Jobin kirjan sisällön perusteella on yritetty päätellä kirjan ajoitusta. Kuvauksen ilmapiiri ja sävy viittaavat jopa patriarkkojen aikaan. Ainoa rahayksikkö, joka kirjassa mainitaan, on kesita. Se oli käytössä patriarkkojen aikana (1 Moos 33:19). Job oli kotoisin Usin maasta, ja sen on katsottu viittaavan Egyptiin tai Edomiin. Raamattu ymmärtää Jobin historialliseksi henkilöksi, ei taruolennoksi (Hes 14:14,20; Jaak 5:11).
Kirjan kirjoittamisajankohdasta on erilaisia käsityksiä. Joidenkin tutkijoiden mielestä lähtökohtatilanne viittaa hyvin varhaiseen aikaan ja kielen kauneus heprean kielen kukoistusaikaan Salomon hallitessa. Kirjan teema käsittämättömältä tuntuvasta kärsimyksestä puolestaan tuntuu viittaavan babylonialaisen vankeuden jälkeiseen aikaan.
Kirjan esitys on niin yhtenäistä, kiinteää ja johdonmukaisesti kehittyvää, että kirjalla on ollut vain yksi kirjoittaja. Kirjoittaja on ollut loistava heprealaisen runon taitaja. Sen kieli on vaikeaa hepreaa. Jokaista sanaa ei tunneta. Siinä on sata sellaista sanaa, joita ei ole muualla Raamatussa.
Kirja voidaan helposti jakaa pienempiin osiin. Se alkaa suorasanaisella johdannolla, prologilla. Siinä meille esitellään Job, Herra ja Saatana (Job 1:1-2:10). Saatana saa Jumalalta luvan koetella hurskasta Jobia. Kirja päättyy suorasanaiseen epilogiin, jossa Job kerrotaan kuinka nöyrtyy ja hänet korotetaan (42:1-17). Näiden välissä on itse runo. Se alkaa Jobin ja hänen kolmen vanhan ystävänsä vuoropuheluna, dialogina (2:11-31:40). Sitten seuraa nuoren Elihun puhe, monologi (32:1-37:24). Myös Jumala puhuu (38:1-41:25), ja puheen kuluessa Job nöyrtyy (39:34-38).
Jobin osa
Kirjan alussa edessämme on rikas, menestyvä, onnellinen ja mahtava mies (Job 1:3). Hänen sanotaan olleen kunnollinen, rehellinen ja vilpitön, (1:1, 8). Hän oli Jumalaa pelkäävä Jumalan ystävä (Job 29:2-5), jonka rukouselämä oli menestyksellistä - ”minä … käännyin Jumalan puoleen ja aina sain vastauksen” (12:4).
Hänestä tuli kuitenkin Jumalan ja Jumalan vastustajan Saatanan välisen kamppailun keskipiste. Siinä taistelussa oli kysymys siitä, mihin ihmissydämen rakkaus ja luottamus todella kohdistuu. Ihmisen elämää seurataan näkymättömästä maailmasta. Job oli kuin kilparadalla ja henkivallat katsomossa (vrt, 1 Kor 9:24-27, vrt. 5 Moos 8).
Tutustumme Jumalan vastustajaan Saatanaan, joka on ihmisten viettelijä ja syyttäjä (1 Moos 3:1; 1 Aik 21:1; Sak 3:1-2). Kuka hän oikein on, siitä saamme jotain tietää Jesajan profetian avulla. ”Voi, sinä putosit taivaalta, sinä Kointähti, sarastuksen poika (Lucifer). Alas maahan sinut survaistiin… Etkö juuri sinä sydämessäsi sanonut: ’Minä tahdon nousta taivaisiin! Minä pystytän valtaistuimeni Jumalan tähtiä korkeammalle… olen korottava itseni Korkeimman vertaiseksi’” (Jes 14:13-14). Ilmestyskirja sanoo: ”Tuo suuri lohikäärme, tuo muinaisaikojen käärme, jota kutsutaan Paholaiseksi ja Saatanaksi, tuo koko ihmiskunnan eksyttäjä, syöstiin maan päälle… ” (Ilm 12:9-10). Pietari varoittaa uskovia: ”Teidän vastustajanne Saatana kulkee ympäriinsä kuin ärjyvä leijona ja etsii, kenet voisi niellä. Vastustakaa häntä, uskossa lujina!” (1 Piet 5:8-9).
