Adventistit puhuvat Elleniin vedoten että saptti on lopuaikana(Herran päivänä) jokin sinetti,vaikka raamatusta ei löydy ajatusta että lopunaikana siitä tulisi jokin kiistakysymys.
Sensijaan lehtimajanjuhlasta sellainen tulisi ja siksi sitä voi sanoa eräänlaiseksi sinetiksi.
Luetaan mitä RAAMATTU sanoo.
Sef.14 luku
3."Herra itse lähtee sotaan viholliskansoja vastaan..."
7."Kerran tulee aika-milloin sen Herra itse tietää(Huom.Matt.24:36,Mark.13:32.)jolloin yö on kirkas kuin päivä eikä ilta enää pimene."
9."Sinä päivänä Herra on oleva koko maanpiirin kuningas...."
12."Mutta Herra lyö vitsauksella KAIKKIA niitä KANSOJA jotka sotivat Jerusalemia vastaan..."
Sitten:
16."KAIKKI jäljellä olevat niistä kansoista,jotka ovat hyökänneet Jerusalemia vastaan,tulevat nyt sinne (sapattia viettämäänkö?EI) ....viettämään LEHTIMAJANJUHLAA."
17,18."Mutta jos jokin kansa ei tule....Herra lyö heitä vitsauksella,niin kuin hän lyö muitakin kansoja,jos ne (eivät ala viettämään sapattiako?EI) eivät tule LEHTIMAJANJUHLAAN."
19."Tämä olkoon rankastuksena egyptiläisille ja KAIKILLE kansoille (toivottavasti ei suomalaisille) ,jotka eivät saavu viettämään LEHTIMAJANJUHLAA."
Kiistakysymys ei selvästikään ole lauantai/sunnuntai lepopäivä vaan LEHTIMAJANJUHLA.
Miksi adventistit eivät opetata tätä?
Siksi että he seuraavat mielummin Ellen Whiten sanomia kuin raamatun.
Adventistit ovat kääntäneet sapatin lopunajan kysymykseksi vaikka se oli nimenomaan tarkoitettu merkiksi Israelille erotettuna muista kansoista.
2.Moos.31:13. "....oleva merkkinä....että minä Herra olen erottanut teidät omaksi kansakseni."
Adventistit ovat ei juutalaisia ja siksi se ei ole merkkinä heille.
LEHTIMAJANJUHLAN tulisi olemaan Herran päivänä ja heidän tulisi osallistua siihen.
Jos sapatti olisi sinetti heidän tulisi lukea myös seuraava:
2.Moos.13:14 "Jokainen,joka sapatin pyhyyttä loukkaa,rangaistakoon kuolemalla."
Tätä eivät noudata tänään edes juutalaiset ja tuskin adventistitkaan?
Mooseksen laissa kivityksen toimittivat kansan vanhimmat.
Adventistit ottavatkin sapatista vain osan joka heille sopii ja niinhän ei saa tehdä.
Parasta olisi lopettaa koko sapattivouhottaminen ja odottaa aikaa kun Herra kertoo mitä sapatille tehdään HÄNEN valtakunnassaan.
Niin ja onhan vielä muitakin juhlia joita pitäisi viettää jos kerran sapattia tuputetaan.
Esim.
Pääsiäinen
Ohrantähkäjuhla
Viljankorjuujuhla
uudenvuodenjuhla
Suuri sovituspäivä
3.Moos.23:29. "Jos joku ei....on poistettava kansansa keskuudesta"
Lehtimajanjuhla
LEHTIMAJANJUHLA on siis tuleva sinetti ja se joka jakaa kansat.
Sensijaan lehtimajanjuhlasta sellainen tulisi ja siksi sitä voi sanoa eräänlaiseksi sinetiksi.
Luetaan mitä RAAMATTU sanoo.
Sef.14 luku
3."Herra itse lähtee sotaan viholliskansoja vastaan..."
7."Kerran tulee aika-milloin sen Herra itse tietää(Huom.Matt.24:36,Mark.13:32.)jolloin yö on kirkas kuin päivä eikä ilta enää pimene."
9."Sinä päivänä Herra on oleva koko maanpiirin kuningas...."
12."Mutta Herra lyö vitsauksella KAIKKIA niitä KANSOJA jotka sotivat Jerusalemia vastaan..."
Sitten:
16."KAIKKI jäljellä olevat niistä kansoista,jotka ovat hyökänneet Jerusalemia vastaan,tulevat nyt sinne (sapattia viettämäänkö?EI) ....viettämään LEHTIMAJANJUHLAA."
17,18."Mutta jos jokin kansa ei tule....Herra lyö heitä vitsauksella,niin kuin hän lyö muitakin kansoja,jos ne (eivät ala viettämään sapattiako?EI) eivät tule LEHTIMAJANJUHLAAN."
19."Tämä olkoon rankastuksena egyptiläisille ja KAIKILLE kansoille (toivottavasti ei suomalaisille) ,jotka eivät saavu viettämään LEHTIMAJANJUHLAA."
Kiistakysymys ei selvästikään ole lauantai/sunnuntai lepopäivä vaan LEHTIMAJANJUHLA.
Miksi adventistit eivät opetata tätä?
Siksi että he seuraavat mielummin Ellen Whiten sanomia kuin raamatun.
Adventistit ovat kääntäneet sapatin lopunajan kysymykseksi vaikka se oli nimenomaan tarkoitettu merkiksi Israelille erotettuna muista kansoista.
2.Moos.31:13. "....oleva merkkinä....että minä Herra olen erottanut teidät omaksi kansakseni."
Adventistit ovat ei juutalaisia ja siksi se ei ole merkkinä heille.
LEHTIMAJANJUHLAN tulisi olemaan Herran päivänä ja heidän tulisi osallistua siihen.
Jos sapatti olisi sinetti heidän tulisi lukea myös seuraava:
2.Moos.13:14 "Jokainen,joka sapatin pyhyyttä loukkaa,rangaistakoon kuolemalla."
Tätä eivät noudata tänään edes juutalaiset ja tuskin adventistitkaan?
Mooseksen laissa kivityksen toimittivat kansan vanhimmat.
Adventistit ottavatkin sapatista vain osan joka heille sopii ja niinhän ei saa tehdä.
Parasta olisi lopettaa koko sapattivouhottaminen ja odottaa aikaa kun Herra kertoo mitä sapatille tehdään HÄNEN valtakunnassaan.
Niin ja onhan vielä muitakin juhlia joita pitäisi viettää jos kerran sapattia tuputetaan.
Esim.
Pääsiäinen
Ohrantähkäjuhla
Viljankorjuujuhla
uudenvuodenjuhla
Suuri sovituspäivä
3.Moos.23:29. "Jos joku ei....on poistettava kansansa keskuudesta"
Lehtimajanjuhla
LEHTIMAJANJUHLA on siis tuleva sinetti ja se joka jakaa kansat.
Vastaukset 29
Vanhimmat
Höpönlöpön.
Sapattikäskyssä on kaikki sinetin tuntomerkit. Hallitsijan nimi, oikeutus ja hallinta-alue.
Eihän sitä tarvitse arvuutella, mikä sinetti on. Sehän on ilmoitettu aivan suoraan ja selvästi Raamatussa.
"Mutta se joka lujittaa meidät yhdessä teidän kanssanne Kristukseen ja joka on voidellut meidät, on Jumala, joka myös on painanut meihin sinettinsä ja antanut Hengen vakuudeksi meidän sydämiimme" 2Kor.1:21,22
"Hänessä on teihinkin, sitten kun olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne, pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti" Ef.1:13
"Kuitenkin Jumalan vahva perustus pysyy lujana, ja siinä on tämä sinetti: "Herra tuntee omansa", ja: "Luopukoon vääryydestä jokainen, joka Herran nimeä mainitsee". 2Tim.2:19
Raamatussa sanotaan selvästi, että se on Pyhä Henki, joka on annettu sinetiksi. Se sopii yhteen myös vertausten kanssa tyhmistä ja ymmärtäväisistä neitsyistä. Tyhmillä neitsyillä ei ollut Pyhän Hengen öljyä lampuissaan, kun taas ymmärtäväisillä sitä oli. Matt.25:1-13
Samoin Laodikean seurakunnan penseitä jäseniä kehoitetaan ostamaan silmävoidetta Jeesukselta Ilm.3:18.
Ne penseät, jotka eivät tottele kehoitusta eivätkä ota kuritusta vastaan, ovat tyhmiä neitsyitä lamppuineen ilman öljyä. Ne taas, jotka tottelevat kehoitusta ja ottavat kuritusta vastaan, ovat ymmärtäväisiä neitsyitä, jotka saavat Jeesukselta öljyä lamppuihinsa. Tässä ei ole mitään epäselvää.
Suurin ongelma onkin, haluanko luopua omahyväisestä asenteestani, että olen rikas, enkä mitään tarvitse ja suostun ottamaan kuritusta vastaan, sillä kaikkia niitä, joita Jeesus rakastaa, Hän myös kurittaa.
Selkeästi ja suoraanhan se siellä sanotaan.
Tosin monet kristityiksi itseään kutsuvat eivät pysty selkeästi ja suoraan Raamatussa sanottuja asioita ottamaan vastaan, kun heidän kuppikuntansa on perinteisesti selittänyt asian eri tavalla ja koko ajatus siitä, että heidän perinteisessä lukutavassaan ja raamatunselityksessään olisi jotain väärää, on heille sula mahdottomuus, vaikka muille se olisikin päivänselvää.
Niinhän Raamatussa sanotaan .. "Hänessä ON TEIHINKIN, sitten kun olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne, PANTU luvatun Pyhän Hengen SINETTI".
Se ei kuitenkaan tarkoita että sapattia tulisi mitenkään halveksia tai ali-arvioida - molemmat kuuluvat lunastukseen. Sapatti kuvaa sitä aikaa jolloin Pyhä Henki toimii ja parantaa ihmiset.
Sanoit:
#Suurin ongelma onkin, haluanko luopua omahyväisestä asenteestani, että olen rikas, enkä mitään tarvitse ja suostun ottamaan kuritusta vastaan, sillä kaikkia niitä, joita Jeesus rakastaa, Hän myös kurittaa.#
Ei ole niin että Jumala "kurittaa" kurituksen tähden - vaan on niin että Jumala opettaa - jotta elämä tulisi mahdolliseksi ihmiselle. Opettaminen on pääasia .. ja joka haluaa oppia sitä mitä Jumala opettaa ei tunne mitään kuritusta - vaan iloa ja rauhaa itsessään..
alex
Alexin pitää toimia niinkuin muita käskee!! Mikset pidä sapattia? Sinähän halveksit ja aliarvioit sapattikäskyä, jos et sitä noudata. Herralle on kauhistus lainrikkoja!!
En halveksi sapattia, koska uskon, että kaikki Jumalan kymmenen käskyä ovat edelleenkin voimassa. Uskova, jolla on Pyhän Hengen sinetti ei tietenkään halua rikkoa yhtäkään Jumalan käskyistä, mutta Raamatussa sanotaan kuitenkin, että Pyhä Henki on se sinetti, ei sapatti. Se sopii yhteen myös Jeesuksen vertauksen kanssa tyhmistä ja ymmärtäväisistä neisyistä.
Enkä tietenkään usko, että Jumala kurittaisi meitä vain kurittamisen vuoksi, vaan kyllä siihen todellakin on ihan aihetta. Se omahyväisyys, joka tänä päivänä vallitsee koko kristikunnassa, kun jokainen pitää omaa lahkoaan ja eriseuraansa (huom. = lihan teko Raamatun mukaan) ainoana oikeana, vaikka kristittyjen pitäisi rakastaa toisiaan ja olla yhtä Kristuksessa.
