He kukevat pitkin valtatietä, tällä tiellä kulkeva ei eksy.
Saastainen ei tätä tietä kulje.
Jesaja kuvaa tällaista tietä ja sen kulkijoita , Jesaja 35.
8. Ja siellä on oleva valtatie, ja sen nimi on "pyhä tie": sitä ei kulje saastainen; se on heitä itseänsä varten. Joka sitä tietä kulkee, ei eksy - eivät hullutkaan.
9. Ei ole siellä leijonaa, ei nouse sinne raateleva peto; ei sellaista siellä tavata: lunastetut sitä kulkevat.
Ihmeellinen Tie.
Saastainen ei tätä tietä kulje.
Jesaja kuvaa tällaista tietä ja sen kulkijoita , Jesaja 35.
8. Ja siellä on oleva valtatie, ja sen nimi on "pyhä tie": sitä ei kulje saastainen; se on heitä itseänsä varten. Joka sitä tietä kulkee, ei eksy - eivät hullutkaan.
9. Ei ole siellä leijonaa, ei nouse sinne raateleva peto; ei sellaista siellä tavata: lunastetut sitä kulkevat.
Ihmeellinen Tie.
Vastaukset 7
Vanhimmat
Se Valtatie, joka on Kaita tie, on Ristintie.
Nämä kulkevat sitä Tietä:
http://www.youtube.com/watch?v=7rlFOPJeQNg
Kuulummeko me: sinä ja minä tähän Pyhien joukkoon?
Kuinka tälle Tielle lähdetään?
Jeesus kutsui ja kutsuu edelleen: "tule ja seuraa Minua." "Lähde Minun mukaani." Ei muuta. Tiekartta löytyy Raamatusta.
On myös olemassa hieno, vanha, John Bunyanin kirjoitama kirja nimeltä 'Kristityn vaellus', joka on omalla tavallaan havainnollistava kertomus Kristityn Tiestä.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Kristityn_vaellus
:
Tuossa Jesajan kirjan teksissä, puhutaan valtatiestä, ja se pisti ajattelemaan Jeesusksen puhetta kaidasta ja laveasta tiestä.
Lavea tiehän on helpompi mieltää valtatieksi, mutta ei Pyhäksi Tieksi.
13. Menkää ahtaasta portista sisälle. Sillä se portti on avara ja tie lavea, joka vie kadotukseen, ja monta on, jotka siitä sisälle menevät;
14. mutta se portti on ahdas ja tie kaita, joka vie elämään, ja harvat ovat ne, jotka sen löytävät.
Matt. 7.
Ovesta käyneitä kuitenkin on paljon, koska Pyhä Tie on valtatie, ja mikä ihmeellistä, siltä tieltä ei voi eksyä.
Vertaa lukuun Jesaja 11,
joka kertoo Messiaasta ja Hänen Valtakunnastaan,
ja päättyy sanoihin:
"Silloin on oleva valtatie hänen kansansa jäännökselle,
joka on jäljellä Assurissa,
niin kuin oli Israelia varten silloin, kun se lähti Egyptin maasta."
Aivan, ja Jesaja jatkaa luvussa 12.
1. Sinä päivänä sinä sanot: "Minä kiitän sinua, Herra, sillä sinä olit
minuun vihastunut, mutta sinun vihasi asettui, ja sinä lohdutit minua.
2. Katso, Jumala on minun pelastukseni; minä olen turvassa enkä pelkää, sillä Herra, Herra on minun väkevyyteni ja ylistysvirteni, hän tuli minulle pelastukseksi."
3. Te saatte ilolla ammentaa vettä pelastuksen lähteistä.
Luetaan nyt sitten vielä tuon luvun loppujakeet:
4. Ja sinä päivänä te sanotte:
"Kiittäkää Herraa, julistakaa hänen nimeänsä,
tehkää hänen suuret tekonsa tiettäviksi kansain keskuudessa,
tunnustakaa, että hänen nimensä on korkea.
5. Veisatkaa ylistystä Herralle,
sillä jaloja töitä hän on tehnyt;
tulkoot ne tunnetuiksi kaikessa maassa.
6. Huutakaa ja riemuitkaa,
Siionin asukkaat, sillä suuri on teidän keskellänne Israelin Pyhä."