Saatana halusi niellä Jobin ja väitti: "Miksi ei Job olisi jumalaapelkäävä? Sinähän olet sulkenut hänet suojelukseesi … Olet siunannut kaiken mihin hän ryhtyy” (Job 1:9-10). Helppohan tuollaisen on uskoa hyvään Jumalaan. ”Mutta ojennapa kätesi ja tartu siihen mitä hänellä on. Saat nähdä, että hän kiroaa sinua vasten kasvoja!" (1:11). Silloin ihmissydämen salatut paljastetaan. Mitä paljastuukaan Jobin sydämestä, kun häntä nyt koetellaan? Saatana sai luvan koetella rajusti Jobia. Mutta ”pahantekemisessä” Saatana oli vain kuin Jumalan kahlekoira. Se sai tehdä vain sen, minkä Jumala salli. Jumala asetti tarkat rajat (Job 1:12; 2:6).
(Peltola)
Kirjan kirjoittamisajankohdasta on erilaisia käsityksiä. Joidenkin tutkijoiden mielestä lähtökohtatilanne viittaa hyvin varhaiseen aikaan ja kielen kauneus heprean kielen kukoistusaikaan Salomon hallitessa. Kirjan teema käsittämättömältä tuntuvasta kärsimyksestä puolestaan tuntuu viittaavan babylonialaisen vankeuden jälkeiseen aikaan.
Kirjan esitys on niin yhtenäistä, kiinteää ja johdonmukaisesti kehittyvää, että kirjalla on ollut vain yksi kirjoittaja. Kirjoittaja on ollut loistava heprealaisen runon taitaja. Sen kieli on vaikeaa hepreaa. Jokaista sanaa ei tunneta. Siinä on sata sellaista sanaa, joita ei ole muualla Raamatussa.
Kirja voidaan helposti jakaa pienempiin osiin. Se alkaa suorasanaisella johdannolla, prologilla. Siinä meille esitellään Job, Herra ja Saatana (Job 1:1-2:10). Saatana saa Jumalalta luvan koetella hurskasta Jobia. Kirja päättyy suorasanaiseen epilogiin, jossa Job kerrotaan kuinka nöyrtyy ja hänet korotetaan (42:1-17). Näiden välissä on itse runo. Se alkaa Jobin ja hänen kolmen vanhan ystävänsä vuoropuheluna, dialogina (2:11-31:40). Sitten seuraa nuoren Elihun puhe, monologi (32:1-37:24). Myös Jumala puhuu (38:1-41:25), ja puheen kuluessa Job nöyrtyy (39:34-38).
Jobin osa
Kirjan alussa edessämme on rikas, menestyvä, onnellinen ja mahtava mies (Job 1:3). Hänen sanotaan olleen kunnollinen, rehellinen ja vilpitön, (1:1, 8). Hän oli Jumalaa pelkäävä Jumalan ystävä (Job 29:2-5), jonka rukouselämä oli menestyksellistä - ”minä … käännyin Jumalan puoleen ja aina sain vastauksen” (12:4).
Hänestä tuli kuitenkin Jumalan ja Jumalan vastustajan Saatanan välisen kamppailun keskipiste. Siinä taistelussa oli kysymys siitä, mihin ihmissydämen rakkaus ja luottamus todella kohdistuu. Ihmisen elämää seurataan näkymättömästä maailmasta. Job oli kuin kilparadalla ja henkivallat katsomossa (vrt, 1 Kor 9:24-27, vrt. 5 Moos 8).
Tutustumme Jumalan vastustajaan Saatanaan, joka on ihmisten viettelijä ja syyttäjä (1 Moos 3:1; 1 Aik 21:1; Sak 3:1-2). Kuka hän oikein on, siitä saamme jotain tietää Jesajan profetian avulla. ”Voi, sinä putosit taivaalta, sinä Kointähti, sarastuksen poika (Lucifer). Alas maahan sinut survaistiin… Etkö juuri sinä sydämessäsi sanonut: ’Minä tahdon nousta taivaisiin! Minä pystytän valtaistuimeni Jumalan tähtiä korkeammalle… olen korottava itseni Korkeimman vertaiseksi’” (Jes 14:13-14). Ilmestyskirja sanoo: ”Tuo suuri lohikäärme, tuo muinaisaikojen käärme, jota kutsutaan Paholaiseksi ja Saatanaksi, tuo koko ihmiskunnan eksyttäjä, syöstiin maan päälle… ” (Ilm 12:9-10). Pietari varoittaa uskovia: ”Teidän vastustajanne Saatana kulkee ympäriinsä kuin ärjyvä leijona ja etsii, kenet voisi niellä. Vastustakaa häntä, uskossa lujina!” (1 Piet 5:8-9).
