Alussa oli Sana.
Sana oli Jumalan luona,
ja Sana oli Jumala.
Hän oli alussa Jumalan luona.
Kaikki on syntynyt hänen kauttaan.
Ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on.
Hänessä oli elämä, ja elämä oli ihmisten valo.
Valo loistaa pimeydessä, eikä pimeys ole saanut sitä valtaansa.
Tuli mies, Jumalan lähettämä. Hänen nimensä oli Johannes.
Hän tuli todistajaksi, todistamaan valosta,
jotta kaikki uskoisivat hänen kauttaan.
Ei hän ollut se valo, vaan hän tuli todistamaan valosta.
Todellinen valo, joka valaisee jokaisen ihmisen, oli tulossa maailmaan.
Maailmassa hän oli, ja maailma oli hänen kauttaan syntynyt,
mutta maailma ei tuntenut häntä.
Hän tuli omaan maahansa,
mutta hänen omansa eivät ottaneet häntä vastaan.
Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan,
hän antoi oikeuden tulla Jumalan lapsiksi,
niille, jotka uskovat hänen nimeensä.
He eivät ole syntyneet verestä,
eivät lihan tahdosta eivätkä miehen tahdosta vaan Jumalasta.
Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme.
Me katselimme hänen kirkkauttaan,
sellaista kirkkautta kuin ainutsyntyisellä Pojalla on Isältä,
ja hän oli täynnä armoa ja totuutta.
Johannes todisti hänestä ja huusi:
"Tämä on se, josta minä sanoin:
se, joka tulee minun jäljessäni, on minua edellä,
sillä hän oli olemassa ennen minua."
Hänen täyteydestään me kaikki olemme saaneet osamme
ja armoa armon lisäksi,
sillä laki on annettu Mooseksen kautta,
armo ja totuus ovat tulleet Jeesuksen Kristuksen kautta.
Jumalaa ei ole kukaan milloinkaan nähnyt.
Ainutsyntyinen Jumala, joka on Isän rinnalla, on hänet ilmoittanut.
Sana oli Jumalan luona,
ja Sana oli Jumala.
Hän oli alussa Jumalan luona.
Kaikki on syntynyt hänen kauttaan.
Ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on.
Hänessä oli elämä, ja elämä oli ihmisten valo.
Valo loistaa pimeydessä, eikä pimeys ole saanut sitä valtaansa.
Tuli mies, Jumalan lähettämä. Hänen nimensä oli Johannes.
Hän tuli todistajaksi, todistamaan valosta,
jotta kaikki uskoisivat hänen kauttaan.
Ei hän ollut se valo, vaan hän tuli todistamaan valosta.
Todellinen valo, joka valaisee jokaisen ihmisen, oli tulossa maailmaan.
Maailmassa hän oli, ja maailma oli hänen kauttaan syntynyt,
mutta maailma ei tuntenut häntä.
Hän tuli omaan maahansa,
mutta hänen omansa eivät ottaneet häntä vastaan.
Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan,
hän antoi oikeuden tulla Jumalan lapsiksi,
niille, jotka uskovat hänen nimeensä.
He eivät ole syntyneet verestä,
eivät lihan tahdosta eivätkä miehen tahdosta vaan Jumalasta.
Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme.
Me katselimme hänen kirkkauttaan,
sellaista kirkkautta kuin ainutsyntyisellä Pojalla on Isältä,
ja hän oli täynnä armoa ja totuutta.
Johannes todisti hänestä ja huusi:
"Tämä on se, josta minä sanoin:
se, joka tulee minun jäljessäni, on minua edellä,
sillä hän oli olemassa ennen minua."
Hänen täyteydestään me kaikki olemme saaneet osamme
ja armoa armon lisäksi,
sillä laki on annettu Mooseksen kautta,
armo ja totuus ovat tulleet Jeesuksen Kristuksen kautta.
Jumalaa ei ole kukaan milloinkaan nähnyt.
Ainutsyntyinen Jumala, joka on Isän rinnalla, on hänet ilmoittanut.
Vastaukset 27
Vanhimmat
Mitä sanoo Raamattu? 1Moos.35:9. Ja Jumala ilmestyi jälleen Jaakobille hänen palattuaan Mesopotamiasta ja siunasi hänet. 2Aikak.1:7. Sinä yönä Jumala ilmestyi Salomolle ja sanoi hänelle: Ano, mitä tahdot minun sinulle antavan. Ap.t.7:2.
