Laki ja armo ovat toisensa poissulkevia voimia. Kukaan ei voi vapautua synnistä ja sen syyllisyydestä lain kautta.
Paavali sanoi sen näin:
"Sillä minä olen lain kautta kuollut pois laista, elääkseni Jumalalle. Minä olen Kristuksen kanssa ristiinnaulittu,
ja minä elän, en enää minä, vaan Kristus elää minussa; ja minkä nyt elän lihassa, sen minä elän Jumalan Pojan uskossa, hänen, joka on rakastanut minua ja antanut itsensä minun edestäni.
En minä tee mitättömäksi Jumalan armoa, sillä jos vanhurskaus on saatavissa lain kautta, silloinhan Kristus on turhaan kuollut" (Gal. 2:19-21).
Paavali sanoi sen näin:
"Sillä minä olen lain kautta kuollut pois laista, elääkseni Jumalalle. Minä olen Kristuksen kanssa ristiinnaulittu,
ja minä elän, en enää minä, vaan Kristus elää minussa; ja minkä nyt elän lihassa, sen minä elän Jumalan Pojan uskossa, hänen, joka on rakastanut minua ja antanut itsensä minun edestäni.
En minä tee mitättömäksi Jumalan armoa, sillä jos vanhurskaus on saatavissa lain kautta, silloinhan Kristus on turhaan kuollut" (Gal. 2:19-21).
Vastaukset 29
Vanhimmat
Aloituksesi ei näytä herättävän innokasta keskustelua puoleen tai toiseen. Jo edesmennyt Mauri Vikstén käsitteli usein tuota aihetta. Jostain voi löytyä vieläkin tallenteita hänen raamattutunneistaan galatalaiskirjeestä ja muista opetuksista (ne olivat hyviä 80- ja 90-luvulla, eli kannattaa metsästää).
Uskova tarvitsee vapautusta sekä synnin orjuudesta että lain orjuudesta. Kumpikin orjuus sitoo ja on esteenä sen vapauden kokemiselle, jonka Jeesus Kristus on kaikille uskoville hankkinut.
Empä halua tulla laittomaksi helluntailaiseksi !
Laki on Pyhä Laki on hyvä ja Evankeelinen !
Haluatko vapautua synnistä? Et ole vielä vapautunut synnistä. Olehen rehellinen itsellesi.
Mauri Vikstenin kirja; - ARMO avain yltäkylläiseen elämään - Aikamedia Oy 2009 - on koottu näistä hänen saarnoistaan.
Vapaus on ja tulee kunhan jättää nuo ja Paavalin sillä tuo on tuhon keitos josta ei muuten vapaudu.
Hölmö !
Ai, että ihan tunnustat että Paavalin julistamaan evanliumiin et usko?
No sitten ei kanssasi voi raamatullisesti keskustella mistään asiasta, valiettavasti.
Laki ja armo eivät missään tapauksessa sulje pois toisiaan, vaan päinvastoin ovat erittäin tiukasti kytketty yhteen silloin kun puhutaan lunastuksesta. Olisi suorastaan kohtalokasta kieltää lain osuutta lunatuksessa. Jeesus Kristus on LAINTÄYTTÄJÄ .. Hän täytti Jumalan lain viimeistä piirtoa myöten .. sen hän on itse ilmoittanut. Ja se joka on lain täyttäjä on siitä elävä. Laki siis on lunastuksen oikeutus - sillä vain lain täyttäjä voi lunastaa ketään - lain rikkoja ei voi lunastaa edes itseään. Siis LAKI ON HYVÄ..
Lunastus:
Ihmisen poika Jeesus Kristus tuli maailmaan Jumalan Isän edustajana ja siksi häntä kutsutaan myös Jumalan Pojaksi - sillä se Jumaluus joka on Isän oli myös Pojassa.
Kun pahat ihmiset murhasivat Jeesuksen, he samalla tuomitsivat sen Jumaluuden mikä on Isän ja Pojan... vääräksi - jopa kuoleman ansaitsevaksi. Mutta Jumala on ilman syntiä ja siksi oli se tuomio jolla Jeesus tuomittiin ja sen täytäntöön pano ihmisen tekemä vääryys - kun viaton sai viallisen kohtalon .. Raamattu sanoo että he "murhasivat" hänet..
