Tuolla toisessa ketjussa eräs uskova kertoi rukoilevansa että uskoon tahtova syntinen saa synnit anteeksi. Hän kertoi pyytävänsä tarvittaessa rukousapua. Minä ihmettelin tuota todistusta ja päätin tehdä vastauksestani oman aloituksen koska ketjun aloituskirjoitus ei käsittele tätä aihetta. Ajattelen myös tämän aloituskirjoitukseni herättävän voimakkaita tunteita ja paljon keskustelua.
Vastaukseni syntien anteeksi saamisrukoukseen:
Ei sitä tarvitse rukoilla että joku saa synnit anteeksi. Syntejä ei saa rukoilemalla anteeksi, ei varsinkaan jos joku toinen rukoilee niitä minulle anteeksi. Synnit saadaan anteeksi uskomalla Jeesukseen. Uskosta osattomalle tulee vain julistaa Kristusta Jeesusta. Sitten Jeesuksen Kristuksen, Jumalan Pojan vastaan ottava Häneen uskova henkilö saa välittömästi kaikki synnit anteeksi rukoilimme me uskovat sitä tai emme. Hän saa synnit anteeksi julistimme me ne hänelle anteeksi tai emme. Se ei ole siitä kiinni.
Syntiemme anteeksiantamus ja anteeksisaaminen on Kristuksessa Jeesuksessa. Hänet vastaan ottava ihminen ottaa Hänessä vastaan myös syntiensä anteeksiantamuksen (Jumala antaa anteeksi) ja syntiensä anteeksisaamisen (syntinen saa synnit anteeksi). Meidän uskovien evankelistojen tehtävä on auttaa syntistä ymmärtämään tämä ja ottamaan Jeesuksessa vastaan anteeksiantamus. Me autamme häntä kun me julistamme hänelle synnit anteeksi Jeesuksen Kristuksen nimessä ja maahan vuotaneessa sovintoveressä. Mutta syntien anteeksiantamuksen ja -saamisen perusta ei ole meidän rukouksissamme eikä meidän anteeksiantamuksessa. Se on yksilön omassa uskossa Jeesukseen Kristukseen.
Monet uskovat tekevät sen virheen että he alkavat vaatimaan uskosta osattomalta parannusta tekosynneistä. Esimerkiksi alkoholistille voidaan saarnata parannusta viinan juonnista. Vaaditaan alkoholistia lopettamaan juominen jotta hän voisi sitten tulla uskoon ja pelastua ??????????? Me tiedämme sen että se on alkoholistille melkein mahdoton yhtälö: parannella itseään niin paljon että lopettaa uskosta osattomana synnin orjana alkoholin juominen jotta sitten kelpaisi Jumalalle.
Jeesus käski julistaa evankeliumia kaikille ihmisille. Paavali esittelee evankeliumin mitä meidän tulee julistaa 1 Kor 15. luvussa. Sitten Jeesus käski kastaa uskoon tulleet ihmiset. Uskoon tulleille Hän käski opettaa "Kaiken mitä minä olen teidän käskenyt pitää". Tässä tullaan pyhityssaarnoihin.
Yleensä on niin että kun joku tulee uskoon, Pyhä Henki sanoo hänelle: "Sinä olet nyt minun. Sinä olet vapaa synnistä. Sinun ei enää tarvitse tehdä syntiä. Minä olen vapauttanut sinut." Ja niin esimerkiksi alkoholisti huomaa että hän on vapaa viinan orjuudesta. Hän lopettaa juomisen ja muun synnin tekemisen koska Jeesus Kristus on vapauttanut hänet synnistä ja synnin orjuudesta. Hän lopettaa koska hän on saanut uuden elämän Herralta Jeesukselta Kristukselta ja hän on uusi luomus Kristuksessa Jeesuksessa. Hän pyrkii lähelle Herraa ja elämään Häntä miellyttävällä tavalla. Sen on Jumalan armo Kristuksessa saanut aikaiseksi, ei meidän parannussaarnat.
