palvelijanne Jeesuksen tähden.
6. Sillä Jumala, joka sanoi: "Loistakoon valkeus pimeydestä", on se, joka loisti sydämiimme, että Jumalan kirkkauden tunteminen, sen kirkkauden, joka loistaa Kristuksen kasvoissa, levittäisi valoansa.
7. Mutta tämä aarre on meillä saviastioissa, että tuo suunnattoman suuri voima olisi Jumalan eikä näyttäisi tulevan meistä.
8. Me olemme kaikin tavoin ahdingossa, mutta emme umpikujassa, neuvottomat, mutta emme toivottomat,
9. vainotut, mutta emme hyljätyt, maahan kukistetut, mutta emme tuhotut.
10. Me kuljemme, aina kantaen Jeesuksen kuolemaa ruumiissamme, että Jeesuksen elämäkin tulisi meidän ruumiissamme näkyviin.
11. Sillä me, jotka elämme, olemme alati annetut kuolemaan Jeesuksen tähden, että Jeesuksen elämäkin tulisi kuolevaisessa lihassamme näkyviin.
12. Niinpä siis kuolema tekee työtään meissä, mutta elämä teissä.
13. Mutta koska meillä on sama uskon Henki, niinkuin kirjoitettu on: "Minä uskon, sentähden minä puhun", niin mekin uskomme, ja sentähden me myös puhumme,
14. tietäen, että hän, joka herätti Herran Jeesuksen, on herättävä meidätkin Jeesuksen kanssa ja asettava esiin yhdessä teidän kanssanne.
15. Sillä kaikki tapahtuu teidän tähtenne, että aina enenevä armo yhä useampien kautta saisi aikaan yhä runsaampaa kiitosta Jumalan kunniaksi.
16. Sentähden me emme lannistu; vaan vaikka ulkonainen ihmisemme menehtyykin, niin sisällinen kuitenkin päivä päivältä uudistuu.
17. Sillä tämä hetkisen kestävä ja kevyt ahdistuksemme tuottaa meille iankaikkisen ja määrättömän kirkkauden, ylenpalttisesti,
18. meille, jotka emme katso näkyväisiä, vaan näkymättömiä; sillä
näkyväiset ovat ajallisia, mutta näkymättömät iankaikkisia. >"!
: Joskus vaan väsymme, itse ainakin, ja jos menee vähän heikommin, tulee herkästi apatia ja alkaa etsimään itsestään syytä, ja sitän tietysti löytyy, ja kyllähän Herra sen tuntee ja tietää,. Hän vaan tahtookin muistuttaa joskus ahdingon kautta, ettei rauhamme ja ilomme olekkaan tässä maailmassa eikä sen antimissa, vaan paljon enemmän Hänessä itsessään,. Paavalikin halusi, että ilomme olisi täydellinen Kristuksessa Jeesuskessa, ja Hänen tuntemisessaan, ei maallisissa ja mammonassa. Meidän todellinen yhdyskuntamma onkin taivaassa, ei täällä kuolemanvarjon maassa, vaikka olemmekin maailmassa, mutta emme maailmasta ! Siksikin meitä joskus ahdistaa , koska olemmem kuitenkin erilaisia, meillä on sitä, mitä maailmasta ei koskaan voi löytää eikä saavuttaa. Onko muka ökyrikkaat onnellisia ? Monesti siinä varallisuus luokassa voidaan tosipahoin, kun kaikkea on yllinkyllin, ja kuitenkin liha janoaa yhä enemmän ja enemmän, jotakin, ajaudutaan nautintoaoaineisiin, alkuholiin, huumeisiin, ja henkinen taso alkaa vajota pohjalukemiin, eikä rahan paljouskaan sitten enää apua tuo. Ja se on surullista, ihan oikeasti, se on kamalaa ja hirvittävää, mihin mammona voi ihmisen upottaa. Henkinen romahdus on monin verroin pahempaa, kuin jos vaikka päätyy vararikkoon, on kuitenkin itse " pystyssä". Niin kuin Paavali sanoo, Ja se on Jumalan armo, ei raha eikä muu maallinen, armoa armon päälle, siinä on rikkautemme joka on todellista ja pysyvää, ei varkaat varasta, ei ruostu, eikä koit raiskaa.
" 8. Me olemme kaikin tavoin ahdingossa, mutta emme umpikujassa, neuvottomat, mutta emme toivottomat,
9. vainotut, mutta emme hyljätyt, maahan kukistetut, mutta emme tuhotut."!
* Ja tämä koskee Paavalin mukaan, ensin niitä, jotka ovat saaneet tehväkseen julistaa evankeliumia. Hänhän sanoo, TE, olette rikkaat, me olemme köyhät, Jopa niin, että kuolema tekee työtään meissä, mutta elämä teissä.
* "13. Mutta koska meillä on sama uskon Henki, niin kuin kirjoitettu on. Minä uskon, sentähden minä puhun, niin mekin uskomme, ja sentähden myös puhumme."!
Vastaukset 59
Vanhimmat
Jos ihmiset ja nimenomaan kristityt ymmärtäisivätkin sen, että raamattu on todellakin totta ja että sinne kirjoitetut asiat toimivat, niin usko olisi jo tässä asiassa vapauttava ja tervehdyttävä asia.
Jeesushan ei luvannutkaan meille täällä mitään hienoa, vaan vasta sitten siellä toisella puolella. Tässä ajassa kuitenkin saamme olla hengessä vapaat, vaikka ulkoiset olosuhteet olisivat ihan mitä tahansa ja siksi onkin tärkeää, että kiinnitämme silmämme tulevaisuuteen ja siihen, ettemme kulkeutuisi sen lupauksen ohi ja tekisi tässä ajassa turhaa työtä kohdistamalla energiamme vääryyksien tekemiseen.
