Uudessa vuoden 92 väännöksessä on Pyhä Henki kirjoitettu pienellä alkukirjaimella, kun taas vuoden 33/38 KR on isolla alkukirjaimellakin. Onko seuraavassa väänöksessä myös Jumala kirjoitettu pienellä kuten on Jehovan todistajien väännöksessäkin. Vai laitetaanko siihen feminiini muotoon kuten on ruotsissakin laitettu?
KR38 PSALMI 51:13. Älä heitä minua pois kasvojesi edestä, äläkä ota minulta pois Pyhää Henkeäsi.
KR92 "13. Älä karkota minua kasvojesi edestä, älä ota minulta pois pyhää henkeäsi."
KR38 PSALMI 51:13. Älä heitä minua pois kasvojesi edestä, äläkä ota minulta pois Pyhää Henkeäsi.
KR92 "13. Älä karkota minua kasvojesi edestä, älä ota minulta pois pyhää henkeäsi."
Vastaukset 8
Vanhimmat
Halleluijjaa ja aamen. Rakkauren ja armon valossa.
Kokonaisuus ratkaisee, onko pyhä henki persoona Raamatun kokonaisuudessa, vai tuleeko se esiin Jumalan toimivana voimana, minusta tulkinta voimasta on selvä.
Ainakin 1.Moos.6 jakeessa 2 Jumala on kirjoitettu (1992-käännöksessä) pienellä alkukirjaimella ja monikossa (itselleni tulee tuosta sanasta lähinnä mieleen "epäjumalat" kun se on monikossa ja pienellä alkukirjaimella).
1776:
"Niin Jumalan pojat näkivät"
1938:
"huomasivat Jumalan pojat"
1992:
"jumalien pojat huomasivat"
Mm. Lutherin selityksen mukaan Jumalan pojat viittaisivat samankaltaiseen asiaan kuin "Jumalan lapset" Uudessa testamentissa. Alkukielelläkin tuo teksti on varmastikin yksikössä (ja isolla alkukirjaimella). Myös mm. KJV kirjoittaa yksikössä ja isolla alkukirjaimella.
1.Moos.6
Eri Raamattu-versiot rinnakkain (1776, 1938, 1992)
http://www.netlab.hut.fi/u/puhuri/Rttu/17vs19/
kirjaimia ollenkaan, käännöksiin laitetut isot kirjaimet ovat aina pelkkiä tulkintoja. Kristillisestä pyhästä hengestä psalmin tekijä ei kirjoita .
Niin se olikin. VT hepreaksi, UT kreikaksi, ei taida olla isoja alkukirjaimia.
Hepreaksi 1.Moos.6:2 termi "Jumala" on hepreaksi
'elohiym
http://www.blueletterbible.org/tmp_dir/c/1093848491-5321.html#2
eli tuo sana viittaa kolmiyhteiseen Jumalaan ("elohim"-sana). (Se viittaa Jumalasta käytettävään monikko-sanaan, eli kolmiyhteiseen Jumalaan. Suomen kielellä tuo on kyllä harhaan vievä. Olisi parempi käyttää sanaa Jumala... Ja jos käytetään pientä alkukirjainta, niin aika vaarallista sellainen on.)
ei ole pelkkä el sanan monikko eikä tarkoita kolmiyhteisyyttä sen paremmin kuin vaikka kolmeakymmentä. Elohimeiksi nimitettiin esim Rachelin varastamia kotijumalia.
El ja Jahve taas olivat alunperin eri jumaluus, siksi raamatussa on näitä duplikaattikertomuksia jotka usein ovat lähes identtisiä,paitsi että tekijänä vain toisissa Jahve toisissa elohim.
http://matti.vaisanen.sekl.fi/kirjat/nimensa_f.html
-> Elohim-sanasta kappale
->
http://matti.vaisanen.sekl.fi/kirjat/nimensa3.html#II5.2