~~tähkäpää~~
Omista itsellesi/ muut lukijat myös, omistakaa itsellenne
Ja Jumala on eläviksi tehnyt teidät, jotka olitte kuolleet rikoksiinne ja synteihinne,
joissa te ennen vaelsitte tämän maailman menon mukaan, ilmavallan hallitsijan, sen hengen hallitsijan, mukaan, joka nyt tekee työtään tottelemattomuuden lapsissa.
Ef.1:1-2
Ja Jumala on eläväksi tehnyt sinut, joka olit kuollut rikoksiisi ja synteihisi, joissa ennen vaelsit tämän maailman menon mukaan, ilmavallan hallitsijan, sen hengen hallitsijan, mukaan, joka nyt tekee työtään tottelemattomuuden lapsissa.
Ef.1:1-2
Kuka on sitten ei- rikollinen?
Omista itsellesi/ muut lukijat myös, omistakaa itsellenne
Ja Jumala on eläviksi tehnyt teidät, jotka olitte kuolleet rikoksiinne ja synteihinne,
joissa te ennen vaelsitte tämän maailman menon mukaan, ilmavallan hallitsijan, sen hengen hallitsijan, mukaan, joka nyt tekee työtään tottelemattomuuden lapsissa.
Ef.1:1-2
Ja Jumala on eläväksi tehnyt sinut, joka olit kuollut rikoksiisi ja synteihisi, joissa ennen vaelsit tämän maailman menon mukaan, ilmavallan hallitsijan, sen hengen hallitsijan, mukaan, joka nyt tekee työtään tottelemattomuuden lapsissa.
Ef.1:1-2
Kuka on sitten ei- rikollinen?
Vastaukset 35
Vanhimmat
Jokainen Jumalasta syntynyt on tietysti ei syntinen koska:
1. Johanneksen kirje 3
9 "Ei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä; eikä hän saata syntiä tehdä, sillä hän on Jumalasta syntynyt."
1. Johanneksen kirje 4
7 "Rakkaani, rakastakaamme toinen toistamme, sillä rakkaus on Jumalasta; ja jokainen, joka rakastaa, on Jumalasta syntynyt ja tuntee Jumalan."
1. Johanneksen kirje 5
18 "Me tiedämme, ettei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä; vaan Jumalasta syntynyt pitää itsestänsä vaarin, eikä häneen ryhdy se paha."
Henki on syntynyt uudeksi. Hengessä asuu nyt Jumalan Pyhä Henki.
Sielu eheytyy kuta enemmän Sana asuu meissä ja kun sen mukaan ojentaufumme, kirkastusruumiin saamme vasta perillä.
Armosta olette pelastuneet, ette itsenne kautta, ettekä ole itsenne omia.
Sitä samaa armon evankeliumia me jaamme muillekin.
Emme katso itseemme emmekä toisiemme virheitä, vaan
katsomme yksin Kristukseen.
Kiitos Jumalan suuresta armosta ja rakkaudesta, että Hän antoi ainokaisen Poikansa meidän puolestamme!
Joh. 3
16. Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
Apt. 17:28
Hänessä me elämme, liikumme ja olemme
2 Kor. 4:6
Sillä Jumala, joka sanoi: ’Loistakoon valkeus pimeydestä’, on se, joka loisti sydämiimme, että Jumalan kirkkauden tunteminen, sen kirkkauden, joka loistaa Kristuksen kasvoissa, levittäisi valoansa.
Olkoon kiitetty ja ylistetty meidän Herramme, Jeesus Kristus!
* Se mitä Paavali kirjoitti avauksen Raamatun sitaatissa, rikollisita ja syntisistä, siihen sopii Jesajan vastaus , miten Jeesus otti syyllisyytemme , että meillä rauha olisi.
* "< Jes.53-46. Mutta totisesti, meidän sairautemme hän kantoi, meidän kipumme hän kärsi. Me pidimme häntä rangaistuna , Jumalan lyömänä ja vaivaana ,
5, mutta häntä haavoitettiin meidän RIKKOMUSTEMME tähden, runneltiin meidän pahojen tekojemme tähden. RANGAISTUS oli hänen päällään, että meillä olisi rauha, ja hänen haavainsa kautta meidät on parannettu.
6, Kaikki me vaelsimme eksyksissä kuin lampaat, kukin meistä poikkesi omalle tielleen. Mutta Herra panihänen päälleen meidän syntivelkamme.">!
