Adventtikirkon papiston opettama usko eli adventismi (28 opinkohtaa) perustuu Raamatun ulkopuolisiin lähteisiin.
Ts. jäännös = kolmen enkelin sanoman julistajat.
Adventtikirkon virallista ja lainattua opetusta 28 opinkohdasta esim. opinkohdan 13 jäännöksen lähetystehtävästä.
"JÄÄNNÖS JA SEN LÄHETYSTEHTÄVÄ
Perusluonteiset opinkohdat 13
Jäännöksen lähetystehtävä
Ilmestyskirjan profetiat antavat selvän kuvan jäännöksen lähetystehtävästä. Ne kolmen enkelin sanomat, jotka esitetään Ilm. 14:6 - 12, osoittavat jäännöksen julistavan sanomaa, joka merkitsee evankeliumin totuuksien täydellistä ja lopullista ennalleen saattamista. Näissä kolmessa sanomassa on Jumalan vastaukset siihen valtavaan saatanalliseen petokseen, joka vyöryy yli koko maailman juuri ennen Kristuksen takaisintuloa (Ilm. 13:3,8,14-16). Heti kun Jumalan viimeinen vetoomus maailmalle on annettu, Kristus saapuu korjaamaan sadon (Ilm. 14:14-20).
Adventtikirkon käyttämät lähteet
Huomautukset ja lähdeviitteet
4. Paavi (lat. papa, isä) on Rooman piispa, roomalais-katolisen kirkon päämies.
5. Paavius on kirkollinen hallintojärjestelmä, jossa ylin valta on paavilla.
6. Justinianuksen kirje paavi Johannekselle: ks. Letter, Pope John to Justinian teoksessa Codex Justinianus, Book I, title 1,8, Corpus Juris Civilis, comp., Paulus Krueger, 12th ed. (Berlin: Weidmannsche Verlaglsbuchhandlung, 1959), vol. 2, s. 11; The Civil Law, ed. and trans. S.P.Scott, (Cincinnati, OH: Central Trust Comp., 1932), vol. 12, s. 11 - 13. Vrt. Justiniani Novellae (Justinianuksen uudet konstituutiot), 131st New Constitution, Chap. 2, Corpus Juris Civilis, comps. Rudolfus Schoell ja Guilelmus Kroll, 7th ed., vol. 3, s. 665, Civil Law, vol.17, s. 125. Ks. myös Don Neufeld ja Julia Neuffer, toim., Seventh - day Adventist Bible Student's Source Book (Washington, D.C.: Review and Herald, 1962),s. 684,685.
7. Justinianuksen kirje Konstantinopolin arkkipiispalle Epifaniukselle 26.3.533, Codex Justinianus I,1,7, Corpus Juris Civilis, Krueger's ed., vol. 2, s. 8 (lain. Source Book, s. 685.)
8. Ks. esim. art. "Persecution", Encyclopaedia of Religion and Ethics, ed. James Hastings (New York, NY: Charles Scribner's Sons, 1917), vol.9, s. 749-57; John Dowling, The History of Romanism: From the Earliest Corruptions of Christianity to the Present Time, 10th ed. (New York, NY: Edward Walker, 1846), s. 237-616.
10. George Trevor, Rome: From the Fall of the Western Empire (London: The Religious Tract Society, 1868), s. 439, 440; John Adolphus, The History of France From the Year 1790 to the Peace Concluded at Amiens in 1802 (London: George Kearsey, 1803), vol. 2, s. 364 - 369. Ks. myös Source Book, s. 701, 702.
11. Leroy E. Froom, The Prophetic Faith of Our Fathers (Washington,D.C.: Review and Herald, 1948), vol. 2, s. 765-782.
12. Peter Geiermann, The Concert's Catechism of Catholic Doctrine (St. Louis, MO: B.Herder Book Co., 1957), s. 27,28.
15. Paavin arvovaltaa koskevista lausunnoista ks. esim. Lucius Ferraris, "Papa," art. 2, Prompta Bibliotheca (Venice; Gaspar Storti, 1772), vol. 6, s. 25 - 29 (lain. Source Book, s.680). Paavien omista lausunnoista ks. esim. paavi Leo XIII kiertokirjeet 10.1.1890 ja 20.6.1894, The Great Encyclical Letters of Pope Leo XIII (New York, NY: Benziger Brothers, 1903), s. 193,304. Ks. myös Source Book, s. 683,684.