Saatana halusi niellä Jobin ja väitti: "Miksi ei Job olisi jumalaapelkäävä? Sinähän olet sulkenut hänet suojelukseesi … Olet siunannut kaiken mihin hän ryhtyy” (Job 1:9-10). Helppohan tuollaisen on uskoa hyvään Jumalaan. ”Mutta ojennapa kätesi ja tartu siihen mitä hänellä on. Saat nähdä, että hän kiroaa sinua vasten kasvoja!" (1:11). Silloin ihmissydämen salatut paljastetaan. Mitä paljastuukaan Jobin sydämestä, kun häntä nyt koetellaan? Saatana sai luvan koetella rajusti Jobia. Mutta ”pahantekemisessä” Saatana oli vain kuin Jumalan kahlekoira. Se sai tehdä vain sen, minkä Jumala salli. Jumala asetti tarkat rajat (Job 1:12; 2:6).
(Peltola)
Vastaukset 14
Vanhimmat
Jeesus on Jumalan poika (ainokainen)
Saatana on Jobin kirjan mukaan Jubalan poika (muita ei mainittu nimeltä Jobin kirjassa)
mitä tästä voimme päätellä? Varmaankin sen, että Jeesus ei saa hallita liikaa ihmistä tai menettää silloin pelin...
>>Hänestä tuli kuitenkin Jumalan ja Jumalan vastustajan Saatanan välisen kamppailun keskipiste.
Vanha testamentti puhuu paljon Jumalan pojista ja ne liitetäänkin aina enkeleihin. Kaikki enkelit ovat, toisin kuin ihmiset, luotuja olentoja, mutta on vain yksi Jumalasta syntynyt Poika ja Hän on Jeesus Kristus.
Ahaa, raamatuntulkitsijalle poika ei olekaan aina poika...
Ilmeisesti tarvitaan jonkinlaista ilmestyskirjanomaista johdatusta jotta älyää milloin poika on poika, milloin ei...
Tämän mukaan paholainen on Jumalan luoma enkeli. Rupesi sitten ylpeäksi ja uhkasi pystyttää valtaistuimenkin... Syöstiin siksi alas maahan. Meidän iloksi.
"Saatanaan, joka on ihmisten viettelijä ja syyttäjä (1 Moos 3:1; 1 Aik 21:1; Sak 3:1-2). Kuka hän oikein on, siitä saamme jotain tietää Jesajan profetian avulla. ”Voi, sinä putosit taivaalta, sinä Kointähti, sarastuksen poika (Lucifer). Alas maahan sinut survaistiin… Etkö juuri sinä sydämessäsi sanonut: ’Minä tahdon nousta taivaisiin! Minä pystytän valtaistuimeni Jumalan tähtiä korkeammalle… olen korottava itseni Korkeimman vertaiseksi’” (Jes 14:13-14). Ilmestyskirja sanoo: ”Tuo suuri lohikäärme, tuo muinaisaikojen käärme, jota kutsutaan Paholaiseksi ja Saatanaksi, tuo koko ihmiskunnan eksyttäjä, syöstiin maan päälle… ” (Ilm 12:9-10). Pietari varoittaa uskovia: ”Teidän vastustajanne ******* kulkee ympäriinsä kuin ärjyvä leijona ja etsii, kenet voisi niellä. Vastustakaa häntä, uskossa lujina!” (1 Piet 5:8-9).
Jeesus on kolmiyhteinen Jumala. Isä, Poika ja Pyhä Henki. Ei kenenkään veli. Oli jo luomassa maatakin. Raamatussahan sanotaan ihmisen luomisesta: Tehkäämme hänent kaltaiseksemme.... Suostui sitten ottamaan ihmisen muodon ja syntymään ihmisen kaltaiseksi maanpäälle, ristiinnaulittiin, kuoli ja haudattiin. ....
Siksi hänelläkin on valta antaa syntejä anteeksi, pelastaa sieluja kadotukselta...
Kertomus siitä, että "hyvällekin" ihmiselle sallitaan muutakin elämään kuin hyvyyttä.