Mehän keräämme nyt aarteita toiselle puolelle ja siksi on tärkeää elää raamatun opetusten mukaisesti käytännössä, eikä vain kirjainten tasolla, koska niistä ei ole hyötyä kuin heille, jotka ottavat opetukset oikealla tavalla vastaan ja myös tekevät niiden mukaan.
Jeesuksen tekoja tekevät saavat olla jo nyt vapaat, vaikka maailma miten melskaisi ja se on Kristuksen antamaa vapautta!
"Herra sen tuntee ja tietää,. Hän vaan tahtookin muistuttaa joskus ahdingon kautta,...."
Meinaat että Jumala tahallaan aiheuttaa uskoville mielenterveysongelmia, koetellakseen heitä.
Uskovaisilla on keskimäärin enemmän mielenterveysongelmia kuin ei-uskovilla, mutta ei niitä Jumala aiheuta.
Ehkä se johtuu siitä että monet mielenterveysongelmista kärsivät koettavat hakea tukea yliluonnollisista asioista.
Uskoa Jeesukseen tunnustavissa on mahdollisesti "keskimäärin enemmän mielenterveysongelmia kuin ei-uskovilla", kuten kirjoitit. Näiden uskovaisten mielenterveysongelmat eivät ole seurausta uskoon tulemisesta, vaan päinvastoin mielenterveysongelmissaan he ovat kääntyy Jumalan puoleen apua saadakseen. Mielenterveysongelmat ovat olleet jo matkassa mukana ennen uskoon tuloa.
Tähän suuntaan lienee viittasitkin viimeisessä virkkeessäsi
>>Ehkä se johtuu siitä että monet mielenterveysongelmista kärsivät koettavat hakea tukea yliluonnollisista asioista
"Mielenterveysongelmat ovat olleet jo matkassa mukana ennen uskoon tuloa" Jukan sanoin, mutta mistä Pe.ku keksi tuon: "Jumala tahallaan aiheuttaa uskoville mielenterveysongelmia" - eihän Mohikaani kirjoittanut mitään tuollaista???
*Aivan, enkä mielestäni käyttänyt ollenkaan, sanaa, "mielenterveys"!
* Pe.kulla on iso ongelma, hän " keikkii" Raamatun tuntijaa ja opettajaa, eikä edes usko kieltänä Jumalaan? Hän on harvinainen ilmiö, ateisti- usovainen ! ?
Ei voi kun nauraa ja todeta samoin, kuin sinäkin Mohikaani, että Pe.ku on todella harvinainen ilmiö: Ateisti-uskovainen!!!
Paavali ja muutkin apostolit olivat eturintamassa, ja vihollinen kävi kimppuun kilojuen kuin mikäkin.
Paavali julisti evankeliumia Kristuksesta Jeesuksesta häpeämättä sitä.
16. Sillä minä en häpeä evankeliumia; sillä se on Jumalan voima, itsekullekin uskovalle pelastukseksi, juutalaiselle ensin, sitten myös kreikkalaiselle.
17. Sillä siinä Jumalan vanhurskaus ilmestyy uskosta uskoon, niinkuin kirjoitettu on: "Vanhurskas on elävä uskosta".
Room. 1.
Hän piti myös kunnianaan olla julistamasta siellä, missä evankeliumi Jeesuksesta oli jo julistettu.
17. Minulla on siis kerskaukseni Kristuksessa Jeesuksessa palvellessani Jumalaa;
18. sillä minä en rohkene puhua mistään muusta kuin siitä, mitä Kristus, saattaakseen pakanat kuuliaisiksi, on minun kauttani vaikuttanut sanalla ja teolla,
19. tunnustekojen ja ihmeiden voimalla, Pyhän Hengen voimalla, niin että minä Jerusalemista ja sen ympäristöstä alkaen Illyrikoniin saakka olen suorittanut Kristuksen evankeliumin julistamisen,
20. ja sillä tavoin, että olen pitänyt kunnianani olla julistamatta evankeliumia siellä, missä Kristuksen nimi jo on mainittu, etten rakentaisi toisen laskemalle perustukselle,
Roo. 15.
Jeesuksen nimessä julistetussa evankeliumissa on voima, mutta eivät kaikki
silti tahdo tulla häveten Jeesuksen luokse.
Näin on nykyajassakin, jos vain jossakin on herätystä, niin siellä vihollinenkin ahkeroi.
Mutta Kristus perusta, pelastuksen kallio, kestää!
11. Sillä muuta perustusta ei kukaan voi panna, kuin mikä pantu on, ja se on Jeesus Kristus.
1. Kor. 3.
Ja ..
24. Totisesti, totisesti minä sanon teille: jos ei nisun jyvä putoa maahan ja kuole, niin se jää yksin; mutta jos se kuolee, niin se tuottaa paljon hedelmää.
Joh. 12.
Mohikaani_27. . . Kadotukseen menijät eivät tiedä, että heillä itsellään on peite silmillä !
14. Mutta heidän mielensä paatuivat, sillä vielä tänäkin päivänä sama peite, vanhan liiton kirjoituksia luettaessa, pysyy poisottamatta, sillä vasta Kristuksessa se katoaa.
15. Vielä tänäkin päivänä, kun Moosesta luetaan, on peite heidän sydämensä päällä;
16. mutta kun heidän sydämensä kääntyy Herran tykö, otetaan peite pois.
