Tunnistatko sana pimeydestä? Mistä tunnistat henget?
Mistä hengestä on seuraavat kirjoitukset lähtöisin?
Minulla on taivaassa todistaja, hän on minun puolustajani korkeudessa. Ystäviltäni saan osakseni vain pilkkaa, mutta minun silmieni kyynelet kohoavat Jumalan eteen.
Job 16:19–20
Tahtoisin rohkaista sinua luottamaan Jumalan johdatukseen, vaikka elämäsi olisi muuttunut raskaaksi ja vaativaksi. Jumala kuljettaa meitä omiaan – erityisesti niitä, jotka hän kutsuu toisten taakkojen jakajiksi – reittejä, joilta kertyy riittävästi elämänkokemusta, koettelemuksia, Jumalan läsnäolon oivaltamista ja hänen tahtonsa syvempää tuntemista. Jos meidät heti temmattaisiin kaikista vaikeuksista pois, ei meistä olisi toisten vierellä kulkijoiksi. Auttajan tie on itselleen kuolemisen tie niin kuin kotelossa elävällä toukalla, joka näyttää kuolevan ennen kuin se levittää siipensä ja lentää kauniina perhosena taivaalle. Ristiriitaista tai ei, kipujen ja kyynelten kautta Jumala lähettää sydämiimme syvimmän ilonsa. Ahdistettujen sielujen lohduttaja Christian Scriver sanoi, että armo antaa kristityn itkulle uuden suunnan. Kyyneleet eivät virtaa enää maahan vaan ylöspäin, sinne, missä Jumala ne lukee.
Hiljainen luottamus on teidän voimanne.
Jes. 30:15
Jeesus on lempeä ja nöyrä sydämeltään. Miten me, hänen seuraajansa? Hengessä kireitä ja kovia? Tuomitsevia ja arvostelevia? Hiljainen luottamus löytyy armon sanoista, jotka koskettavat ensin omaa sydäntämme. Kun saamme laskea vahvan uskovan varusteemme ja jäädä lempeän Herramme heikoiksi palvelijoiksi, me alamme oppia armollisen mielen alkeita. Meidän ei tarvitse olla enää kovia lähimmäisillemme, vaikka he ajattelisivat asioista täysin eri tavalla. Miksi olisin, kun Jeesuskaan ei ole kova heitä kohtaan eikä minua kohtaan, vaikka siihen olisi sata syytä? Ehkä voin oppia kunnioittamaan muita armahdettuina tai armoa kaipaavina lähimmäisinä, joilla on sama oikeus uskon lahjaan kuin minullakin. Kun olen rauhassa Jumalani kanssa, ei minun tarvitse huutaa tai riidellä lähimmäistenikään kanssa, ei edes uskon syvistä kysymyksistä. Riittää, kun pidän asiaa esillä, vastaan kun kysytään ja rakastan kaikkia tasapuolisesti.
Mistä hengestä on seuraavat kirjoitukset lähtöisin?
Minulla on taivaassa todistaja, hän on minun puolustajani korkeudessa. Ystäviltäni saan osakseni vain pilkkaa, mutta minun silmieni kyynelet kohoavat Jumalan eteen.
Job 16:19–20
Tahtoisin rohkaista sinua luottamaan Jumalan johdatukseen, vaikka elämäsi olisi muuttunut raskaaksi ja vaativaksi. Jumala kuljettaa meitä omiaan – erityisesti niitä, jotka hän kutsuu toisten taakkojen jakajiksi – reittejä, joilta kertyy riittävästi elämänkokemusta, koettelemuksia, Jumalan läsnäolon oivaltamista ja hänen tahtonsa syvempää tuntemista. Jos meidät heti temmattaisiin kaikista vaikeuksista pois, ei meistä olisi toisten vierellä kulkijoiksi. Auttajan tie on itselleen kuolemisen tie niin kuin kotelossa elävällä toukalla, joka näyttää kuolevan ennen kuin se levittää siipensä ja lentää kauniina perhosena taivaalle. Ristiriitaista tai ei, kipujen ja kyynelten kautta Jumala lähettää sydämiimme syvimmän ilonsa. Ahdistettujen sielujen lohduttaja Christian Scriver sanoi, että armo antaa kristityn itkulle uuden suunnan. Kyyneleet eivät virtaa enää maahan vaan ylöspäin, sinne, missä Jumala ne lukee.
Hiljainen luottamus on teidän voimanne.
Jes. 30:15
Jeesus on lempeä ja nöyrä sydämeltään. Miten me, hänen seuraajansa? Hengessä kireitä ja kovia? Tuomitsevia ja arvostelevia? Hiljainen luottamus löytyy armon sanoista, jotka koskettavat ensin omaa sydäntämme. Kun saamme laskea vahvan uskovan varusteemme ja jäädä lempeän Herramme heikoiksi palvelijoiksi, me alamme oppia armollisen mielen alkeita. Meidän ei tarvitse olla enää kovia lähimmäisillemme, vaikka he ajattelisivat asioista täysin eri tavalla. Miksi olisin, kun Jeesuskaan ei ole kova heitä kohtaan eikä minua kohtaan, vaikka siihen olisi sata syytä? Ehkä voin oppia kunnioittamaan muita armahdettuina tai armoa kaipaavina lähimmäisinä, joilla on sama oikeus uskon lahjaan kuin minullakin. Kun olen rauhassa Jumalani kanssa, ei minun tarvitse huutaa tai riidellä lähimmäistenikään kanssa, ei edes uskon syvistä kysymyksistä. Riittää, kun pidän asiaa esillä, vastaan kun kysytään ja rakastan kaikkia tasapuolisesti.
Vastaukset 20
Vanhimmat
Jeesuksen Kristuksen omat tuntevat hänen äänensä. Ellei, on toiselta laitumelta.
Herra, sinä voit auttaa yhtä hyvin heikkoa kuin väkevääkin. Auta nyt meitä, Herra, meidän Jumalamme!
2 Aikak. 14:10
Kristityn syvin ilo on siinä, että Vapahtaja on ottanut todellisten ihmisten todelliset synnit todellisesti pois. Hän tuli auttamaan niin heikkoja kuin vahvaksi itsensä kokevia. Vapahtaja tuli maailmaan, kuoli ja nousi kuolleista auttaakseen jokaista. Erityisesti heikkoutensa tuntevat etsivät hänen armollisia kasvojaan. Kristityn kokema voimattomuus on haava ja kipu, mutta samalla se on aina armon pyhä työmaa. Jeesus kärsi rangaistuksemme, meidän ei enää tarvitse pelätä. Herra, sinä tunnet elämämme ja tiedät asiat, joihin tarvitsemme kipeimmin armollista katsettasi. Tahdomme pyytää, että auttaisit nyt meitä. Sinä et katso onko avun tarve suuri vai pieni. Sinä et katso olemmeko me heikkoja vai väkeviä. Sinä olet elävä Jumalamme ja me jätämme asiamme luottavasti käsiisi. Sinä katsot, niin kuin Jumala vain voi katsoa puoleemme, ja autat.
Vahvuuteenkin sairastuneille.
Sinä kerskut, että olet rikas, entistäkin varakkaampi, etkä tarvitse enää mitään. Et tajua, mikä todella olet: surkea ja säälittävä, köyhä, sokea ja alaston.
Ilm. 3:17
Kun kohtaamme elämän rajallisuuden, se parhaassa tapauksessa ajaa meidät Kristuksen anteeksiantamuksen turviin. Siellä on kyllä armoa tarjolla riittävästi sairaille ja heikoille ja kaikille, jotka vain tahtovat ottaa sen vastaan. Jeesus sanoi tulleensa erityisesti sairaita ja syntisiä varten, vaikka armoa riittää toki kaikille muillekin. Vahvuuteen sairastuneet ja syntinsä itse selättävät tosin eivät koe tarvitsevansa apua, kun eivät näe, että juuri he ovat niitä köyhiä ja kurjia, jotka tarvitsisivat armahdusta. Kun sairas ja heikko tulee arkana Kristuksen luokse, hän ensin pelkää ja vapisee, mitä tuleman pitää. Pian hän kuitenkin rauhoittuu, kun saa nähdä Vapahtajan lempeän katseen. Valtakunnassa kaikki annetaan lahjaksi eikä armosta tarvitse maksaa hintaa. Omaan voimaan turvaavat ovat köyhiä sokeita ja alastomia, Kristuksen luokse hakeutuvat tulevat köyhyydestään, sokeudestaan ja alastomuudestaan huolimatta rikkaiksi.