"Mutta LIHAN TEOT ovat ilmeiset, ja ne ovat: haureus, saastaisuus, irstaus, epäjumalanpalvelus, noituus, VIHAMIELISYYS, RIITA, kateellisuus, vihat, juonet, ERISEURAT, LAHKOT, kateus, juomingit, mässäykset ja muut sen kaltaiset, joista teille edeltäpäin sanon, niin kuin jo ennenkin olen sanonut, että ne, jotka semmoista harjoittavat, EIVÄT PERI JUMALAN VALTAKUNTAA" Gal.5:19-21.
"Siunauksen malja, jonka me siunaamme, eikö se ole osallisuus Kristuksen vereen? Se leipä, jonka murramme, eikö se ole osallisuus Kristuksen ruumiiseen? Koska leipä on yksi, niin ME MONET OLEMME YKSI RUUMIS; sillä me olemme KAIKKI tuosta yhdestä leivästä osalliset" 1Kor.10:16,17.
"Mutta se Jerusalem, joka YLHÄÄLLÄ on, on VAPAA, ja SE ON MEIDÄN ÄITIMME" Gal.4:26
Kyllä se vain Raamatun mukaan on niin, että meidän tulisi vaeltaa Hengessä ja olla sisaria ja veljiä keskenämme, ja rakastaa toisiamme. Siitä meidät tunnetaan Jumalan lapsiksi. Jos joku sisaremme tai veljemme on väärässä jonkin oppikäsityksen suhteen, niin meidän tulisi kärsivällisesti opettaa hänelle, mitä Raamattu opettaa jostakin asiasta. Ja päin vastoin, olla myös itse valmis ottamaan opetusta vastaan, jos olemme väärässä jonkin asian suhteen.
Ei Raamattu anna meille valtuuksia perustaa mitään omia seurakuntiamme jonkin ihmisen tai oppikäsityksen ympärille, ja julistaa sitten olevamme niitä "ainoita oikeita" lopunajan kristittyjä. On vain yksi perustus, Jeesus Kristus, ja tälle perustukselle meidän tulisi rakentaa, mutta huomioida myös se, ettei tämä rakennus pelasta ketään - ainoastaan perustus pelastaa 1Kor.3:11-15. Jonkun rakennus saattaa olla heinistä tai oljista kokoon kyhätty, mutta jos hänellä on oikea perustus, niin hän pelastuu, "ikäänkuin tulen läpi", mitä se sitten tarkoittaakin. Tärkeintä on siis se, että rakentaa oikealle perustukselle. Nyt vain pahoin pelkään, että monen perustus on tämä "oikea seurakunta" ja "oikea oppi" ja jos ne viedään, mitä jää jäljelle? Löytyykö sieltä tuhkakasan alta vielä perustus?
Jeesus ei kurita ketään.
Jaakobin kirje 1:12,13: "Autuas se, joka koettelemuksessa kestää. Sen kestettyään hän on saava voiton seppeleeksi elämän. Jumala on sen luvannut niille, jotka häntä rakastavat. Älköön kukaan kiusauksiin jouduttua ajatelko, että kiusaus tulee Jumalalta, Jumala ei ole kiusattavissa, eikä hän itse kiusaa ketään."
Kaikki koettelemukset tulevat Saatanasta ja synnin seurauksena.
Yksi asia on kuitenkin mukava huomata .. nimittäin että aikaisemmin oltiin palstalla kiven kovaa sapattia vastustamassa - ja adventisteja mollattiin sen vietosta jos jollakin tavalla.. nyt mollataan että adventistit viettävät sapattia väärin :)) ..