2. Kor. 3.
Suurella osalla juutalaisia on peite silmillä, mutta niin on niilläkin peite silmillä, jotka ovat hyljänneet Jumalan siunaaman ja pyhittämän sapatinpäivän, ja lukevat sen kuuluvaksi arkipäivien joukkoon.
Nähtäväksi jää kuinka kauan peite pysyy silmillä.
Peite katoaa ainoastaan Kristuksessa.
Joku voi tietysti yrittää täyttää lain, mutta silloin on laki täytettävä kaikilta osin.
* " 1234567..", sinullakin on edeleen tuo peite sydämesi silmien päällä, ei sabattia enää vietetä, koka meillä on jo, alkanut sabatinlepo Kristuksessa Jeesuksessa, ja saa täyttymyksensä Kristuksen tullessa.
Mohikaani_27. . . Lue ja ymmärrä ! 2.Moos.31:13. Puhu Israelilaisille ja sano: Pitäkää minun sapattini, sillä se on MERKKINÄ meidän välillämme, minun ja teidän, sukupolvesta sukupolveen, TIETÄÄKSENNE, ETTÄ MINÄ OLEN HERRA, JOKA PYHITÄN TEIDÄT.
Luterilainen katekismus v.1948. Vanhemmille: Jumala asetti todistuksen Jaakobiin, Hän sääti Israeliin lain ja käski meidän isiemme julistaa ne lapsillensa, että jälkipolvi saisi ne tietää, saisivat vastedes syntyvät lapset, ja nekin nousisivat ja kertoisivat niistä lapsillensa.
Jeesus sanoi: Menkää kaikkeen maailmaan ja julistakaa evankeliumia kaikille kansoille.
Evankeliumin julistukseen kuuluu myöskin kymmenenkäskyn laki. Laki on hyvä, laki on pyhä ja evankeelinen. Kymmenekäskyn laki on kasvattaja Kristukseen.
Väärät profeetat ja julistajat tunnetaan siitä, että he kumoavat Jumalan kymmenkäskyn lain.
Jumalan pyhittämän ja siunaaman sapatin he ovat arkipäiväistäneet suurin joukoin.
Paksu peite silmillä kulkevat väärän julistuksensa kanssa.
* Ja tiedätkös miksi se pysyykin heidän silmillään ? Koska eivät voi sitä itse pois ottaa, ja kun Jumala ei heitä vedä tykönsä jostain syystä, he pysyvät sokeudessaan, jospa oma tahto on heillä niin jumalaton ja he rakstavat jumalattomuuttaan, eivät ole koskaan halunneetkaan tulla tuntemaan elävää Jumalaa, eikä Hänen Poikaansa Kristusta Jeesusta ! Monista kuulemistaan evankeliumin saarnoista huolimatta, ovat tukkineet korvansa kuulemmasta Jumalan ääntä.
* " 1234567...", sinä olet ja elät Vanhassa Liitossa, etkö jo ala käsittämään, että et sinä voi lukea Moosesta niin, että alat sen kirjainta noudattamaan.
* Jeesus on kyllä Mooseksen kaltainen monessa, johon Sanakin Jeesusta vertaa, ei Jeesus ole kuitenkaan Mooseksen lihaa eikä verta, Mooseskin tarvitsee Jeesuksen armahduksen ja veren puhdistuksen, jonka hän " taannehtivasti" saikin, niin kuin kaikki Vanhan Liiton pyhät. Mutta sinua se ei koske mitenkään, et voi ottaa oppia tuosta mitä Mooses kirjoittaa , suoraan kirjaimesta, Jeesuksessa sinä löydät saman totuuden, mutta vain sillä erolla, että Jeesus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle joka uskoo, sinullekkin. Pilkaat ainoastaan Jumalaa kun väheksyt Jumalan lahjavanhurskautta , jonka Hän on lahjoittanut uskon kautta jokaiselle joka sydämessään uskoo ja sen suullaan tunnustaa. Jätä hyvämies nuo lainkanssa asuilemiset jo sikseen. Rikot lakia joka päivä ja mnin eritavoin, ja jos Jumalan lain ja käskyt rikkoo yhdessä kohdin, on syypää koko lain rikkomiseen. Turhaa siis juokset lain perässä, väsyt jo ensi metrillä, anna olla ja luota Jeesusken täytettyyn työhön. Tässä on kyse siis JUMALAN LAISTA, siitä, jonka Mooses sai Hoorepilla. Ei Suomen laista. Suomen lakikin on alistettu Jumalan lain alle ja on suurempi kuin maallinen laki !
* Muuten, mitähän varten Jeesus ylipäätään otti käsriäkseen koko maailman synnin, ellei siitä ole sinulle mitään iloa eikä hyötyä, kun edelleen puurrat Mooseksen ja muun lakitalouden kanssa sabatteineen sun muuta ? Tiedätkös, että työtätekevä saa palkan ansiosta, armon taas saa ihan ilmatteeksi, ei maksa mitään, YKSIN armosta me olemme pelastetut ja vanhurskauteut ja pyhitetyt.
Mohikaani. . Ettekö te itse ole tehneet Vanhasta Testamentista Uutta Testamenttia, opettaessanne 1000 vuotisesta rauhanvaltakunnasta kuuluvaksi Uudenliiton aikakauteen maanpäällä.
Hyljätessään Messiaansa Vanhantestamentin 1000 vuotis-valtakunta, ei voinut toteutua profeettojen ennustamalla tavalla, silloin, eikä sen jälkeenkään. Pyhät tulevat viettämään 1000 vuotta taivaassa, eikä Vanhantestamentin mukaan maanpäällä, niinkuin te opetatte valheellisesti.
Jeesuksen toisen tulemisen jälkeen kaikki jumalattomat saavat surmansa. On turha opettaa, että nuorin kuolee 100 vuotiaana ja 100 vuotiaana synnintekijä joutuu kiroukseen, sillä kaikki kirotut saavat surmansa Jeesuksen toisen tulemuksen yhteydessä. He eivät herää eloon, ennenkuin ne 1000 vuotta ovat loppuun kuluneet, jonka ajan pyhät ovat taivaassa, jonne Jeesus on tullut heidät hakemaan.
Mitä Moosekseen tulee, niin mitä varten oikeus istuimen edessä on avoin Raamattu, jonka edessä vala vannotaan ja uskotaan ? Yksin armostako meinaat pelastua, sillä siellä missä ei ole lakia, ei ole rikkomustakaan johon tarvitaan armoa ja sovitusta ?
Mohikaani se vaan jyllää! Ei tottele Jumalan Sanaa! Tottelemattomille on vain yksi lupaus! Tottelemattomat saavat asua kuivasssa maassa. Ja sen kyllä näkee mohikaanin kirjoituksistakin, että ei ole elämää hänessä eikä ympärillään!
että sinä taidat olla ainoa, joka tässä ketjussa "jyllää"?!
Miten tuokin kirjoitus taas pitäisi ymmärtää..uskova, joka tuollatavalla ivaa toista uskovaa, on kyllä itse kaukana Jumalasta!
Eihän se ollut ivaa, mitä kirjoitin, vaan varoitus mohikaanille! Jos ei ymmärrä Raamtun totuutta, niin ei silloin ymmärrä sitäkään, että toista varoitaa väärästä tietään! Raamttu ei anna lupaa mohikaanille nousta opettajaksi!
olemme, emme missään seurakunnassa ja Mohikaanilla on sama oikeus kirjoittaa, kun meillä toisillakin, joten lopeta tuo iänikuinen selittämisesi samasta asiasta.
Sinulla, niinkuin meillä muillakaan ihmisillä, ei ole lupaa edes esiintyä tuomarina.
Ei tämä ole seurakunta, niin en koskaan ole väittänytkään. Raamattu antaa kuitenkin selkeän sanan siitä millainen tulee Jumalan Sanan julistajan ja opettajan olla. Olipa julkinen esiintyminen missä tahansa. Eihän tuo mohikaanikaan lopeta tuota ianikuista Jumalan Sanan vastustamista, kun tekee vastoin sen selkeää opetusta! Mohikaanilla on toki lupa kirjoittaa kuten toisillakin, mutta ei ole lupa olla opettajana julkisesti! Raamatun sana ei siitä muuksi kuutu, vaikka kuinka epäraamatullista toimintaa joku puolustelisi! Minä en ole esiintynytkään tuomarina, vaan olen koettanut osoittaa Raamatun mukaisen tien. Se ei kelpaa! Siksi on varoitettava, kuulkoot tai olkoot kuulematta!
Mohikaanilla on ihan samat oikeudet kirjoittaa sen, mitä on itse tullut ymmärtämään!
Ja mikäli sinä itse iänikuisesti muistutat hänen menneistä synneistään, niin silloin olet itse syypää syntiin, koska kaivelet Jumalan anteeksiantamia syntejä toisen kohdalla!
Raamattu sanoo, että kaikki muut synnit annetaan ihmiselle anteeksi, mutta Pyhän Hengen pilkkaa ei anteeksi anneta, ei tässä ajassa, eikä tulevassa - muista tämä.
En minä ole muistuttamassa mohikaania ianikuisista synneistä, vaan siitä, että Raamattu ei anna hänelle lupaa olla opettajana missään julkisuudessa. Se on niin selkeästi sanottu Jumalan Sanasssa! Kyllä hän voi kommentoida ja laittaa kommentin aloitukseksi, mutta ei missään tapauksessa saa alkaa opettamaan! En minä ole syypää syntiin varoittaesssani toista Raamatun vastaisesta toiminnastaan! Totta kai minä muistan tuon Jumalan Sanan kohdankin! Minä uskovaisena ihmisenä rakastan niin paljon Jeresuta, etten misään kohden tahdo murehduttaa Pyhää Henkeä. Päin vastoin kerron Jumalan suurista teoista Jeesuksessa Kristuksessa kanssamatkaajilleni!
Siitä me tiedämme, että olemme totuudesta, ja me saatamme hänen edessään rauhoittaa sydämemme sillä,
että jos sydämemme syyttää meitä, niin Jumala on suurempi kuin meidän sydämemme ja tietää kaikki.
(1Joh.3:19-20)
Siitä me tiedämme, että ollaan totuudessa? Siis mistä? Mitä tarkoittaa tuo sana SIITÄ?
Sana "siitä" viittaa edelliseen jakeeseen (1.Joh. 3:18). "Lapsukaiset, älkäämme rakastako sanalla tai kielellä, vaan teossa ja totuudessa". Rakkauden olemukseen liittyy eroittamattomasti antaminen. "Niin paljon rakasti Jumala maailmaa, että Hän antoi..." Puheet rakkaudesta vailla totuudessa tehtyjä rakkauden tekoja ovat vain aidon pinnallista jäljitelmää. Voimme rakastaa teossa ja totuudessa äänetikin, mutta emme sanoilla, jos niitä ei seuraa tekoja. Ristillä ei puhuttu paljoa, mutta teot puhuivat sitäkin enemmän.