Viaton kuoli, hänet naulittiin ristinpuuhun .. nyt on se Jumala jonka ihmiset Jeesuksessa tuomitsivat sanonut, että ne jotka uskovat Jeesuksen viattomuuteen ja jotka katuvat omaa pahuuttaan ja rakastavat enemmän oikudenmukaisuutta kuin vääryyttä - heidät lasketaan Jeesuksen omiksi ja Jeesuksen kuolema lasketaan heidän hyväkseen heidän syntiensä lunnaaksi.
Näin siis Raamatun ilmoitus lunastuksesta. Viaton kuoli jotta vialliset voisivat elää - heidät on lunastettu heidän synneistään ristinpuulla .. lunastus on täysin ymmärrettävä ja looginen ja uskottava, siinä viaton Jeesus otti vapaaehtoisesti osalleen syntisen kohtalon ja siinä maksoi koko heidän syntivelkansa kun hän viattomana kuoli sen kuoleman joka muutoin olisi ollut jokaisen syntisen kohtalo.
Mutta mitä sanoo helluntailaisusko ?
Helluntaiuskossa ei Jeesus maksanut samaa hintaa syntisen synneistä kuin syntisen itsensä olisi maksettava. Sillä helluntaiuskossa uskotaan että syntisen syntien palkka on iankaikkinen kärsimys helvetin tulessa, jos ei Jeesus häntä pelasta.
Toisin sanoen lunastus ei helluntaiuskossa ole tasapainossa .. se ei ole laillinen niinkuin Raamattu sen ilmoittaa.
Laki on erittäin tärkeä lunastuksessa - ilman lakia = ilman lunastusta. Laki ja rakkaus käyvät käsi kädessä ,,
Voi voi... oletkohan oikeesti itse tullut edes uskoon?
"Voi voi... oletkohan oikeesti itse tullut edes uskoon?"
No se riippuu tietysti siitä että mihin ajattelet että minun pitäisi uskoa.
JOS kyse on piinaavasta Jumalasta, syntisen iankaikkisesta elämästä, Jeesuksen uhrin vesittämisestä väittämällä että olisin jo kuolematon ILMAN häntäkin (synneissäni ) ja että hän ei oikeastaaan kuollut (hänen elämänsä ei oikeastaan loppunut) tai että olisi olemassa ikuinen helvetti jossa syntisiä jotka eivät pelastu kidutettaisiin ikuisesti.
Niin silloin olet oikeassa - noihin harhoihin en usko. Sillä ne ovat harhoja jotka olen itselleni harhoiksi todistanut Raamattua lukemalla.
Sääliksi käy teitä jotka sen olemattoman helvetin pelkonne ajamana olette sellaisessa "uskossa" missä kaikki nuo asiat ovat osana sitä.
Laki- ja armoliitto eivät mahdu samaan sydämeen. On joko toinen tai toinen.
http://p1.foorumi.info/ristinvalossa/viewtopic.php?t=3892
Vaikka on armo se ei tarkoita että laista ei tarvitse välittää mitään. Ihankuin sanoisi Jumala antoi käskyt ja niistä viisveisaan kun on armo, tai Jumala ei oikeasti tarkoittanut mitä sanoi tai hänen laki on huono.
Jeesuksen läheisempi tunteminen saa aikaan lain pitämistä. armo kasvattaa meitä. rakkaus on ainoa tapa, laki saa aikaan vihaa, Jeesukselle on tärkeintä sydämen asenne (jonka hän näkee.)
Matt. 13:41 Ihmisen Poika lähettää enkelinsä, ja he kokoavat hänen valtakunnastaan kaikki, jotka ovat pahennukseksi ja jotka tekevät laittomuutta,
7:23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät.
ei armo lakia poista, amokin on laillinen .. Kuinkahan käy kaikkien näiden jotka opettavat laittomuutta.. (rakastavat laittomuutta?)