Eli nyt olemme Messiaan paluun jälkeisessä tilanteessa.
Israelin Pyhä on Israelin keskellä.
Messias on tullut takaisin maan päälle ja perustanut Valtakuntansa.
Ja nyt Israel tekee kaikelle maailmalle tiettäväksi Herran teot.
Tuolloin on siis Valtakunnan evankeliumin aika.
Eli nyt toteutuu se, minkä Jeesus sanoi näin:
"Ja tämä valtakunnan evankeliumi
pitää saarnattaman kaikessa maailmassa,
todistukseksi kaikille kansoille; ja sitten tulee loppu." (Matt 24)
Mutta aivan ensimmäiseksi,
kun Jeesuksen paluu maan päälle on tapahtunut,
Hän lähettää enkelinsä/sanansaattajansa/lähettiläänsä
kokoamaan Hänen valittunsa maan neljältä kulmalta.
Siis asia, minkä Jeesus ilmaisi näin:
"Ja hän lähettää enkelinsä
suuren pasunan pauhatessa,
ja he kokoavat hänen valittunsa neljältä ilmalta,
taivasten ääristä hamaan toisiin ääriin." (Matt 24).
Ja edellisessä viestissäni jo viittasin Jesajan lukuun 11.
"Sinä päivänä seisoo Iisain juurivesa kansojen viirinä.
Kansat etsivät häntä, ja hänen asumuksensa on täynnä kunniaa.
Sinä päivänä Herra ojentaa kätensä toisen kerran
hankkiakseen omakseen kansansa jäännöksen,
joka on jäljellä Assurissa ja Egyptissä, Patroksessa,
Kuusissa ja Eelamissa, Sinearissa, Hamatissa ja meren saarilla.
Hän kohottaa viirin kansoille ja kokoaa Israelin karkotetut,
Juudan hajalleen joutuneet hän kerää maan neljältä kulmalta."
Ja otetaan sitten aivan vihoviimeisiä sanoja Jesajan kirjasta:
"He tuovat kaikki teidän veljenne kaikista kansoista
hevosilla, avoimilla vaunuilla ja katetuilla vankkureilla,
muuleilla ja ratsukameleilla uhrilahjana Herralle
minun pyhälle vuorelleni Jerusalemiin,
niin kuin israelilaiset tuovat ruokauhrin
puhtaassa astiassa Herran huoneeseen, sanoo Herra.
Ja heitäkin minä otan leeviläisiksi papeiksi, sanoo Herra.
Niin kuin uudet taivaat ja uusi maa, jotka minä teen,
niin pysyvät teidän siemenenne ja teidän nimenne."
Nämä ovat niitä kulkijoita tuolla Valtatiellä,
joita avauksessasi kysyt.
Babelista palaajat, saastainen on väärä ilmaus , alkukieli puhuu rituaalisesti epäpuhtaista, asia jota kristinuskossa ei ole ja jonka kristityt käsittävät milloin mitenkin, mutta harvoin kukaan tietää mitä se tarkoittaa.
Kristityt tai muut ei-juutalaiset eivät voi olla sen paremmin rituaalisesti puhtaita kuin epäpuhtaita, käsite liittyy yksinomaan temppeliin ja Israelin uskontoon.
Klassinen kristinuskon opettama kaste on eräällä tavoin rituaalisesti puhtaaksitekevä, ei tosin samoin kuin juutalaisuudessa. Sekä kaste, että HPE ovat luterilaisuudessa tunnustettuja sakramentteja, katolisessa kirkossa on useammat sakramentit.
Sakramentti lahjoittaa Jumalan sanaan perustuen, aineen kautta vastaanotettavan syntien anteeksiannon, eli tietynlaisen rituaalipuhtauden, ei kuitenkaan ihmiselle itsessään, vaan lahjavanhurskautuksena, uskon kautta.
Sakramentti = Jumalan sana aine.
Helluntailaisuus kieltää (Kristillisen Kirkon tunnustamat) sakramentit. Heidän oppinsa ovat pikemminkin anti-sakramentaaliset. Helluntailaisuus on paljolti "anti-" kaikkeen klassiseen kristinuskoon, sekä myös juutalaisuuteen, eli nimenomaiseen judaismiin nähden.
: