Kun ajattelen kehitystä suomalaisessa hengellisessä kentässä, jossa liberaali kulttuurikristillisyys on aggressiivisesti ahdistamassa Raamattu-uskollista kristillisyyttä marginaaliin, en voi olla ajattelematta Johannes Kastajaa. Mies joka pysyi uskollisena Jumalalta saamalleen tehtävälle korottaa Kristusta ei kumarrellut aikansa muotouskonnollisen tai poliittisen johdon taholta tulevia paineita.
Tarvitsemme samaa päättäväisyyttä ja periksi antamatonta uskollisuutta Jumalan kutsulle.
Apostoli Paavali muistuttaa kirjeessään roomalaisille: ”Älkää mukautuko tämän maailmanajan mukaan, vaan uudistukaa mielenne hengeltä tutkiaksenne mikä on Jumalan tahto” (Room. 12:1-2).
Kristittyjen tulee kyetä uudistumaan muuttuvan ajan myötä, mutta ei mukautumaan ajan vaatimuksiin. Muuttuvat ajat asettavat aivan omat haasteensa Jumalan tahdossa pysymiselle ja tuohon haasteeseen voi vastata vain jos kykenee uudistumaan.
Liberaali kulttuurikristillisyys ei kuitenkaan tyydy vain uudistumaan voidakseen paremmin palvella Jumalan tahtoa, vaan se pyrkii mukautumaan. Näin se ei myöskään tarjoa maailmalle mitään vaihtoehtoa, vaan pyrkii tulemaan osaksi tätä maailmaa: ”He ovat maailmasta; sentähden he puhuvat, niin kuin maailma puhuu, ja maailma kuulee heitä” (1 Joh. 4:5).
Johannes Kastajan peräänantamattomuus ei ollut jääräpäisyyttä, jossa itsetarkoituksena oli seistä ”oikeiden asioiden” puolesta yleensä. Johanneksella oli missio, kutsumus, tehtävä. Hän ”valmisti Herralle tietä” ja osoitti kansalle tien Kristuksen luo: ”Katso, Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnin!” (Joh. 1:29).
Johannes oli tietoinen kutsustaan, mutta myös siihen liittyvästä marssijärjestyksestä: ”Hänen tulee kasvaa, minun vähetä!”. Johannekselle Kristus oli tärkeämpi kuin hän itse ja kaiken tuli tehdä tilaa Jeesukselle, myös hänen itsensä.
Olen viime viikkoina pariin otteeseen saarnannut Johannes Kastajan elämästä. Hänen kuolemansa muistetaan hyvin. Minua on silti erityisesti kiehtonut hänen syntymänsä, josta kerrotaan Luukkaan evankeliumin ensimmäisessä luvussa. Näen tuossa kertomuksessa avaimen siihen, kuinka Suomen hengellinen suunta alkaa muuttua.
Johannes Kastajan syntymä on kertomus yhdestä perheestä, jonka kaikki jäsenet saivat täyttyä Pyhällä Hengellä. Johannes itse täytettiin Hengellä jo äitinsä kohdussa (1:15). Elisabet, Johanneksen äiti, täytettiin Pyhällä Hengellä kun Jeesuksen äiti tuli häntä tapaamaan (1:41). Sakarias, Johanneksen isä, täytettiin Pyhällä Hengellä ja hän alkoi profetoimaan Johanneksen tehtävästä (1:67). Isä, äiti ja lapsi, koko perhe sai täyttyä Jumalan Hengellä.
Kristittyjen Suomessa ei ole syytä masentua eikä painaa päätä pensaaseen. Nyt on uudistuttava Jumalan tahtoon ja kaivettava esiin syvältä sydämestä se miksi Kristuksen seurakunta on olemassa: Osoittaaksemme kohti Kristusta! Tähän seurakunnan Herra antaa voimaa täyttämällä Hengellään isät, äidit ja lapset, jolloin nousee Herralle pyhitetty sukupolvi viemään Kristuksen kaikkialle yhteiskuntaan ja maailmaan.