Nämä lainpoistajat puhuvat "synninlaista" - mutta ei laissa ole syntiä.. laki vain paljastaa sen synnin mikä on ihmisissä - laki on hyvä. Vain typerät syyttävät lakia synneistään..
Vanhaan hyvvään aikaan opittiin jo rippikoulussa, että yksi usko Kristukseen riittää.
Täällä netissä on sitten jos jonkinlaista lakilössiä keksimässä lisää esteitä, kynnyksiä, ansoja ja loukkuja. Ajamassa ihmisiä Siinain lain tulivuoren hehkuville rinteille kuten siinä John Bunyanin kirjassa "Lainkuuliainen" harhaopettaja harhapoluille.
Yks lössi vaatii sunnuntaita lauauntaiksi ja toinen lössi luottaa sianlihan boikotointiin. Kolmas lössi lähtee siitä että Israelia täytyy nuoleseklla ja fanittaa lippjen kanssa.
Perinnäissääntö (paradosis) lukuarvona 666 on muodostunut pedoksi.
Ote Bunyanin kirjasta "Kristitytn Vaellus":
"Sinä olit matkalla Lainkuuliaisuuden luokse, joka on Holhoojavaimon Poika. Holhoojavaimo lapsineen on sidottu ja sisältyy tämän Siinain vuoren mysteerioon, tuon saman vuoren jonka sinä pelkäsit päällesi kaatuvan (Gal. 4:21-27). Jos hän siis lapsineen on sidottu, niin kuinka sinä voit toivoa pääseväsi heidän kauttaan vapaaksi? Tuo Lainkuuliaisuus ei kykene sinua taakastasi vapauttamaan. Hän ei ole koskaan kenenkään taakkaa pois ottanut, eikä milloinkaan tule niitä myöskään pois ottamaan. Lain tekojen kautta ei voi vanhurskaiksi tulla, sillä lain teoilla ei kukaan koskaan voi päästä taakastaan eroon. Herra Maailmanviisas on näin ollen muukalainen ja herra Lainkuuliaisuus on petturi, eikä hänen poikansakaan, Hieno Käytös, leveine hymyineen ole muuta kuin tekopyhä lurjus, joka ei voi sinua auttaa. Usko minua, noiden tomppeleiden jaarituksilla ole muuta tarkoitusta koskaan ollutkaan kuin saada johdattaa sinut harhaan ohjaamalla sinut pois siltä pelastuksen tieltä, jonne minä olin sinut opastanut."
"Että yksi usko Kristukseen riittää..."
Ja se riittää, mutta kun nuo palkolliset haluavat aina oman "puumerkkinsä" taivasoveen jolla voisivat uskovia orjuuttaa.
Kun kristikansa hyväksyisi sen tosiasian että me olemme Jumalan perhettä tällaisina, niin kansa voisi paljon paremmin.
Nykyinen syyllisyyden, sovituksen että teurastusoppi on absurdi menneisyyden jäänne ja se pitää jo hylätä.
Tuolla edellä puhuttiin Mauri Vikstenistä ja hän kirjoittaa mm. näin, joka on mielestäni lyhyt ja ytimekäs kuvasu lainalaisuudesta, joka johtaa farisealaisuuteen:
"Luuk. 18:
11 Fariseus asettui paikalleen seisomaan ja rukoili itsekseen: 'Jumala, minä kiitän sinua, etten ole sellainen kuin muut ihmiset, rosvot, huijarit, huorintekijät tai vaikkapa tuo publikaani.
12 Minä paastoan kahdesti viikossa ja maksan kymmenykset kaikesta, siitäkin mitä ostan.
13 Publikaani seisoi taempana. Hän ei tohtinut edes kohottaa katsettaan taivasta kohti vaan löi rintaansa ja sanoi: 'Jumala, ole minulle syntiselle armollinen!
Fariseuksessa nähdään, mitä laki saa aikaan.
Vaikka se parhaimmillaan pystyy muuttamaan lujatahtoisen ihmisen elämän toiseksi, se voi synnyttää vain uskonnollista ylpeyttä, ei Hengen hedelmää.
Kaikkalla missä laki on päässyt uskovia pettämään, he ovat joutuneet lain alle ja lainhenkeen, vaatimuksen henkeen.