Mutta me ihmiset monta kertaa saarnaamme syntisille ja joskus jopa alkoholistille parannusta ensin ennen hänen uskoon tuloaan jotta voisimme sitten ottaa vähän kunniaa itsellemmekin siitä kun alkoholisti kuitenkin lopettaa juomisen synnyttyään Jumalan lapseksi. "Minä käskin sitä lopettaa juomisen niin se lopetti. Minä todistin hänelle niin väkevästi että EI SAA JUODA".
Olen kirjoittanut aiheesta lisää http://www.jaikal.se/48683121
Vastaukseni syntien anteeksi saamisrukoukseen:
Ei sitä tarvitse rukoilla että joku saa synnit anteeksi. Syntejä ei saa rukoilemalla anteeksi, ei varsinkaan jos joku toinen rukoilee niitä minulle anteeksi. Synnit saadaan anteeksi uskomalla Jeesukseen. Uskosta osattomalle tulee vain julistaa Kristusta Jeesusta. Sitten Jeesuksen Kristuksen, Jumalan Pojan vastaan ottava Häneen uskova henkilö saa välittömästi kaikki synnit anteeksi rukoilimme me uskovat sitä tai emme. Hän saa synnit anteeksi julistimme me ne hänelle anteeksi tai emme. Se ei ole siitä kiinni.
Syntiemme anteeksiantamus ja anteeksisaaminen on Kristuksessa Jeesuksessa. Hänet vastaan ottava ihminen ottaa Hänessä vastaan myös syntiensä anteeksiantamuksen (Jumala antaa anteeksi) ja syntiensä anteeksisaamisen (syntinen saa synnit anteeksi). Meidän uskovien evankelistojen tehtävä on auttaa syntistä ymmärtämään tämä ja ottamaan Jeesuksessa vastaan anteeksiantamus. Me autamme häntä kun me julistamme hänelle synnit anteeksi Jeesuksen Kristuksen nimessä ja maahan vuotaneessa sovintoveressä. Mutta syntien anteeksiantamuksen ja -saamisen perusta ei ole meidän rukouksissamme eikä meidän anteeksiantamuksessa. Se on yksilön omassa uskossa Jeesukseen Kristukseen.
Monet uskovat tekevät sen virheen että he alkavat vaatimaan uskosta osattomalta parannusta tekosynneistä. Esimerkiksi alkoholistille voidaan saarnata parannusta viinan juonnista. Vaaditaan alkoholistia lopettamaan juominen jotta hän voisi sitten tulla uskoon ja pelastua ??????????? Me tiedämme sen että se on alkoholistille melkein mahdoton yhtälö: parannella itseään niin paljon että lopettaa uskosta osattomana synnin orjana alkoholin juominen jotta sitten kelpaisi Jumalalle.
Jeesus käski julistaa evankeliumia kaikille ihmisille. Paavali esittelee evankeliumin mitä meidän tulee julistaa 1 Kor 15. luvussa. Sitten Jeesus käski kastaa uskoon tulleet ihmiset. Uskoon tulleille Hän käski opettaa "Kaiken mitä minä olen teidän käskenyt pitää". Tässä tullaan pyhityssaarnoihin.
Yleensä on niin että kun joku tulee uskoon, Pyhä Henki sanoo hänelle: "Sinä olet nyt minun. Sinä olet vapaa synnistä. Sinun ei enää tarvitse tehdä syntiä. Minä olen vapauttanut sinut." Ja niin esimerkiksi alkoholisti huomaa että hän on vapaa viinan orjuudesta. Hän lopettaa juomisen ja muun synnin tekemisen koska Jeesus Kristus on vapauttanut hänet synnistä ja synnin orjuudesta. Hän lopettaa koska hän on saanut uuden elämän Herralta Jeesukselta Kristukselta ja hän on uusi luomus Kristuksessa Jeesuksessa. Hän pyrkii lähelle Herraa ja elämään Häntä miellyttävällä tavalla. Sen on Jumalan armo Kristuksessa saanut aikaiseksi, ei meidän parannussaarnat.