Johannes Kastajan vaikutuksesta oman sukupolvensa keskellä kertoo välähdys, joka sijoittuu hänen kuolemansa jälkeiseen aikaan. Jeesus piipahti ”Jordanin tuolla puolen” paikassa, jossa Johanneksella oli tapana kutsua kansaa parannukseen ja kastaa heitä. Tässä evankeliumin viimeisessä, postuumissa viittauksessa Johannes Kastajaan kerrotaan: ”Ja monet tulivat Hänen tykönsä ja sanoivat: ’Johannes ei tehnyt yhtäkään tunnustekoa; mutta kaikki, mitä Johannes sanoi tästä, on totta’. Ja monet siellä uskoivat häneen.” (Joh. 10:41-42).
Johannes toimitti uskollisesti Jumalalta saamansa tehtävän oman sukupolvensa keskellä ja puhui sitä mikä on ”totta” Jeesuksesta. Ja vielä hänen kuolemansakin jälkeen monet tulivat Jeesuksen luo ja uskoivat Häneen!
Suomalaisina kristittyinä meiltä kysytään vain uskollisuutta Jumalan antamalle kutsulle. Ei sitä kuinka suosittua on olla kristitty uskova tai kuinka suuret tai pienet kansanjoukot rientävät kokouksiimme. Tärkeintä on täynnä Pyhää Henkeä puhua uskollisesti totuutta Jeesuksesta oman sukupolvemme keskellä niin, että se muistetaan vielä kauan meidän jälkeemme: ”Katso, Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnin!”.
Tarvitsemme samaa päättäväisyyttä ja periksi antamatonta uskollisuutta Jumalan kutsulle.
Apostoli Paavali muistuttaa kirjeessään roomalaisille: ”Älkää mukautuko tämän maailmanajan mukaan, vaan uudistukaa mielenne hengeltä tutkiaksenne mikä on Jumalan tahto” (Room. 12:1-2).
Kristittyjen tulee kyetä uudistumaan muuttuvan ajan myötä, mutta ei mukautumaan ajan vaatimuksiin. Muuttuvat ajat asettavat aivan omat haasteensa Jumalan tahdossa pysymiselle ja tuohon haasteeseen voi vastata vain jos kykenee uudistumaan.
Liberaali kulttuurikristillisyys ei kuitenkaan tyydy vain uudistumaan voidakseen paremmin palvella Jumalan tahtoa, vaan se pyrkii mukautumaan. Näin se ei myöskään tarjoa maailmalle mitään vaihtoehtoa, vaan pyrkii tulemaan osaksi tätä maailmaa: ”He ovat maailmasta; sentähden he puhuvat, niin kuin maailma puhuu, ja maailma kuulee heitä” (1 Joh. 4:5).
Johannes Kastajan peräänantamattomuus ei ollut jääräpäisyyttä, jossa itsetarkoituksena oli seistä ”oikeiden asioiden” puolesta yleensä. Johanneksella oli missio, kutsumus, tehtävä. Hän ”valmisti Herralle tietä” ja osoitti kansalle tien Kristuksen luo: ”Katso, Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnin!” (Joh. 1:29).
Johannes oli tietoinen kutsustaan, mutta myös siihen liittyvästä marssijärjestyksestä: ”Hänen tulee kasvaa, minun vähetä!”. Johannekselle Kristus oli tärkeämpi kuin hän itse ja kaiken tuli tehdä tilaa Jeesukselle, myös hänen itsensä.
Olen viime viikkoina pariin otteeseen saarnannut Johannes Kastajan elämästä. Hänen kuolemansa muistetaan hyvin. Minua on silti erityisesti kiehtonut hänen syntymänsä, josta kerrotaan Luukkaan evankeliumin ensimmäisessä luvussa. Näen tuossa kertomuksessa avaimen siihen, kuinka Suomen hengellinen suunta alkaa muuttua.
