Maria ja Martta ja me muut (1/2)

Jatkamme lukemista.



Ensimmäinen tapaamiseemme Marian kanssa sijoittuu sisarusten Betanian kotiin. Joudumme keskelle nöyryyttävää tilannetta.

Jeesus ja Hänen seurueensa istuvat kodissa. Maria on heidän kanssansa. Ilmeisesti Jeesus tapansa mukaan opettaa ja kaikki kuuntelevat äänettöminä. Maria on valinnut istumapaikan mahdollisimman läheltä Jeesusta.

Yhtäkkiä tunnelma rikkoutuu. Luukas kuljettaa meidät kokonaistilanteeseen:

"Ja heidän vaeltaessaan hän meni muutamaan kylään. Niin eräs nainen nimeltä Martta, otti hänet kotiinsa.

"Ja hänellä oli sisar, Maria niminen, joka asettui istumaan Herran jalkojen juureen ja kuunteli hänen puhettansa.

"Mutta Martta puuhasi monissa palvelustoimissa; ja hän tuli ja sanoi: 'Herra, etkö sinä välitä mitään siitä, että sisareni on jättänyt minut yksinäni palvelemaan? Sano siis hänelle, että hän minua auttaisi.'

Herra vastasi ja sanoi hänelle: 'Martta, Martta, moninaisista sinä huolehdit ja hätäilet, mutta tarpeellisia on vähän, tahi yksi ainoa. Maria on valinnut hyvän osan, jota ei häneltä oteta pois.'" (10:38-42).

Huomasitko erikoisen ilmaisun Luukkaan kuvauksen alussa?

"Martta, otti hänet kotiinsa."

Koti oli sisarusten yhteinen. Kuitenkin koti samaistetaan julkisesti vain Marttaan. Siksikö, että koti pysyi pääasiallisesti koossa ja toimi Martan varassa.

Ei ole vaikeata havainnollistaa tilannetta mielessänsä. Tällaisia sisaruskoteja on meidänkin tuttavapiirissämme. On koteja, joissa jo kasvuiässä olevien sisarusten erilaisuudet tulevat selvästi esille: yksi hoitaa ja kantaa vastuuta mahdollisuuksiensa mukaan, järjestää ja siivoaa. Toiset sisarukset ovat vastakohtia.

Näinkö oli Betanian kodissa? Martta oli sisaruksista käytännöllisin, vastuullisin jo lapsena ja nuorena?

Toinenkin mielenkiintoinen löytö odottaa esille nostamista Luukkaan kuvauksessa.

Professori Aapeli Saarisalo korjaa suomalaisen raamatunlukijan väärinkäsitystä Marttaan kohdistuvan Jeesuksen ankaran sanan suhteen.

Ilmaisu: "Tarpeellisia on vähän, tahi yksi ainoa", Saarisalon mukaan ei tarkoittanut asennoitumista Jeesukseen - Marian sijoittumista Jeesuksen jalkoihin Martan hääriessä kotitalouteen kuuluvissa tehtävissä - vaan sitä, että Jeesuksen tapakulttuuri kolaroi Martan emännän pätevyyksiä korostavan ja niistä ylpeilevän asenteen kanssa. "Yksi ainoa" oli viittaus yhteen ainoaan ruokalajiin. Kiertävälle saarnaajalle ja hänen seurueellensa riittäisi yksi ainoa ruokalaji ja lyhyt keskittyminen ateriointiin. Kun ruoka oli syöty ja astiat korjattu pois, seuraisi tärkeimmän vuoro. Päästäisiin asiaan: Jumalan Sanan opetukseen. Ihminen ei elä syödäkseen vaan syö elääkseen.

Saarisalon mielestä Betanian kodin koko sisarusparvessa vallitsi rakkaudellinen asennoituminen Jeesukseen. Siksi Jeesus Jerusalemiin suuntautuvien matkojensa aikana mielellänsä majoittui Betanian kotiin.

"Yksi halusi tehdä, palvella, touhuta; toinen halusi olla vastaanottajan paikalla, saada Jeesukselta, voidaksensa palvella Mestaria täydellisemmin."

Näin Aapeli Saarisalo kirjoittaa.
http://www.patmos.fi/leo_meller_blogi/?entityId=195

Kiinnostaako?

Pasi Turunen: JAAKOBIN JA PAAVALIN RIITA - PELASTUS USKOSTA VAI TEOISTA
1/2 h.kuluttua.

Maria ja Martta ja me muut (2/3)
Olen pohdiskellut Jeesuksen ja Marian yhteyttä. Kuvittelen Jeesuksen kertoneen Marialle jopa sellaista, mitä Hän ei kyennyt jakamaan miespuolisten apostoliensakaan keskuudessa. Kunnioittamani totuuden Sanan oikean jakamisen "apostoli" tri C. I. Scofield esitti mielenkiintoisen teorian apostolien ja Jeesuksen välisistä suhteista. "Kaikki opetuslapset olivat läheisiä ja tärkeitä Jeesukselle", Scofield kirjoittaa. "Kuitenkin evankeliumeissa mainitut seitsemänkymmentä ulos lähetettyä olivat sisäpiiriä, ja tuosta sisäpiiristä löytyi kaksitoista vielä lähempänä Mestaria, ja tuosta joukosta löytyi kolme - Pietari, Jaakob ja Johannes - jotka olivat lähempänä Jeesusta kuin ne kaksitoista. Kuvittelen Marian olleen kaikkein lähimpänä Jeesusta siksi, että hänen luonteensa poikkesi täysin apostolien ja laajemman opetuslapsiverkoston olemuksesta. Miehet keskustelivat, jopa riitelivät kaiken aikaa siitä, kuka heistä on suurin ja kenelle tulevat lopulliset arvopaikat valtakunnassa. Mariaa ei kiinnostanut olla suurin. Maria ei hamunnut valta-asemia. Jeesuksen arvoasteikolla mitaten Maria saattoi hyvinkin olla suurin opetuslasten joukossa - Maria kun ei tahtonut muuta, kuin saada olla lapsen lailla Jeesuksen jaloissa, oppia ja totella Mestaria."
jatkuu......
Linkki edellä.

Silleen tupsahti, että sinä ihan ite soitat elokuussa ilmaisen puhelun Mellerille ja kysyt suoraan asiasi. Minä kuuntelen ja komppaan seur. puhelun.

Ei mitään mielikuvitusta vaan ihka asiaa Meller kertoo.