Mutta me ihmiset monta kertaa saarnaamme syntisille ja joskus jopa alkoholistille parannusta ensin ennen hänen uskoon tuloaan jotta voisimme sitten ottaa vähän kunniaa itsellemmekin siitä kun alkoholisti kuitenkin lopettaa juomisen synnyttyään Jumalan lapseksi. "Minä käskin sitä lopettaa juomisen niin se lopetti. Minä todistin hänelle niin väkevästi että EI SAA JUODA".
Olen kirjoittanut aiheesta lisää http://www.jaikal.se/48683121
Vastaukset 26
Vanhimmat
Joo, aloin miettimään tuota voiko vaikka rukoilla että tuo naapuri saisi synnit anteeksi. Tietenkin Jeesukselle voi rukoilla kaikenlaista, ettei kai siinä syntiä vain tee jos rukoilee Jeesukselle, että tuo vaikka naapuri saisi syntinsä anteeksi? Tietenkin pitää tietää naapurin asenne Jumalaan ja onko synti painamassa omaatuntoa naapurilla.
Valtavan hyvä aihe Jaikalilta, ei vaan kiinnosta ketään.
Sanokaa kantanne tuohon; voiko rukoilla toisten syntejä anteeksi, siis Jeesukselta?
ps. mulla se vain on nyt hiukan "hellettä", ei se mitään, vaan on hyväksi kaikki loppujen lopuksi.
Olen ollut reissussa koko päivän. Tulin vasta kotiin.
Aloitukseni aihe käsittelee rukousta syntisen puolesta joka tahtoo tulla uskoon.
Hänen puolestaan ei tarvitse rukoilla että hän saisi synnit anteeksi. Hänelle tarvitsee selittää Raamatun Sanalla että hän saa synnit anteeksi uskomalla Jeesukseen ja ottamalla Hänet vastaan Herrakseen ja vapahtajakseen. Siis heti kun joku uskoo Jeesukseen, niin kuin Raamattu sanoo, hän ottaa Jeesuksen vastaan ja saa synnit anteeksi Herralta Jeesukselta Kristukselta. Jeesuksessa otetaan vastaan syntien anteeksisaaminen koska anteeksiantamus ja anteeksisaaminen on Jeesuksessa Kristuksessa.
Sitten on eri asia kokonaan kun rukoillaan jonkun henkilön puolesta joka ei vielä välitä uskon asioista ollenkaan tai ei kovinkaan paljon, joka ei ole uskossa. Hänen puolestaan voidaan tietenkin rukoilla että hän saisi synnit anteeksi. Mutta mielestäni olisi parempi silloin rukoilla että henkilö tulee uskoon ja että Jeesus pelastaa hänet. Kun hän tulee uskoon, hän saa synnit anteeksi uskomalla Jeesukseen.
* Uskomalla Jeesukseen, saadaan synnit anteeksi. sanoisin, että parempi on rukoilla naapurin puolesta, että hän ottaisi Jeesuksen vastaan pelastajana ja Vapahtajna, silloin on syntien anteeksi saaminen varmaa, sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi, siis julistetaan vappaksi synneistä, syyttömäksi Jumalan edessä Jeesuksen veressä. Syntimme on jo, sovitettu, tulee vain uskoa ne anteeksi Jeesuskessa Kristuksessa. Ja pelastus astuu voimaan kokonaisuudessaan, kun tunnustamme suullamme Jeesuksen Herraksi ja Jumalan Pojaksi.
* Hoviherran uskoon tulo on mainio esimerkki, miten tullaan uskoon, siinä on kaikki elementit, ja oikeassa järjestyksessä, samoin Korneliuksen kodissa uskoon tulleet !
>>>* Hoviherran uskoon tulo on mainio esimerkki, miten tullaan uskoon, siinä on kaikki elementit, ja oikeassa järjestyksessä, samoin Korneliuksen kodissa uskoon tulleet !
Mohikaani, helluntaipäivänä Raamattu ei kerro, että 3000,n puolesta olisi erikseen rukoiltu. Mutta kun itse rukoilen sitä pyytävän puolesta onko asia epävireessä Raamatun kanssa?
En usko Jumalan Hengen Jaikalille puhuneen, ettei tule siunata ihmisiä uskontielle.