Silloin Herra sanoi: ”Mene maanteille ja kylien kujille ja vaadi ihmisiä tulemaan, jotta taloni täyttyisi.”
Luuk. 14:23
" Köyhät ja raajarikot, sokeat ja rammat oli kutsuttu juhliin, kun kunniallisemmiksi lasketut olivat kieltäytyneet. Nämäkin kieltäytyivät, koska ajattelivat olevansa kelvottomia hienoihin juhliin repaleisine vaatteineen. Yhä vielä sama viesti kulkee kaupunkien kaduilla ja pimeillä kujilla ja kutsuu jokaista täysin kohtuuttomiin ilojuhliin. Juhliin, joiden rinnalla kotoiset linnan kutsut ovat vaatimattomia lillukan varsia. Juhlapuvunkin saa lahjana, se on jo valmiiksi ostettu ja sovitettu. Ei tarvitse kuin saapua paikalle ja nauttia talon antimista. Ihmeellisintä ensimmäisessä kutsussa oli se, että kutsutut piti suorastaan pakottaa saapumaan paikalle. Katsomaan ohi oman kelvottomuutensa häneen, joka kutsun lähetti. Se kelpasi, joka kutsuttiin. Jolle kutsu kelpasi, sai nähdä taivaalliset juhlat. ”Tulkaa, kaikki on jo valmiina.” – Tulisitko sinäkin?
Miksi olet masentunut, sieluni, miksi olet niin levoton? Odota Jumalaa! Vielä saan kiittää häntä, Jumalaani, auttajaani.
Ps. 42:6
Sanotaan, että asenteella voi vaikuttaa olotilaan. Kun ajattelee tietoisen myönteisesti, muuttuu olokin myönteiseksi. Voi olla. Ehkä voimme vaikuttaa tilaamme jossain määrin, mutta kun todellinen masennus tai murhe laskeutuu raskaana ylle, ei positiivinen ajattelu enää toimi. On vain paha olla, maailma synkkenee ja mielen maisema kapenee ja käpristyy. Kaikki voima menee elämiseen, muuta ei jaksa. Murheen läpi voivat kuitenkin Jumalan lohduttavat sanat ulottua. Ne eivät ehkä liikuta kipeitä tunteita ja ota heti pois pahaa oloa, mutta ne voivat jäädä sisimpään elämään ja hoitamaan meitä huomaamatta. Sanan myötä Herra Jeesus on läsnä. Sana vaikuttaa luottamusta Jumalaan ja rohkaisee odottamaan hänen apuansa. – Tänään Jumala vakuuttaa meille, että me saamme vielä kiittää Jumalaa, auttajaamme. Se päivä koittaa varmasti.
Vähäsarja
Vähäsarjan tekstit tunnistaa. Ne ovat raamatun hengen mukaisia, kuten edelläkin.
Vain Jeesuksen Kristuksen lapset voivat erottaa henget toisistaan. Paholainen naamioituu muka uskovaksi ja sitten kirjoittelee vastoin raamatun henkeä.
Oppi on sama kuin se teidän tunnistettava henki.
On erittäin vaikea tunnistaa mistä oppisuuntauksesta kukin kertoo.
Voi hyvä tuhkis. et tietenkään voi tunnistaa kun sulla raukalla ei ole uskoa. Jos olisi usko Herraamme Jeesukseen Kristukseen, saisit Pyhän Hengen. Mikäkö se henki on? Pyhä Henki on uskovan mielessä, sielussa opastajana, lohduttajana ja auttajana.
Näitä asioita ei voi sanoin kertoa, eikä ymmärtääkään. Voi vain kokea ja tuntea, että se on totta.
Toisaalta, jotkut sanovat olevansa uskossa, mutta ovatkin Askossa, että sotkeehan sitä ihminen ja vielä enemmän, jos on kova pää, eikä ota vastaan mitään.
Kuten olemme aiemminkin kirjoitelleet, kyllä sinä vielä tulet tutustumaan aiheeseen.
Paavalikin tuli tutustuneeksi.