Ilmestyminen jollekin ja Jumalan näkeminen eri asioita.
Avauksessa oleva Johanneksen alkujohdanto evankeliumilleen
sisältää tämän perussanoman, että on ISÄ ja POIKA.
Ja Poika on Jumala niikuin Isänsäkin.
Kun Johannes sitten päättelee johdantonsa virkkeeseen:
"Jumalaa ei ole kukaan milloinkaan nähnyt.
Ainutsyntyinen Jumala, joka on Isän rinnalla, on hänet ilmoittanut",
niin tuossa sanotaan selvästikin, että Isää ei kukaan ole nähnyt.
Ja tämän Isän, jonka luota Poika tuli, on Poika meille ilmoittanut.
Eli Jumala, joka lainaamassasi Genesiksen katkelmassa
ilmestyy Jaakobille ei ollut Isä vaan Poika.
Ja kun siinä sanotaan, että "ilmestyi jälleen",
niin siinä viitataan aiempaan tilanteeseen,
jossa Jaakob oli paininut Miehen kanssa,
jonka odotti siunaavan Jaakobia.
Ja tuo Mies sitten siunasikin Jaakobin,
ja antoi tälle nimen Israel = Jumala taistelee / Jumalan ruhtinas.
Stefanus omassa puheessaan, johon viittaat,
tekee samoin täysin selväksi, että Jumala, josta hän puhuu,
oli nimenomaan Poika, ei itse Isä.
"Kun oli kulunut neljäkymmentä vuotta,
hänelle ilmestyi Siinainvuoren autiomaassa Enkeli
palavan orjantappurapensaan liekissä.
Mooses ihmetteli näkemäänsä näkyä,
ja kun hän meni lähemmäs katsoakseen tarkemmin, kuului Herran ääni:
'Minä olen sinun isiesi Jumala, Abrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumala.'
Mooses alkoi vapista eikä uskaltanut katsoa.
Mutta Herra sanoi hänelle:
'Riisu kengät jalastasi, sillä paikka, jossa seisot, on pyhää maata.
Minä olen nähnyt kansaani sorrettavan Egyptissä
ja kuullut sen huokaukset,
ja minä olen astunut alas vapauttamaan israelilaiset.
Ja nyt, tule, minä lähetän sinut Egyptiin.'
Tämän Mooseksen, jonka israelilaiset kielsivät sanoen:
'Kuka sinut on asettanut päämieheksi ja tuomariksi?',
hänet Jumala lähetti päämieheksi ja vapauttajaksi sen enkelin kautta,
joka ilmestyi hänelle orjantappurapensaassa.
Hän johdatti heidät pois ja teki ihmeitä ja tunnustekoja Egyptin maassa,
Punaisessameressä ja autiomaassa neljänkymmenen vuoden ajan."
Tuo Kallio, joka Egyptin kansaa sitten seurasi,
ja josta he saivat juoda erämaassa oli Paavalin mukaan Kristus.
Kristus on se Mies, jonka kanssa Jaakob paini kuuluisan paininsa.
Kristus ilmestyi Moosekselle palavassa pensaassa.
Kristus kulki Israelin kansan edellä erämaassa pilvipatsaana ja tulipatsaana,
siis juuri se Valkeus, josta Johannes kirjoittaa johdannossaan.
Aivan, Isää ei ole kukaan milloinkaan nähnyt Joh.1:18.
Jumalan näkeminen kasvoista kasvoihin tietää kuolemaa.
Sen tähden Jumala riisuutui kirkkaudestaan ja Jumalan asemastaan ja tuli ihmiseksi. Hän oleili ihmisen lihallisessa ruumiissa.
Ihmisen Pojassa Jeesuksessa Kristuksessa voidaan sitten nähdä Jumala ja silti jäädä eloon.
Joh 3:14-18 jakeissa Jeesus opettaa asian käänteisenä. Jeesukseen katsova ihminen ei vain jää eloon, vaan, hän elää ikuisesti.
> Joh 3:14-18 jakeissa Jeesus opettaa asian käänteisenä.
> Jeesukseen katsova ihminen ei vain jää eloon, vaan,
> hän elää ikuisesti.
Todella ihmeellinen asia.
Kun nostamme katseemme ristille korotettuun Ihmisen Poikaan,
niin me synnymme uudesti. Meistä tulee Jumalan lapsia.
Tuossa Jeesuksen ja Nikodemuksen välisessä keskustelussa (Joh 3)
Johannes avaa tarkemmin sen, minkä sanoi johdannossaan näin:
"Mutta kaikille, jotka ottivat Hänet vastaan,
Hän antoi oikeuden tulla Jumalan lapsiksi,
niille, jotka uskovat Hänen nimeensä.
He eivät ole syntyneet verestä,
eivät lihan tahdosta eivätkä miehen tahdosta vaan Jumalasta."
http://kalamos.omasivu.fi/uudestisyntyminen/
Eli orjantappurapensaassa ilmestynyt
Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumala
ei ollut Isä?
kalamos
katsotaa kirjasta kuinka asia on
Herra sanoi vielä: "Minä olen sinun isäsi Jumala, Abrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumala." Silloin Mooses peitti kasvonsa, sillä hän pelkäsi katsoa Jumalaa. 2Moos 3:6
Eli tuossa paikassa todellakin oli läsnä Jumala,
mutta ei kuitenkaan Isä vaan Poika eli
"Siellä hänelle ilmestyi Herran Enkeli
orjantappurapensaasta nousevassa tulenliekissä."
(2 Moos 3:2)
Tarkoitatko sinä, että Jeesus on enkeli?
kysyväinen
Enkelit ovat palvelevia olentoja,Jeesus on enkeleiten yläpuolella hän jumlan poika enkelit eivät ole,he ovat luotuja jeesus on ainosyntyinen ei luotu,olltut Isän luona ennen aikojen alkua,kuten sanakin sen ilmaisee.
Hän on Jumala, mutta Vanhan Testamentin puolella
Hän ilmestyi ihmisille Miehenä
ja Häntä nimitetään näissä tilanteissa usein Herran Enkeliksi.
Risti-riitaista
Ei ole ristiriitaista,jumala ilmestyi hengessä heille,tavallaan varjona kos todelisesti ei voi nähdä ihminen Jumanan pyhyys on niin kirkas ettei sitä voi nähdä ihminen ettei kuolisi,ethän voi paljain silmin katsoa edes aurinkoa ettei sokaistuisi.
Jos siihen verrataan pyhyyttä niin se todella kirkas. Silloin kun me pääsemme jeesuksen kanssa kirkauteen ei jumlalattomat voi katsoa meidän kirkautta.
kalamos
Sielää ilmestysi herran enkeli,todellisesti ja 2.Moos 3:6 se mimkä aijemmin kiroitin.
Siis paikalla oli vain yksi persoona taivaasta.
Aivan samoin kuin aiemmin esillä olleessa tilanteessa,
jossa Jaakob paini Miehen kanssa, joka oli Jumala.
Ja tuo persoona, joka välillä esiintyy Herran Enkelinä,
välillä Miehenä, ei ollut Isä vaan Poika.
Isää ei kukaan ole nähnyt.
Poika on Hänet ilmoittanut.
kalamos
Vastaus Poika jaakobin painissa esi olevaisena,ei se poissuljettuole, jolla on poika on myös isä.
Jumalaa ei ole kukaan nähnyt ja aloittaja kirjoittaa, että jumala on sana.
Näen täällä paljon sanoja, olenko siis nähnyt jumalan ?
Kalamos.
" Isän on poika ilmoittanut "
Eikö Raamattu muka aikaisemmin puhu Jumalasta, vastako jeesuksen tullessa ? Ei kai se näin mene.
Jumala ei kuitenkaan ole isä, padre, Isä-padre on paavi. Jumala on henki, jolla ei ole suupuolta, tietenkään...... sukupuolisuus on ajallinen ilmiö.
Juutalaiset kutsuvat patriarkkoja isäksi, Isät, kuten Aabraham, Isak, Jaakob jne.
http://kalamos.omasivu.fi/alku/
16 8
vastaus
jumala on henki,kuten mooses totesi palattuaan vuorelta,palavanpesta ihmettelmästä.
Tulkintoja on monenlaisia, sekasorroista ja syntiinlankeemusisista olen lukenut gnostilaisuudesta ja isis kultista.
Hellenistinen kuvaus viisaudesta, 'Jumalan ominaisuus,' oli mukana luomistapahtumassa.
Tai kuten jossain väitetään viisaus/ feminiini, absrakti puoliso oli mukana luomistapahtumassa. Viisaudesta kirjoitetaan kuin se olisi persoona. Vertauskuvallisesti.
Kristinoppi myöhemmin väittää että viisaus kuten kaikki mahdollinen muukin oli jeesus.. Jeesus on kuin veles, velho, joka muuttaa aina muotoaan.
Gnostilaisuus kertoo, että viisaus lähti omille teilleen luomaan maailmaa, isän tietämättä ja siksi kaikki meni pieleen.
Mikän ei ole pielessä, maailma on täydellinen, jos sen oikein oivaltaa. Jumala näki että luomistyö oli hyvä. Ihminen saa valita mitä tekee ja seuraukset ovat sen mukaiset.
1. Kor. 15:28
Sitten kun kaikki on saatettu hänen valtaansa, silloin hän itse, Poika, alistuu sen valtaan, joka on saattanut kaiken hänen valtaansa, ja niin Jumala hallitsee täydellisesti kaikkea.
Jesaja 42
Katso, minun palvelijani
1 Katso: minun palvelijani, jolle minä annan voiman, minun valittuni, johon olen mieltynyt. Henkeni olen laskenut hänen ylleen, hän tuo oikeuden kansojen keskuuteen.
9 Näettekö: minkä olen ilmoittanut, se on tapahtunut, ja nyt minä ilmoitan uutta. Ennen kuin se taimelle ehtii, minä kerron sen teille.
Jes.41
26 Kuka teistä kertoi sen ennakolta, niin että olisimme sen tienneet? Kuka kertoi etukäteen, niin että nyt voisimme sanoa: "Hän puhui totta." Ei teistä ole ollut kertojiksi, ei ilmoittajiksi, kukaan ei ole kuullut teidän tästä puhuvan.
" Herran henki on minun ( Jesaja) päälläni, hän voidellut minut ( Jesaja) julistamaan ilosanomaa nöyrille. " jne.
Jeesus tuli Nasaretiin,
jossa Hän oli kasvanut,
ja meni sapatinpäivänä tapansa mukaan synagogaan.
Hän nousi lukemaan,
ja Hänelle ojennettiin profeetta Jesajan kirja.
Avattuaan kirjakäärön Hän löysi kohdan, johon oli kirjoitettu:
"Herran Henki on Minun päälläni,
sillä Hän on voidellut Minut julistamaan evankeliumia köyhille.
Hän on lähettänyt Minut julistamaan vangituille vapautusta
ja sokeille näkönsä saamista,
päästämään sorretut vapauteen
ja julistamaan Herran suosion vuotta."
Hän kääri kirjan kokoon, antoi sen palvelijalle ja istuutui.
Kaikkien synagogassa olevien katseet kohdistuivat häneen.
Silloin hän alkoi puhua heille:
"Tänään tämä raamatunkohta on toteutunut teidän korvienne kuullen."
Naurettavaa, Jesaja puhuu itsestään ja ilosanomasta, joka hänellä on.
Kuinka suloiset ovat vuorilla ilosanoman tuojan jalat, hän, joka julistaa rauhaa, ilmoittaa hyvän sanoman.
Shalom = rauhan toivotus. Rauhaa läheisille ja kaukaisille. Se on juutalaisuutta.
Jeesus: Älkää luulko että minä olen tullut tuomaan rauhaa maan päälle, en ole tullut tuomaan rauhaa, vaan eripuraa ja miekan.
En nyt oikein tavoita, mitä naureskelet.
Mutta siis Jeesus, joka Itse on Jumalan Sana,
lopetti Hänelle annetun kirjakäärön kohdan lukemisen
kesken virkkeen. Hän luki:
"ja julistamaan Herran suosion vuotta ..."
mutta jätti lukematta loppuosan:
"... ja meidän Jumalamme kostonpäivää."
Eli tuon osuuden täyttyminen Jesajan profetiasta ei vielä ollut käsillä.
Sitä ennen Hänen seuraajansa olivat joutuva vainotuiksi.
Jopa oman perhekuntansa taholta.
Hänen seuraamisensa on merkinnyt ristin ottamista.
Eli kuten Jeesus tuossa lainaamassasi kohdassa (Matt 10) sanoo:
"Joka ei ota ristiään ja seuraa Minua,
ei ole Minulle kelvollinen.
Joka löytää elämänsä, kadottaa sen,
ja joka kadottaa elämänsä Minun tähteni, hän löytää sen."
>Mutta siis Jeesus, joka Itse on Jumalan Sana,<
Kun teille näytetään Jumala monet luopuu uskostaan.
Koska monet ovat tehneet itselleen ""kultaisen vasikan"