Johannes Kastajan syntymä on kertomus yhdestä perheestä, jonka kaikki jäsenet saivat täyttyä Pyhällä Hengellä. Johannes itse täytettiin Hengellä jo äitinsä kohdussa (1:15). Elisabet, Johanneksen äiti, täytettiin Pyhällä Hengellä kun Jeesuksen äiti tuli häntä tapaamaan (1:41). Sakarias, Johanneksen isä, täytettiin Pyhällä Hengellä ja hän alkoi profetoimaan Johanneksen tehtävästä (1:67). Isä, äiti ja lapsi, koko perhe sai täyttyä Jumalan Hengellä.
Kristittyjen Suomessa ei ole syytä masentua eikä painaa päätä pensaaseen. Nyt on uudistuttava Jumalan tahtoon ja kaivettava esiin syvältä sydämestä se miksi Kristuksen seurakunta on olemassa: Osoittaaksemme kohti Kristusta! Tähän seurakunnan Herra antaa voimaa täyttämällä Hengellään isät, äidit ja lapset, jolloin nousee Herralle pyhitetty sukupolvi viemään Kristuksen kaikkialle yhteiskuntaan ja maailmaan.
Johannes Kastajan vaikutuksesta oman sukupolvensa keskellä kertoo välähdys, joka sijoittuu hänen kuolemansa jälkeiseen aikaan. Jeesus piipahti ”Jordanin tuolla puolen” paikassa, jossa Johanneksella oli tapana kutsua kansaa parannukseen ja kastaa heitä. Tässä evankeliumin viimeisessä, postuumissa viittauksessa Johannes Kastajaan kerrotaan: ”Ja monet tulivat Hänen tykönsä ja sanoivat: ’Johannes ei tehnyt yhtäkään tunnustekoa; mutta kaikki, mitä Johannes sanoi tästä, on totta’. Ja monet siellä uskoivat häneen.” (Joh. 10:41-42).
Johannes toimitti uskollisesti Jumalalta saamansa tehtävän oman sukupolvensa keskellä ja puhui sitä mikä on ”totta” Jeesuksesta. Ja vielä hänen kuolemansakin jälkeen monet tulivat Jeesuksen luo ja uskoivat Häneen!
Suomalaisina kristittyinä meiltä kysytään vain uskollisuutta Jumalan antamalle kutsulle. Ei sitä kuinka suosittua on olla kristitty uskova tai kuinka suuret tai pienet kansanjoukot rientävät kokouksiimme. Tärkeintä on täynnä Pyhää Henkeä puhua uskollisesti totuutta Jeesuksesta oman sukupolvemme keskellä niin, että se muistetaan vielä kauan meidän jälkeemme: ”Katso, Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnin!”.
Vastaukset 12
Vanhimmat
Hmm... MITÄ mahtaa tarkoittaa tuo Raamattu-uskovaisuus?
Ryhmiä on niin moneen lähtöön ja jokainen tietysti ainoana oikeassa tai vähintäänkin enemmän oikeassa kun muut?
Raamattu-uskovaisuus tarkoittaa sitä, että uskotaan Jumalan saa niinkuin se on kirjoitettu, eikä väännetä kirjoituksia kieroon kuten suurin osa "kristikansasta" tekee. Siis harva oikeasti uskoo Jeesukseen, Jeesusta ja mitä Jumala sanassaan sanoo Henkensä kautta. Jumalan sanat ovat selkeitä, seitsenkertaisesti puhdistettuja. Ihmiset tekevät niihin monia mutkia. -Yksinkertaisesti näin.
Ei oikein taida natsata.
Kristinusko on jakautunut lukuisiin eri ryhmiin ja pääsääntöisesti ne taitavat kaikki olla varmoja omasta erikoisuudestaan ja siitä, että ne oma TULKINNAT Raamatusta ovat joko ainoat oikeat tai oikeammat kuin niillä muilla.