" Kirjan alussa edessämme on rikas, menestyvä, onnellinen ja mahtava mies (Job 1:3). Hänen sanotaan olleen kunnollinen, rehellinen ja vilpitön, (1:1, 8). Hän oli Jumalaa pelkäävä Jumalan ystävä (Job 29:2-5), jonka rukouselämä oli menestyksellistä - ”minä … käännyin Jumalan puoleen ja aina sain vastauksen” (12:4).
Kyllä Jobin kirja on upea. Itse olen ajatellut, että se voisi olla jopa paljon ennen Aabrahamia kirjoittettu......
Jobin kirja on myös aivan ihmeellinen katsanto muinaiseen heprealaiseen maailman kuvaan luomisesta eli kosmologiaan. Tässä 24 ihmeellistä Jobin kirjan havaintoa tieteellisistä asioista, jotka sekulaari tiede on pystynyt selvittämään vain viimeisten vuosikymmenien aikana.
http://ennustuksia.wordpress.com/muinainen-kosmologia/
Kokeileppas linkkiiä, ilmoita asiaton viesti heti aloituksen jälkeen.
Jotenkin jää mieleen tuo kertomus Jobista. Itselläkin mukamas tolkuttomia vastoinkäymisiä. Mutta onko niin todella, paneepa miettimään.
Samasta lähteestä lisää.
Tuli Jobin perheen onnettomuuden aika. Yhtenä päivänä ryöppysi: Sabalaiset ryöstivät aasintammat ja härät ja surmasivat peltotöissä olleet palvelijat (Job 1:15); Jumalan tuli poltti kaikki vuohet, lampaat ja paimenet (1:16); kaldealaiset veivät kamelit ja surmasivat niiden ajajat (1:17); pyörremyrsky luhisti rakennuksen Jobin lasten päälle ja kaikki kymmenen kuolivat (1:19). Näin Job joutui kokemaan lyhyessä ajassa monenlaisia yllättäviä ahdistusta ja onnettomuuksia. Job joutui tuhoisien luonnonvoiminen ja sodan repimäksi. Hänen taloudellisen turvallisuuden romahti. Äsken niin varakkaasta ihmisestä tuli köyhää köyhempi.. Varmasti hän koki äärimmäisen tuskaisena lastensa äkillisen kuoleman. Kaiken lisäksi hän itse sairastui. Hän sanoo: ”Ruvet ja madot peittävät ruumiini, minun nahkani halkeilee ja märkii” (Job 7:5). ”Olen pelkkää luuta ja nahkaa” (19:20). ”Tuska poraa luuni minusta irti, kipu ei koskaan nuku” (30:17). Hänestä tuli murskattu ihminen
Siinä hän on kaupungin kaatopaikalla jätteiden ja tuhkan keskeltä kaapimassa kutiavia paiseitaan poisheitetyllä ruukun palasella (Job 2:7-8). Hän on tosin vaimonsa kanssa vielä hengissä. Mutta vaimo oli sitä mieltä, että olisi parempi, jos mies lopettaisi oman kurjan elämänsä: ”Kiroa jo Jumalaa ja kuole pois” (2:9). Jumalan varjelevan ja siunaavan käden toimintaa Jobin elämässä ei enää ollut näkyvissä.
Tässä vaiheessa Jobin luokse tulee kolme ystävää Elifas, Bildad ja Sofar. He halusivat ottaa osaa Jobin murheeseen ja lohduttaa. Nähdessään Jobin tuskan he vain itkivät ja vaikenevat (Job 2:11-13). Lopulta Job puhui, mutta hän puhui aivan liian avoimesti ja rehellisesti tuoden esiin sisimpänsä kauhean tuskan ja monet repivät kysymykset. ”Nyt en enää pidättele kieltäni. Minun sisintäni ahdistaa, minä puhun. Olen katkera ja huudan tuskani julki” (7:11). Jobin puheeseen ystävät vastaavat vuorotellen. Job puolestaan vastaa heille ja niin syntyy ystävien kahdeksan puheen ja Jobin kymmenen puheen vuorottelu.
Hyvin pyyhkii kuitenkin...
Hyvin pyyhkii kun Jopi saa kolme ystävää lohduttaman Elifas, Bildad ja Sofar. halusivat ottaa osaa.
Onko sulla parempi zäkä kuin Jobilla? Vai vielä huonompi?