Jos asiaa tutkitaan tarkasti, se ilmenee muun muassa tuomitsevana suhtautumisena muita uskovia kohtaan.
Arvostelun sijaan Pyhän Hengen hallinassa oleva uskova rukoilee.
Loppujen lopuksi Jumalan koulussa käy niin, (ja tulisi käydä' niin)
että jokainen oppii tuntemaan omat heikot kohtanasa.
Sen jälkeen hän on myös varovaisempi muita arvostellessaan."
(-) oleva allekirjoittaneen lisäys.
Armo kattaa kaiken mutta asenne pitää olla Jumalaa kohtaan oikea. armo ei tarkoita että Jumalan laki on väärä. Niitä ei saa yrittää pitää ja kelvata Jumalalle mutta niiden pitää antaa opettaa ja niitä kunnioittaa samalla kun tiedostaa oman kelpaamattomuutensa ja että Kristuksen ansiosta kelpaa Jumalle ja on hänen lapsi. siksi suhde on tärkein Jumalan tunteminen, rakkaus peittää kaikki.
mat5:17 Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.
5:18 Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut.
5:19 Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa
Armoliittoon ei saa sekoittaa lakiliittoa.
"Laki on annettu Mooseksen kautta; armo ja totuus on tullut Jeesuksen kristuksen kautta!" Joh. 1.
Jeesus on täynnä armoa ja totuutta.
Joh17:3 Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka yksin olet totinen Jumala, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen.
laki tappaa
hyvän ja pahan tiedon puusta syöminen tappaa
hyvä tieto oikeasta ei pelasta vaan suhde elämään itseensä Jeesukseen.
>tuntevat sinut..totinen Jumala...ja Jeesuksen Kristuksen
AIVAN uskomatonta SOKEUTTA sanoa että laki tappaa!!!
Synti se on mikä tappaa eikä laki... laki vain osoittaa synnin ... joka siis on kuolemaksi..
Minä en voi ymmärtää kuinka te helluntailaiset osaattekin sotkea asiat ...
ja nyt sitten joku on saanut päähänsä sellaisen ajatuksen että laki tappaa.. voi että..
"Nyt olemme irti laista ja kuolleet pois siitä." Room. 7.
Tuo on UUDEN liiton sanoma.
Lähdetäänpä huoraamaan, kun ei ole lakia olemassa, ei ole syntiäkään.
Kiitos, missä seurakunnassa eletään ilman syntiä, koska laki osoittaa synnin?
Armonkansalaisilla taas on Uudessaliitossa raamatullisesti laki sydämessä ja opettavat Jeesuksen opetuksen mukaan, ettei laista katoa yksikään kirjain eikä ainoakaan piirto, ennenkuin taivas ja maa on kadonnut.
Ihmisenä tarvitsen lain, eli Jumalan tahdon tietoisuuden, että tiedän oikeat valinnat elämässäni, ja Pyhä Henki on voimana täyttämään Jumalan tahdon ihmisessä.
Uudestisyntymättömät poistavat lain, koska lihassa pyrkivät elämään ja täyttämään kristillisyyden, eikä halua tuntea, mikä synti on, että mistä on tehtävä parannus.
Armonkansalainen taas tietää, että Mooseksen aikana oli Jumalan laki, mikä annettiin helluntain aikana, niinkuin Pyhä Henki vuodatettiin Uudenliiton aikana ja laki annettiin sydämeen.
Moosekselle Jumala kirjoitti lain, ts. Jumalan tahdon. Ei lihassa täytettäväksi, vaan Hengessä.
Mooseksen aikana laki osoitti synnin, tarvittiin seremonialaki, eli sijaisuhria opetettiin seremonialain kautta, joka osoitti Golgatalle, tulevaan uhriin.
Mooseksen aikana piti mennä seremoniauhrin kanssa uskossa joka sen halusi tehdä papin luo. Piti panna käsi uhrattavan päälle ja surmattava tämä sijaisuhrin vertauskuva, joka osoitti, että sijainen kuoli, kun tein syntiä.
