Jeesus oli taas kerran eräänä sapattina kutsuttu fariseusten johtomiehen taloon aterialle. Siitä kerrotaan Lk. 14:15-24. •Nämä vierailut olivat Jeesukselle raskaita, sillä häntä ei suinkaan kutsuttu ystävänä. Hänet kutsuttiin sitä varten, että saataisiin tietää, mikä hän oikein oli miehiään.
•Tässäkin tapauksessa "he pitivät häntä silmällä." Hänen käytöstään ja sanojaan tarkkailtiin koko ajan. Tilanne oli latautunut.
•Epäilemättä Jeesus tunsi ateriakumppaniensa ajatukset ja tunteet häntä kohtaan.
Sitten eräs mies lausahti: "15. - - Autuas se, joka saa olla aterialla Jumalan valtakunnassa." •Kaikki pöytävieraat tunsivat messiaanisen aterian, joka on pelastuksen symboli. Siitä puhutaan Vanhassa testamentissa, ja siihen Jeesuskin viittasi joissakin puheissaan (esim. Lk. 13:28-29; 28. "Siellä te itkette ja kiristelette hampaitanne, kun näette Aabrahamin, Iisakin, Jaakobin ja kaikkien profeettojen olevan Jumalan valtakunnassa, mutta huomaatte itsenne heitetyiksi ulos. 29. Tulijoita saapuu idästä ja lännestä, pohjoisesta ja etelästä, ja he aterioivat Jumalan valtakunnassa.").
•Isäntä ja vieraat odottivat, mitä Jeesus siihen sanoisi. Häneltä odotettiin fariseuksille tyypillistä vastausta: "Oi, Herra, suo että mekin olisimme vanhurskaiden joukossa ja meidätkin luettaisiin tahrattomien joukkoon, arvollisiksi istumaan maineikkaiden miesten joukossa tuona suurena päivänä."
•Jeesus ei vastannut odotuksia. Hän vastasi kertomalla vertauksen.
"16. - - "Eräs mies laittoi suuret illalliset ja kutsui monta.
17. Illallisajan tullessa hän lähetti palvelijansa sanomaan kutsutuille: 'Tulkaa, sillä kaikki on jo valmiina'.
18. He kaikki rupesivat kuitenkin esittämään verukkeita. Eräs sanoi: 'Olen ostanut pellon, ja minun täytyy lähteä sitä katsomaan. Pyydän sinua, pidä minua estettynä'.
19. Toinen sanoi: 'Ostin viisi paria härkiä ja menen niitä koettelemaan. Pyydän sinua, pidä minua estettynä'.
20. Muuan sanoi: 'Olen juuri mennyt naimisiin, ja siksi en voi tulla'.
21. Palvelija tuli takaisin ja kertoi tämän herralleen. Silloin isäntä vihastui ja sanoi palvelijalleen: 'Mene kiireesti kaupungin kaduille ja kujille ja tuo tänne köyhiä, raajarikkoja, sokeita ja rampoja'.
22. Palvelija tuli sanomaan: 'Herra, se on tehty, mitä käskit, ja vielä on tilaa'.
23. Herra sanoi palvelijalle: 'Mene teille ja aitovierille ja vaadi* heitä tulemaan sisälle, että taloni täyttyisi.
24. Minä sanon teille: Kukaan niistä miehistä, jotka oli kutsuttu, ei ole maistava minun illallisiani'."
•Tässäkin tapauksessa "he pitivät häntä silmällä." Hänen käytöstään ja sanojaan tarkkailtiin koko ajan. Tilanne oli latautunut.
•Epäilemättä Jeesus tunsi ateriakumppaniensa ajatukset ja tunteet häntä kohtaan.
Sitten eräs mies lausahti: "15. - - Autuas se, joka saa olla aterialla Jumalan valtakunnassa." •Kaikki pöytävieraat tunsivat messiaanisen aterian, joka on pelastuksen symboli. Siitä puhutaan Vanhassa testamentissa, ja siihen Jeesuskin viittasi joissakin puheissaan (esim. Lk. 13:28-29; 28. "Siellä te itkette ja kiristelette hampaitanne, kun näette Aabrahamin, Iisakin, Jaakobin ja kaikkien profeettojen olevan Jumalan valtakunnassa, mutta huomaatte itsenne heitetyiksi ulos. 29. Tulijoita saapuu idästä ja lännestä, pohjoisesta ja etelästä, ja he aterioivat Jumalan valtakunnassa.").
•Isäntä ja vieraat odottivat, mitä Jeesus siihen sanoisi. Häneltä odotettiin fariseuksille tyypillistä vastausta: "Oi, Herra, suo että mekin olisimme vanhurskaiden joukossa ja meidätkin luettaisiin tahrattomien joukkoon, arvollisiksi istumaan maineikkaiden miesten joukossa tuona suurena päivänä."
•Jeesus ei vastannut odotuksia. Hän vastasi kertomalla vertauksen.
"16. - - "Eräs mies laittoi suuret illalliset ja kutsui monta.
17. Illallisajan tullessa hän lähetti palvelijansa sanomaan kutsutuille: 'Tulkaa, sillä kaikki on jo valmiina'.
18. He kaikki rupesivat kuitenkin esittämään verukkeita. Eräs sanoi: 'Olen ostanut pellon, ja minun täytyy lähteä sitä katsomaan. Pyydän sinua, pidä minua estettynä'.