Minusta tuntuu että asia alkaa valjeta pikku hiljaa muutamille .. joten palsta toimii kumma kyllä ... Ihan rehellisesti sanon että en ole mikään poikeus - kun muutama vuosi sitten en oikein tajunnut sapatin merkitystä oli minulle sama oliko kyseessä sunnuntai tai sapatti. Nyt kun tiedän niiden taustan en voisi enää sanoa niin.. koska niillä on aivan eri merkitys ..
Sunnuntai on lähtöisin auringonpalvonnasta ja tuli katolisuuteen poliittisista syistä - koska se oli päivä jota kansa vietti muiden uskontojen tähden - oli helpompaa pitää se ja antaa sille uusi merkitys.. Vaikkapa Jeesusken ylösnousemuspäivä..
Sapatti taas on Raamatullinen päivä jolla on tärkeä osa evankeliumissa - koska se on kuva tulevasta ..
alex
Minusta tuntuu, että tuo sapattitotuus on valjennut ihmisille samalla kuin muutkin Raamatun juhla-ajat. On joukko kristittyjä eri seurakunnissa, jotka ovat alkaneet viettämään sapattia ja Raamatullisia juhla-aikoja.
Hei-
Ei pidä takertua kenenkään yksilölliseen ilmaisutapaan -sellaiset ovat usein tavallisesti tilannekohtaisiakin sekä yksilöllistä termonologiaa. Omia synonyymeja ja substantiiveja voi käyttää aina. Omia possessiopronomineja- ja verbejä, yms.
"Sinetti" kuvaa asiayhteydessä "kuuliaisuutta!" _Ei muuta juuri asiayhteyedessä.
Lain merkitys adventtiliikkeen opissa on "kuuliaisuus" ja synnin opetus, ei muuta virkaa ole lailla adventtiliikkeessä.
Siunauksia!
tv. jarinhotelli
Hei-
Ei pidä takertua kenenkään yksilölliseen ilmaisutapaan -sellaiset ovat usein tavallisesti tilannekohtaisiakin sekä yksilöllistä termonologiaa. Omia synonyymeja ja substantiiveja voi käyttää aina. Omia possessiopronomineja- ja verbejä, yms.
"Sinetti" kuvaa asiayhteydessä "kuuliaisuutta!" _Ei muuta juuri asiayhteyedessä.
Lain merkitys adventtiliikkeen opissa on "kuuliaisuus" ja synnin opetus, ei muuta virkaa ole lailla adventtiliikkeessä.
Siunauksia!
tv. jarinhotelli
Sapatti on luomistyön muistomerkki. Tämä on viikkosapatti. Kahdeksan päiväisen Lehtimajanjuhlan ensimmäinen ja viimeinen päivä ovat sapatteja. Nämä ovat vuotuisia sapatteja.
3. Moos. 23:39
"39. Mutta seitsemännen kuukauden viidentenätoista päivänä, kun te olette korjanneet maan sadon, viettäkää Herran juhlaa seitsemän päivää; ensimmäinen päivä on levon päivä, ja kahdeksas päivä on myös levon päivä."
>>Sapatti on luomistyön muistomerkki...>>
Jos nyt välttämättä jostakin "luomistyön muistomerkistä" halutaan puhua niin tuon luomistyön muistomerkki on tämä maailma ja koko maailmankaikkeus kaikkinensa eikä mikään sapatti-lauantai sen paremmin kuin mikään muukaan viikonpäivä.
Maailma kaikinensa ja koko maailmankaikkeushan ovat olemassa kun taas jonkun tietyn viikonpäivän pyhittäminen lepopäiväksi on vain menettelytapasopimus samoinkuin ylipäänsä koko seitasenpäiväinen viikko. Ei viikkoa tai mitään sapattia löydy mistään luonnosta eli et voi viedä ketään katsomaan ja osoittaa, että kas veliseni, tuossa noin köllöttää viikko ja sen loppupäässä möllöttää sapatti.
2. Moos. 20:8-11
"8. MUISTA PYHITTÄÄ LEPOPÄIVÄ.
