Raamattu ei voi olla ristiriidassa itsensä kanssa. Jumala puhuu Raamatussa eikä hän tee virheitä.
Joissakin kohdissa saattaa näyttää siltä, että Raamattu opettaa "kahdella tavalla", mutta se johtuu vain siitä, että emme ymmärrä kaikkia kohtia. Raamatun hämäriä ja vaikeasti käsitettäviä kohtia onkin hyvä tarkastella selvien kohtien valossa. Jos kohtaan ei löydy ehdotonta tyydyttävää selitystä kaikkia muita vastaavia jakeita tutkittaessa, on kohta parasta jättää tulkitsematta ja mennä ohitse ja todeta että Jumalan salaisuus kohdassa paljastuu kenties myöhemmin. Mm. vaikeat kielikuvat ja ennustukset aukeavat vasta aikojen kuluessa.
Joissakin kohdissa saattaa näyttää siltä, että Raamattu opettaa "kahdella tavalla", mutta se johtuu vain siitä, että emme ymmärrä kaikkia kohtia. Raamatun hämäriä ja vaikeasti käsitettäviä kohtia onkin hyvä tarkastella selvien kohtien valossa. Jos kohtaan ei löydy ehdotonta tyydyttävää selitystä kaikkia muita vastaavia jakeita tutkittaessa, on kohta parasta jättää tulkitsematta ja mennä ohitse ja todeta että Jumalan salaisuus kohdassa paljastuu kenties myöhemmin. Mm. vaikeat kielikuvat ja ennustukset aukeavat vasta aikojen kuluessa.
Vastaukset 16
Vanhimmat
Raamatun opetukset kerrottiin ja kirjoitettiin yksinkertaisille juutalaisille, joten siinä ei voi olla "piilomerkityksiä" ja "syvempiä totuuksia sanojen takana"
Ps. 12:7: "Herran sanat ovat selkeitä sanoja."
Ei ristitriitaa? VT:ssa mm. kerrotaan ettei isien synnit enää kaadu lasten harteille. Sitten vain jonkn aikaa sen jälkeen Jumalan tuomiona nuorukaiset lävistettiin seipäisiin isiensä syntien vuoksi.
VT:n uskonnollisissa puhdistus-kostosodissa raskaana olevia naisia viillettiin auki ja lapset kaivettiin kohdusta. Pienokaisia / pieniä lapsia myös muskattiin kuoliaiksi kiviin vanhempiensa silmien edessä. Kokonaisia kansoja tapetiin, vain nuoret neitsyet säästettiin ja vietiin omaan käytöön. Kohtuullista ja okeudenmukaista?
Mikäli Raamatussa ei ole ristiriitoja ja se on ilman erityismerkityksiä, sekä selkeästi ymmärretävissä, niin miksi siten kristillisiä uskontoja on noin 33000 kukin omine tulkintoineen.
Ps. Miten määritellään se mikä Raamatun teksteissä tulee ottaa kirjaimellisesti ja mikä kuvauksellisena, sillä Ramattu sisältää paljon kuvauksia ja erilaisia kielkuvia? Tästä eri tahot ovat keskenään eri mieltä ja se johtaa aivan erilaiseen tulkintaan, merkitykseen ja lopputulokseen.
Vanha sanonta sanoo, että Raamattu on niin kuin sitä tulkitan.
Ilmankos kristillisiä uskontoja ja liikkeitä onkin niin kovin paljon, sekä uskonnoista riippumattomien yksilöiden tulkintoja.
# tulkintaa #
Kun avaat Raamatun, lue sitä siten kuin siellä kerrotaan eli kirjaimellisesti
1. sen yksinkertaisessa kieliopillisessa merkityksessä, ellei se itse osoita, että kyseessä on
2. vertaus tai
3. profetia.
Raamattu itse kertoo, milloin kyseessä ei ole sellaisenaan ja kirjaimellisesti otettava, vaan kuvaannollisesti ymmärrettävä teksti. Esimerkiksi Jeesus mainitsi milloin hän kertoi vertauksen ja milloin hän puhui avoimesti esim.
Joh. 16:29
Jumala puhuu Raamatussa. Jos sanassa lukee, että "taivaasta satoi tulta" (Luuk. 17:29),
niin silloin todellakin "taivaasta satoi tulta," vaikka emme sitä voi ymmärtää. Tai jos viini muuttuu vereksi
Matt. 26:26-28
Pysy Raamatun kirjaimellisuudessa, sillä me emme voi asettaa Jumalan sanoja kyseenalaiseksi.
Historian tapahtumat on asia erikseen
Ukkosella ainakin
*taivaasta sataa tulta*
Tulivuorenpurkauksen aikaan taivaalta sataa kiviä ja tulikuumaa laavaa.
Nykyään media on kertonut taivaasta satanaeen sammakoita ja kalojakin ;D
Pyörremyrskyt lennättelee kaikenlaista....
>>Onko Raamattu ristiriitainen, ei ole>>
Kyllä on. Raamattu on käytännössä katsoen täynnä ristiriitaisuuksia. Tässä yksi esimerkki:
"ja hän on näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa. Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa." - Kolossalaisille 1:15-17
Tämän mukaan Jeesus olisi ollut Jumalan "mestarityöntekijänä" hänen kanssaan luomisessa aivan alusta asti. Jesajan kirjan kirjoittaja ei valitettavasti omana aikanaan ollut tietoinen tällaisesta työnjaosta:
"Näin sanoo Herra, sinun lunastajasi, joka on valmistanut sinut hamasta äidin kohdusta: Minä olen Herra, joka teen kaiken, joka yksinäni jännitin taivaan, joka levitin maan - kuka oli minun kanssani?" - Jesaja 44:24
Isä ja Poika ovat yksi.