>Mitä tarkoittaa tuo sana SIITÄ?<
Tekstin osa pitää tutkia koko kontekstissa. Parasta on lukea koko luku. Ehkä se antaa osviittaa, vaikka käännös on noiden jakeiden osalta vähän kömpelö.
Mm. jae 18 kuuluu:
18 Lapsukaiset, älkäämme rakastako sanalla tai kielellä, vaan teossa ja totuudessa.
SIITÄ tiedämme olevamme totuudessa, kun emme rakasta vain puheissa, vaan totuuden mukaisissa teoissa.
Katselin eri kielisiä käännöksiä eikä niistä paljon velli valjennut, mutta näin itse ymmärrän asian.
Aloituksen kysymykseen "Jos evankeliumia ei ymmärretä eikä kuulla, missä vika ?"
vastaan, että vika ei aina ole välttämättä kuulijoissa, vaan vika voi olla 'pasunassa'.
Paavali kirjoittaa korinttilaisille, että "jos pasuna antaa epäselvän äänen, kuka silloin valmistautuu taisteluun?" 1.Kor.14:8.
Kyseisessä kohdassa puhutaan kielillä puhuimisesta, mutta mielestäni teksti sopii yhtä hyvin opetukseen ja evankeliumin julistukseen. Jos emme puhu ymmärrettävästi ja kuulijaa kunnioittaen, emme voi odottaa, että meitä kuunnellaan ja otetaan todesta.
Lisään vielä, että ei vain puheemme, vaan myös tekomme ovat 'pasuunan ääntä'.
Herra meitä armahtakoon.
Jäin mietiskelemään, ja jukka.finland on näköjään ehtinytkin jo vastaamaan.
Olen samaa mieltä.
Hyvin lyhyesti ja selvästi Jukka asian toi esille, eikä sinunkaan"selityksesi" ollut sen huonompi, nimim. selitystä!
Jukalta toivoisin enemmän kirjoittelua palstalla - hän kun ei paljoakaan täällä käy!!!
Mohikaani kysyy: >>Jos evankeliumia ei ymmärretä eikä kuulla, missä vika ?
* Oliko profeetta Hoosea kun sanoo, "Sanoman tulee olla niin selkeä, että sen voi juostessakin lukea."!
* 23:3 Sentähden, kaikki, mitä he sanovat teille, se tehkää ja pitäkää; mutta heidän tekojensa mukaan älkää tehkö, sillä he sanovat, mutta eivät tee."
* Jeesushan julisti Jumalan valtakunnan evankeliumia, ei ristin ja veren evankeliumia. Ja tämäkin sana oli suunnattu juutalaisille, joista Jeesus sano ankaria toteamuksia, mm. kalkituiksi haudoiksi, päältä valkoisia, mutta sisältä kuolleita luita ja saastaa.
* Kyllä, Jeesus sanoo myöskin, " Sen minkä sanon, sen sanon kaikille." Siis myös Hän varmaan Jumalana oli täysin selvillä , että seurakunta tulee olemaan Hänen kuolemansa ja ylösnousemuksensa jälkeen, tärkein kohde ryhmä, jolle Hän myös puhuu ja julistaa, vaikka maanpäällä ollessaan puhuikin ensisijaisesti vain juutalaisille. Hän mm. kielsi opetuslapsiaankin menemästä pakanain tykö.
* Minusta tämä on hyvä tieto myös kun luemme Jeesuksen opetuksia, ne ei heti sellaisinaan aina sovellu Uudenliiton seurakuntaan, vaikka Jeesuksen puheet on aina monikerroksisia, kuin " pyörä pyörässä."
2. Korinttolaiskirje 1
19 "Sillä - J u m a l a n - p o i k a, - Kristus Jeesus, jota me, minä ja Silvanus ja Timoteus, olemme teidän keskellänne saarnanneet, ei tullut ollakseen "on" ja "ei", vaan hänessä tuli "on".
Heprealaiskirje 4
14 "Kun meillä siis on suuri - y l i m m ä i n e n - p a p p i, - läpi taivasten kulkenut, Jeesus, - J u m a l a n - p o i k a, - niin pitäkäämme kiinni tunnustuksesta."
1. Johanneksen kirje 4
15 "Joka tunnustaa, että Jeesus on - J u m a l a n - p o i k a, - hänessä Jumala pysyy, ja hän Jumalassa."
1. Johanneksen kirje 5
5 "Kuka on se, joka voittaa maailman, ellei se, joka uskoo, että Jeesus on - J u m a l a n - p o i k a, -?"
* Mitä ekivaari tahtoo sanoa? Ymmärrän kyllä nuo siteeraukset, mutta mutta mitä SINÄ haluat sanoa, se ei käy mitenkään ymmärreetäväksi ! Raamatun sanaa kyllä ymmärrän, mutta se ei ole sinun sanaasi, mitä siis haluat sanoa ?
* " 1. Johanneksen kirje 5
5 "Kuka on se, joka voittaa maailman, ellei se, joka uskoo, että Jeesus on - J u m a l a n - p o i k a, -?"
* Mikset sitten ekivaari ukso ? Sinä vaan jankutat, että Jeesus on Joosefin poika ! Sinä harventelet Raamatun siteerauksia, mutta et sitten kuitenkaan itsekkään usko ? Merkillistä Raamatun selitystä !
Jeesus itse ja apostolit selittivät Jeesuksen Kristuksen syntymisen erikseen sekä pyhyyden hengen mukaan, ja erikseen Daavidin siemenestä lihan mukaan. ne, jotka eivät ymmärrä hengestä erikseen ja lihasta erikseen syntymistä, tahtovat jomman kumman unohtaa.
