miksi uskova vihaa jumalaa ja jeesusta. oli tapaus jossa helluntalainen kuoli nuorena, niin hänen omaiset ,siis helarit alkoivat syyttämään ja vihamaan jumalaa
viha jumalaa kohtaa
hämmästyyttävää
7219
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 7
Vanhimmat
Jeesuksen vihaaminen on kristityillä uskovaisilla paljon yleisempää kuin Jumalan vihaaminen.
Kaatavat Jeesuksen niskaan omat syntinsäkin.
"Kaatavat Jeesuksen niskaan omat syntinsäkin"
Sanos muuta :) Minä ainakin kannan syntikuormani itse enkä halua sitä viattomien niskaan kaataa.
Et tunne vielä itseäsi ja sydäntäsi. Meissä jokaisessa on lakihenkisyyttä, joka saa meidät ajattelemaan, että Jumala siunaisi meitä hyvyydellään meidän uskomme, vaelluksemme, rukoustemme tai muun hengellisen toimintamme tähden. Me ajattelemme, että Jumalan hyvyys tulee näkyvästi esille meidän elämässämme menestyksen, onnen ja onnellisuutemme muodossa. On oikein ja autuaallista kiittää Jumalaa kaikesta maallisestakin, jokapäiväisestä leivästämme, mutta ajatus näkyvän onnen säilyvyydestä on valitettavasti väärä. Kuka tahansa meistä, kuinka hurskaina itseämme sitten pidämmekin, voisi vaikkapa huomenna maata keskusssairaalan vuodeosastolla neliraajahalvattuna, eikä Jumala olisi meille mitään velkaa. Etkö järkyttyisi tuoloin siit, miten Jumala saattoi tehdä sinulle niin?
Psalmit ovat Jumalan oman kansan huokauksia ja myös kiitollisuutta elämän iloissa ja suruissa. Psalmistin ”Miksi nukut, Herra?” on rehellinen huuto Jumalan puoleen silloin, kun Hän toimii aivan päinvastoin, kuin mitä olemme odottaneet ja rukoilleet. Samoin toistuu psalmeissa tämän tästä huokaus, onko Jumala meidät kokonaan unohtanut, kun Hän on hiljaa, eikä auta meitä. Tuntemani kolmilapsisen helluntailaisperheen äiti sairastui syöpään lasten ollessa vielä pieniä. Äiti uskoi, että Jeesus parantaa hänet, sillä eihän hyvä Jumala halua ottaa äitiä pieniltä lapsilta pois. Äiti kuitenkin kuoli vuoden sisällä. Suunnaton suru ja pettymys olivat valtavat – voinet kuvitella, että vaikeassa tilanteessa kysellään, miksi Taivaan Isä saattoi tehdä näin. Jokainen rehellinen uskova joutuu tunnustamaan, että hän jossain vaiheessa pettyy Jeesukseen. Jeesus ei petä, mutta meidän odotuksemme ovat jossain vaiheessa erilaiset kuin millaisen tien Jeesus meille antaa.
Taloudellisessa vaikeuksissa oleva perhe ei odota Jumalan vastaavan niin, että myös toinen perheen vanhemmista joutuu työttömäksi. Kodin ja osittain omaisuuden myyminen eivät tunnu mukavilta valvottujen öiden ja kyyneleisten rukousten jälkeen. Yksinelämistä itkevä kokee pettymystä, koska Jumala ei näytä johdattavan hänelle aviopuolisoa, vaikka avioliitto kuuluu jo luomisjärjestykseen. Kukaan ei tietenkään ilmaise tilannetta niin, että uskova vihaisi Jumalaa ja Jeesusta. Pettymyksen takana on kuitenkin vihaa, mutta sen purkaminen oikeaan kohteeseen eli Jumalaan on niin kauhistuttava ajatuskin, ettei sitä uskalleta katsoa silmästä silmään. Psykologiasta tiedämme, että purkamaton viha saa pitkittyessään aikaan masennusta. Tunnetilan purku on lähes mahdotonta, kun laaksossa elävän uskovan ympärillä on monia, jotka kertovat rukousvastauksistaan ja kuinka ihmeellisesti Jumala on heidän rukouksiinsa vastannut ja pitänyt huolta aivan pienistäkin yksityiskohdista heidän elämässään. Joku voi jopa sanoa, että ”kun me vain luotamme Jumalaan, niin hän kyllä vastaa rukouksiimme”. Eräältä uskovalta särkyi sähkövatkain – pian eräs hänen tuttavistaan tuli käymään kylässä tuoden sähkövatkaimen ja tulija sanoi: ”Minulle tuli yllättäen kehotus Herralta, että sinä tarvitset sähkövatkaimen”. Kun maanisdepressiiviseen sairauteen sairastunut tuttavani kuuli tapauksesta, hänellä oli ihmettelemistä, miten Jumalalle näyttää olevan tärkeämpää jonkun sähkövatkain kuin hänen mielenterveytensä.
Ottamassasi esimerkissä perheen lapsi on kuollut nuorena ja vanhemmat syyttävät tapauksesta Jumalaa. Hyvin harvoin kukaan uskova tosin uskaltaa tunnistaa pettymykseen liittyvää vihaa, mutta käytät myös viha-sanaa kuvatessasi vanhempien reaktioita. Pettymys on todellinen ja syytöksen kohde on oikea. Jumala sen päätti, että lapsen elämä päättyy varhain, Jumala on elämän ja kuoleman Herra.
Sekä menestyksen, että kunnian teologia ovat meidän lihallisen mielemme mukaisia, sillä kukapa ei haluaisi turvautua Jumalaan, joka lupaisi meille kaikkinaista näkyvää hyvää jo tässä ajassa. Lakihenkisyytemme tähden monet äärikarismaattiset liikkeet menestyvät ja saavat suurta suosiota. Jeesus järkyttää tällaiseen uskoon tuudittautuneita fariseuksia kertomalla heille vertauksen rikkaasta miehestä ja Lasaruksesta. Voit sen halutessasi Raamatusta lukea. Kuka meistä voisi kuvitella, että Lasaruksen kaltainen elämä olisi Jumalan siunaamaa ja veisi ikuiseen elämään Taivaan Isän luokse? Jobin kärsimykset olivat suunnattomat, joten voimme jotenkin hyväksyä hänen kipuilunsa ja pettymyksensä Jumalan edessä. Valitettavasti olemme kärsivän kohdatessamme kuin Jobin kurjat uskovat ystävät, jotka vain lisäävät taakkaa hurskastelullaan – ”minä ainakin antaisin asiani Jumalan tietoon”. Sitähän Job oli rukouksessa aina tehnyt! Jumala ei Jobin kirjan lopussa soimaa Jobia, päinvastoin. Me saamme luottaa siihen, että meillä on Jeesuksen veressä turva purkaa kaikkia tunteita Jumalalle.
JATKUUVihan osoittaminen on uskovilla ihmistenkin kesken äärimäisen vaikeaa, vaikka Raamattu siihen jopa kehottaa ja Jeesuksen ja Paavalin kautta sen osoittaa. Uskovat kavahtavat raivoa, pelkäävät vihan tunnetta, mutta kantavat katkeruutta ja salaista kaunaa toisiaan kohtaan. Jos viha purettaisiin oikeaan kohteeseen, me voisimme elää vapaampaa elämää.
Raamattu opettaa, että meidän tulee rakastaa ja kunnioittaa Jumalaa kaikesta sielustamme ja koko sydämellämme. Suurimmissa elämämme myrskyissä me kadotamme tämän näköalan joskus tyystin – Jumala näkee tilanteemme, eikä Hän meistä luovu. Jumala rakastaa meitä on meille hyvä, vaikka emme sitä jollain hetkellä tuntisi ja kokisi. Jumala varmaan iloitsee siitä, että Hänen rakkaan Poikansa, Jeesuksen veri on vuodatettu ja siinä on turva kaikkia meidän syntiämme, sairauksiamme ja tuntemuksiamme vastaan. Me rukoilemme Jumalaa varjelemaan meidät kaikelta pahalta. Kun aivan järkyttävääkin tapahtuu uskovan elämässä, on pettymyksemme Jumalaa kohtaan ymmärrettävä ja rehellisesti tunnustettava. Surun ja vihan tunteiden keskellä kaipaamme lähimmäistä, uskovaa ystävää, joka jaksaa kohdata meidät siinä tilassa, jossa silloin olemme. Tuon kaltaiset ystävät ovat hyvin harvassa.
Riittääkö meille Jeesuksen risti ja syntiemme sovitus? Pietari esitti Jeesukselle kysymyksen: olemme luopuneet kaikesta Sinun tähtesi, mitä me siitä saamme? Jeesuksen vastaus on pitkä vertaus työmiehistä pellolla: kaikille luvattiin sama päiväpalkka. Päiväpalkka, varma lupaus iankaikkisesta elämästä on riittävä, Hänen armonsa riittää. Pietarin tavoin me haluaisimme paljon muutakin, ja jos emme näkyvästi jotain toivomaamme saa, me petymme ja koemme vihaa.
Me ajattelemme, että me rakastamme Jeesusta kokosydämisesti. Meidän rakkautemme Jumalaa ja lähimmäisiämme kohtaan on aina puolinainen. Jeesuksen ristin sovitus on kokonainen.
On järkevää tarinaa !
se on sillä tavalla että ennekuin ihminen on haudannut lähes kaikki läheisensä, ei elämästä tiedä juuri mitään.
Meillä onkovin paljon olevinaa kaikesta tietoa ja sanottavaa, mutta se kertoo vain sen, että emme tunne itseämme emmäkä paljon mitään loppujenlopuksi.
kunhan vaan olemme niin kovin tietäviä ja kaikille seilitämme kaikkea j alopulta makaamme yksin jossain reinot jaloissa ja ihmettelemme missä Jumalamme on ja ne ihmiset ovat joilla on niinpaljon sanottavaa.
Onneksi Jumala ei jätä meitä vihankaan hetkellä. Surutyöhön kuuluu osana myös viha. Joskus vihan kohteeksi joutuu lääkäri, ei ottanut tosissaan tai jos olisi ajoissa päässyt hoitoon. Ei ole harvinaista, että kokee vihan tunteita poismennyttä kohtaan, miksi lähdit ja jätit minut tänne yskin? Ja Jumala on usein vihan kohteena; miksi ei parantanut, miksi otti niin ja niin tarpeellisen ihmisen pois?
Kyllä, psykologian ammattailaiset sanovat vihan olevan eräänlainen, surun liejusta pois kiipeämiseen tarvittavien tikapuiden astinlauta.
Ja tässä näemme, että kun Jumala on luonut ihmisen, Hän itse on asettanut meihin sellaisen ominaisuuden, kuin --tunteemme--.
Usein esim. viha mielletään vain huonoksi ja syntiseksi tunteeksi, mutta tämän kautta näemme, ettei Jumala ole meihin asettanut mitää syntistä tai pahaa, vaan kysymys on siitä, mihin ja miten me mitäkin meissä olevaa käytämme.
Kuten Raamattu sanoo:
Ef. 4
26. Vihastukaa, mutta älkää syntiä tehkö." Älkää antako auringon laskea vihanne yli,
27. älkääkä antako perkeleelle sijaa.
Raamattu puhuu myöskin ns. pyhästä vihasta.