Tämä seremoinalaki lakkasi, kun Jeesus saapui. Kaikki on Jumalan suunnittelemaa opetusta tähänkin päivään. Ja juutalaisten lankeemus on lopun ajalle opetusta, varoittavaa opetusta synninteosta.
Synti on syntiä ja mikä sen osoittaa, on Jumalan laki, joka on vanhurskas ja Pyhä.
Se on virheetön ja sen tehtävä ei ole pelastava, vaan sen tehtävä on osoittaa synti.
Synti siksi, että se uhrin tarpeellisuus tulee tänäänkin meille tarpeelliseksi, niinkuin se tuli vanhanliiton aikana.
Siksi armonkansalainen ei hylkää Jumalan lakia, ja opettaa Jeesuksen ohjeen mukaan, eikä pyri laintäytönkautta pelastusta, vaan antaa Pyhän Hengen tehdä tahtomisen ja tekemisen. Mutta myös armonkansalainen ymmärtää, että seremonialaki on kumottu. Se kumoutui Golgatan ristillä, yksi ainut uhri riittää, tämäsijainen kuoli.
Että, opetelkaa näitten lakien periaatteet, ennenkuin alatte selittelemään niitä eteenpäin. Ja sitten toisaalta, tunsin henkilökohtaisesti edesmenneen Vikstenin Maurin ja hänen leskivaimonsa Alice on tuttuni, iäkäs palvelija.
Rom 7:1 Vai ettekö tiedä, veljet - minä puhun lain tunteville - että laki vallitsee ihmistä, niin kauan kuin hän elää?
Rom 7:2 Niinpä sitoo laki naidun vaimon hänen elossa olevaan mieheensä; mutta jos mies kuolee, on vaimo irti tästä miehen laista.
Rom 7:3 Sentähden hän saa avionrikkojan nimen, jos miehensä eläessä antautuu toiselle miehelle; mutta jos mies kuolee, on hän vapaa siitä laista, niin ettei hän ole avionrikkoja, jos menee toiselle miehelle.
Rom 7:4 Niin, veljeni, teidätkin on kuoletettu laista Kristuksen ruumiin kautta, tullaksenne toisen omiksi, hänen, joka on kuolleista herätetty, että me kantaisimme hedelmää Jumalalle.
Rom 7:5 Sillä kun olimme lihan vallassa, niin synnin himot, jotka laki herättää, vaikuttivat meidän jäsenissämme, niin että me kannoimme hedelmää kuolemalle,
Rom 7:6 mutta nyt me olemme irti laista ja kuolleet pois siitä, mikä meidät piti vankeina, niin että me palvelemme Jumalaa Hengen uudessa tilassa emmekä kirjaimen vanhassa.
Rom 7:7 Mitä siis sanomme? Onko laki syntiä? Pois se! Mutta syntiä en olisi tullut tuntemaan muuten kuin lain kautta; sillä en minä olisi tiennyt himosta, ellei laki olisi sanonut: "Älä himoitse".
Rom 7:8 Mutta kun synti otti käskysanasta aiheen, herätti se minussa kaikkinaisia himoja; sillä ilman lakia on synti kuollut.
Rom 7:9 Minä elin ennen ilman lakia; mutta kun käskysana tuli, niin synti virkosi,
Rom 7:10 ja minä kuolin. Niin kävi ilmi, että käskysana, joka oli oleva minulle elämäksi, olikin minulle kuolemaksi.
Rom 7:11 Sillä kun synti otti käskysanasta aiheen, petti se minut ja kuoletti minut käskysanan kautta.
Rom 7:12 Niin, laki on kuitenkin pyhä ja käskysana pyhä, vanhurskas ja hyvä.
Rom 7:13 Onko siis hyvä tullut minulle kuolemaksi? Pois se! Vaan synti, että se synniksi nähtäisiin, on hyvän kautta tuottanut minulle kuoleman, että synti tulisi ylenmäärin synnilliseksi käskysanan kautta.
Rom 7:14 Sillä me tiedämme, että laki on hengellinen, mutta minä olen lihallinen, myyty synnin alaisuuteen.
Rom 7:15 Sillä minä en tunne omakseni sitä, mitä teen; sillä minä en toteuta sitä, mitä tahdon, vaan mitä minä vihaan, sitä minä teen.