* Lue myös Room. 3:9-20. Siinä Paavali "siirtää" edellisen , missä rangaistaan Jeesusta juutalaisten tähden. Nyt Paavali oikaisee asian ja , niin, että me pakanat myös olemme vapahdetut ja sovitetut Kristuksen Jeesusken veressä.
* Meidät on julistettu syyttömiksi Kristuksen Jeesuksen ansion perusteella. Hän otti rangaistuksen päälleen, vaikka se olisi kuulut koko maailman ihmisille. Nyt Yksi Mies sovitti koko maailman synnit Kristuksessa Jeesuskessa.
~~tähkäpää~~ et vastannut kysymykseen.
Etkö sinä ole Raamatun valossa mitä Efesolaiskirje kertoo, sekä hyvin moni muu Raamatupaikka. Totuutta ei pääse pakoon Raamatun jakeilla, jos ei ole pelastuksessa sisällä.
tätä evankelistaa taas nyt slim, vaihtuu nimimerkki päivittäin.
Sinäkin puskis olet evankelista, riippuu tietenkin onko sinulla asiat ylös kunnossa. Todistelet ja vaimosi rukoilee.
Onko se tämä slim sama kuin koleerikko ja sama kuin amos7/eroe/sim-son, juhanioriginal ja monet monet muut puskanikit? Hjauska tutustua, hai! Suorastaan Fantasisen hauskaa! :P :P :P
Kutittaako avovaimo sinua kun niin naurattaa?
Jumala ei koskaan yhdistä uskovaista ja ateistia. Vielä avoliittoon, ei!
justiina-kulta
justiina-kulta. samainen, tunnistetaan kyllä aina jos kirjoittaa. häpeää jos joku tunnistaa ja vaihtaa nimaria heti
Missä on se pähkinä - tässäkö: "Kuka on sitten ei- rikollinen?"
Tuohän kysymykseen saimme vastauksen jo Golgatan keskimmäisellä ristillä, kun Jeesus sovitti meidän syntimme ja lahjoitti iankaikkisen elämän kaikille niille, jotka Häneen uskovat. Jeesus on se ei-rikollinen.
Kaikki me olemme luonnostamme Jumalan vihollisia ja rikollisia Hänen pyhää tahtoaan kohtaan. Rikoksemme, syntimme, on saata anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä. Siellä, missä synnit tunnustetaan ja ojentaudutaan elämässä Jumalan Sanan mukaan (=seurataan Jeesusta), siellä vallitsee ystävyys Jeesuksen kanssa.
Viittaako avauksen tekijä joihinkin niihin kirjoittajiin, joiden mukaan uskova ihminen ei voi tehdä, eikä tee, enää syntiä? Tällainen ihminen olisi siis koko ajan synnitön, eikä tekisi näin syntiä = rikoksia. Raamattu ei opeta noin ja tästä on monissa ketjuissa ollut hyvää ja Sanan mukaista opetusta. Tässä vain lyhyesti:
1. Jokainen ihminen on luonnostaan syntinen eli rikollinen Jumalan edessä.
2. Syntinsä tunnustanut ja Jeesusta seuraava on pyhä ja puhdas Jumalan silmissä, sillä Isä näkee hänet Kristuksessa. Me olemme uskossa täysin pyhät.
2. Uskova ei voi elää synnissä, eikä tehdä syntiä ilman, että Pyhä Henki osoittaisi sen hänen omassatunnossaan. Uskova ei elä jatkuvassa, ns. tietoisessa synnissä. Hän karttaa pahaa.
3. Uskovassa on kuitenkin syntiä ja monin tavoin hän lankeaa ajatuksin, sanoin, teoin ja laiminlyönnein. Uskova tunnustaa syntinsä tehden parannusta Jeesuksen edessä ja iloitsee siitä, että hän saa kaikki syntinsä anteeksi. Ne synnit, jotka hän voittaa tässä ajassa ja ne synnit, joita hän ei voita, ne synnit, jotka hän tiedostaa ja myös ne synnit, joita hän ei tiedosta, eikä osaa edes tunnustaa. Jeesus antaa anteeksi kaikki synnit.
