mitään autonomiaa eikä autokefaliaa.30
Suomen ortodoksikirkko ei tarvitse
dkiguiwryg8945y
14183
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 14
Vanhimmat
eikä valtion mukanaoloa.
Eikä museota.
Ei niin eikä tarvitse ahvenanmaakaan.
Aivan hyvin suomi pärjää ilmankin.Ei mitään seksuaalista merkitystä autonomialla eikä autokefalialla.Nykyisetkin potkivat ortodoksisuuden karsinasta omavaltaisesti yli.Eivät tarvitse valtaa yhtään sen enempää.
Ajanlaskunkin voisi muuttaa alkuperäiseksi.Miksi ortodoksien pitäisi joustaa maallisten pyhien vietossa.Eihän useinkin sekulaari valtaväestö juurikaan hengellisesti edes vietä esimerkiksi pääsiäistä.Miellyttääkseenkö valtaväestöä vaiko työssäkäyviä ortodokseja aikakin on muutettu vaiko venäläisten pelossa?
Tässä taas nähdään ortodoksisen tradition "pitkät ja muuttumattomat" perinteet joita niin kovasti palstalla puolustellaan.Maallisuuden kumartelua ja muun kuin Jumalan palvelemista.
Ekumenia ja veljeily luterilaisten ateistien ja kaiken maailman sosialistien kanssa on ruton lailla saastuttanut Suomen ortodoksista kirkkoa. Ortodoksisessa maailmassa tämä pystymetsä on suoranainen häpeäpilkku! Kalenteri joka ei elä Pyhä Hengessä, huivittomat huoranaiset kirkoissa, ehtoollinen ilman katumuksen sakramenttia, Mitro politiikassa, tiettyjen jumalattomien vähemmistöjen nuoleskelu sekä monet, monet muut täysin anteeksiantamattomat asiat ovat syynä, miksi nykyisin kuulunkin Moskovan patriarkaattiin. Hyvä sentään, että Suomessa on olemassa myös Oikeasti Ortodoksinen vaihtoehto. Suomen ortodoksisen kirkon piirissä on vaikea elää ortodoksista elämää. Missään muussa ortodoksisessa kirkossa ei tällaista pelleilyä katseltaisi sekuntiakaan! Suomen ortodoksiselle kirkolle sietäisikin myöntää täysi autonomia, niin pääsisivät tekemään myönnytyksiä luterilaisille aivan mielin määrin. Sitten kun koko muu ortodoksinen maailma saisi tarpeekseen ja katkaisisi ehtoollisyhteydet, saattaisi viimein muuttua ääni kellossa.
En näkisi sitä aika kysymystä mitenkään ekumeenisena vaanhallinnollisena myönnytyksenä valtiolle joskin se sitten hengellisesti teologisesti vaikutti ortodoksiseen kirkkoon.Tai miten tuon nyt sanoisi.
Eiköhän tuossa aikakysymyksessä ole ollut arkiset syyt ja se autonimian etsimisen tarve.
Pyhä Henki seuraa yksinomaan juliaanista kalenteria ja elää sen mukaan. Gregoriaanisen kalenterin mukaan vietetyillä juhlapyhillä ei siis ole Jumalalle minkäänlaista merkitystä. Ortodoksisuus ei ole koskaan hyväksynyt gregoriaanista kalenteria, kuten ei ole Jumalakaan. Suomen ortodoksisen kirkon käyttämä kalenterimalli ei kestä minkäänlaista kriittistä tarkastelua ja on pelkästään harhaoppinen. Jatkuvassa sodassamme protestanttisia voimia vastaan ei pidä tehdä myönnytyksiä pahoilaisesta peräisin olevalle maalliselle hallinnolle Pyhän Henkemme menettämisen kustannuksella. Meidän on sotilaiden lailla seisottava rohkeana sekularisaation pahuutta vastassa! Jumalan totuudelle uskollisen marttyyrin veressä virtaa Herran mahti!
Nyt puhut ihan soopaa. Jumala ei kuule ole sidottu IHMISTEN keksimiin kalentereihin, oli juliaaninen tai gregoriaaninen tai mikä muu tahansa. Ihanko oikeasti sinä uskot, että ihmiset määräävät ja pomputtavat Pyhää Henkeä????? Jatkuva sota protestantteja vastaan??? Eihän protestantin nimeä kantava sekulaari ole mikään protestantti ollenkaan ....
Protestanttisuus on jo vuosisatojen ajan luonut ympärillemme pelkkää sekularisaatiota. Protestanttisuus on paholaisen katalin juoni sielujemme turmelemiseksi! Protestantti on ateistin synonyymi. Jumalan totuus, sana ja laki maan päällä elää vain ja ainoastaan Hänen Kirkossaan, sen opetusviran jumalallisessa valossa, jolle on Pyhä Henki lahjoittanut juliaanisen kalenterin. Juliaaninen kalenteri yksin ja ainoana seuraa Pyhää Henkeä. Vain niinä päivämäärinä, jotka ovat juliaaniseen kalenteriin merkityt, ovat Herran ihmeet totisesti käyneet toteen, ja jolloin on meidän velvollisuutemme niitä Kirkon kanssa muistaa!
Venäjän kirkko on kerran hyväksynyt Gregoriaanisen kalenterin, mutta perui sen vallakumouksen jälkeen. Kalenteri on vain laskennallinen tekele. Juhlathan ovat muistojuhlia.
Ei ole Venäjän kirkko ikinä moista hyväksynyt!
Harmittaako pahastikin, kun Venäjän kirkko ei ole ikinä hyväksynyt mitään kerettiläisten kalentereita?
Tuollainen löytyi
http://www.hermetic.ch/cal_stud/cal_art.html
http://norbyhus.dk/calendar.php#Russia
What about Russia?
In the old days Russia used the Byzantine calendar which counted years from the "creation of the world" in the year of 5509 BC (JU). In the year of 7208 AD (1699 JU) the Russian Empiror, Peter I Alexejevitsch (Peter the Great) announced the adoption of the Julian calendar and that the nearest 1 Januar will be 1 Januar 1700 JU and the Julian calendar remained in use until the revolution in 1918 (3).
Even different parts of Russia changed from the Julian to the Gregorian Calendar on different times during and after the revolution most sources refer to the change in February 1918 where 31 January 1918 JU, was succeeded by 14 February 1918 GR (4). This law was signed on 26 Januar 1918 JU (17).
In 1918 the Soviets were in the middle of a civil war. The "White" forces continued to use the Julian Calendar after the Soviets changed to the Gregorian calendar, so it was mostly a matter of who controlled what territory at a particular date. At least the new law which introduced the Gregorian calendar from 14 February 1918 GR was valid for St Petersburgh and Moscow (17).
At that time the capital of Kolchak's republic was initially Omsk and the collection of his laws was published on 31 October 1918 JU. This collection includes a law about introducing the Gregorian calendar from 14 October 1918 GR (17).
The last area of Russia to make the change was the Far East in 1920. This was after Kolchak's forces had been defeated and the Far Eastern Republic was set up under Soviet control (e7).
You should also be aware that various areas changed hands several times during the civil war. In Ukraine for example, the civil war went back and forth, and Kiev changed hands something like 16 different times during the civil war (e7). I am sure that the postal clerks did not always bother to change their date stamps.
As you can read in various sources the Soviet Union made an attempt to introduce a revolutionary calendar, like the French Revolutionary Calendar, in 1923 (w6) but you must know that it never came into effect (4, 16).
Later, in 1929, they introduced some very strange "workers' weeks" during the period between 1929-1940. The introduction of these weeks can be seen from time to time in the literature as "a change in calendar in the Soviet Union" - but this is wrong as it was not an attempt to change the public use of the Gregorian Calendar. Actually "workers' week" is a literal translation of a Russian phrase which means "the number of business days in the week" - so the Russian weeks was 7 days long (17).
At first the Soviets introduced a five-day "workers' week" and later on a six-day "workers' week". I should emphasize that these strange weeks ONLY were introduced to industry and had no connection with the Gregorian Calendar in use in the Soviet Union in this period. The only reason for these "workers' weeks" was to increase production and only plants in Russia were involved in these special "workers' weeks" (16). According to this reference there were at one time about 50 different schedules for workers in production plants - very chaotic, of course. So you would not expect to find any letters from Russia with postmarks which reflect these special "workers' weeks".
Juuri siinä sen näkee. Kommunistit käyttivät gregoriaanista kalenteria. Moisen jumalattoman kalenterin käyttö ei sovi ortodoksille.
Autotalli tarvitaan jossa voisi synnyttää uuden auton Uudenkaupungin tehtaalla kokoonpantavaksi ja verovapaasti.
Aikanaan romutusmaksu olisi 30 hopiarahaa - valuutalla ei väliä.