JUUTALAISTEN ASEMA ARABIAN NIEMIMAALLA. Juutalaiset olivat joutuneet jättämään kotimaansa Israelin ja Juudean onnettomien tapahtumien johdosta. Onnettomuudet, jotka olivat ajaneet heidät maanpakolaisuuteen, seurasivat heitä yleensä kaikkialle, minne he muuttivat. Heitä sorrettiin ja hyljeksittiin kaikkialla. Arabian niemimaalla tilanne oli kuitenkin toinen. Siellä he kohtasivat vapaan, yksinkertaisen ja lahjakkaan kansan, jonka keskellä he pystyivät kehittämään luontaisia lahjojaan ja miehekkyyttään sekä taistelemaan vastustajiensa kanssa paikallisten traditioiden mukaan. He tunsivat olevansa vapaita ja voivansa osallistua sen yhteiskunnan, arabiheimojen, jokapäiväiseen elämään tasavertaisina ja jopa niiden johtajina. Ei tarkkaan tiedetä, miten juutalaiset olivat joutuneet Arabian niemimaalle.Erään muinaisen tiedon mukaan Joshua lähetti sotilaitaan taistelemaan amalekilaisia vastaan, ja osa heistä asettui asumaan Yathribiin (tunnetaan nimellä Medina) ja Chaibariin.Toisen tiedon mukaan Israelin kuningas Saulin säästämän amalekilaisten kuninkaan komea poika palasi Hejasiin ja asettui sinne. Hänen seurueessaan täytyi siten olla juutalaisia. Kuningas Daavidin aikana juutalaisia asettui asumaan Arabian pohjoisosiin. Israelin voimakkaiden kuninkaitten Daavidin ja Salomon aikana juutalaiset kauppiaat matkustelivat kauppalaivoillaan Punaisen Meren kautta Ophiriin, jota pidettiin kultamaana, ja perustivat Intian, Mariban ja Sanaan kauppareittinsä varrelle kauppa-asemia Arabian eteläosiin, Jemeniin, Himyaraan ja Sabeaan
http://israelupdate.achlak.net/?page_id=75
http://israelupdate.achlak.net/?page_id=75
Vastaukset 2
Vanhimmat
Vanhat juutalaiset kertoivat sukuperintönä kulkeneista tiedoista, joiden mukaan juutalaisia muutti Arabian pohjoisosiin Nebukadnezzarin hävitettyä juutalaisten ensimmäisen Temppelin. Varmana kuitenkin voidaan pitää sitä, että roomalaisten tuhottua juutalaisen valtion ja ajettua heidät maanpakoon, heitä muutti paitsi Egyptiin ja Kyreniaan myös Arabian niemimaalle. Arabiassa nämä vapautta rakastavat kiivailijat voivat peittelemättä osoittaa vapauden kaipuutaan ja tunsivat voivansa vapautua sotaisesta kiivaudestaan. Näiden pakolaisten jälkeläisistä kehittyi kolme juutalais-arabilaista heimoa – Benu-Nadhir, Benu-Kuraiza ja Benu-Bachdal. Näistä kaksi ensimmäistä polveutui ylipappi Aaronista, jonka mukaan heitä kutsuttiin koheneiksi (Al-kahinani). Toinen juutalaisheimon keskus kehittyi Arabian pohjoisosaan, tätä heimoa kutsuttiin nimellä Benu-Kainukaa. Heidän elintapansa poikkesivat Nadhirin ja Kuraizan heimojen tavoista. Näiden heimojen keskuspaikka oli Yathrib, joka sijaitsi hedelmällisellä, pienten jokien kastelemalla alueella, ja jossa kasvatettiin palmuja ja viljeltiin riisiä.Koska seudulla kuljeskelevat beduiiniheimot usein ryöstelivät heidän omaisuuttaan, he rakensivat korkeille paikoille kaupunkiin ja sen ympäristöön linnoituksia itsenäisyytensä suojaksi. Myöhemmin juutalaisheimot joutuivat jakamaan alueensa ja valtansa seudulle muuttaneiden arabiheimojen kanssa. Kaksi keskenään sukulais-arabiheimoa, Benu-Aus ja Chazraj, jotka yhdessä muodostivat arabiheimon nimeltä Kaila, asettui asumaan samoille alueille (noin v. 300). Suhteet juutalais-heimoihin olivat asialliset, mutta joskus oli turvauduttava aseisiin
Pitkä on juttu, mutta historia kannattaa silti lukaista.