Näistä henkien erottamisesta voisi saada oikeaa opetustakin. Ei vaan onnistu sekään ilman Pyhää Henkeä.
Pyhää Henkeä on riittävästi, jo Äitini kohdusta saakka!
Erilaiset uskonopit ne ihmisiä riivaa ja pistää uskomaan sellaista millä ei ole todellisuuden kanssa juuri mitään tekoa.
Tietäkää ja käsittäkkää ! Mitä elämä yleensäkin on ja jollette käsitä niin olkaa kiitollisena siitä että teillä on tuo eläväksi tekevä henki, Elämän Henki.
Tunnistan ed. viestissä Saulus Tarsolaisen äänen. Ei hätää, vielä sieltä kuoriutuu Paavalikin.
Hengellä jokaisen ja kiittää ja kunnioittaa Isää Jeesuksen nimessä! Hyvä on pysyä Raamatun ilmoituksessa ja Ilmestyskirjassa on tähän lähitulevaisuuden aikaan se autuuden lähde Pyhässä Hengessä, kuten autuaita ovat sen lukijat ja ne, jotka sitten elävät pyhänä sen opetuksen mukaan myös.
Ihmispelko panee paulan ja ihmiskunnian etsiminen vie ei tuota hyvää hedelmää Jeesuksessa, sillä ristiä ei siten voi ihminen kantaa.
ankkuroitua Jumalan ilmoitkseen sen koko merkityksen laajuudessa ja koko Raamatun vastaanottaminen on hyvää hengellistä ymmärtäen eron uuden liiton ristinkantamisen ja vanhan liiton temppelipalveluksen välillä täysin.
Katsotaan taivaan lintuja ja kedon kukkia ja turvataan Jeesukseen ja Isä antaa jokaiselle anovalle nöyrälle siunaustaan yltäkylläisesti ja enemmän kuin anoja itsekkään ymmärtää sitä edes anoa. Herran hyvyys on ylitsevuotavainen Jeesuksen nimessä anottaessa, amen, halleluja.
Hyvä on tehdä sitä sun tätä. Raamattu kertoo, siis koko Raamattu sis. tietoa siitä, että kaikki ei tule pelastumaan, eivät siis voi saada myöskään Pyhää Henkeä.
Raamatusta ei katoa pieninkään piirto...
Jeesuksen vertaus.
18 Kuulkaa siis te vertaus kylväjästä:
19 Kun joku kuulee valtakunnan sanan eikä ymmärrä, niin tulee paha ja tempaa pois sen, mikä hänen sydämeensä kylvettiin. Tämä on se, mikä kylvettiin tien oheen.
20 Mikä kallioperälle kylvettiin, on se, joka kuulee sanan ja heti ottaa sen ilolla vastaan;
21 mutta hänellä ei ole juurta itsessään, vaan hän kestää ainoastaan jonkun aikaa, ja kun tulee ahdistus tai vaino sanan tähden, niin hän heti lankeaa pois.
22 Mikä taas orjantappuroihin kylvettiin, on se, joka kuulee sanan, mutta tämän maailman huoli ja rikkauden viettelys tukahuttavat sanan, ja hän jää hedelmättömäksi.
23 Mutta mikä hyvään maahan kylvettiin, on se, joka kuulee sanan ja ymmärtää sen ja myös tuottaa hedelmän ja tekee, mikä sata jyvää, mikä kuusikymmentä, mikä kolmekymmentä."
Tässä aloituksessa on Herran henki.
Tunnistatteko sen?
Ei ole eksyttäjän, katkeran, tuomionenkelin ääni, eihän?
Oppikaa tunnistamaan.
Aloitukselle amen.
Eikö kiinosta. Palveletteko epäjumalaa kenties tietämättänne?
Kun Raamattua luetaan, kirjoitetaan, voi siinä tunnistaa Jumalan sanan ja äänen.
Turha on juosta ihmisten perässä, yhtään täydellistä et löydä!
Eipä tietenkään ole täydellistä. Ei. Kaikki on syntiä tehneet ja anteeksi antamusta vailla. Raamatun henki tulee läpi Vähäsarjan kirjoituksissa. Kirjoittaa ikävätkin asiat, että tulee mieleen kuin Jeesus itse puhuisi.