Kumpi on "tunnelmallisempi", kirkko vai tsasouna.
Kirkko vai tsasouna
yötönyö
15131
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 15
Vanhimmat
Kirkolla ja Tsasounalla on molemmilla oma tehtävänsä.
Tunnelma riippuu kokonana siitä, miten hyvin ihmiset osaavat keskittyö rukoukseen.
Piennen kylään kannattaa tehdä lähinnä Tsasouna hengelliseksi kokoontumispaikaksi. Silloin, kun paikalle ei saada pappia, voidaan toimittaa maallikkopalveluksia. Uskononnharjoittaminen ei saa olla kiinni siitä, että ei omista autoa, jolla voi mennä lähimpään kirkkoon.
"Piennen kylään kannattaa tehdä lähinnä Tsasouna hengelliseksi kokoontumispaikaksi."
Eikös sinne kannattaisi mieluummin rakentaa kunnon katedraali, niin saataisiin paikkakunnalle turisteja ja ehkä uusia asukkaitakin.
Ei vais, parempi kuitenkin olisi tehdä hengelliseksi kokoontumispaikaksi huoltoasema ja sen yhteyteen baari. Jos ei kaljanmyynti kannata, semmoinen kylä kyllä vetää viimeisiään eikä enää toivu ja armeliainta olisi päästää se kärsimyksistään.
No tehdään vaan sinun mielesi mukaan sinne kylään joku hyyskä sitten.
Venäjän mummokuoro sen sijaan rakennutti omaan kyläänsä katedraalin.
Toki monta kertaa olen toivonut, ettei tämä Kaudillo niin ahkerasti tuppautuisi selittämään omia käsityksiään. Niin moni asia on hänelle epäselvä ...
Mutta minkäs teet, Kaudillo vain selittää tai sitten vaihtaa nimimerkkinsäkin vielä Gölemiin. Ja jatkaa vain selittämistään.
Jos vaivautuisit kertomaan kommenttini virheet.
Jos olette joskus edes jutellut jonkun ortodoksin kanssa, tuskin kukaan on kertonut teille harjoittavansa uskontoa aina silloin tällöin tietyissä olosuhteissa tai tietyillä edellytyksillä. Ortodoksin elämä on ortodoksista alusta loppuun ilman mitään jakoa maalliseen tai pyhään, sillä pyhä on läsnä aina ja kaikkialla. Korkeintaan siihen vain joskus kiinnittää enemmän huomiota, joskus taas vähemmän, mutta ei siihen mitään bemaria tarvita.
Teidän olisi hyvä hakeutua ortodoksiseen seuraan keskustelemaan, enkä nyt tarkoita mitään kirkkokahvitilaisuuksia. Pitää omaksua kokonainen ajattelutapa, muuten ei ymmärrä mitään ihan oikein.
Olen monessa asiassa ollut Kadilon kanssa samaa mieltä.
Se että on erilaiset käsitykset tai tiedot ei vielä varmaan tee harhaoppiseksi eikä miksikään muuksikaan ellei se selkeästi ole vastoin jotain yleistä käsitettä joka kristinuskoksi tunnetaan.
Kadilo vaikuttaa oppineelta ihmiseltä.
Eli arvostelet kaikkia kirjoituksia kirjoittaneen nimimerkin perusteella pohtimatta itse asiaa. Vaikka lainaisin oppineiden teologien mietelmiä (ei tällä kerralla), niin sinä löytäisit siitä silti jotain väärää. Sinä et osaa erottaa toisistaan mielipiteitä ja opetuksia (johon minulla ei pätevyyttä edes ole).
Tässä tapauksessa ei tietääkseni ollutkaan tarkoitus tehdä teologista oppikirjaa vaan vain arvioida tsasounan merkitystä.
En ole sinulle tilivelvollinen siitä, miten olen monien vuosien kuluessa perehtnyt ortodoksiseen uskontoon.
Se paikka missä Jumala on läsnä eikä ihmiset horinoineen.