4. Uskova ihminen iloitsee armosta ja Jeesuksen seurasta. Hän on saanut sisällensä Pyhän Hengen, joka puolustaa ja johdattaa häntä Jumalan Sanan viitoittamaa tietä. Tälle tielle kuuluu myös kilvoittelu: uskova ottaa päivittäin ristinsä ja kieltää itsensä (= itsekkyytensä, lihalliset halunsa ja mahdollisuudet saada vääryydellä, valheella tai synnin tiellä itselleen hyötyä)
5. Maailman ihminen eli uskosta osaton haluaa vaeltaa kaukana Jeesuksesta Raamatun Sanan mukaan "laveaa tietä". Tiedosti hän sitä tai ei, niin hän vihaa Jumalaa, Hänen hyvää tahtoaan Raamatussa ja samalla myös uskovia, jotka ovat Jeesuksen omia. Uskosta osaton jää rikollisuuteensa.
6. Uskova ihminen rakastaa muiden pelastettujen seurasta riippumatta siitä, mihin näkyvään seurakuntaan toinen kuuluu. Me olemme kaikki "yksi ruumis", yksi seurakunta Kristuksessa. Uskova pitää kiinni pelastuksen kannalta olennaisista Raamatun totuuksista seurauksista välittämättä. Hän ei kiistele vimmaisesti niistä opinkysymyksistä, jotka eivät ole pelastuksen kannalta ratkaisevia.
7. Uskova rakastaa Jeesusta. Hän rakastaa Jumalan lakia, mutta hän vihaa lakivanhurskautta ja lakihenkisyyttä.
8. Uskova rakastaa kaikkia ihmisiä haluten tavalla tai toisella viedä eteenpäin ilosanomaa Jeesuksesta ja Hänen armostaan. Uskosta osattomiin ja myös Raamatussa kuvattuihin "valheveljiin" hän ei koe hengen yhteyttä, vaan vierautta ja sääliä. Jeesuksen nimen käyttäminen vain ulkoisesti ei vetoa häneen, sillä hän on Jeesuksen seuraaja (armossa elävät) eikä vain Hänen kannattajansa (kannattajayhdistys).
Siunattua Pääsiäisen odotusta kaikille veljille ja sisarille Kristuksessa!
Ihan hyvä litania mutta mistä ton Pääsiäisenodotuksen tempaisit, helatorstai nyt, ja pääsiäisen kalat meni kotio jo.
Tosi hyvin kirjoitit nimimerkki " Pähkinä ratkaistu ", ilolla luin kommenttisi.
Kommenttisi sisältö sopii todella hyvinmyös tämän päivän, Kristuksen taivaaseen astumisen muistopäivän, teksteihin.
Kun Hän hyvästelee opetuslapset, vähäksi aikaa.
8. vaan, kun Pyhä Henki tulee teihin, niin te saatte voiman, ja te tulette olemaan minun todistajani sekä Jerusalemissa että koko Juudeassa ja Samariassa ja aina maan ääriin saakka".
Apt. 1.
Uskova todistaa Herrastaan, Hänen armon evankeliumista, Hänen teoistaan.
Jeesuksesta todistaminen on kaikkea tuota, mistä kirjoitit.
Uskova ei sensijaan todista itsestään.
Kiitos Jeesus, että olet omiesi kanssa tänäänkin, ja joka päivä maailman loppuun asti, jotta sinun omasi levittäisivät sinun tuoksuasi ja valkeuttasi pimeyden keskellä.
Anteeksi - olin liian täpinöissäni!
Keskityin kyllä kirjoittamiini kohtiin ja halusin kartoittaa, miten tämän kristillisyyden Jumalan ja ihmisten edessä miellän ja Sanan pohjalta ymmärrän. Loppuun halusin heittää toivotuksen - ajatus ei ollut enää siinä mukana. Olen pahoillani.
Hävettää - mutta epäonnistumisemme saamme kaikeksi onneksi ottaa Taivaan Isän kädestä!
Mitäs tuossa hävettävää, nou problemou.
Herrassa on meidät "kalat" jo asetettukin Kristuksen kanssa taivaallisiin!
Pääsiäisen tähden meillä on tämä ylösnousemuksen päivä, joten me voimme hyvin riemuita molemmista!
Niin että hyvinhän tuo osui:) Me odotamme tulevaa vapautuksen päivää, tulevaa ateriaa Herran kanssa!
Meillä on Herrassa Pääsiäisriemu JOKA SEKUNTTI !!!
Jos ei omasta mielestään ole syntinen koskaan, silloin ei tarvitse Jeesusta. Jeesus antaa synnit anteeksi. Tekopyhää vastata Raamatun jakeilla olotilaa ennen uskossa oloa. Siitä on aloituksessa kysymys. Raamattua voi siteerata uskoontulon jälkeen.