Jumalasta syntynyt Jeesus Kristus on hengellinen Jumalan poika, koska
"Jumala on henki," [Joh. 4:24; 3:6] ja Daavidin siemenestä syntynyt Jeesus on Joosefin poika, [Room. 1:2-4]
Matteus 12
48 'Mutta Jeesus vastasi sanantuojalle: "Kuka on äitini? Ketkä ovat veljiäni?"
49 Hän osoitti kädellään opetuslapsiaan ja sanoi: "Katso, tässä ovat minun äitini ja veljeni.
50 Jokainen, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon, on minun veljeni ja sisareni ja äitini." [Joh. 15:14; Room. 8:29; Hepr. 2:11;
Mark. 3:33-35; Luuk. 8:21]
* Nyt ymmärrän sinua, että sinä et ymmärrä Sanaa ! Ja miksi, koska hengelliset voi ymmärtää vain hengellisesti, ja sinä et voi olla hengellinen, koska kiellät Jeesusken Pyhästä Hengestä sikiämisen, ja Jumalasta sytymisen, j alaeennat Jeesusken syntisen ihmisen tasolle. En siis oikeasti ymmärrä ollenkaan kirjoituksiasi, ne on kaikki saastuneen uudestisyntymättömän ihmisen omaa tuotantoa, ei Pyhän Hengen valaisemaa eikä avaamaa hengellistä antia.
Herätysliikkeet määrittelevät taivas-säännöt ja ellei niitä täytä, tie on stop.
"juutalaisilla peite silmillä.." , se peite silmillä on kristillisyyden päässä ja omissa määritelmissä.
Uskonnot ovat ihmisten holhousvaippoja ja niistä olisi jo päästävä eroon.
Jospa tässäkin sapattiasiassa kaikki kirjoittajat noudattaisivat Raamatun antamia neuvoja!?:
Roomalaiskirje 14
5 "Toinen pitää yhden päivän toista parempana, toinen pitää kaikki päivät yhtä hyvinä; kukin olkoon omassa mielessään täysin varma.
6 Joka valikoi päiviä, se valikoi Herran tähden; ja joka syö, se syö Herran tähden, sillä hän kiittää Jumalaa; ja joka ei syö, se on Herran tähden syömättä ja kiittää Jumalaa.
7 Sillä ei kukaan meistä elä itsellensä, eikä kukaan kuole itsellensä.
8 Jos me elämme, niin elämme Herralle, ja jos kuolemme, niin kuolemme Herralle. Sen tähden, elimmepä tai kuolimme, niin me olemme Herran omat.
9 Sillä sitä varten Kristus kuoli ja heräsi eloon, että hän olisi sekä kuolleitten että elävien Herra."
1. Korinttolaiskirje 4
6 'Tämän olen, veljet, sovittanut itseeni ja Apollokseen, teidän tähtenne, että meistä oppisitte tämän: "Ei yli sen, mikä kirjoitettu on", ettette pöyhkeillen asettuisi mikä minkin puolelle toista vastaan.'
ekivaari. . . Jumala ei ole epäjärjestyksen Jumala. Jumala näki hyväksi, että kuusipäivää on työpäiviä ja seitsemäspäivä lepopäivä sapatti. Jumalan siunaus ja pyhyys on sapatin yllä.
Jumalan käskyt ja ohjeet ovat luotettavimmat kuin ihmiskäskyt. Jeesuskin sanoi: Sapatti on annettu ihmistä varten. Sapatti käsky on ja pysyy kivitauluissa "MUISTA".
ekivaarin tulee nöyrtyä ja tunnustaa Jumalan siunaama ja pyhittämä sapatti pyhäpäiväksi.
Peite kannattaa heittää pois silmiltä mitä pikimmin.
Pidän sapatin kaiken nimisinä viikon päivinä ja varon käteni tekemästä mitään pahaa.Pidätkö sinä ja varotko sinä?
Jesaja 56
2 "Autuas se ihminen, joka tämän tekee, se ihmislapsi, joka tässä pysyy, joka pitää sapatin eikä sitä riko, joka varoo kätensä tekemästä mitään pahaa!"
Kulkeeko ekivaari oman tahdon tietä kun pitää sapattia kaiken nimisinä viikonpäivinä ?
Hyvää saa tehdä joka aika ja kaikkina viikon päivinä, mutta pahaa ei saa tehdä minkään nimisenä viikon päivänä. Näin uskon myös Jumalan tahdon olevan.
Onko ekivaarin tapaista kierrellä ja kaarrella selviä totuuksia ?
Siitä se epäjärjestys alkaisi jos sinulla, 1234567... olisi valta nöyryyttää ihmisiä oman mielesi mukaan. Jumalalle kiitos, ettei ole!
Oletko sinä itse Mohikaani_27 ymmärtänyt evankeliumin oikein?
Ei oikein vaikuta siltä.
Missä vika?
1992-käännös
Apostolien teot 5
42 Entiseen tapaan he joka päivä opettivat temppelissä ja kodeissa ja julistivat, että Jeesus on Messias.
Mitä apostolit julistivat?
Että Jeesus on >mitä< ?
Kerro Mohikaani_27, että >minkä< apostolit julistivat Jeesuksen olevan?
Mitä sanaa he käyttävät?
Jumala?
Messias?
Tarkoittavatko nuo sanat sinun mielestäsi samaa?
Auto?
Pakokaasu?
Tarkoittavatko nuokin sanat sinun mielestäsi samaa?
Vesi?
Lumi?