9. Kuusi päivää tee työtä ja toimita kaikki askareesi;
10. mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, SAPATTI; silloin älä mitään askaretta toimita, älä sinä älköönkä sinun poikasi tai tyttäresi, sinun palvelijasi tai palvelijattaresi tai juhtasi älköönkä muukalaisesi, joka sinun porteissasi on.
11. Sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mitä niissä on, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi; sentähden Herra SIUNASI lepopäivän ja PYHITTI sen."
Tuo on Raamatun tekstiä. Voiko sitä sen selvemmin sanoa. Vaikka Jumala onkin luonut koko maailman, niin Jumala on siunannut ja pyhittänyt SAPATIN. Tämä on Jumalan itsensä määräämä lepopäivä ihmisille, ja todellakin se on luomistyön muistomerkki.
Kalle Venäläinen kertoo ymmärrettävästi sapatista TV7:lla, jos sapatti ei ole vielä selvää.
http://www.tv7.fi/vod/player/14601/
Kalle Venäläinen kertoo ymmärrettävästi lehtimajanjuhlasta TV7:lla, jos lehtimajanjuhlan vietto ei ole vielä täysin selvää
http://www.tv7.fi/vod/player/15505/
profeetanoppilas kirjoitti:
"Niin ja onhan vielä muitakin juhlia joita pitäisi viettää jos kerran sapattia tuputetaan.
Esim.
Pääsiäinen
Ohrantähkäjuhla
Viljankorjuujuhla
uudenvuodenjuhla
Suuri sovituspäivä
3.Moos.23:29. "Jos joku ei....on poistettava kansansa keskuudesta"
Lehtimajanjuhla"
Minä vietän kaikkia noita juhlia ja olen adventisti. Noista juhlista Kalle Venäläinen kertoo TV7:lla
pääsiäinen ja happamattoman leivän juhla
http://www.tv7.fi/vod/player/14602/
uutislyhteen juhla ja helluntai
http://www.tv7.fi/vod/player/14603/
pasuunansoiton juhla
http://www.tv7.fi/vod/player/15503/
suuri sovituspäivä
http://www.tv7.fi/vod/player/15504/
sapattiin ja lehtimajanjuhlaan olinkin antanut linkin jo aiemmin.
En ole suinkaan ainoa adventisti, joka nykyään noita juutalaisia juhlia viettää! Lisäksi monissa muissakin kristillisissä seurakunnissa on uskovaisia, jotka ovat alkaneet viettämään näitä juhlia. Kalle Venäläinen osaa kertoa noista juhlista niin hyvin, ettei jää mitään epäselvyyttä.
Siunausta!
Sen kun vietätte vaan. Työläs teidän on kuitenkin juutalaiseksi tulla mikäli ette ole juutalaisesta äidistä syntyneet.
Sapatti ei ole juutalainen juhla. Se on JUMALAN KÄSKY, ja koskee kaikkia ihmisiä, myös juutalaisia.
Sapatti on annettu ennen juutalaisia. Ei tarvitse ollakaan juutalainen pitääkseen sapattia.
Ei todellakaan tarvitse olla juutalainen viettääkseen Raamatullisia juhlia, esim. lehtimajanjuhlaa, hanukkaa ym.
Kyllä se sapatti vaan on ennenkaikkea juutalainen. Ajattele nyt itsekin kuinka pieni osa maailman seitsemästä miljardista ihmisestä viettää sapattia. Jos se ei ole juutalaisten keksintöä niin kenen se sitten on? Ei ainakaan adventistien koska teitä ei ole ollut olemassakaan sataaviittäkymmentä vuotta kauempaa.
Teille adventisteille Jumalan käskyjä ovat vain ne ohjeet ja komennot, joita Ellen G. White jamuut varhaiset adventistien oppien väsääjät ovat teille pidettäviksi määränneet.
omalehmä kirjoitti: "Kyllä se sapatti vaan on ennenkaikkea juutalainen."