19. Toinen sanoi: 'Ostin viisi paria härkiä ja menen niitä koettelemaan. Pyydän sinua, pidä minua estettynä'.
20. Muuan sanoi: 'Olen juuri mennyt naimisiin, ja siksi en voi tulla'.
21. Palvelija tuli takaisin ja kertoi tämän herralleen. Silloin isäntä vihastui ja sanoi palvelijalleen: 'Mene kiireesti kaupungin kaduille ja kujille ja tuo tänne köyhiä, raajarikkoja, sokeita ja rampoja'.
22. Palvelija tuli sanomaan: 'Herra, se on tehty, mitä käskit, ja vielä on tilaa'.
23. Herra sanoi palvelijalle: 'Mene teille ja aitovierille ja vaadi* heitä tulemaan sisälle, että taloni täyttyisi.
24. Minä sanon teille: Kukaan niistä miehistä, jotka oli kutsuttu, ei ole maistava minun illallisiani'."
Vastaukset 5
Vanhimmat
Raamatun opetusta. Mitä tarkoittaa?
23. Herra sanoi palvelijalle: 'Mene teille ja aitovierille ja vaadi* heitä tulemaan sisälle, että taloni täyttyisi.
24. Minä sanon teille: Kukaan niistä miehistä, jotka oli kutsuttu, ei ole maistava minun illallisiani'."
Loppujakeiden avainsana on "vaatiminen", "pakottaminen" (KR 33). •Lähi-idässä odottamattomasta kutsusta täytyy kieltäytyä. Kieltäytyminen on sitäkin ehdottomampi vaatimus, jos vieras on sosiaalisesti alempiarvoinen kuin isäntä. (Vrt. Jeesus Emmauksen tiellä, 24:28-29. Miehet tietävät, että hänen täytyy kunniasyistä kieltäytyä keskustelun ensimmäisen viidentoista minuutin ajan.)
•Vertauksessa on myös klassinen esimerkki yllättävästä kutsusta, joka tulee korkea-arvoisemmalta isännältä. Kaupungin ulkopuolella asuva muukalainen saa yhtäkkiä kutsun suuriin juhliin. Hän ei ole sukulainen eikä edes isännän kotikaupungin asukas. Tarjous on antelias ja ilahduttava, mutta (ajattelee muukalainen) hän ei voi olla tosissaan. Jonkin aikaa kestäneen sananvaihdon jälkeen palvelija tarttuu hämmästynyttä vierasta ystävällisesti käsipuolesta ja lähtee lempeästi viemään. Ei ole muuta keinoa vakuuttaa, että kutsu on todella tarkoitettu hänen, vaikka hän onkin täysin vieras.
•Armo on jotakin uskomatonta! Miten se voi olla totta? Kysyy ulkopuolinen. Minulleko? Mitä minä olen tehnyt isännän hyväksi? En voi millään maksaa tätä! Isäntä ei ole vakavissaan! Olisi ihanaa tulla, mutta kun ottaa huomioon kuka minä olen, niin hän ei voi tarkoittaa sitä!
•Juuri tästä syystä isäntä käskee palvelijoiden vaatia heitä tulemaan.
" - - että taloni täyttyisi." Tämän loppuhuomautuksen tarkoituksen on nähtävästi osoittaa, että talo pystytään saamaan täyteen ilman alkuperäisiä vieraita.
Oikeammin: Aitovieret ovat tässä pakanakansat, eikä juutalaiset ja
kutsutut ovat Juutalaiset.
Jeesus opetti aina vertauksin. Ilman vertuksia hän ei opettanut
Aitovierille. 33/38 käännös
23 Niin Herra sanoi palvelijalle: 'Mene teille ja aitovierille ja pakota heitä tulemaan sisälle, että minun taloni täyttyisi;
v.1642 asia ilmaistiin näin.
Luuk 14:14 Nijn sinä olet autuas: sillä ei heillä ole wara sinulle maxa/ mutta sinulle pitä maxettaman wanhurscasten ylösnousemises.
Luuk 14:15 MUtta cosca yxi nijstä ynnä atrioidzewist nämät cuuli/ sanoi hän hänelle: autuas on se joca syö leipä Jumalan waldacunnas.
Luuk 14:16 Nijn hän sanoi hänelle: ihminen oli walmistanut suuren Ehtolisen/ ja cudzui monda.
Luuk 14:17 Ja lähetti palwelians Ehtolisen hetkellä sanoman cudzutuille: tulcat/ sillä caicki owat walmistetut.
Luuk 14:18 Ja he rupeisit järjestäns caicki heitäns estelemän: ensimäinen sanoi: minä ostin pellon/ ja minun pitä menemän sitä cadzoman/ minä rucoilen sinua/ sano minun esteni.
Luuk 14:19 Toinen sanoi: minä ostin wijsi paria härkiä/ ja menen nijtä coetteleman/ minä rucoilen sinua/ sano minun esteni
Luuk 14:20 Colmas sanoi: minä olen emännän nainut/ ja en taida sentähden tulla. Ja palwelia palais/ ja sanoi caicki nämät Herrallens.
Monenlaiset olivat esteet ihmiselle, että ei voineet tulla juhliin.