Raamattu ei ole ristiriitainen, ihmisen mieli monesti on.
1.Moos 1:
26. Ja Jumala sanoi:
"Tehkäämme ihminen kuvaksemme,
kaltaiseksemme;
ja vallitkoot he meren kalat ja taivaan linnut ja karjaeläimet ja koko maan ja kaikki matelijat, jotka maassa matelevat".
http://www.evl.fi/raamattu/1933,38/1Moos.1.html
Kyl toi Moshen kertomus antaa kuvan et luojalla oli duunikaveri ihmistä luodessaan....
Jesajasta ei sit siltä vaikuttanut ?
Jesajaoli sitä mieltä et Jumala pystys yksinkin kaikkeuden luomaan,
ja niin kyl pystyykin.
>>Isä ja Poika ovat yksi.>>
Tarkoitatko tällä, että Jumalasta erkaantui jotain erillistä Jesajan ajan jälkeen?
Paavali kirjoittaa varmana tietona, että Jeesus Kristus oli luomisprosessin pääasiallinen toteuttaja, mutta Jesajan kirjoittaja korostaa, että Jumala oli yksin.
Jumala on käsityksemme ulkopuolella.
Jeesus on yhtä Isänsä kanssa ja kun tämän ymmärrämme niin muulle ihmettelylle ei enää jää sijaa ja Raamattu alkaa aueta sellaisena kuin sen pitääkin.
"Raamattu alkaa aueta sellaisena kuin sen pitääkin. "
Näitä "millaisen pitääkin" aukeamisia on vaan monenlaisia. Jokaisella teillä tietysti on Ainoa Oikea Totuus.
Jaahas, eli kun Raamatussa sanotaan yhdessä kohtaa, että Jeesus on Jumala, niin sen voi ohittaa, kun se ei oikein sovi yhteen sen kanssa, mitä sieltä on valikoiden poimittu ja haluttu ymmärtää?
Missä kohtaa Raamatussa sanotaan =>
Jumala on Jeesus eli
oma, ainosyntyinen Esikoispoikansa ??
kertokaapas jakeet?
Jumala on rakkaus.
Rakkaus ei kuitenkaan ole Jumala.
Luepas ensin Uuden maaliman käännöksestä Psalmi 102:24–25:
24 Minä sanoin: "Oi Jumalani,
älä ota minua pois päivieni puolivälissä;
sinun vuotesi kestävät sukupolvesta sukupolveen.
25 Kauan sitten sinä laskit maan perustukset,
ja taivaat ovat sinun kättesi tekoa.
Psalmin alun huomioiden lienee selvää, että tekstissä mainittu "Jumalani" on Jehova?
Lue sitten kirje Heprealaisille 1 ja erityisesti jae 10, jossa Isä puhuu Pojasta:
10 Ja: "Sinä, oi Herra, laskit alussa maan perustukset, ja taivaat ovat sinun kättesi tekoja."
Kuten huomaat, Psalmissa puhutaan Jehovasta samoin sanoin kuin Isä puhuu Pojasta. Eli Jeesus on Jehova.
Luepas ensin Uuden maaliman käännöksestä Psalmi 102
Psalmin alun huomioiden lienee selvää, että tekstissä mainittu "Jumalani" on Jehova? *'' häh ?
**
joo,_ luetaan_ ihan alusta...
http://www.jw.org/fi/julkaisut/raamattu/psalmit/102
Ahdistetun rukous, kun hän tulee heikoksi ja vuodattaa huolensa Jehovan eteen.
102 Oi Jehova, kuule rukoukseni,
ja sinun eteesi tulkoon minun avunhuutoni.
2 Älä kätke kasvojasi minulta sinä päivänä, jona olen ahtaalla.
Kallista korvasi puoleeni;
sinä päivänä, jona huudan, kiirehdi, vastaa minulle.
3 Sillä päiväni ovat tulleet loppuunsa niin kuin savu,
ja luuni on saatettu hehkumaan niin kuin tulisija.
4 Sydäntäni on lyöty kuin kasvillisuutta, ja se on kuivunut,
sillä olen unohtanut syödä ruokani.
5 Huokailuni äänen takia
luuni ovat tarttuneet lihaani.
6 Muistutankin erämaan pelikaania.
Minusta on tullut kuin autioitettujen paikkojen pikkupöllö.**
**Psalmin alun huomioiden lienee selvää,
että tekstissä mainittu "Jumalani" on Jehova? *
näinkö siis Jumala...öööh Jehova/Jeesus rukoilee
---- ahdistettuna kuin pikkupöllö? KETÄ ?
muahhahhaah...
tulipa tsekattua tuokin höpö-puhe ;)
kiva kun voi tuonkin jopa kuunnella samalla kun seuraa txt.
vaikkapa Kirkkoraamatustaan,
vertailun vuoksi :D
"näinkö siis Jumala...öööh Jehova/Jeesus rukoilee
---- ahdistettuna kuin pikkupöllö? KETÄ ?"
Mitä ihmettä sinä horiset? Siinä ei rukoile Jeesus, eikä Jehova, eikä niin ole kukaan väittänytkään.
Mutta Heprealaiskirjeessä Isän kerrotaan sanovan Pojalle: "Sinä, oi Herra, laskit alussa maan perustukset, ja taivaat ovat sinun kättesi tekoja." Siis samat sanat, jotka Psalmissa sanotaan Jehovalle. Jehova ja Jeesus ovat siis yksi ja sama.
Jesaja 9
5. Sillä lapsi on meille syntynyt, poika on meille annettu, jonka hartioilla on herraus, ja hänen nimensä on: Ihmeellinen neuvonantaja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen isä, Rauhanruhtinas.