Raamattu on kaikille.
1. Johanneksen kirje 3
15 "Jokainen, joka vihaa veljeänsä, on murhaaja; ja te tiedätte, ettei kenessäkään murhaajassa ole iankaikkista elämää, joka hänessä pysyisi.
1. Johanneksen kirje 4:
20 'Jos joku sanoo: "Minä rakastan Jumalaa", mutta vihaa veljeänsä, niin hän on valhettelija. Sillä joka ei rakasta veljeänsä, jonka hän on nähnyt, se ei voi rakastaa Jumalaa, jota hän ei ole nähnyt."
Jokainen, joka vihaa ekivaaria, vihaa myös Jeesusta, ja jokainen, joka Jeesusta vihaa, vihaa myös Jumalaa.
Luukas 10
16 "Joka kuulee teitä, se kuulee minua, ja joka hylkää teidät, hylkää minut; mutta joka minut hylkää, hylkää hänet, joka on minut lähettänyt."
Ei ole olemassa synnitöntä, eli hengellisesti "ei-rikollista" ihmistä.
Raamatun sana on tarkoitettu kaikille.
Kun me uudestisynnymme, se ei tarkoita, että meidän lihamme, jossa synti asuu, uudestisyntyisi. Lihamme ei uudestisynny, se säilyy kaiken aikaa syntisenä.
Meidän henkemme uudestisyntyy, niin, että se Pyhän Hengen vaikutuksessa kääntyy uskossa ja toivossa Jumalan armon puoleen, tahtoen noudattaa Jumalan tahtoa.
Liha kuitenkin sotii tätä vastaan ja talttuu vasta kuolemassa. Ruumiin ylösnousemuksessa me saamme oman ruumiimme, kirkastettuna, vailla syntiä, mutta emme tässä elämässä.
Jeesuksen sovitustyö on laaja-alainen, ei ainoastaan Ristitntyö, vaan koko Hänen toimintansa, kaikki mitä Hän maan päällä ollessaan teki, oli sijaistoimintaa puolestamme. Hän myös taivaaseennoustuaan Pyhän Henkensä kautta lahjavanhurskauttaa meitä kaiken aikaa, niin, että me uskossa olemme kätketyt Hänen vanhurskauteensa.
Meillä ei ole itsessämme mitään hyvää, sellaista, joka kelpaisi Jumalalle. Mutta Jumala rakastaa meitä ja sovitti Itse syntimme, sekä lahjoittaa meille vanhurskautensa, armolahjansa ja kaikki Taivaan aarteet, uskon kautta Jeesukseen.
Roomalaiskirje 5-8:
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?chp=1&ref=Room. 5:1&rnd=1368109277698
:
Olen täysin samaa mieltä kanssasi, sillä kirjoitukset todistavat että "luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä, mikä Jumalan Hengen on; sillä se on hänelle hullutus, eikä hän voi sitä ymmärtää, koska se on tutkisteltava hengellisesti." [1. Kor. 2:14]
Jumalasta syntynyt uusi ihminen on kokonaan "uusi luomus", sillä
Johannes 3
6 "Mikä lihasta on syntynyt, on lihaa; ja mikä Hengestä on syntynyt, on henkeä."
Ja Jumala on eläviksi tehnyt teidät, jotka olitte kuolleet rikoksiinne ja synteihinne,
joissa te ennen vaelsitte tämän maailman menon mukaan, ilmavallan hallitsijan, sen hengen hallitsijan, mukaan, joka nyt tekee työtään tottelemattomuuden lapsissa.
Ef.1:1-2
Ja Jumala on eläväksi tehnyt sinut, joka olit kuollut rikoksiisi ja synteihisi, joissa ennen vaelsit tämän maailman menon mukaan, ilmavallan hallitsijan, sen hengen hallitsijan, mukaan, joka nyt tekee työtään tottelemattomuuden lapsissa.
Ef.1:1-2
Tässä kerrotaan mitä uskovat olivat menneessä aikamuodossa, jotka olitte. Lisäksi preesesnissä, tässä ja nyt, kun katsoo jakeet 1 - 11.
Onko tuo niin vaikeaa ymmärtää?
Mitä jankkaat.
”Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut”(2 Kor.5:17).
Koita ymmärtää ja mennä eteenpäin.