Rom 7:16 Mutta jos minä teen sitä, mitä en tahdo, niin minä myönnän, että laki on hyvä.
Rom 7:17 Niin en nyt enää tee sitä minä, vaan synti, joka minussa asuu.
Rom 7:18 Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää. Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei;
Rom 7:19 sillä sitä hyvää, mitä minä tahdon, minä en tee, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo, minä teen.
Rom 7:20 Jos minä siis teen sitä, mitä en tahdo, niin sen tekijä en enää ole minä, vaan synti, joka minussa asuu.
Rom 7:21 Niin huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon hyvää tehdä, sen lain, että paha riippuu minussa kiinni;
Rom 7:22 sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin,
Rom 7:23 mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on.
Rom 7:24 Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista?
Rom 7:25 Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta! Niin minä siis tämmöisenäni palvelen mielellä Jumalan lakia, mutta lihalla synnin lakia.
>Lähdetäänpä huoraamaan, kun ei ole lakia olemassa, ei ole syntiäkään.<
Mutta, huomioippa mitä Jeesus opetti.Siis lähimmäisen rakastaminen on lain täyttymys. Päätä itse onko huoraaminen puolison rakastamista vaiko ei. Siis usko Jeesukseen on sama käsite kuin lain vahvistaminen. Taas lain vahvistaminen uskolla on eri käsite kuin elää laissa ja sen alaisuudessa.
Ongelma on siinä, ettei ihminen mahdollistu täyttämään lakia ja näin ei ole olemassakaan hyviä ihmisiä.On vain armahdettuja.
Mutta, tästä voisi tehdä vaikka väitöskirjasen. Mitä laaja-alaisemmin ihminen tuntee JUMALAN lakia, niin sitä kauemmaksi hän etääntyy toisen ihmisen tuomitsemisesta. Hän on tullut tietämään ihmisen ongelmallisen elämän ja syntikäyttäytymisen.
Todellisuudessa toisen tuomitseva ihminen,- ei tunne itseään/syntikäyttäytymistään.
Se oli silmiä avaava lauseke, huoraamaan lähteminen.
Raamatullisesti huoraaminen on antautuminen vieraalle uskolle.
Siinä edellä poljettiin Jumalan tahto, mitätöitiin armon nimissä.
Laki, Jeesuksen opetuksen mukaan kestää maailman napaan asti.
Se on Jumalan työkalu, herättämään ihmisen, ja johtamaan vaelluksessakin ihmistä Pyhässä Hengessä. Laki ja armo kuuluu yhteen.
Lain kautta ihminen, uskovakin tietää, mikä on synti. Siksi siteerasin tuon Roomalaiskirjeen tuohon katsottavaksi. Se on selkokielinen opetus.
Mutta palatakseen tähän antautumiseen vieraalle, niin se on Yljän hylkäämistä elämässä, hänen päämääristä, kun hän itse opettaa pitämään kiinni Jumalan Pyhästä tahdosta.
Laittomuus- jo sanana pitää herättää kellot. Mitä tapahtuu laittomuudessa, joka ei Hengessä vaella. Kylmenee useimpien rakkaus. Sillä lain päämäärä on rakkaus.
Laki surmaa vanhan aadamin, mutta antaa Uuden Aadamin, eli Kristuksen, Sanan, sydämeen, hänen tahtonsa, eli lakinsa minä panen heidän sydämiin, on Uuden liiton opetus.
Lain tehtävä on surmata vanha aadam, koska se ei taivu lain alle. Siksi uudestisyntyminen ja Henki, että Jumalan valtakunta olisi totta jo täällä ajassa.
Seremonialaki pitää erottaa Jumalan lain ajatuksesta, sillä niitä sekoitellaan.
Seremonialaki on päättynyt, täydelliseen uhriin, Jeesukseen ja tämä Jeesus ja tässä käytän sanaa ........ määrää ..... omiaan opettamaan hänen sanojensa mukaan, että pääsee perille, ettei laista katoa yhtäkään kirjainta.. eikä ole lupa opettaa ohi tuosta .... sillä silloin taivaassa näitä opetttajia kutsutaan pienimmäksi.