Ei niissä tunnelman takia käydä.
kirkossa jotta saup pajattoo
Jospa se vajaa ilomantsilainen katoais sinne ratikkakuskien pariin miinustelemaan ja mielenterveyshäiriöimään.
Lainaus: Ei niissä tunnelman takia käydä.
"Tunnelmallisempi" sana on lainausmerkeissä. Tärkeintä näkyy olevan monelle, että saa olla eri mieltä, sen enempi perustelematta.
Kyllä avauksesi oli sitä luokkaa typerä, ettet taida tämän "tunnelmallisempaa" vastakaikua saada.
Kirkkorauha oli germaaniseen oikeuskäsitykseen perustuva sopuisa olotila, joka tuli vallita kirkossa ja kirkkomaalla.[1] Se sisältyi keskiajalla myös Ruotsin rauhanvalalakeihin (edsöre).[2] Kirkkorauhan loukkaaminen oli rangaistava teko kuten muidenkin rauhanlakien rikkominen.[3]
Vuoden 1734 lain rikoskaari (18 luku 4 §) sääti, että Joka vihoissaan survii tahi lykkii toista kirkossa jumalanpalveluksen aikana, sakoitettakoon sata talaria. Jos se tapahtuu silloin kuin jumalanpalvelusta ei pidetä, taikka jos kirkossa jumalanpalveluksen aikana torutaan ja riidellään, olkoon sakko puolta vähempi. Jos se tehdään muualla, missä jumalanpalvelusta pidetään ja kansaa koossa on, olkoon sama laki. Rikoskaari (18:5) sääti, että Joka vihoissaan vetää veitsen tahi miekan toista vastaan taikka lyöpi häntä kirkkotarhassa hänen jumalanpalvelukseen mennessänsä tahi sieltä palatessansa, taikka käräjäpaikassa, joko hänellä on käräjissä asiaa tahi ei, sakoitettakoon viisikymmentä talaria. Jos siitä mustelma tahi verinaarmu tulee, niin on hän rikkonut rauhanvalan. Pykälää 4 muutettiin ja pykälä 5 kumottiin keisarillisella asetuksella taposta 26. marraskuuta 1866.[4]
http://fi.wikipedia.org/wiki/Kirkkorauha
Uskonnon ja omantunnon vapaus
Jokaisella on uskonnon ja omantunnon vapaus. Uskonnon ja omantunnon vapauteen sisältyy oikeus tunnustaa ja harjoittaa uskontoa, oikeus ilmaista vakaumus ja oikeus kuulua tai olla kuulumatta uskonnolliseen yhdyskuntaan. Kukaan ei ole velvollinen osallistumaan omantuntonsa vastaisesti uskonnon harjoittamiseen.
Uskonnon ja omantunnon vapauteen vedoten ei voida harjoittaa toimia, jotka loukkaavat muita perusoikeuksia tai ovat oikeusjärjestyksen vastaisia. Esimerkiksi moniavioisuus uskonnollisen vakaumuksen perusteella ei ole Suomessa sallittua. Ihmisten perusoikeudet on otettava tarkkaan huomioon pohdittaessa, kuinka pitkälle uskonnon harjoittamisen oikeus ulottuu.
http://www.kansanvalta.fi/Etusivu/Oikeudet/PerusoikeudetSuomessa/Vapaus
1) joka on juopuneena tai huumausaineen vaikutuksen alaisena;
2)joka uhkaavasti esiintyen, meluamalla tai väkivaltaisuudella häiritsee järjestystä tai vaarantaa turvallisuutta eikä kiellosta huolimatta siitä lakkaa;
3) joka jättää noudattamatta yleisen järjestyksen ja turvallisuuden ylläpitämiseksi annettuja ohjeita, vaikka hänelle on siitä huomautettu; sekä
4) jonka elämäntapojensa vuoksi tai muutoin voidaan olettaa tekevän rikoksen, vaarantavan turvallisuutta tai aiheuttavan epäjärjestystä.
Eikun käsilaukut virsikirjat ja ramatut takavarikkoon ja putkaan kuka häiritsee kirkossa.
http://www.finlex.fi/fi/laki/alkup/1968/19680492