"Ja Jumala on eläväksi tehnyt sinut, joka olit kuollut rikoksiisi ja synteihisi, joissa ennen VAELSIT tämän maailman menon mukaan, ilmavallan hallitsijan, sen hengen hallitsijan, mukaan,.."
Tuossahan puhutaan elämäntavasta, jumalattomasta, maailman mukaisesta elämästä, joissa uskovat ENNEN VAELSIVAT. Jumala on uudestisyntymän kautta tehnyt kristityt eläviksi. Me emme enää halua VAELTAA SYNNISSÄ (kuten elää epärehellisesti, tai muutoin jumalattomien tapojen mukaan). Henki on muuttunut. Paavali Room.7 ja 8.luvuissa selvittää tämän asian. Kuitenkin liha hallitsee myös edelleen meitä:
Room.7: 9-25
9 Minä elin ennen ilman lakia; mutta kun käskysana tuli, niin synti virkosi,
10 ja minä kuolin. Niin kävi ilmi, että käskysana, joka oli oleva minulle elämäksi, olikin minulle kuolemaksi.
11 Sillä kun synti otti käskysanasta aiheen, petti se minut ja kuoletti minut käskysanan kautta.
12 Niin, laki on kuitenkin pyhä ja käskysana pyhä, vanhurskas ja hyvä.
13 Onko siis hyvä tullut minulle kuolemaksi? Pois se! Vaan synti, että se synniksi nähtäisiin, on hyvän kautta tuottanut minulle kuoleman, että synti tulisi ylenmäärin synnilliseksi käskysanan kautta.
14 Sillä me tiedämme, että laki on hengellinen, mutta minä olen lihallinen, myyty synnin alaisuuteen.
15 Sillä minä en tunne omakseni sitä, mitä teen; sillä minä en toteuta sitä, mitä tahdon, vaan mitä minä vihaan, sitä minä teen.
16 Mutta jos minä teen sitä, mitä en tahdo, niin minä myönnän, että laki on hyvä.
17 Niin en nyt enää tee sitä minä, vaan synti, joka minussa asuu.
18 Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää. Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei;
19 sillä sitä hyvää, mitä minä tahdon, minä en tee, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo, minä teen.
20 Jos minä siis teen sitä, mitä en tahdo, niin sen tekijä en enää ole minä, vaan synti, joka minussa asuu.
21 Niin huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon hyvää tehdä, sen lain, että paha riippuu minussa kiinni;
22 sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin,
23 mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on.
24 Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista?
25 Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta! Niin minä siis tämmöisenäni palvelen mielellä Jumalan lakia, mutta lihalla synnin lakia.
Room. 8: 1-11
1 Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat.
2 Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista.
3 Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta heikoksi tullut, sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa,
4 että lain vanhurskaus täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan mukaan, vaan Hengen.
5 Sillä niillä, jotka elävät lihan mukaan, on lihan mieli, mutta niillä, jotka elävät Hengen mukaan, on Hengen mieli.
6 Sillä lihan mieli on kuolema, mutta hengen mieli on elämä ja rauha;
7 sentähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikaan.
8 Jotka lihan vallassa ovat, ne eivät voi olla Jumalalle otolliset.
9 Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan Hengen, jos kerran Jumalan Henki teissä asuu. Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa.
10 Mutta jos Kristus on teissä, niin ruumis tosin on kuollut synnin tähden, mutta henki on elämä vanhurskauden tähden.
11 Jos nyt hänen Henkensä, hänen, joka herätti Jeesuksen kuolleista, asuu teissä, niin hän, joka herätti kuolleista Kristuksen Jeesuksen, on eläväksitekevä myös teidän kuolevaiset ruumiinne Henkensä kautta, joka teissä asuu.
:
Kaikki ei nyt ymmärrä mitä ajan takaa. Tuolla oli aloitus; "Rikollisen uskoontulo". Siinä sitten puitiin mitä puitiin. Ajan takaa noilla jakeilla, kaikki ovat ennen uskoontuloa Jumalan edessä kuolleet rikoksiin.
Uskosta Jeesukseen uudestisyntyy ylhäältä. Siinä ei Golgatan sovitustytötä voi parannella vaikka tunnustaisi 90 raparperivarkautta.
Joh.3:3 eteenpäin elämä onkin sitten uudessä luomuksessa. Se on loppuelä'män ratkaisu. Yksi koitti kiusata noilla oletetuilla rikoksilla, siitä tässä on kysymys, ei mistään teologisesta jankaamisesta.