Höyry?
Harrastatko murtomaahiihtoa kesäisinä sadepäivinä?
Laskeskeletko mäkeä saunassasi kiukaan päällä jokaisena sabattina?
* Minun sabattini on sen Herra, Jeesus Kristus, kumpi on suurempi, alttari, vaiko lahja alttarilla? Jos minulla on Jeesus, miksi minun vielä pitäisi viettää paastossa sabattia ? Kun minulla on jo, mitä sabatilta odotetaan? Ei vielä täydellisenä, mutta se aika on kun Hän ilmestyy ja hakee seurakuntansa ikuiseen sabatinlepoon, joka on Hänessä JO ,alkanut. Älä ole hölmö ! Tai, tule hölmöksi, että viisaaksi tulisit. Paavali sanoo noin !
Johannes 1
43 Seuraavana päivänä Jeesus tahtoi lähteä Galileaan; ja hän tapasi Filippuksen ja sanoi hänelle: "Seuraa minua".
44 Ja Filippus oli Beetsaidasta, Andreaan ja Pietarin kaupungista.
45 Filippus tapasi Natanaelin ja sanoi hänelle: "Me olemme löytäneet sen, josta Mooses laissa ja profeetat ovat kirjoittaneet, Jeesuksen, Joosefin pojan, Nasaretista".
Jeesus sanoi Filippukselle: "Seuraa minua".
Filippus sanoi Natanaelille: "Me olemme löytäneet sen, josta Mooses laissa ja profeetat ovat kirjoittaneet, Jeesuksen, Joosefin pojan, Nasaretista".
Jeesus pyysi henkilökohtaisesti Filippusta seuraamaan itseään.
He seisoivat vastakkain, katsoen toisiaan silmästä silmään, kuullen toistensa äänen, nähden toisensa ja Filippus näki Jeesuksen omin silmin ja kuuli omin korvin kun Jeesus pyysi häntä seuraamaan itseään.
Jeesus, Joosefin poika pyysi Filippusta seuraamaan itseään.
Filippus hyväksyi Jeesuksen, Joosefin pojan kutsun seurata itseään.
Filippus seurasi Joosefin poikaa Jeesusta.
Luukas 24
19 Hän sanoi heille: "Mitä?" Niin he sanoivat hänelle: "Sitä, mikä tapahtui Jeesukselle, Nasaretilaiselle, joka oli profeetta, voimallinen teossa ja sanassa Jumalan ja kaiken kansan edessä,
Vielä Jeesuksen kuolemankin jälkeen omat opetuslapset pitivät Jeesusta profeettana.
Ne olivat Jeesuksen opetuslapsia, jotka sanoivat:
"Sitä, mikä tapahtui Jeesukselle, Nasaretilaiselle, joka oli profeetta, voimallinen teossa ja sanassa Jumalan ja kaiken kansan edessä,
Mohikaani_27 ei tykkää että tämän kaltaisia raamatunlauseita nostetaan palstalle kaikkien luettavaksi:
Luukas 24
19 Hän sanoi heille: "Mitä?" Niin he sanoivat hänelle: "Sitä, mikä tapahtui Jeesukselle, Nasaretilaiselle, - j o k a - o l i - p r o f e e t t a, - voimallinen teossa ja sanassa Jumalan ja kaiken kansan edessä,"
* Minä tykkään jokaisesta Raamatun lauseesta. Mutta sinä kun tunnet vaan Ihmisen Pojan, et Jumalan Poikaa lainkaan, koska et ole saanut siitä ilmoitusta Isältä, ja se taas johtuu siitä, kun et tunne Poikaa, joka ei ole sinulle ilmoittanut Isää. Olet eksyksissä, ekivaari !
Sano sinä, Mohikaani, mitä tahansa, tunnen Jeesuksen Kristuksen erikseen pyhyyden hengen mukaan syntyneenä henkenä ja erikseen Daavidin siemenestä syntyneenä Joosefin poikana;
Johannes 3
6 "Mikä lihasta on syntynyt, on liha; ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki."
Roomalaiskirje 1
2 "Julistamani evankeliumi, jonka Jumala on profeettojensa suulla edeltäpäin luvannut pyhissä kirjoituksissa, [Luuk. 1:70, Luuk. 24:25-27; Joh. 5:39; 1. Piet. 1:10]
3 on sanoma hänen Pojastaan. Inhimillisen syntyperänsä puolelta hän oli Daavidin jälkeläinen; [Matt. 1:1 ]
4 pyhyyden Hengen puolelta hän oli Jumalan Poika, jolla on valta, ylösnousemuksessa tähän asemaan asetettu. Hän on Jeesus Kristus, meidän Herramme," [Ap. t. 2:36; Hepr. 1:5]
Uskon Jeesuksen Kristuksen jumaluuden Jeesuksen itsensä ja apostolien selittämällä tavalla. Mohikaani, vääristelet kirjoituksia omaksi vahingoksesi.
* Joopa, ei mun asiani olekkaan tehdä Jeesuskesta Jumalaa, vaan Jumala kun sanoo niin, on aivan eriasia. Jeesus on Jumala myös lihassa, ei ainoastaan Hengessä, Hänet vaan Jumala todisti Hengessä Jumalan Pojaksi, koska on Poika alusta asti. Etkö käsitä, Pojalle Isä valmisti ruumiin? Poika siis oli jo olemassa, kun Hänelle valmistettiin samalainen ruumis kuin ihmiselläkin on, ja miksikö, siksi, että Hän ihmisenä voisi lumastaa ihmisen, koska Jumalan laki vaatii uhrin imisen lakeemuksesn sovittamiseksi, ja tämä uhri piti olla myös ihminen, ja synniton ehdottomasti, koska syntinen ei voi lunastaa syntistä.