Raamattua ei kukaan tai mikään ryhmittymä lue vääntämättä sitä jollakin tavoin. Sen tyyppisen asian väittäminen on absurdia ja älyllisesti epärehellistä. Jokainen ottaa Raamatusta tiettyjä kohtia ja korostaa niitä. Samoin, jokainen jättää omiin opin pääpainopistealueisiin sopimattomat asiat vähemmälle huomiolle.
Syy oppipelleilyihin on ilmeinen. Elämme eri maailmassa ja ajassa kuin Raamatun kirjoittajat ja kokoajat. Meidän todellisuutemme etenee vääjäämättä aina vain kauemmas siitä todellisuudesta, joka oli arkipäivää vaikkapa 2000 vuotta sitten.
Ihminen pysyy tietyiltä ominaisuuksiltaan näennäisesti samanlaisena kuin aina ennenkin: on vihaa rakkautta, loputon määrä eri tunteita ja reaktioita. Muuttumattomuus kuitenkin on näennäistä. Maailman muuttuminen muuttaa meitäkin. Kukaan meistä ei esim. tiedä sitä, millaista on elämämme vaikkapa 1000 vuoden kuluttua. Teknologian ja lääketieteen muuttuminen muuttavat väistämättä meitäkin.
Tästä seuraa se, että myös ajatuksemme uskonnoista muuttuvat väkisinkin. Mitä vähemmän esimerkiksi olemme tienneeet asioista, sen helpompaa on ollut määritellä meidät ainutlaatuisiksi tai asiat yliluonnollisen toimijan tekojen seurauksiksi. Uskontojen määrittelemä osa todellisuudesta vain kapenee koko ajan, valitan.
Lopullista totuutta emme ainakaan tässä vaiheessa kykene asioista lausumaan vaikkapa sen suhteen, onko jotakin persoonallista jumalolentoa olemassa tai onko hän vaikuttanut sitten suoraan kaikkeuden syntyyn. On tavallaan luonnollista turvautua Jumalan apuun tai hakea lohtua uskonnoista. Se on sitten eri juttu, mitä tulevaisuus asioiden tiimoilta mukanaan tuo.
Se ON nähtävissä SELVÄSTI, että uskonnoissa vaikuttaa ihmisen tahto ja vallanhalu. Tavalla tai toisella, aina pelissä on mukana ihmisten toiminnan säätely. Osa ihmisistä näyttää sitä haluavan omalle taholleenkin, yhä kasvava osa ei. Tai, ainakaan normitusta ei haluta perusteltavan uskonnollisilla vaan mieluummin rationaalisilla syillä.
Puheet "Raamattuun uskovista" ja "Raamatun mukaan elävistä" ihmisistä ovat uskovaisten propagandaa. Nuo väittämät sisältävät sen Äärimmäisen Pienellä Painetun sivujuonteen, että pikkiriikkisenkään vähän eri tavoin uskovat eivät kuulu samaan joukkoon ja ovat Pahoja Ihmisiä, uskomattomista puhumattakaan. Ja se tietty joukko on tietysti sitten se VALITTUJEN joukko. Niin asia on AINA ollut läpi historian.
JUSSINA JUHLITAAN SALOMEA!!!!
Juhannusjuhlat eivät aina ole onnellisia. Itse asiassa ensimmäiset juhannusjuhlat olivat karmeat.
Hän antoi käskyn pyövelille hakea Johannes Kastajan pään Salomelle.
TAAS YRITETÄÄN KORVATA VANHOJA HYVIÄ TAPOJA KRISTILLISILLÄ PAATOKSELLA - samoin jouluna on muka Jeesuksen syntymäpäivä, kun silloin on ollut aikaisemmin ihan joku muu juhla - Hän pyrkii muuttamaan juhla-ajat ja lain.
