"When psychologist Richard E. Nisbett showed an animated underwater scene to his American students, they zeroed in on a big fish swimming among smaller fish. Japanese subjects, on the other hand, made observations about the background environment -- and the different "seeings" are a clue to profound underlying cognitive differences between Westerners and East Asians. For, as Professor Nisbett shows in The Geography of Thought, people actually think about -- and even see -- the world differently because of differing ecologies, social structures, philosophies, and educational systems that date back to ancient Greece and China and that have survived into the modern world. As a result, East Asian thought is "holistic" -- drawn to the perceptual field as a whole and to relations among objects and events within that field. By comparison to Western modes of reasoning, East Asian thought relies far less on categories or on formal logic; it is fundamentally dialectic, seeking a "middle way" between opposing thoughts. By contrast, Westerners focus on salient objects or people, use attributes to assign them to catergories, and apply rules of formal logic to understand their behavior. "
Onko vaiko ei?
Onko vaiko ei?
Vastaukset 1
Vanhimmat
No,
Eikös tuo ole aivan ilmeistä uus-rasismia. Suaitsevaisuus fanaatikothan vaativat että kaikki ihmiset nähdään täsmälleen samanlaisina:eli jos huomaa että miehet janaiset ovat erilaisia, on selkeästi rasisti-sovinisti--sika.
Eron humaminen rotujen välisissä älykkyystutkimuksissa on myös rasistista.
Joten ajattelun syvempien rakenteiden erottelun täytyy olla silkkaa rasismia.
No,
ihan oikeasti jutussa on mielenkiintoista tuo kulttuurin ja yksilön ajattelun ero.
Syntyikö ero kulttuurista; vai syntyikö kulttuuri erot yksilöiden erosta. Olisiko kreikkalainen filosofia erilaista jos antiikin kreikkalaiset olisivat olleet japanilaisia.
Vai syntyikö kulttuurit ajallisten ja paikallisten olosuhteiden vuoksi?
Ja jos kulttuuri ja rotu todella poikkeaa toisistaan,niin pitääkö ne pitää toisistaan erillään, jotta niiden erityispiirteet säilyvät.
Voiko monikulttuurisuus säilyttää kulttuurien alkuperäisen luonteen?
NINEL