* Sinä ekivaari järkeilet kirjaimen kanssa, ett tunne Sanaa ollenkaan. Ja miksikö? Siksi, että et tunne Jeesusta Kristusta, tunnet vain Joosefin pojan, joka on yhtä syntinen kuin sinäkin, eikä voi syntejäsi sovittaa, vain Jumalan Poika, Hänelle Isä valmisti liha ruumiin, siittämällä Marian, neitsyen Pyhällä Hengellä, ja niin se, joka syntyi, pitää kutsuttaman Korkeimman Pojaksi, eli Jumalaksi. Jeesus on tänäänkin omassa liharuumiista muuttuununeena kirkastetuksi ruumiiksi, eikä suinkaan vain Hengessä oleva joku haamu. Jeesus on aineellisessa ruumiissa iäti seurakuntansa Ylkänä morsiamelleen.
* Jeesus kuoli ritillään, Hänet oetettiin alas ritiltä, haudattiin rikkaan Arimatialaisen hautaan, nousi sieltä Jumalan voimassa , liha ruumis muuttettiin kuolemattomaksi taivaalliseksi , mutta edelleen aineelliseksi ruumiiksi.
* Että periaatteessa Jeesuksella on edelleen sama ruumis jonka Isä Hänelle valmisti, ainoastaan vaan muutettiin kirkastetuksi ruumiiksi joka ei enää koskaan kuole, vaan on kuoelamton iankaikkisesti, ja niin mekin, uudestisyntyneet Häneen uskovat muutetaan Hänen kuvansa kaltaiseksi, niin kuin vain muuttaa Herra. Herra on kaikessa ensimmäinen, niin ylösnousemuksesa, kuin , että ruumiin muuttumisessa kuolemattomaksi. että Hän olisi kaikessa ensimmäinen veljien joukossa. Sun ekivaari tulee tehdä täydellinen parannus = mielenmuutos, että pääsisit tähän veljes joukkoon, jonka vanhin Veli on Jeesus Kristus ! Nykyisessä tilassasi et siihen voi kuuluua, harhaisen luulouskosi myötä. Mutta, usko ei ole joka miehen, haluat varmaan olla näitä miehiä, jotka ei voi uskoa kun on omassa itsessään liian viisas ja jääräpäinen !
* Sun pitäisi ensiksi tulla syntiseksi, eli tyhmäksi, että viisaaksi tulisit, siitä se voi alkaa sinunkin parantuminen Jeesuksen Kristuksen veren ja Pyhän Hengen osallisuudessa. Näin Jumalan tahto pelastaa sinutkin Jeesuksessa voisi toteutua, koska Jumalan tahto on, että kaikki ihmiset tulisi parannukseen ja pelastuisi Jeesuksessa, jossa kaikki Jumalan lupaukset on ON ! Muita lupauksia Jumala ei ole koskaan luvannutkaan !
ota mitään kantaa Ekivaarin kirjoituksiin, vaan anna hänen höpistä omiaan!
Jokainen Jumalan lapsi tuntee ja tietää, että Jeesus on Jumala!
vain menee! Olemmeko me Jeesuksen lapsia?
* Kiitos, "Älä Mohikaani" , hyvästä neuvosta !
Anna Mohikaanin ottaa kantaa kirjoituksiini! On pelkkä ilo oikaista hänen vääriä ja kirjoitusten vastaisia väitteitään.
Room. 8:9
Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan Hengen, jos kerran Jumalan Henki teissä asuu. Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa.
* Siinäpä onkin ekivaarille vastausta moneen harhaansa !
Nimimerkki "Totuuteen" antoi hyvän vastauksen, jota ei tarvitse oikoa.
Älä ekivaari kiertele totuutta vaan usko totuuteen !
* "Room. 1:4 ja pyhyyden Hengen puolesta hänet on kuolleista nousemisen kautta ASETETTU/OSOITETTU Jumalan Pojaksi voimassa."
* Ei siis mitenkään muutettu vasta ylösnousemuksessa Jumalan Pojaksi, ikäänkuin lihassa ollessaan ei olisikaan ollut Jumalan Poika, vaan tavallinen syntinen tallaaja niin kuin me muutkin. Tälläinen oppi on vaarallisuudessaan karmeaa vääryyttä Jumalan Poikaa kohtaan, ikään kuin olisi myös omien syntiensä vuoksi saanut kärsiä ristinkuoleman. Ja vasta ylösnousemuksessa koroitettu Jumalan Pojaksi.
* Joh. 1:1, " Alussa oli Sana,Sana oli Jumalan luona, ja Sana oli Jumala.
2. Hän oli alussa Jumalan luona."
* Ilmestyskirjakin tämän lisäksi todistaa, että Jeesus on nimeltään JUMALAN SANA!
* Miten siis Hän olisi vasta ylösnoustuaan ollut Jumalan Poika, ja silloinkin vain , ei Jumala oma Poika, vaan sellaiseksi nimetty Joosefin poika. Mitä harhauttavaa ja järkeen käypää valhe-evankeliumia. Raa`asti vaan sivutetaan Joh.1:1-2. ja vääristetään Jeesusken ominaisuus turhakkeeksi.
* Kuolleista herättämisen kautta Jumala osoitti/todisti/asetti Poikansa Jumalaksi, koska ei ole Isää ilman Poikaa, eikä Poikaa ilmän Isää. Tämä on Jumalan fakcta !