Apt."..Ja hän käski meidän saarnata kansalle ja todistaa, että hän on se, jonka Jumala on asettanut elävien ja kuolleitten tuomariksi. Hänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka uskoo häneen, saa synnit anteeksi hänen nimensä kautta.".."
Apt."...Niin lähetä nyt Joppeen ja kutsu tykösi Simon, jota myös Pietariksi kutsutaan; hän majailee nahkuri Simonin talossa meren rannalla.' Sentähden minä lähetin heti sinulle sanan, ja sinä teit hyvin, kun tulit. Nyt olemme siis tässä kaikki Jumalan edessä, kuullaksemme kaiken, mitä Herra on käskenyt sinun puhua."
Niin Pietari avasi suunsa ja sanoi: "Nyt minä totisesti käsitän, ettei Jumala katso henkilöön, vaan että jokaisessa kansassa se, joka häntä pelkää ja tekee vanhurskautta, on hänelle otollinen. Sen sanan, jonka hän lähetti Israelin lapsille, julistaen evankeliumia rauhasta Jeesuksessa Kristuksessa, joka on kaikkien Herra, sen sanan, joka lähtien Galileasta on levinnyt koko Juudeaan, sen kasteen jälkeen, jota Johannes saarnasi, sen te tiedätte; te tiedätte, kuinka Jumala Pyhällä Hengellä ja voimalla oli voidellut Jeesuksen Nasaretilaisen, hänet, joka vaelsi ympäri ja teki hyvää ja paransi kaikki perkeleen valtaan joutuneet; sillä Jumala oli hänen kanssansa. Ja me olemme kaiken sen todistajat, mitä hän teki juutalaisten maassa ja Jerusalemissa; ja hänet he ripustivat puuhun ja tappoivat. Hänet Jumala herätti kolmantena päivänä ja antoi hänen ilmestyä, 41. ei kaikelle kansalle, vaan Jumalan ennen valitsemille todistajille, meille, jotka söimme ja joimme hänen kanssaan sen jälkeen, kuin hän oli kuolleista noussut.
Ja hän käski meidän saarnata kansalle ja todistaa, että hän on se, jonka Jumala on asettanut elävien ja kuolleitten tuomariksi. Hänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka uskoo häneen, saa synnit anteeksi hänen nimensä kautta."
Kun Pietari vielä näitä puhui, tuli Pyhä Henki kaikkien päälle, jotka puheen kuulivat. Ja kaikki ne uskovaiset, jotka olivat ympärileikatut ja olivat tulleet Pietarin mukana, hämmästyivät sitä, että Pyhän Hengen lahja vuodatettiin pakanoihinkin, sillä he kuulivat heidän puhuvan kielillä ja ylistävän Jumalaa. Silloin Pietari vastasi: "Ei kaiketi kukaan voi kieltää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen niinkuin mekin?" Ja hän käski kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimeen. Silloin he pyysivät häntä viipymään siellä muutamia päiviä..."
Siinä ne nyt ovat ne Raamatun Kirjoitukset joihin viittaan tekstissäni. En katsonut aiheelliseksi liittää niitä tekstiini koska ajattelin että kirjoitan tällä kertaa vapaasti Raamatun Sanan mukaisesti. Tekstistä olisi tullut pitkä ja ehkä vaikealukuinen mikäli olisin liittänyt nuo jakeet. Kiitos että sinä toit ne esille.
Entäs kun joku ottaa vastaan Jeesuksen antaa elämänsä Jeesukselle?
Hänellä saatoi olla pieni usko mutta kun antaa elämänsä Jeesus tarttuu siihen ja pelastaa.
Voi hädässä huutaa avuksi Herraa kun on joskus kuullut evankeliumia, silloin on jo uskoa ainakin sen verran että huutaa avuksi (kuinka he voivat huutaa avukseen sitä johon eivät usko) mutta ei ole luovuttanut elämäänsä hänelle.
Kun joku ottaa vastaan Jeesuksen ja antaa elämänsä Jeesukselle Kristukselle, Jumala on sen vaikuttanut hänessä. Jumala on vaikuttanut että hän tahtoo antaa elämänsä Jeesukselle. Isä Jumala antaa sellaisen ihmisen Jeesukselle joka tulee Jeesuksen luokse. Jeesus ottaa vastaan jokaisen Isän Hänelle antaman ihmisen. Isä (Pyhä Henki) ja Herra Jeesus (Jumalan Sana) uudestisynnyttää Jeesuksen luokse tulevan ihmisen Jumalan lapseksi siinä samassa sekunnissa. Jeesus antaa jokaiselle Hänen luokseen tulevalle ihmiselle heti kaikki synnit anteeksi. Ei voi olla Jumalan lapsi vanhoissa syntitaakoissa. Jeesus pesee pois synnit verellään jokaisesta lapseksi ottamastaan ihmisestä.
Synnit saa anteeksi pyytämällä anteeksi siltä jota vastaan on rikkonut.
Keep it simple.
Kaikki synti mitä ihmiset tekevätkään on ensi kädessä syntiä Jumalaa vastaan.
Siksi synnit tunnustetaan ensin Jumalalle ja sitten niille ihmisille joita vastaan on rikottu mikäli se on kohtuudella mahdollista.
Sitten on rikokset joista laki määrää rangaistuksen. Jos uskoon tullut ihminen on tehnyt rikoksia, ne tulee uskoon tulleen ihmisen selvittää poliisin kanssa ja ottaa rikoksistaan oikeuden määräämän rangaistuksen. Jumala on kyllä Jeesukseen uskovalle ihmiselle antanut anteeksi vakavatkin rikokset mutta maallinen oikeus voi määrätä rangaistuksen jonka uskovan tulee ottaa ja kärsiä. Uskova entinen rikollinen voi olla vankilassa suuressa sisäisessä vapaudessa ja ilossa. Sisäinen vapaus ja onni on tärkeämpi kuin ruumiillinen vapaus.
Väärä marssijärjestys. Anteeksi pyydetään ensi sijaisesti asianosaisilta eikä Jumalalta:
Luukas
12:14 Mutta hän vastasi hänelle: "Ihminen, kuka on minut asettanut teille tuomariksi tai jakomieheksi?"
Olisit Jaikali sanonut suoraan minulle tuon.
"Hän kertoi pyytävänsä tarvittaessa rukousapua."
Kyllä uskoontulokokemuksessa kun rukoilee syntisen puolesta, rukouksessa julistetaan synnit anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä. Joskus tarvitaan rukoustaisteluun tukea.
Synnit saa anteeksi uskosta Jeesukseen.
Ps. Mihin ihmeeseen sinä Jaikali oikein uskot? Oletko sinä uskossa terveesti?
Kenen puolesta rukoillaan täytyy itse sitä haluta.
Jaikali, oletko täyttynyt Pyhällä Hengellä kielet siitä merkkinä?
Sinä olet luultavasti kokeneempi näissä asisoissa ja voisit opettaa minua. Tarkoitukseni ei ollutkaan opettaa sinua vaan saada aiheesta keskustelua.
Kun luin sinun todistuksesi minua hämmästytti, ihan vilpittömästi, hämmästytti. Katsoin aiheelliseksi kirjoittaa aiheesta oman aloituksen. Minä kun en näe Sanasta että Herralle antautuvan ja Hänet vastaan ottavan puolesta tarvitsee rukoilla että hän saisi synnit anteeksi. Mielestäni jos näin tehdään, osoitetaan syntiselle epäuskoa ja epävarmuutta siitä voiko hän saada syntinsä anteeksi. Syntinen edellyttää ja odottaa tietoa näistä asioista sielunhoitajalta ja evankelistalta. Mikäli syntisellä on vakavia rikkomuksia tunnollaan, hänellä voi olla vaikea uskoa että hän saa synnit anteeksi mikäli sielunhoitaja tai evankelista alkaa kovasti rukoilemaan asian puolesta ja vielä pyytää toisiakin rukoilemaan että tämä Matti/Maija saisi nyt tässä syntinsä anteeksi.
Syntiselle julistetaan synnit anteeksi ja hän saa synnit anteeksi uskonsa tähden Jeesukseen. Ei sen tähden että joku ihminen on siinä julistamassa niitä anteeksi. Siinä ei tarvitse alkaa mittaamaan uskon määrää että uskooko Matti/Maija riittävästi. Anteeksisaaminen ei ole uskon määrästäkään kiinni. Riittää että syntinen antaa itsensä Jeesukselle sellaisenaan, tunnustaa syntisyytensä ja ottaa Jeesuksen vastaan Herrakseen ja Vapahtajakseen. Sellainen ihminen, joka näin tekee, omistaa jo tarvittavan uskon syntiensä anteeksi antamiseen.
http://www.jaikal.se/48683151
Kokemuksesta kirjoitan ja kerron. Usein on luokseni tultu tai puhelimella pyydetty tulemaan, että rukoilisin pelastusta etsivät puolesta. Kun pelastusta etsivä on sanonut haluavansa tulla uskoon, ole rukoillut ja julistanut synnit anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä. Parannus tapahtuu siinä heti. Parannusta ei koskaan ennen uskoontuloa.
Varsinkin romanit ovat käyneet luonani ja minä heidän luonaan näissä merkeissä.
Mitä tässä on niin vaikeatajuista?
Ei tässä ole mitään vaikeatajuista paitsi siinä tapauksessa jos luoksesi tulee syntinen ja sinä alat rukoilemaan väkevästi Jumalaa että hän saisi syntinsä anteeksi. Sinä todistat nyt aivan oikein että julistat hänelle synnit anteeksi ja että hän saa synnit anteeksi ilman rukoustakin kun hän uskoo Jeesukseen. Niin minä tulkitsen kirjoituksesi.
Kerro tarkemmasti mitä rukoilet ja mitä rukouksesi sisältää. Minua kiinnostaa!!
Alatko rukoilemaan että hän saisi synnit anteeksi? Vai julistatko hänelle evankeliumin ja sitten synninpäästön. Pelastuuko syntinen sinun rukouksesi kautta ja voimasta vai oman uskonsa kautta Jeesukseen Kristukseen? Entä jos et rukoile mutta syntinen uskoo Jeesukseen ja rukoilee itse syntejään anteeksi?
"Alatko rukoilemaan että hän saisi synnit anteeksi? Vai julistatko hänelle evankeliumin ja sitten synninpäästön. Pelastuuko syntinen sinun rukouksesi kautta ja voimasta vai oman uskonsa kautta Jeesukseen Kristukseen? Entä jos et rukoile mutta syntinen uskoo Jeesukseen ja rukoilee itse syntejään anteeksi? " - Jaikali.
Kun asia on selvä, että syntinen tahtoo lähteä seuraamaan Jeesusta ja saada syntinsä anteeksi, rukoilen hänen puolestaan. Luonnollisesti kenen puolesta rukoillaan tajuaa asian. Rukoilemme yhdessä. Julistan synnit anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä. Jeesus antaa synnit anteeksi. Hän myöskin antaa voiman tulla Jumalan lapseksi, Joh.1:12.
Kyllä syntinen pelastuu ilman minun rukoustani kun tulee uskoon. Itse olen Herran palvelija, en pääosassa.
Jaikali, herätän sinulle toisen kysymyksen, joka on mielessäni ollut jo vuosia. Kun ihminen tunnustaa Jeesuksen Herraksi ja uskoo siihen sydämessään, me uskomme, että ihminen on pelastunut. Kysymys kuuluu: Kun rukoilemme sairaan puolesta, johon Raamattu kehottaa, miksi emme usko Jumalan voimaan parantaa sairas? Siinähän on rukoilija sivuosassa, Jumalan Henki parantaa.
Koleerikko iltaa.
En puutu ehkä lievään kinasteluunne, mutta voin vakuttaa Jaikalissa toimii Jumala. Olen aika yllättynyt vieläkin, koska tuo viime talvinen uskoni muutos että pystyn uskomaan koko raamatun ja senkin että voin pitää Jeesusta Jumalana.
Olimme puhelimessa Jaikalin kanssa kerran, kyllä mullakin on jonkulainen tietämys, eikä se ole luuloa. En ylistä ketään ihmistä, mutta jotain kyllä silloin tapahti yliluonnollista jossakin vaiheessa ja kävinhän Jaikalin kotisivullakin. No Herra tietää kuitenkin se on tärkeintä. Minäkin olin jopa vastustaja Jaikalille, mutta Jumala osoitti miten on todellinen asian aita. Onhan ollut juttuakin että helposti saadaan netissä ihmisestä väärkin kuva.
Jatkakaa keskustelua veljellisessä rakkaudessa.
Iltaa tomis.... Joo, en epäile Jaikalin uskoa. Meillä nyt on vain hienosääntöistä vääntöä asioista. Mielestäni meilläkin on Jaikalin kanssa välit lämmenneet.
Ollaan siunattuja :D
Meillä ei ole mitään hienosäätöistä vääntöä. Minä vain luin sinun todistustasi ja ihmettelin siinä muutamaa sana. Ehkä ymmärsin väärin, mutta ajattelin tehdä asiasta oman aloituksen ja saada selvyyttä tähän asiaa. Tiesin että sinä tulisit tähän ketjuun ja selittäisit käytäntöäsi johdattaessasi ihmisiä Jeesuksen luokse. Tiesin myös että saisin sinulta tämän selityksen minkä olenkin nyt saanut. Enhän uskonut että sinä käyt rukoustaistelua syntisen puolesta syntisen kanssa että hän saisi synnit anteeksi. Niin ei kukaan evankelista tee eikä kukaan Raamattua tunteva Jumalan Hengessä toimiva uskova. Uskova julistaa evankeliumia ja uskoon tulevan puolesta sanomme rukoilevamme. Rukoileminen tarkoittaa syntisen rukousta. Siinä rukouksessa johdatetaan syntinen rukoilemaan itse syntejään anteeksi. Mutta perusta syntien anteeksisaamiseen on yksilön oma henkilökohtainen usko Jeesukseen. Tämä on meille molemmille täysi selviö. Meillä on sama käytäntö. Ei siis erimielisyyttä eikä mitään vääntöä vaikka sinä ehkä niin koitkin.
Mitä tulee tomiksen todistukseen minusta, uskon että minulla on tehtävä Jumalalta. Se on pyrkiä johdattamaan ihmisiä Jeesuksen luokse. Jos Jumala antaa tehtävän, hän antaa siihen tarvittavan kyvyn ja viisauden sekä taidon. Jumala kutsui tomista ja Hän myös puhui hänelle. Minä koin sen talven aikana voimakkaasti. Tomis tuli uskoon Jumalan vaikutuksesta ja Jumalan puheen tähden. Jeesus tuli häntä lähelle ja pelasti hänet. Kaikki on siis Jumalasta ja hänelle kiitos ja kunnia tomiksesta että hänkin saa olla armosta pelastettu Jumalan lapsi ja todistaa Herrastaan kanssamatkaajille.
helluntalaiset esim kastaa upottamalla, että synti jää veteen, sitten kun vanhemmisto antaa synninpäästöjä syntiä kokoajan tekevälle seurakuntalaiselle pitämllä lukuisia käsiä syntisen päänpäällä, miksei synninpäästöjä annetakkaan veden alla. että synti jäisi veteen- helluntaisuus on ristiriitoja täynnä
Usko Herraan Jeesukseen Kristukseen ja ota Hänet vastaan.
Kastata itsesi Kristukseen uskovien upotuskasteella.
Elä sitten yhtä synnittömästi kuin Jeesus eli. Tule sitten
kysymään asiasta kun olet elänyt synnittömästi kokonaisen
vuoden.
"Olkaa siis te täydelliset, niinkuin teidän taivaallinen Isänne täydellinen on."
Matteuksen evankeliumi 5:48
Johanneksen evankeliumi 8:11
"Niin Jeesus sanoi hänelle: "En minäkään sinua tuomitse; mene, äläkä tästedes enää syntiä tee."
Runkkaamalla synnit anteeksi.