Siksikö me haluaisimme laittomuuden opettajina, että me olisimme pieniä, eli tuntemattomia taivaassa, vain Herra, Herra, opettajia, jotka ulkoistetaan Isän tyköntä , että menkää pois, minun tyköäni te laittomuuden tekijät.
Me olemme kaikki Sanan miekan edessä se halkaisee sydämet harhasta pois.
Sana myös tulee tuomitsemaan, koska on valta, ja tuomiokin lähtee Jumalan huoneesta.. Siis emme voi tehtä tyhjäksi Jumalan sanaa.
Ja toisaalta hokema, ettei ihminen pysty täyttämään lakia.
Ei tietenkään, ja miksi sitä sitten vanhassa lihassa yrittääkään.
Annettaan itsemme Herralle ja Pyhä Henki sen täyttää.
Siksi niin paljon on syntiä kristikunnassa, kun vanhassa aatussa katsotaan, ettei pysty täyttämään lakia. Siis omassa lihassa.
Olemme myyty synnin alaisuuteen ja kurja ihminen täyttää synnin lakia, mutta Kristuksessa Jumalan lakia.
Se on toisaalta antautumisesta kiinni ja siitä, että tehdään taistelua verille asti.
Mutta Hengessä, isolla H-lla. ... ei omassa hengessä, pikku h..lla ...... siinä käy huonosti.... Mutta tätä pikku h- n opetusta on ja jutustelua, ettei voi eikä pysty.
Niin, ei voi, siksi on uudestisynnyttävä kokonaan.
Mat 5:14 Te olette maailman valkeus. Ei voi ylhäällä vuorella oleva kaupunki olla kätkössä;
Mat 5:15 eikä lamppua sytytetä ja panna vakan alle, vaan lampunjalkaan, ja niin se loistaa kaikille huoneessa oleville.
Mat 5:16 Niin loistakoon teidän valonne ihmisten edessä, että he näkisivät teidän hyvät tekonne ja ylistäisivät teidän Isäänne, joka on taivaissa.
Mat 5:17 Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.
Mat 5:18 Sillä totisesti ................minä sanon teille: ...........kunnes taivas ja maa katoavat, .........ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ..........ennenkuin kaikki on tapahtunut.
Mat 5:19 Sentähden, .....joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, ........se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; ......mutta ...joka niitä noudattaa....... ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.
Mat 5:20 Sillä .........minä sanon teille: ..........ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten,.......... niin te ette pääse taivasten valtakuntaan.
Fariseuksilla ja kirjanoppineilla oli tieto, mutta se ei hengessä yhtynyt heihin ja sitten rakennettiin perinnäissääntöverkosto.
Laki on Hengellinen. Mutta siihen voi kompastua kahtaalta. Pelkästään lakihenkiseksi, mutta myös laittomuudenpuolelle ja se johtuu siitä lihanpyrkimyksistä ilman Henkeä.
Joka on kuollut pois irti laista, noudattaa Jumalan lakia ja käskyjä armossa Jumalan vaikutuksesta. Raamattu todistaa selvästi, että hengen uudessa tilassa Herraa palvelevat pitävät hänen käskynsä ja elävät Jumalan tahdon mukaan. Jumalan tahdon mukaan eläminen tarkoittaa kymmenen käskyn mukaan elämistä (ja ne 10 käskysanaa voidaan tiivistää rakkauden kaksoiskäskyyn sekä kultaiseen sääntöön).
Tässä vahvistus asiaan:
http://p1.foorumi.info/ristinvalossa/viewtopic.php?t=3892
1 Kor. 13:5.
Muistutus lain kumoajille:
Jumala on Täydellinen
Matt. 5:48 48 Olkaa siis täydellisiä, niin kuin teidän taivaallinen Isänne on täydellinen.
Laki on Täydellinen
Ps. 19:7 7 Herran laki on täydellinen; se virvoittaa sielun. Herran todistus on vahva, se tekee tyhmästä viisaan.
Jumala on Pyhä
Ps. 99:3 He ylistävät sinun suurta ja peljättävää nimeäsi. Hän on pyhä.