Että tuntoon kävi tomiksen aloitus Kreet´ille. Hyvä! Varmaan monen muunkin tuntoon kävi toivottavasti: Tomis sanoikin tuoneensa sanoman muutamille palstalla kirjoittavalle, oli Herran lähettämä mies tosiaankin. Siksi vihollinen koitti estää juuri miuutamien kautta tomikselle annetun tehtävän Herralta.
Osu ja uppos!
Zoo thaum yav tsaus ntuj rau koj teeb meem. Koj muaj kaum ob ntawm lub npe txawv hom uas koj siv sau npe ntxiv. Koj yog enormously petty tus neeg. Ib tug atheist tsis tau yuav ib tug believer hauv kom sib. Koj muaj teeb meem tas mus nruab nrab ntawm lub tsev. Kuv yuav muab koj hu rau ib tug, kev thab plaub nres neeg, thiab repent.
suomennetaanpa kun kaikki ei jummarra:
Hyvää iltaa ongelmia. Sinulla on kymmeniä erilaisia nimi, jota käytät allekirjoittaa enemmän. Olet erittäin pikkumainen henkilö.Ateisti ei voi olla uskovainen sisään. Sinulla on ongelmia keskimäärin kotiin. Annan sinulle soittaa, lopeta kiusaamista ihmisiä, ja tee parannus.
Tämä viesti oli nimmarille Slim
"Ajan takaa noilla jakeilla, kaikki ovat ennen uskoontuloa Jumalan edessä kuolleet rikoksiin."
Mä ajan takaa sitä, että me kaikki olemme OMALTA OLEMUKSELTAMME ennen, nyt ja kuolemaamme asti, kuolleita rikoksiimme. Me olemme OLEMUKSELTAMME SYNTISIÄ, ELI SYNTIIN TAIPUVAISIA, tätä kutsutaan myös perisynniksi: perisynti on meissä asuva synnin juuri. "Vanha Aadam" on eräs nimitys tälle, mutta se Vanha Aadam ei tule ja mene meihin, joidenkin kiusausten kautta, vaan se ON MEISSÄ. Itse kiusauksiin, eli synnintekoihin lankeamiset ovat perisynnin HEDELMIÄ!
Uskomme, eli uudestisyntymämme ei uudestisynnyttänyt syntistä olemustamme, eli LIHAAMME, kuten Room. 5-8, varsinkin 7-luvun loppu ja 8:n alku todistavat. Vaan henkemme uudestisyntyi.
Meisä asuu siis yhtäaikaa kaksi olemusta:
- Syntiin taipuvainen, perisynnin, kuoleman alainen lihamme, joka taistelee uudestisyntynyttä henkeämme vastaan.
- Uudestisyntynyt henkemme, joka taistelee vanhaa olemustamme, lihaa ja sen syntiä vastaan. Ei voi puhua "synneistä" monikossa, sillä tuolloin katse kääntyisi yksilöimään syntejä. Synti on yksi. Meissä oleva synnin olemus. Sen hedelmät ovat lukuisat, lukemattomat synnit. Niinkuin omenapuu, joka on se "perisynti", ja omenat: synnit. Synti ei poistu napsimalla pois omenia, sillä puu tuottaa aina uusia. Itse puu on kaadettava! Näin tapahtuu lihamme kohdalla vasta kuolemassamme.
Meidän pelastuksemme on Jeesuksen täysi sovitustyö, sisältäen myöskin lahjavanhurskautuksen, uskon kautta.
"Yksin uskosta, yksin armosta, yksin Kristuksen teon kautta."
:
Mettään meni että kolahti.
Niin tähkäpää, ei näy sinun kommenttia. Aivan veljellisellä rakkaudella kysyn. Muita on kyllä ihan kivasti ja vaikka asiaa on väärin ymmärretty, ei se mitään.
"Ai kun kiva juttu, kun on ystävä tuttu"! :P :P :P
Kyllä minä olen kommentoinut ja Sinä olet jopa kommentoinut minun kommentointiani! 8D 8D
Valitan, jos tein sen epämieluisalla tavalla, mutta kun kehoituksesi mukaisesti omistin kohdalleni antamasi Ef. kirj. kohdan, eipä minulla ollut siihen muuta sanottavaa, kuin antaa kiitoksen ja ylistyksen kaikesta Hänelle, jolle se kuuluu.
Tuo heppu en ole minä.