Sapatti on annettu jo paljon ennen juutalaisia, jo luomisen yhteydessä. Se, että juutalaiset pitävät sapattia ei vähennä lainkaan sapatin arvovaltaa, päin vastoin - olihan Jeesuskin juutalainen. Ei minua haittaa pitää samaa lepopäivää juutalaisten kanssa.
>> Ei minua haittaa pitää samaa lepopäivää juutalaisten kanssa.>>
Ei minuakaan haittaa viettää juutalaisten kanssa samanlaisia tapoja tai käytäntöjä mutta silloin minua alkaa haitata jos joku alkaa asettamaan minulle vieraita kulttuurisia tai uskonnollisia velvoitteita.
omalehmä kirjoitti: "minua alkaa haitata jos joku alkaa asettamaan minulle vieraita kulttuurisia tai uskonnollisia velvoitteita."
En tiedä kumpaa tarkoitat. Tarkoitatko sitä, että joulun viettäminen ylipäänsä haittaa, koska se sisältää uskonnollisia velvoitteita? Vai tarkoitatko sitä, että joulua voi viettää, koska sitä on suomessa perinteisesti vietetty kun taas lehtimajanjuhlaa ei ole perinteisesti vietetty Suomessa?
JEESUS itse EI KUNNIOITTANUT PERINTEITÄ. Se käy esille Raamatusta. Jeesuksen elämään liittyviä juhlapäiviä pitäisi ehdottomasti viettää niiden oikeina aikoina vaikka sitten jouduttaisiin muuttamaa vanhoja suomalaisia perinteitä!
Sapatti ja Raamatun juhlakalenteri kuuluvat niihin asioihin, joita kaikkien kristittyjen tulisi viettää. Riippumatta siitä, mitä perinteitä on aiemmin ollut. Esim. Jeesuksen syntymäjuhlan, lehtimajan juhlan korvaaminen joululla on synti. Samoin on sapatin korvaaminen sunnuntailla.
Sielunvihollinen on tarkoituksella väärentänyt melkein kaiken Raamatusta, myös sapatin ja Raamatun juhla-ajat.
Eiköhän Uudessaliitossa ole tuo sapatti/ehtoollinen/kaste niitä toimivia juhlia.
Jeesus syntymän ajat oli lehtimajajuhlan aikana.
Jos Herranpäivää mitataan ja Jeesuksen paluuta, on se jakaja.
Jotka tänään uskossa - esimerkiksi kuolee - on hän voittajan puolella I-sessä ylösnousussa, eli elämän herätyksessä.
Loput ovat sitten vainajien osassa, eli olkiukkoina tuhkana.
En ihan ymmärtänyt, mitä tarkoitit.
Sapatti on käskyissä mainittu, mitä lehtimajan juhla ei ole. Sen vuoksi sapatin pitäminen on tärkeämpää. Kuitenkin, koska monet ihmiset viettävät Jeesuksen syntymän juhlaa jouluna, niin miksi sitä ei voisi viettää Jeesuksen oikeana syntymäpäivänä, lehtimajanjuhlan aikana?
Lehtimajanjuhlaa vietetään myös uudessa maassa. Ilm. 21:1-3
"1. Ja minä näin uuden taivaan ja uuden maan; sillä ensimmäinen taivas ja ensimmäinen maa ovat kadonneet, eikä merta enää ole.
2. Ja pyhän kaupungin, uuden Jerusalemin, minä näin laskeutuvan alas taivaasta Jumalan tyköä, valmistettuna niinkuin morsian, miehellensä kaunistettu.
3. Ja minä kuulin suuren äänen valtaistuimelta sanovan: "Katso, Jumalan MAJA ihmisten keskellä! Ja hän on asuva heidän keskellänsä, ja he ovat hänen kansansa, ja Jumala itse on oleva heidän kanssaan, heidän Jumalansa;
Eikös se Raamatussa selvästi sanota, että sapatti on Jumalan sinetti ja sunnuntai tulee olemaan pedon merkki?