16. Catechism of the Council of Trent for Parish Priests, trans. by. John A. McHugh and Charles J. Callan (New York, NY: Joseph F. Wagner, Inc., 1959 reprint), s. 258,259. Ks. myös Source Book, s. 614.
17. SDA Bible Commentary, vol. 7, s. 47,48.
18. Ks. Council of Trent, Session IV (8.4.1546) lain. teoksessa The Creeds of Christendom, ed., Philip Schaff, 6th ed., rev. (Grand Rapids, MI: Baker, 1983), vol. 2, s. 79-83. Ks. myös Source Book, s. 1041 - 1043.
19. Froom, Prophetic Faith of Our Fathers, vol.2, s.528-531.
27. Jäännöksestä ks. Froom, Prophetic Faith of Our Fathers, vol.4; P. Gerard Damsteegt, Foundations of the Seventh - day Adventist Message and Mission (Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans, 1977).
28. Vrt. Damsteegt, "A Theology of Restoration" (paper presented at the Centennial Conference on Evangelism, Andrews University, May 4, 1974).
29. Ks. Midrash Rabbah on Canticles I. 6,4; Tertullian, Against Marcion, III, 13; Tertullian, Answer to the Jews, 9.
30. Froom, Prophetic Faith of Our Fathers, vol. 2, s. 531, 787.
31. SDA Bible Commentary, vol. 7, s. 828-31.
32. Katolinen kirkko väittää omistavansa vallan muuttaa pyhäpäivän. "K. Mikä päivä on sapatti? V. Sapatti on lauantai. K. Miksi me vietämme sunnuntaita eikä lauantaita? V. Me vietämme sunnuntaita eikä lauantaita, koska Katolinen Kirkko muutti juhlallisuudet lauantailta sunnuntaille" (Geiermann, s. 50). Ks. myös Source Book, s.886. Em. Geiermannin katekismus sai "apostolisen siunauksen" paavi Pius X:ltä 25.1.1910."
Ts. jäännös = kolmen enkelin sanoman julistajat.
Adventtikirkon virallista ja lainattua opetusta 28 opinkohdasta esim. opinkohdan 13 jäännöksen lähetystehtävästä.
"JÄÄNNÖS JA SEN LÄHETYSTEHTÄVÄ
Perusluonteiset opinkohdat 13
Jäännöksen lähetystehtävä
Ilmestyskirjan profetiat antavat selvän kuvan jäännöksen lähetystehtävästä. Ne kolmen enkelin sanomat, jotka esitetään Ilm. 14:6 - 12, osoittavat jäännöksen julistavan sanomaa, joka merkitsee evankeliumin totuuksien täydellistä ja lopullista ennalleen saattamista. Näissä kolmessa sanomassa on Jumalan vastaukset siihen valtavaan saatanalliseen petokseen, joka vyöryy yli koko maailman juuri ennen Kristuksen takaisintuloa (Ilm. 13:3,8,14-16). Heti kun Jumalan viimeinen vetoomus maailmalle on annettu, Kristus saapuu korjaamaan sadon (Ilm. 14:14-20).
Adventtikirkon käyttämät lähteet
Huomautukset ja lähdeviitteet
4. Paavi (lat. papa, isä) on Rooman piispa, roomalais-katolisen kirkon päämies.
5. Paavius on kirkollinen hallintojärjestelmä, jossa ylin valta on paavilla.
6. Justinianuksen kirje paavi Johannekselle: ks. Letter, Pope John to Justinian teoksessa Codex Justinianus, Book I, title 1,8, Corpus Juris Civilis, comp., Paulus Krueger, 12th ed. (Berlin: Weidmannsche Verlaglsbuchhandlung, 1959), vol. 2, s. 11; The Civil Law, ed. and trans. S.P.Scott, (Cincinnati, OH: Central Trust Comp., 1932), vol. 12, s. 11 - 13. Vrt. Justiniani Novellae (Justinianuksen uudet konstituutiot), 131st New Constitution, Chap. 2, Corpus Juris Civilis, comps. Rudolfus Schoell ja Guilelmus Kroll, 7th ed., vol. 3, s. 665, Civil Law, vol.17, s. 125. Ks. myös Don Neufeld ja Julia Neuffer, toim., Seventh - day Adventist Bible Student's Source Book (Washington, D.C.: Review and Herald, 1962),s. 684,685.
7. Justinianuksen kirje Konstantinopolin arkkipiispalle Epifaniukselle 26.3.533, Codex Justinianus I,1,7, Corpus Juris Civilis, Krueger's ed., vol. 2, s. 8 (lain. Source Book, s. 685.)
8. Ks. esim. art. "Persecution", Encyclopaedia of Religion and Ethics, ed. James Hastings (New York, NY: Charles Scribner's Sons, 1917), vol.9, s. 749-57; John Dowling, The History of Romanism: From the Earliest Corruptions of Christianity to the Present Time, 10th ed. (New York, NY: Edward Walker, 1846), s. 237-616.
10. George Trevor, Rome: From the Fall of the Western Empire (London: The Religious Tract Society, 1868), s. 439, 440; John Adolphus, The History of France From the Year 1790 to the Peace Concluded at Amiens in 1802 (London: George Kearsey, 1803), vol. 2, s. 364 - 369. Ks. myös Source Book, s. 701, 702.
11. Leroy E. Froom, The Prophetic Faith of Our Fathers (Washington,D.C.: Review and Herald, 1948), vol. 2, s. 765-782.
12. Peter Geiermann, The Concert's Catechism of Catholic Doctrine (St. Louis, MO: B.Herder Book Co., 1957), s. 27,28.
15. Paavin arvovaltaa koskevista lausunnoista ks. esim. Lucius Ferraris, "Papa," art. 2, Prompta Bibliotheca (Venice; Gaspar Storti, 1772), vol. 6, s. 25 - 29 (lain. Source Book, s.680). Paavien omista lausunnoista ks. esim. paavi Leo XIII kiertokirjeet 10.1.1890 ja 20.6.1894, The Great Encyclical Letters of Pope Leo XIII (New York, NY: Benziger Brothers, 1903), s. 193,304. Ks. myös Source Book, s. 683,684.
16. Catechism of the Council of Trent for Parish Priests, trans. by. John A. McHugh and Charles J. Callan (New York, NY: Joseph F. Wagner, Inc., 1959 reprint), s. 258,259. Ks. myös Source Book, s. 614.
17. SDA Bible Commentary, vol. 7, s. 47,48.
18. Ks. Council of Trent, Session IV (8.4.1546) lain. teoksessa The Creeds of Christendom, ed., Philip Schaff, 6th ed., rev. (Grand Rapids, MI: Baker, 1983), vol. 2, s. 79-83. Ks. myös Source Book, s. 1041 - 1043.
19. Froom, Prophetic Faith of Our Fathers, vol.2, s.528-531.
27. Jäännöksestä ks. Froom, Prophetic Faith of Our Fathers, vol.4; P. Gerard Damsteegt, Foundations of the Seventh - day Adventist Message and Mission (Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans, 1977).
28. Vrt. Damsteegt, "A Theology of Restoration" (paper presented at the Centennial Conference on Evangelism, Andrews University, May 4, 1974).
29. Ks. Midrash Rabbah on Canticles I. 6,4; Tertullian, Against Marcion, III, 13; Tertullian, Answer to the Jews, 9.
30. Froom, Prophetic Faith of Our Fathers, vol. 2, s. 531, 787.
31. SDA Bible Commentary, vol. 7, s. 828-31.
32. Katolinen kirkko väittää omistavansa vallan muuttaa pyhäpäivän. "K. Mikä päivä on sapatti? V. Sapatti on lauantai. K. Miksi me vietämme sunnuntaita eikä lauantaita? V. Me vietämme sunnuntaita eikä lauantaita, koska Katolinen Kirkko muutti juhlallisuudet lauantailta sunnuntaille" (Geiermann, s. 50). Ks. myös Source Book, s.886. Em. Geiermannin katekismus sai "apostolisen siunauksen" paavi Pius X:ltä 25.1.1910."
Vastaukset 7
Vanhimmat
Tuo oli taas vaihteeksi soopaa.
Lainaat opinkohtaa selittävää teosta ja sen lähdeluetteloa. Samalla jätät kertomatta, että itse opinkohdan tekstit ovat Raamatusta ja niitä selittävässä tekstissä viitataan suureen joukkoon Raamatun tekstejä.
Opinkohta 13:
-------------------
Kaikkien aikojen yleismaailmalliseen seurakuntaan kuuluvat kaikki, jotka todella uskovat Kristukseen, mutta viimeisinä päivinä, laajalle levinneen luopumuksen aikana, on kutsuttu esiin jäännös, joka noudattaa Jumalan käskyjä ja uskoo Jeesukseen. Tämä jäännös ilmoittaa tuomion ajan koittaneen, julistaa pelastusta Kristuksessa ja kaiuttaa hänen toisen tulemuksensa lähestymistä.
Tämän julistuksen vertauskuvina ovat Ilmestyskirjan 14. luvun kolme enkeliä; sen kanssa samanaikaisesti on taivaassa käynnissä tuomiotoimi, ja maan päällä julistus johtaa parannukseen ja uskonpuhdistukseen. Jokaista uskovaa kutsutaan osallistumaan henkilökohtaisesti tähän maailmanlaajuiseen todistamiseen. (Ilm. 12:17; 14:6-12; 18:1-4; 2. Kor. 5:10; Juud. 3,14; 1. Piet. 1:16-19; 2. Piet. 3:10-14; Ilm. 21:1-14)
Adventtikirkon 28 opinkohtaa perustuu Raamatun ulkopuolisiin lähteisiin ja Ellen Whiten profetian henkeen.
Ompa kirjanoppineilla ollut vuosikymmenten kova sorvaaminen 28 opinkohtaan ja vimmattu into tutkia Raamatun ulkopuolisia lähteitä (tämä vain maksaa älyttömän paljon - ja adventtikansa maksaa).
Tohtori vakuuttaa: "Tuo oli taas vaihteeksi soopaa".
-- MIKÄ on soopaa?
Mutta vastauksena se on väärentämätöntä adventista tekstiä "jäännöksen lähetystehtävästä" väliotsikon alla.
Soopaa on se väite, että opinkohdat perustuisivat johonkin muuhun kuin Raamattuun. Jokaisen 28 opinkohdan kohdalla on lista Raamatun teksteistä, joihin ne perustuvat. 28 opinkohtaa ei perustu edes Ellen Whiten kirjoituksiin. Ne perustuvat yksin omaan Raamattuun.
Aloittajan lainaama teos on vain yksi opinkohtia käsittelevä teos, joten hänen premissinsä on väärä. Kirkon sivuilta voi lukea kaikki 28 opinkohtaa (löytyy myös Mikkelin seurakunnan sivuilta). Niissä ei ole mitään muita viitteitä kuin Raamatun jaelistat.
Olen itsekin varma, että adventistien opetus perustuu raamatun sanaa.
Ja olen myös varma, ettei adventisiten elämä ENÄÄ perustu Jumalan sanaan!
" Ei loista sinussa enää lampun valo" ::( Ja lamppu on Karitsa"!
Ei sinussa kuulla enää huutoa yljälle"... Katolisestao kirkosta on puhe??
Heh, no ei todellakaan, sillä yksikään paavi , ei ole huutanut julkisesti Herraa, Jeesusta palaavaksi,(." Tule Herra Jeesus"). sillä sen jälkeen herra, jumala paavi, ei olisikaan enää Jumalan Pojan viran sijainen.
Sen sijan hän on itse ottanut, ja kansa vastaa: " Amen"!
Tuntuu olevan Ellen Whiten kirjoituksilla suhteettoman suuri arvovalta, joten vaikka
adventistit väittävät olvensa ´raamatullisia´ niin kyllä sielläkin muuta perimätietoa
löytyy. Mihin muuten perustuu oppi sielun kuolevaisuudesta? Muut kristilliset kirkot
eivät allekirjoita ko. väitettä...
Niin - ehkä sitä perimätietoa löytyy vielä adventistakin - mutta aika vähän jos verrataan adventismia muihin kirkkoihin - esimerkiksi katolisuuteen tai vaikka luterilaisuuteen.
Ellen White on adventisteille suurin valo koska 28 opinkohtaa määrittelee Raamatun heille ainoastaan normiksi,kirjoitetaan pienellä ja normi on puhtaasti ihmiskäsite ei Jumalan ilmoitus.