Johannes Kastajan kaulanleikkauspäivä ei kylläkään ole juhannuksena vaan 29.8. Juhannusta juhlitaan Johannes Kastajan syntymäpäivänä.
Suomessa joulukuun alkuperäinen nimi on talvikuu, mutta 1600 - luvulla vaihdettiin kristilliseksi joulukuuksi.
Kyse oli siitä kun usko oli tullut likaiseksi ja se tuli puhdistaa, se oli niin likaista ettei Suomenkielistä Raamattua ollut, vaikka se oli jo Nikeassa koottu puhdistettava kirkon toimesta yli tuhat vuotaa aikaisemmin, Luther oli se sana johon Ruotsi mielistyi, graffiteja oli piirretty kirkon seiniin ne peitettiin, sekä korkonveron alkoi kerätä kruunu.
Vasta tuo Luterilaisuus pystyi harjoittamaan kansamme syvään kristinuskon uneen niin syvään ettei juuri kaan , oikeaoppisia ole , mutta katson joskus jouluna heidän näytelmässä kun kirkonympäri marssivat soihtuineen ja katollinen kirkko menetti kannattajansa ja en muista muita kuin yhden kannattajansa ja hän on kin kuuluisa Soini .
WITTENBERGIN teesejä en ole nähnyt kuu kylläkin , Lut h e r i n asettuneet talonpoikia vastaan ja se on paha juttu, Jan Hus piti pintansa ja kirkko poltti helkutin tulessa.
Että häh!
Kun saa vallalla , tekee mitä tahtoo, muuttaa juhla-ajat ja lain, näinhän teki Syyrian kunigas Antiokhos neljäs Epifaneskin, vaikka kristinusko ei sitä harhassa tähden osaa löytää Danielin kirjasta ja kun sen löytävät niin heti alkaa sammutus.
No ei ollut sammutuksesta kysymys silloinkaan kun oikeaoppisen ja luterilaisuus kohtasi, kirkkoja poltettiin ihmiisinen, se oikea Jeesusko lienee ollut vallan tukipilari.
Nuista kaikista olemme kansakuntana selvinneet, naimalla geenimme on siirtynyt pidennetään ja vieläkin pidennetään sukupolvea pilipali palapeli uskonharhassa ja tuostakin maailmanlaajuisesta Jeesus tulloo vaiheista selvitämme geenimme eteenpäin , noH naiHmalla tietenkin, jos kukaan ei taistele hengen tasolla niitä vastan jotka ovat uskosta päihtyneenä, perii meidät huonompi kohtalo , mutta kun voitamme heidät opista ja ismeistä riippumatta hengen voimin niin meille koittaa parempi huomen.
Kaikki on tulelle talletettu. On hyvä, että harjoittelemme jo nyt polttamista, etenkin väärien uskomusten. Jeesus Kristus ei syntynyt jouluna ja Johannes kastaja syntyi puoli vuotta ennen Jeesusta.
Nyt on kyllä hyvä aika käydä Raamatullisella upotuskasteella juhannuskekreistä huolimatta ja kääntyä pois syntielämästä, alkaa nimittäin tareta siellä veden sisässä ;)
Missä sinä kastelet ihmisiä, Jussi? tai harripotteri
No esim. kokonaan veden sisällä kastuu oikeinkin hyvin!
Joten ennemminkin Johannes siitettii, lyhimmän yön aikana ja Jeesus pisimmän ,-.
Ja vieläkin tarkemmin Gabrielin varjo lankesi Marian ylle!
Täällä pohjolassa ei viitsisi lumihangessa .
Gabriel kertoi jo serkkutytön Elisabet, painon äsh,, olevan pienimpään ja Maria sanoi ; Olen Herran palvelija, tapahtukoon niin kuin tahdot ja Pyhä Henki yhtyi hänessä.
Kats. Luukkaan ilosanomasta.
...