Laki on Pyhä
Room. 7:12 Niin, laki on kuitenkin pyhä ja käskysana pyhä, vanhurskas ja hyvä.
Jumala on Henki
Jes. 11:2 Ja hänen päällänsä lepää Herran Henki, viisauden ja ymmärryksen henki, neuvon ja voiman henki, tiedon ja Herran pelon henki.
Laki on Hengellinen
Room. 7:14 Sillä me tiedämme, että laki on hengellinen, mutta minä olen lihallinen, myyty synnin alaisuuteen.
Jumala on Rakkaus
1. Joh. 1:9 Jos me tunnustamme syntimme, on hän uskollinen ja vanhurskas, niin että hän antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.
Laki on Rakkaus
1. Tim. 1:5 Mutta käskyn päämäärä on rakkaus, joka tulee puhtaasta sydämestä ja hyvästä omastatunnosta ja vilpittömästä uskosta.
Room. 13:10 Rakkaus ei tee lähimmäiselle mitään pahaa. Sentähden on rakkaus lain täyttämys.
Jumala on valkeus
Joh. 1:9 Totinen valkeus, joka valistaa jokaisen ihmisen, oli tulossa maailmaan
Laki on Valkeus
Sananl. 6:23 Sillä käsky on lamppu, opetus on valo, ja kurittava nuhde on elämän tie
Jumala on Totuus
Joh. 14:6 Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen tie ja totuus ja elämä; ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani.
Laki on Totuus
Neh. 9:13 Ja sinä astuit alas Siinain vuorelle ja puhuit heille taivaasta ja annoit heille oikeat tuomiot ja totiset lait, hyvät säädökset ja käskyt.
Ps. 119: Autuaat ne, joiden tie on nuhteeton, jotka Herran laissa vaeltavat.
Jumala on Vanhurskas
Jer. 12:1 Sinä, Herra, olet vanhurskas; voisinko minä riidellä sinua vastaan?
Laki on Vanhurskas
Room. 8:4, että lain vanhurskaus täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan mukaan, vaan Hengen Ps. 119: Autuaat ne, joiden tie on nuhteeton, jotka Herran laissa vaeltavat
Jumala on Hyvä
Mark. 10:18 Mutta Jeesus sanoi hänelle: "Miksi sanot minua hyväksi? Ei kukaan ole hyvä paitsi Jumala yksin.
Laki on Hyvä
1. Tim. 1:8 Mutta me tiedämme, että laki on hyvä, kun sitä lain mukaisesti käytetään.
Jumala on Uskollinen
1. Kor. 1:9 Jumala on uskollinen, hän, jonka kautta te olette kutsutut hänen Poikansa Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, yhteyteen
Laki on Uskollinen
Ps. 119:86 Kaikki sinun käskysi ovat todet; syyttä he minua vainoavat; auta minua.
Jumala on Viisaus
Ef. 3:10 että Jumalan moninainen viisaus seurakunnan kautta nyt tulisi taivaallisten hallitusten ja valtojen tietoon
Laki on Viisaus
Ps. 111:10 Herran pelko on viisauden alku, hyvä ymmärrys kaikille, jotka sitä noudattavat. Hänen ylistyksensä pysyy iankaikkisesti
119:98 Sinun käskysi tekevät minut vihollisiani viisaammaksi, sillä ne ovat minun omani iankaikkisesti
Jumala on Rauhan Jumala
Room. 15:33 Rauhan Jumala olkoon kaikkien teidän kanssanne. Amen.
Laki on Suuren Rauhan tuoja
Ps. 119:165 Suuri rauha on niillä, jotka rakastavat sinun lakiasi, eikä heille kompastusta tule.
Jumala on Iankaikkinen, Muuttumaton
Dan. 6:26 Minä olen antanut käskyn, että minun valtakuntani koko valtapiirissä vavistakoon ja peljättäköön Danielin Jumalaa. Sillä hän on elävä Jumala ja pysyy iankaikkisesti. Hänen valtakuntansa ei häviä, eikä hänen herrautensa lopu.
Laki on Iankaikkinen, Muuttumaton
Matt. 5:18 Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut.