”Kuin kanaemo siipiensä alle...”
Mitä Jeesus tällä tarkoitti, kenelle tämän kuvan esitti?
Kuka tahtoo koota – kenet – suojaan,
kuin kanaemo kokoaa poikasensa siipiensä alle?
Tästä, ja monesta muusta toivon ja rohkaisun sanoja.
http://hopedoor-fin.vuodatus.net/
http://findiastory.vuodatus.net/
Mitä Jeesus tällä tarkoitti, kenelle tämän kuvan esitti?
Kuka tahtoo koota – kenet – suojaan,
kuin kanaemo kokoaa poikasensa siipiensä alle?
Tästä, ja monesta muusta toivon ja rohkaisun sanoja.
http://hopedoor-fin.vuodatus.net/
http://findiastory.vuodatus.net/
Vastaukset 5
Vanhimmat
Kun kanaemo kokoaa poikaset siipiensä suojaan, ne ovat siellä piilossa "pahalta maailmalta", kukaan ei näe niitä. Kanaemo varjelee poikasiaan omalla ruumiillaan. Samalla tavoin Jeesus haluaa peittää meidät ja meidän syntimme maailmalta, suojella meidät kaikelta pahalta ja Hän omalla elämällään, omalla ruumiillaan osti meidät vapaaksi. Meidän syntimme ei näy, koska Jeesus peittää meidän "ylikäymisemme".
Tarina kertoo, että oli löydetty jostain palanut kanaemo. Mutta sen alta löytyi aivan vahingoittumaton kanapoikasparvi, koska ne olivat olleet kanaemon siipien suojassa. Tuo tarina kuvaa sitä, miten me Jeesuksen "siipien suojassa" säästymme ikuiselta kuolemalta ja kadotukselta siksi, että Jeesus jo kuoli meidän edestämme.
Luuk. 13:34
"Jerusalem, Jerusalem! Sinä tapat profeetat ja kivität ne, jotka on lähetetty sinun luoksesi. Miten monesti olenkaan tahtonut koota lapsesi, niin kuin kanaemo kokoaa poikaset siipiensä suojaan! Mutta te ette tahtoneet tulla.
Jeesus esitti edellä mainitun Raamatun kuvauksenn juutalaisille, omalle kansalleen. Jumalan oma kansa oli tappanut profeettojaan, jotka Jumala oli heille lähettänyt ja nyt Jeesus tiesi, että he suunnittelivat Hänen tappamistaan kunhan vain tulisi otollinen hetki.
Markuksen evankeliumissa 12:1-10 Jeesus kertoo esimerkin myös samasta asiasta eli siitä, miten Hänen omansa eivät ottaneet Häntä vastaan:
Mark. 12
6 Nyt oli jäljellä enää yksi, hänen rakas poikansa (=Jeesus). Tämän hän lähetti vuokraajien luo viimeiseksi ajatellen: 'Minun omaan poikaani he eivät sentään uskalla koskea.'
7 Mutta nämä sanoivat toisilleen: 'Hän on perillinen. Tapetaan hänet, niin perintö on meidän.'
8 He ottivat hänet kiinni, tappoivat hänet ja heittivät ulos viinitarhasta.
Surullinen tarina, mutta nyt Jeesus kutsuu, niinkuin kanaemo, kaikkia jokaisesta kielestä, rodusta ja heimosta Hänen rakastavien siipiensä suojaan. Kutsu kuuluu kaikille.
jatkoa:
Eli Jumala halusi koota, niinkuin kanaemo, ensin juutalaiset siipiensä suojaan. Ja sitä tuo Raamatun kohta juuri tarkoittaa.
Nyt Jumalan kutsu kuuluu kaikille:
Luuk. 14
21 'Mene kiiruusti kaupungin kaduille ja kujille ja tuo köyhät ja raajarikot, sokeat ja rammat tänne sisälle'.
22 Ja palvelija sanoi: 'Herra, on tehty, minkä käskit, ja vielä on tilaa'.
23 Niin Herra sanoi palvelijalle: 'Mene teille ja aitovierille ja pakota heitä tulemaan sisälle, että minun taloni täyttyisi
Jeesus halusu pelstaa juutalaiset ja Jerusalemin asukkaat, mutta he eivät tahtoneet. Tämä on puhe koko ihmiskunnalle. Jumala haluasi pelstaa kaikki ihmiset, mutta ihmiset eivät itse tahdo.
Juutalaiset eivät saa palvella muita herroja kuin Jumalaa, se on ehdottomasti kielletty.
Jeesus on kompastuskivi, koettelemukseksi juutalaisille, mutta he ovat voittaneet maailman.
Eivätkö juutalaiset ole lukeneet esim. tätä Raamatun kohtaa? :
Sananl. 30:4
"Kuka on noussut taivaaseen ja palannut sieltä? Kuka on koonnut käsiinsä tuulen? Kuka viittansa sisään kietonut vedet? Kuka pannut paikoilleen maan ääret? Mikä on hänen nimensä, mikä HÄNEN POIKANSA nimi? SINÄ TIEDÄT KYLLÄ.
Ei Jeesus turhaan sanonut:
Matt. 13:14
Ja heissä käy toteen Esaiaan ennustus, joka sanoo: 'Kuulemalla kuulkaa, älkääkä ymmärtäkö, ja näkemällä nähkää, älkääkä käsittäkö.
Ap. t. 28:26
sanoen: 'Mene tämän kansan luo ja sano: Kuulemalla kuulkaa älkääkä ymmärtäkö, näkemällä nähkää älkääkä käsittäkö.
2. Kor. 4:3-4
3 Mutta jos meidän evankeliumimme on peitossa, niin se peite on niissä, jotka kadotukseen joutuvat,
4 niissä uskottomissa, joiden mielet tämän maailman jumala on niin sokaissut, ettei heille loista valkeus, joka lähtee Kristuksen kirkkauden evankeliumista, hänen, joka on Jumalan kuva.